話語的力量/陳文欽牧師

作者: taian   日期: 2017-08-06 11:31:00   閱讀: http://www.taian.org.tw/f2/index.php?load=read&id=533
聖經:出埃及記23章1-3節/馬太福音12章36~37節

「話語」是上帝賞賜人類特別的禮物,因為話語是人與人溝通、傳達感情和思想的媒介。如果話語表達不當,它是破壞關係,與事情的工具,其關鍵乃在於人如何適當的使用它。因此「慎言」成為古今中外君王、聖賢和人民當信守的原則。

一、話語正面的力量:
因為話語是帶著上帝的恩膏和力量。當上帝創造這個空虛混沌淹面黑暗的宇宙時,上帝說:「要有光,就有了光。」因此我們為人父母的,要常說正面、積極、鼓勵和建造性的話語。孩子在這種環境中長大,他的心思裡就會充滿著自信和得勝者的心態,當他遇到困難和逆境時,儲存在他的心思意念中,就像電腦的資料庫一樣,會顯示出:「我一定可以克服他,我靠著那加給我力量上帝,一定可以完成。」

因此一句讚美、鼓勵和安慰的話,能使人得到激勵和信心。(例:吃鴨掌的故事)但是一句批評、論斷或諷刺的話語,可能使人沮喪,毀壞一個人美好的前程。俗語說:「一言既出,駟馬難追」。「言入人耳,有力難拔」。孔子曰:「敏於事而慎於言。」蘇格拉底說:「上帝給人兩耳、兩目、一口;是要人多聽、多看、少言語。」古人:「良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒。」箴言十一章11節說:「城因正直人祝福便高舉,卻因邪惡人的口就傾覆。」箴言二十五章11節:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」

二、話語負面的力量─閒話謠言
「閒話」是在人的背後談論別人的隱私或秘密,可能是真實的也可能是不實的,而講述的心態是奇怪的,常常明知不該講,卻禁不住要講,所以說完話後又特別交代「我告訴你,你不要告訴別人」,結果是大家都知道。臺灣人口密度高,常常三五朋友結群喝茶、喝咖啡聊是非,談論國家大事、政治議題、年金改革,或藝人所發生的事。但是「謠言」是一種不真實的事情,也有可能是自己捏造出來的,或聽說。以致「一人傳虛,百人傳實。」俗話說:「寄話會多,寄物會減。」

有一天有一位媳婦看見公公提了一籃東西就問他說,你提的是什麼啊?阿公回答說:「兩隻鵝,四個紅龜」,婆婆在樓上就聽到就說:「哦!兩隻鵝四個人扛喔!」;大伯在旁聽到說:「哦!兩隻鵝跌落水缸喔!」喜歡在背後講人的閒言閒語是人性最大的弱點,也是我們容易犯的毛病。上帝曾要求以色列人遵守「不可隨夥佈散謠言,不可與惡人聯手妄作見證。」(出二十三:1)耶穌更說:「我又告訴你們,凡你們所說的閒話,當審判的日子,必要句句都供出來,因為憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」(太十二:36-37)

在教會生活中,領人信主很難,卻因弟兄姊妹一句不合宜的話,使人離開教會。箴言二十章19節:「往來傳舌的洩漏密事,大張嘴的不可與他結交。」 俗語說:「一言興邦、一言喪邦。」可見話語對於每個人是如此的重要,因為身體受傷,經過一段時間就會康復;但是閒話謠言的傷害是一輩子,佛教說「造口業」宜小心。

耶穌也曾被謠言所害,他說:「你們拆毀這聖殿,三天之內我要把它重建起來。」(約二:19)他們說:「這聖殿啟用四十六年才造成,你能在三天之內重建它嗎?」眾人一起譏笑與輕視耶穌,最後將他釘十字架,其實耶穌所要表達的意思是他三天後要復活。所有的經學教師和法利賽人,都誤解了耶穌的意思。

