證道：張主藤牧師
經文：路加福音10章38-42節
感謝教會的邀請來與大家分享，特別是在疫情困難的期間，教會因應安排透過網路線上禮拜，讓我們可以自由地崇拜。每年五月份第二主日是母親節感恩禮拜，大家原本可以聚集在教會與媽媽們獻上感恩、分享及慶祝母親節，但因為疫情需要居家禮拜聚會，求主賜給我們新的眼光，所看到的不是失望與困難，而是恩典與機會！這是特別的日子，從原本主日要走到教會來敬拜主，現在每個家庭邀請耶穌來到家中，我們奉主的名聚集，主就與我們同在，成為居家期間彼此的祝福，讓我們依然能夠同心敬拜上帝，領受祂的話語及賜福。
一、耶穌愛這個伯大尼的家庭
道成肉身的耶穌基督，為愛而降生，成為了人子的樣式，傳揚上帝國的福音，他所到之處總是有許多令人驚奇的改變，讓受傷的人的到了醫治，讓心靈困苦的人的到了釋放，當然也對猶太傳統信仰帶來衝擊，讓人真實經驗他是道路、真理、生命，他是上帝的兒子。共觀福音書信關於耶穌生平的記載，他與門徒步行傳道奔波在北部加利利省及南邊猶大省的路上，旅程中也會受到設宴接待，或是提供節期所需的場所過節。今天我們讀到路加福音十章38-42節經文，路加作者敘述了一個故事，是耶穌造訪了在耶路撒冷附近，一個在伯大尼村莊的小家庭，耶穌進入這個家庭與他們的對話，我們也身歷其境地「看見與聽見」以馬內利的主耶穌在他們當中，充充滿滿地有恩典、有真理。
「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。」(路加福音10章38-39節)，路加福音的作者敘事非常簡要，但卻將信仰的教義隱藏於故事的內容，需要我們仔細去品嘗，那看似簡單卻豐富的味道。在他巧妙的掌鏡下，我們看不到門徒與拉撒路在做什麼，只看見耶穌、馬大及馬利亞在主要畫面，聽見耶穌及馬大的對話，其他只能根據經文的線索來想像與推敲。
「耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。」(約翰福音11章5節)，透過約翰福音的佐證，我們知道這是一個蒙愛的家庭，今日耶穌到訪不是什麼大節日，而是平常的一天，馬大、馬利亞及小弟拉撒路也照常按表操課，處理家務或該去打水的、餵牲畜的，該做什麼就做什麼，家中當家作主的馬大，威儀地清楚囑咐小弟小妹，只是耶穌的到訪讓這位「事工導向」並要熱情展現猶太「待客之道」的大姊，她的權威有點被挑戰，因為馬利亞放下了手邊的工作，在耶穌腳前靜靜地聽他講道。
廚房裡備餐烤爐的溫度不斷上升，煞費苦心要端出佳餚款待耶穌的馬大，內心的溫度也不斷上升，她已多次用「怒目而視」的眼神示意馬利亞趕快來幫忙，但這妹妹卻定睛在耶穌身上，彷彿置身於天堂的境地；家庭裡的緊張氣氛也不斷升溫，馬大從開始熱心款待，漸漸心裡忙亂。預備膳食與款待客人，不是什麼震撼的大事，只是一件日常的小事，馬大的心思都在要為耶穌擺上最好的十二道料理，但她Hold不住了，因為烤餅處已飄來一陣陣燒焦味。
馬大忙於伺候，她看重服事，甚至要面面俱到，多事如麻以至於心煩意亂，但忘卻了所要服事的對象是主耶穌，而不是服事的工作啊！至於馬利亞，她暫時放下杯盤並卸下了圍裙，把握難得的機會要來親近耶穌，聽主的宣講。
我們怎麼過日常的每一天，每一天裡的小事、瑣事，一日一日形塑出我們面對事物的態度與反應，是讓我們更加忙碌，或是更有效率？塑造我們信仰生命與品格的，往往是生活中的小事而非大事。不論在工作、學校或家庭中，都有眾多的事務要處理，但在有限的時間和資源下，要「忙而不亂」真不容易，教會的事工與服事何嘗不是一樣？當我們從中停下腳步，仰望呼召我們的主，思考什麼是主所喜悅的服事，服事才不會成為我們的喜悅及依靠。
透過馬大的眼睛，我們看到服事的成就；透過馬利亞的眼光，我們卻看到了耶穌，耶穌比服事更為重要！
二、耶穌因為愛而「反客為主」
馬大的伺候，因為心裡忙亂而中斷，她以當家主人的身分及委屈來質問耶穌：看她一人忙這麼多事情，主都不在意嗎？她提出一個補救計畫，就是讓妹妹起身來幫忙！如果馬大代表的是「為主忙碌」，那麼馬利亞代表的就是「聽主聲音」，一個家庭內的姊妹個性迥異，一個活潑樂善、一個細膩恬靜，耶穌沒有改變這對姊妹倆彼此的性格，她們也都是為了耶穌而動靜，耶穌卻因著愛而「反客為主」。
