證道：張原民同學
經文：啟示錄3：14-22 

　　主內的弟兄姊妹，大家平安！在信息分享以前，讓我們先來一起禱告：慈悲愛我們的上帝，謝謝祢讓我們聚在這裡，一同仰望與敬拜祢，求主安靜我們的身心靈，讓我們能夠專心聆聽與學習，你的話語，我們這樣的禱告，乃是奉主耶穌的名祈求，阿們。

首先，我要代表玉山神學院的全體師職生，向大安教會的眾弟兄姊妹請安，感謝你們站在信仰的立場，一直支持著玉山神學院，更以你們熱心的奉獻與代禱，來愛護著玉神，非常地感謝你們。今日的主日禮拜，我要用剛剛所念的經文，並以「熱心參與世紀之戰」，來分享今日上帝話語的信息。

　　近年來新冠狀病毒（武漢肺炎），讓全世界都面臨了生命及健康的危害，我們也親身體會到，有健康的身體，是多麼重要；有健康的身體，我們才能繼續工作，才能繼續為信仰而戰；有健康的身體，我們才能夠「熱心參與世紀之戰」，這樣的熱心、參與、與服事，更是一種信仰的表現，而經文當中，又是呈現甚麼樣的熱心呢？

第一、關心受苦的世界

　　當我們說，熱心參與世界戰爭的時候，我們先來看啟示錄3章17節的經文：「你說：我是富足的，已經發了財，一樣都不缺，卻不知道你是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」

　　我們所念的這段經文，是約翰寫給亞細亞地區老底家教會的一封信，也是啟示錄裡頭的最後一封信，主要的目的在於提醒他們，不要將信仰與生活分開，不要只有照顧自己富裕的生活，卻忘記了，他們的教會以及這個世界，在當時，正面臨壓迫與苦難。

　　而當約翰在寫這封信的時候，大概是在主後96年左右，在當時的基督徒正開始進入所謂大迫害時期，各地方的教會，都面臨羅馬皇帝多米田的迫害，這位王的目的，是毀滅並摧毀教會，讓他們知道羅馬皇帝才是神。

　　所以，當時基督徒的領袖約翰，才會使用困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身這些極具負面與痛苦的形容詞，這不僅描寫，他們因為漠視外頭的處境，而帶來自欺欺人、不知道自己也身在痛苦的處境，也暗指當時的世界是「多麼痛苦」。

　　也提醒他們，這個世界正在受苦，當時的基督徒，無緣無故地被逮捕、被關在監獄中，許多基督徒因為堅持基督的信仰而死去，這，就是當時的教會、社會與世界的處境。

　　主內的兄弟姊妹們，這種悲慘與受苦的處境，不也正是，我們世界所面臨的處境嗎？新冠狀病毒（武漢肺炎），讓許多的國家，面臨很大的困難，許多人沒有辦法上班工作，也就沒有辦法賺錢維持家計；許多依靠打零工的人們，因為疫情的關係，而失去收入。

　　許多農人們也不能耕作，國家就沒有穩定的食物來源；許多窮人，更因為沒有健保，也沒有錢買口罩，而在街頭上死去；也有許多教會，因為擔心疫情，而停止了聚會，這就是我們正在受苦的世界。

　　至少到目前為止，全球的確診人數，也快接近六百萬人，死亡的人數也接近四十萬人，這些數字的背後，都代表著，許多家庭的破碎、淚水與傷心，更代表著無數寶貴生命的逝去。

　　當然，我們也必須感謝上主，比起世界的苦難，台灣的疫情沒有很嚴重，但這段經文，提醒了我們以及當時老底家教會的信徒們，身為基督徒，要關心那些受苦的家庭、教會、社會、國家以及我們的世界。

第二、冷或熱的教會

　　同樣面對著「受苦的世界」以及「受苦的社會」，老底家教會又有甚麼樣的關心呢？

基督徒面對羅馬皇帝多米田的壓迫，又有甚麼樣的反應呢？我們看到，約翰指責並指出老底家教會的問題，就是不冷也不熱的行動與信仰態度。

　　15到16節這麼說到：「我知道你所做的；我知道你不冷不熱，我巴不得你或冷或熱，既然你如溫水，也不冷也不熱，我要從我口中把你吐出去！」

　　這裡看出，約翰提醒老底家教會，在信仰上，要關心教會外的人民，也要關心這個社會的問題，不能只有關心自己的生活，如同不冷不熱的溫水一樣，沒有清楚地表達立場。

　　約翰在這裡，所使用不冷不熱的比喻很有意思，老底家教會本身沒有溫泉也沒有天然的冷泉，他們需要從另一個城市接水管，才能在寒冷冬天有熱水洗澡，夏天有冷水可以消暑。其實約翰知道，對老底家教會來說，冷水與熱水都有它的用處，反而是不冷不熱的溫水，因為上面有太多雜質，不能拿來喝，也不能拿來洗澡，一點用處都沒有。

