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真誠的敬拜/羅聯昇 牧師

聖經:詩篇95:6~7/約翰福音4:23~24
記錄:蔡孟穎 執事

哈巴谷書二章20節:「惟耶和華在他的聖殿中,全地的人都當在他面前肅敬靜默。」肅敬靜默是歷代教會敬拜上帝的重要成分。今日教會的敬拜是否還有這種神聖莊嚴的氣氛和感覺?今天的信徒在禮拜中對上帝的觀念態度舉止恐怕是輕率隨便,不恭敬也不嚴肅,讓人感覺敬拜像是上菜市場,大家嘻笑吵鬧交流。所以有人諷刺說,聖殿像聖「店」。譬如有些人擅長利用機會,在默禱、前奏或聖歌隊獻唱或收奉獻袋或報告當中,趕緊把握時間和前後左右的熟人好友交流團契一番。

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手腳相愛之情/吳天寶牧師

聖經:希伯來13:1~3
記錄:許安德執事

2009年11月22日深夜,在南港發生一起車禍。這起車禍導致一名行人死亡,據查該名行人因酒醉神智不清,搭乘計程車回家卻提早於其住處約50公尺處下車,後來警方從附近路口的監視器影片中看到,他下車後往住家方向搖搖晃晃地前進,走了20多公尺的距離卻花了他大約25分鐘的時間,終究因為睡著躺臥於大馬路上,被經過的車輛輾過不治身亡。這25分鐘的時間,路上來來往往有超過80部車輛,如果有任何一輛的車主或乘客能夠打110報警告知這個情況,或是下車去將他扶到一旁,也許就能避免這樣的悲劇發生。這無疑是說明了我們身處的是個人心冷漠的社會。

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做真光ê燈/張德麟牧師

聖經:馬太福音5:14~16
記錄:金素嫈姊妹

1874年日本派西鄉從道率領3,600位士兵從日本長崎出發,向台灣進擊,在台灣南部恆春登陸,攻打今天台灣尾端的原住民。這件事在台灣史上稱為「牡丹社事件」(日本則稱為台灣出兵)。出兵的原因,照日本的講法是1871年琉球船在八瑤灣遇難,54名船員全部被原住民殺害。1873年3月,日本小田縣船遭暴風雨,船員安全逃離但衣物被原住民搶走。日本人將兩件事併成一件,向清國抗議要求賠償。但清國以「生蕃係化外之民,問罪與否聽憑貴國處理」推卸,日本於是出兵。

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降生做救主-受死/羅聯昇牧師

聖經:馬太福音1:18~23
記錄:李慧君姊妹


親愛兄姐,平安:
聖誕恭禧!感謝天父讓我們在今年最後一個主日可以相聚來敬拜上帝。回顧整個2014年的所有,我們由衷獻上感謝,今年本教會幾件大事,如4月6日遷入新禮拜堂聚會、4月20日復活節八里野外禮拜、5月2~4日新堂奉獻禮拜既設教55週年慶典(亦有許多國內外友人同分享此歡樂)、5月5~8日火車環島旅遊、6月1日福音隊30週年感恩音樂會、8月18~22日第二次澎湖兒童少年夏令營(引起當地極大迴響)及推行約30年的「讀經寫作業」(每月277人次參與)等等,這2、3週以來也有許多關於聖誕慶祝活動,如聖誕敬老餐會、兒童聖誕聯歡會、社區聖誕音樂會、平安夜燭光禮拜、聖誕讚美禮拜、聖誕慶祝會及聖誕聚餐等等。

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苦境磨出的約瑟/紀彰龢牧師

聖經:創世記39:6~9,50:15~21,羅馬書12:19~21
記錄:徐秀雲姊妹


各位兄姊平安:
願主之名佇耶穌的降生歡喜與平安,在第三待降節豐豐富富臨到你們的生活中,今天在第三待降主日總會傳褔會差派本人來到大家當中請安,去年大安教會奉獻55,500元感謝大家的奉獻。懇請大家繼續對傳褔會的關心與支持。今天我們的題目是"苦境中磨練出來的約瑟",在聖誕節期中給大眾來體會學習約瑟一生受到的苦難。上帝的話語在聖誕節期成為我們生活的動力,活出約瑟的模樣。

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潔淨的心靈/盧俊義牧師

聖經:馬太福音15:1~20
記錄:蔡春枝姊妹

今天我們大家不但要來聽牧師講道,同時也要看聖經。四福音書中,馬可福音是最早寫的,馬太福音有許多是參考馬可福音,而把某些部分做刪除。譬如吃飯前要洗手這件事,「馬可」特別解釋,說猶太人有這習慣是祖先的傳統,就是吃飯以前要先洗手,如果沒洗手就不吃飯。還特別提起從街上買回來的東西,如果沒洗也不乾淨(可7:4)。這樣我們可以看見他們執守許多規則。特別洗手一項就很麻煩,要先洗右手,必需先洗手背,再洗手心,洗好之後再洗左手,要洗幾遍都要照規定,他們有這規例,馬可要寫出來,不然民眾不知道。

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博士的異象/羅聯昇牧師

聖經:馬太福音2:1~12
記錄:蔡孟穎執事

馬太一章1~12節記載,有幾個博士在東方看見新生猶太人之王的星,他們特從東方去到耶路撒冷拜他。聖經沒有明說有幾個博士,但因他們獻上三樣上好的禮物 -黃金、乳香、沒藥- 給新生的救主,傳統認定是東方三博士。三博士的身分為何?大部分聖經學者認為他們是來自波斯的祭司。祭司專司敬拜神的事務,也是當時的高級知識分子,有些祭司甚至熟習魔術、精通天文。中文新譯本把天文學家祭司翻成星象家。三博士來到伯利恆之時,他們可能不像曠野的牧羊人有那麼好的運氣,「有主的使者站在他們旁邊」,有「主的榮光四面照著他們」(路二9),三人也不是走幾步路便順順利利來到馬槽拜見嬰孩耶穌。馬太二章11節說他們進了「房子」,看見小孩子和他母親馬利亞。此時,可能距離小耶穌出生在馬槽已有一段或長或短的時間,約瑟夫婦可能已帶著嬰孩換住另一間較好的房子。但無論博士的身分如何或拜見耶穌的時間落點何處,事實是,三博士看見星的異象,知道有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們(賽九6),在大衛的城裡,為我們生了救主,就是主基督(路二11),三博士因此排除萬難,樂意千里迢迢追隨這至高榮耀的異象。

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為什麼來感恩/陳文欽牧師

聖經:詩篇103:1~6/哈巴谷書3:17~19
紀錄:吳泓彥執事


每個民族都有其感恩的歷史故事。回顧主前330年前,上帝的百姓在以色列在埃及受苦,上帝透過摩西帶領他們出埃及,中間經歷過紅海,讓百姓看見上帝的神蹟:前有紅海後有追兵,但是摩西一舉起手杖,紅海就分開成兩邊,百姓得以平安進入迦南地,流奶與蜜的應許地。我們也知道感恩節的由來是1620年,英國的一群清教徒要尋求信仰的自由,他們一路飄洋過海經歷過大西洋,在得到上帝的保守後到逹美洲大陸,雖然一年後只有一半的人活下來,但他們在在新的土地建造教堂、學校、自己的房屋,種植作物也有收成,在這種情況下所獻上的感謝,到了1863年由林肯總統頒佈每年11月最後一個週四為他們的感恩節。這兩個民族將上帝的保守與祝福成為他們感謝最重要的原因。

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