耶穌曾經在雅各井邊向撒瑪利亞婦人要水喝，談話中走進了這婦人生命的脆弱之處，醫治了她的乾渴，並且告訴這婦人，他是生命的泉源，領受的人要永遠不渴，這活泉湧流到永生。(約翰福音4章13-15節)婦女也從求賜這止渴的水，到見證耶穌是拯救生命的活水。
接受馬大一家備膳款待，飲食豐盛與否真是耶穌在意的嗎？如果馬大也願意減少伺候的量，卸下圍裙來到耶穌腳前，耶穌會告訴馬大：我是生命的糧，領受的人必定不餓，相信我的人將有源源不絕的活水；如果馬大將自己內心的煩擾及服事的紛亂跟耶穌傾訴，耶穌會告訴馬大：放下妳在家庭的勞苦重擔，放下當家作主的虛榮感及成就感，我要使妳得著真正的安息。
神學家唐慕華(Marva Dawn)曾說：「我們太容易在每天的艱難、急迫事情的肆虐、所處社會的矛盾，以及另類生命的格格不入中，失去異象的眼光，失去靈性的透明，失去所蒙的呼召。」主的呼召讓我們得到安息，也勇於站立在紛流擾亂中堅定前行，馬大需要的正是這份平靜安穩的信心與力量。「馬大！馬大！」耶穌以深厚的愛與憐憫來勸導她，主在意的是要她與馬利亞一同選擇那最好的，就是來領受主的話語，接受耶穌的服事。道成肉身的耶穌本是榮耀的君王，卻虛己成為奴僕的樣式，祂來不是要受人服事，乃是要來服事人，並且為了愛而捨命。
道成肉身的基督到訪了伯大尼的家庭，誰是客人，誰是主人呢？耶穌因為愛這個家庭而反客為主，顯明祂是生命之主，在主耶穌面前，這對姊妹都值得領受最好的，我們也是！祂呼召我們不只得著生命的恩典，並且要得到更豐盛的生命。
三、不能奪去的愛
多年來這段經文的傳統詮釋與研究的釋經學者，多以這兩姊妹是彼此對立的，而在傳統教會觀念，馬利亞和馬大的分別，其實就是全職事奉生活跟世俗生活的對比。這個故事常常被用來呼召信徒，捨棄他們世俗的工作，鼓勵他們投身全職事奉的靜修行列，在中世紀時期尤甚。用現代的眼光來看這個故事，故事的主軸不再是聖俗分開的問題，我們知道如果馬大代表某些人，那麼其實她正就代表那些全職事奉的人。讓她心煩意亂的是什麼事？不是世俗的事情，而是伺候耶穌的事情，是在教會的各樣事工。
作家韋喬安娜（Joanna Weaver）寫了一本《馬大世界馬利亞心》（Having a Mary Heart in a Martha World）的書，透過她的敘述，讓我們知道家人不是對立或要改變彼此，而是我們彼此需要，就像馬大需要馬利亞，並且我們更需要主的話語來成為生命的動力，因為祂讓我們生活在現代龐大資訊與快速忙碌的時代，如同馬大的世界，但卻賜我們馬利亞的內心，來愛慕主的話，成為我們每一日的引導與亮光。
工作有時，事奉也有時，忙亂做不好工作，也成就不了好的事奉。我們的服事很重要，但不能忘記呼召我們進入服事的那一位，並且那呼召是帶有應許的：我們不是獨自承擔，一家之主的耶穌與我們同在！我們知道竭力為主作工是基督徒的呼召，回歸主的安息也是基督徒的呼召，當我們順服於主的權柄，專注於主的話語時：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩！」（以賽亞書三十章15節），這安息讓我們重新得力，有屬天生命的節奏，在繁忙的現代生活中，透過聖靈的引導一同喜樂來舞蹈。
什麼是上好的福分？考上擠破頭的名校、事業成功順遂、美滿的婚姻伴侶或自我理想實現？這或許是人認為有福的，如同加分到人生勝利組，但不是人人可領受與得到。耶穌因為愛而進入伯大尼這個家庭，我們感謝馬大與馬利亞兩姊妹的經歷，讓我們深知最好的福分是「以馬內利」的主與我們同在！每個願意謙卑來到耶穌腳前的人都能領受，這份基督的愛是世界不能隔絕，是人所不能奪去的愛。(羅馬書八章35-39節)，保羅這樣跟我們見證基督的愛。
各位弟兄姊妹，在教會與家庭的服事當中，不能被奪去的是耶穌的愛，並且我們需要每日來省思，耶穌基督真是一家之主，還是掛在客廳牆上的精神口號？我們只把他當成客人來招呼，就錯失這份生命的恩典與福分。竭力為主作工是服事也是呼召，回歸安息也是呼召我們的主耶穌所賞賜的，祂以無盡的愛來愛我們，祂的話語來改變我們的每一天，重塑我們的世界。放下我們要當家作主的虛榮，讓我們來到主的腳前，因著祂所賜復活的大能，滿有盼望！
