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摩西的杖/鄭仁和牧師

聖經:出埃及記17章8-13節

很多人愛看魔術表演,卻不了解也看不懂魔術師是如何快速運用道具處理這些變化,當然一定有他們獨特的技巧與秘訣。如果說摩西是一位魔術師,他唯一的道具就是他牧羊所用的手杖(柺仔),這支柺仔所成就的現象,已經不是一般魔術師所能做到的。因為柺仔的能力是來自上帝,不是摩西有甚麼技巧與秘訣。柺仔在埃及是權柄的象徵。摩西的柺仔成為上帝的大能以及上帝與摩西同在的象徵。摩西從來沒有用柺仔唸咒作法,可見聖經是慎重地不把柺仔與一般法術的器具放在同一位置。這隻柺仔不是用來控制上帝,並且除了一次不幸事件(民數記20章)以外,摩西每次都是遵照上帝的吩咐來使用。

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耶穌的軛和擔子/張宗隆牧師

聖經:馬太福音11章28-30節
記錄:吳泓彥執事

今天的經文,在台語漢字本即巴克禮牧師的修譯本說:我的軛是快,我的擔是輕。
"我的軛是快"是何意?尤其"快"是何意?("我的擔是輕",很容易瞭解)
再來,中文合和本翻譯"我的軛是容易的",又是何意?("我的擔子是輕省的",也是很容易瞭解)。現代台語譯本(即長老會和聖經公會做的譯本)的翻譯是說:勞苦背重擔的人,攏著來我遮,我欲互恁安息。著背我的軛,對我來學,因為我的心温柔謙遜,恁的心神就會得著安息。因為我的軛合用,我的擔真輕。

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力上加力/陳文欽牧師

聖經:詩篇84篇5-8節/歌羅西書1章9-11節

力上加力、恩上加恩、福上加福,往往是基督徒在禱告中,為人祝福的禱告詞,這樣的祝福就是使人領受上帝加倍的力量和加倍的恩典。「力」是什麼?字典解釋說:由精神所生的效能,或由身體器官產生的效能。例:體力、精力、腦力、力量......,「力」似乎抽象但是具體的。古時候農人欲知道一個人是否有力,可以挑稻子以試之,他可以挑幾公斤,即知道他的力量有多大。世界奧林匹克運動中,有一項比賽叫舉重,2016年在巴西里約,台灣選手許淑淨只有53公斤,舉出112公斤拿到金牌,力量真大。

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成為一位值得被主所交代的人/黃顯光牧師

聖經:約翰福音21章15-19節

信心之父亞伯拉罕在年老的時候,他開始要幫他自己的兒子以撒找妻子,他先找一位可以被交代,能完成這個重大任務的人。這個人不是要有體力,要有智慧。亞伯拉罕也不是挑選口才好,反應快的人。他從他的眾僕人中,找到一位年老的僕人。亞伯拉罕交代這個老僕人,隨即差他出發,去執行為兒子找妻子的任務,這個被亞伯拉罕交代的老僕人,完成主人所交代的大事,成功的幫以撒找到神所預備的妻子,成為亞伯拉罕家族的幕後英雄。被人信任而能被交代,是許多人心中的期待。有人期待在家裡成為值得被家人交代,有人期待在公司,有人期待在學校,基督徒一定期待在教會,能成為值得被交代的人。這樣的期待,卻不是每一個人都能常擁有的機會,一個不小心,被信任而值得被交代,可能轉眼消失。

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屬靈同伴/陳文欽牧師

聖經:傳道書4章9-12節

有一次英國泰晤士報,寫了一段趣味問答,「倫敦到紐約最近的距離?」被選上的答案,可獲得一筆高額的獎金。大家看了都覺得這問題太簡單,於是最多的答案是搭飛機、搭船、搭火箭,.......最後公佈的答案是;「有好朋友一起同行」。

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我若忘記祢/陳文欽牧師

聖經:詩篇137篇1-9節

詩篇137篇被列入世界文學中一篇思鄉悲情的哀歌。以色列族的猶大國,於主前597年,被巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊攻入耶路撒冷,人民被擄,主前586年猶大國亡國。從此以後猶大人被擄巴比倫約有七十年之久。此詩篇的作者也是被俘擄者之一,他面對同胞在仇敵的統治下,所受戲弄和羞辱的痛苦,在悲傷的情境下,思念自己的故鄉,說:「我們坐在巴比倫河(幼發拉底河),一想起錫安就禁不住哭了。在河邊的柳樹上,我們把豎琴掛了起來,俘擄我們的人要我們唱歌;折磨我們的人要我們歡娛他們。他們說:來,為我們唱一曲錫安的歌!」(vl-3)

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從民俗引到基督/葉明翰牧師

聖經:希伯來1:1-3
紀錄:李慧君姊妹

台灣人是敬神民族,敬神的觀點如同舊約記載,所以不需視台灣風俗信仰與文化為世俗的魔鬼的。列祖曾教導我們如何拜神,今透過舊約一起探討如何從「民俗引到基督」,如何讓福音定根於風俗、習慣與信仰中,並讓鄉親更易接受耶穌基督為救主。我們常用西方觀點傳揚福音,在這152年期間盡心、盡意、盡力傳福音,但成效似乎不理想。152年前基督信仰尚未傳入台灣時,祖先已有自己信仰及崇拜的守護神,以前祖先是一神崇拜,祖先多來自中國福建,如漳州人崇拜開漳聖王、泉州人崇拜廣澤尊王、廣東潮州人崇拜三山國王、商人崇祀土地公、餐飲業崇祀關帝聖君、製香業崇拜九天玄女、屠宰業崇拜玄天上帝及理髮業崇拜呂祖先師,每個民族行業自古至今都敬虔地崇拜著自己的神,所以台灣人有需要或理由改變自己信仰接受外來的洋教耶穌嗎?我們應該思考祖先不接受基督福音的理由?原因可能為不敢得罪自身崇拜的神,而且是外來的神更不易接受。

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為這城市求平安/陳文欽牧師

聖經:耶利米書29章1-9節

猶大國於主前586年亡國,被巴比倫尼布甲尼撒王攻入耶路撒冷,將所有人君王人民擄到外邦的巴比倫。此時有自稱為先知的人,利用猶大國人民思念故鄉的心理,預言不久上帝就會釋放我們,所以不要為居住、生活之事煩惱,也不用為巴比倫求平安,因為我們被擄是暫時的,上帝是慈悲憐憫上帝,我們很快就會得到釋放。

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