第二次世界大戰初期,德國尚未對法國出兵,便先在德法邊境設了一座廣播電台,每晚對法國人播送二小時的音樂名曲。因為法國人普遍喜愛音樂,不久這電台就受到了法國人的喜愛。漸漸的這電台在節目中,播些法國政府重要人物的內幕新聞,並加以批評,但資料多半是謠言,不真實的消息,但法國人都喜好八卦(這和台灣人很相像,很喜歡看政論節目)。最後德國人利用這電台對法國放出最大的謠言說:「請法國人民安心,德國人會永保兩國長期的友誼。」誰知不久,希特勒乘法國人無防備的心出動大軍,攻佔法國巴黎,不久整個法國淪陷,由此看出謠言的可怕。

三、不可妄做見證
十誡的第九誡,出埃及記20章16節:「不可做假見證陷害你的鄰舍」,一個人若被合法傳喚,在法庭作見證人這是一種責任,必須據實以告,不可因收受賄賂,以致講不真實的話,或說假見證去傷害人。利未記五章1節:「......卻不把所看見,所知道的說出來,必須擔當他的罪孽。」

然而在危急、面對生命危險時,所撒的謊沒有加以置評。在舊約時代,小人物面對霸權威嚇時,不得不撒謊(善意的謊言)。例如:出埃及記一章15-21節記載:「埃及王說,你們為希伯來婦女接生,若是男孩就把他殺了,若是女孩就留他存活,施弗拉和普阿兩位是希伯來的接生婆,她們敬畏上帝,不照埃及王的吩咐去做,竟存留男孩子的生命。埃及王召了收生婆來說,你們為什麼作這些事,存留男孩的性命呢?收生婆對法老說,因為希伯來婦人與埃及婦人不同,希伯來婦人本是強壯的,收生婆還沒有到,他們已經生產了,上帝厚待收生婆,以色列人多起來極其強盛。」

若在人背後說人是非,揭人瘡疤、破壞人的名聲、事業、家庭、婚姻...則是上帝所不喜悅。 利未記十九章16節:「不可在民中往來搬弄是非,不可與鄰舍為敵,置之於死地。」言語不慎常是惹禍的根源,說話傷人是難以彌補的。例:有一個農夫說了朋友的壞話,心裡難過就問牧師說,我要如何彌補,牧師告訴他,你就拿一布袋的羽毛,早上從村子的最前端,挨家挨戶,一家放一支羽毛,傍晚時,你再從村尾把羽毛收回布袋。農夫聽了就對牧師說,牧師啊!羽毛那麼輕,放了就不知道會飛到哪裡去啦!。牧師回說:是的,就像你所說的壞話也是如此,『說時容易,收回萬難』。

四、當謹言慎行
出埃及記二十三章1節:「不可隨夥散佈謠言......。」有句話說:「謠言止於智者」意思是有智慧的人,會明辨真偽,判斷是非。

1517年宗教改革後,所有的基督徒都扮演祭司的職份,祭司有二個重要的責任:1.將所有人性的軟弱、犯罪,以及別人信任我們所說的隱私,以祈禱帶到主耶穌施恩寶座的面前,單單只講給耶穌聽,求主憐憫,不在過嘴。2.將天父上帝的慈愛、安慰和祝福帶到人前,在人的面前說上帝的話,在上帝的面前說人的話。

箴言十一章13節:「愛說閒話的人洩漏機密,誠實人堪受信託。」我們要做個止息謠言的人。提摩太前書五章13節,保羅指出當時有些婦女:「她們有學會了浪費光陰,挨家挨戶串門子。更糟的是,她們說長道短,專管閒事,說些不應該說的話。」其實這種情形其實不限於婦女,通常男女都一樣。」詩篇一四一篇3節,詩人祈禱說:「上主啊,求你管制我的口;求你保守我的嘴。」詩人提醒我們保守自己的舌頭,不致陷於言語的失敗。箴言二十六章20節:「沒有木頭,火就熄滅;沒有閒話,紛爭就止息。」

結語:
馬太福音七章1-2節:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷......。」有許多不必要的禍端,都是因為閒話與謠言而發生。祈盼我們謹言慎行,並使教會成為和諧、彼此祝福的地方,人與人之間多說安慰、造就、鼓勵和勸勉的話。彼得前書四章7節:「萬事的終局就要到了。你們要謹慎自守,警醒祈禱,最重要的是要彼此真誠相愛,因為愛能夠消除許多罪過。」