　　其實這個比喻，是約翰提醒當時老底家的教會，不管用甚麼樣的方法來關心教會、社會與國家，都要在信仰當中，做出真正可以有幫助的行動。更深一層的角度，在於約翰提醒了他們，每個人都有不同的恩賜與能力，可以關心與貢獻這個受苦教會、社區、社會、世界以及需要幫助的人，這或許，也就如同耶穌所說的做光、做鹽的信仰態度。

　　說到這裡，讓我想起在玉山神學院學習的生活，玉山神學院已經有七十四年的歷史，從小小的茅草屋，到現在的綜合大樓，學校能夠不斷地成長，我相信，大安教會的眾弟兄姊妹，你們在信仰當中的幫忙、關心、奉獻與代禱，大大幫助了，來自不同部落與族群的原住民學生們。

　　讓我們在學校，有著很好的裝備與學習，也幫助我們更瞭解上帝的話語，更幫助我們可以用信仰，為我們各自不同族群的部落來努力，用神的話語與上帝的智慧，來繼續關懷與關心我們的部落。

　　我想，在大安教會的歷史裏頭，也是在過去以及現在，透過不同的牧者、長老、執事以及許多兄弟姊妹們，你們奉獻出不同的才能、恩賜與熱心，我們今日才能夠一同在這裡，一起來敬拜上主，這些都是很好的信仰參與。

　　同樣地，我相信大安教會的弟兄姊妹們，你們的信仰態度與行為，也早已如同冬天的熱水以及夏天的冷水一樣，在教會、社區、國家以及世界需要你們幫助的時候，可以繼續用上帝的話語以及透過信仰，發揮作光作鹽的角色。

第三、熱心參與世紀之戰

　　當約翰面對老底家教會「不冷又不熱」的態度，其實他並沒有表達絕望，因為他覺得，有良心的基督徒，都會被耶穌生命的態度，以及他為人類被釘十字架的犧牲所感動。約翰甚至使用「我所疼愛的」或者「我所愛的人」，來指那些主耶穌所愛的人，也要求他們要「發熱心、也要悔改」。

　　也就是提醒，他們的信仰，不能夠都沒有任何作為，要依靠上主的裝備，悔改轉向神，並且持續關心那些受壓迫與苦難的人們，參與當時的世紀之戰。

　　如果從這種角度，來思考上帝的話語時，當全球、世界都面臨新冠狀病毒的威脅，如果我們選擇用不冷不熱的態度來面對，沒有任何防疫措施，或許這個病毒早就，侵入我們的教會、社區與國家，就是因為大家熱心的參與，嚴格執行戴口罩、洗手，保護自己也保護他人，這也是一種最直接且熱心的信仰行動。

　　當然，我們也要謝謝那些，為了疫情所努力的人，他們不眠不休地工作，就是為了抵抗這個世紀之毒。還記得台灣在需要口罩時，迅速組織「口罩國家隊」，大家不分廠商地努力做工，就是為了提供國人夠用的口罩，保護我們國家每一個人民。這樣來說，是愛心與熱心，讓大家可以一同努力戰勝，這個世紀的危害。

　　而身為基督徒的我們，我們也可以透過不斷的禱告，為那些病痛的人禱告，為那些依然深陷在疫情磨難的國家來禱告，也注意做好平時的衛生習慣，在生活當中，實踐我們的信仰，一起來熱心參與這個世紀之戰。

　　結論來說，我們的信仰教導我們，要時常關心我們的教會、社會、國家，以及現在這個受苦的世界，每一個弟兄姊妹，也都一定有上主賜給大家，不同的恩賜與能力，可以來幫助及參與這個病毒的世紀之戰。更祈求神，讓我們時常可以在生活當中，實踐我們的信仰。

　　而今日，也是我們玉神的紀念主日，我想透過一個小小的短片，來介紹玉神的事工與需要，更迫切的需要弟兄姊妹的支持、代禱與鼓勵，來支持台灣原住民的神學教育。

　　最後，再一次謝謝大安教會的牧師、長老、職事以及所有的弟兄姊妹，你們的熱心、代禱與奉獻，讓玉山神學院可以不斷地成長，更表現出，因著上帝的感動，你們的熱心參與、最直接的信仰行動，願上帝看顧著大安教會所有的眾弟兄姊妹，讓我們一起禱告。