證道：張主藤牧師
經文：創世記37章15~24節／列王紀下6章13-17節

前言

　　感謝教會的邀請來與大家同敬拜上帝，分享聖經寶貴的話語。因著耶穌基督的救贖，顯明了上帝對我們的愛，也因著上帝的恩典，我們在主裡面都是一家人，盼望我們彼此祝福，在主裡我們都是主所疼愛的兒女！

一、同一地點，神不同的作為

　　創世記三十七章接續了亞伯拉罕、以撒、雅各等三位族長史，開始介紹第四位族長－約瑟的事蹟及歷史。話說這一位十七歲的青年，在雅各家十二個兒子中排行十一，經文中敘述他是得著父親鍾愛，並穿著高貴彩衣的得寵之子，常向父親投訴哥哥們的壞事，也因著年少輕狂，愛做夢且愛說夢，迫切地說著兄長的麥捆都向他下拜的夢，又說著日月及十一顆星都向他下拜的夢，他的優越感漸漸無法同理哥哥們的感受，因而得罪了兄長們，大家多有苦毒並憎恨他，家庭手足之間也失去了和睦。一日約瑟奉父親雅各之命去示劍探望也順道監視牧放羊群的兄長，他走迷了路，至終在多坍（Dothan）找到了他的兄長們(創37：12-17)。他們因為嫉恨這弟弟獨得父親的寵愛，氣憤之下本想要置他於死地，臨時改變主意丟入枯井坑中，將他賣給了米甸人，後被帶到埃及去做奴隸。

　　我們知道約瑟曾在枯乾的井坑中哀求哥哥們饒命(創42：21)，也相信他呼求過先祖所信奉的耶和華上帝，只是他在多坍的坑中祈求，得到的回應卻是沉默，以至於到了埃及地或許曾禱告盼能夠逃離奴隸的生活，或是能順利做工謀生，但反而被陷害下到法老的地牢中為囚犯。約瑟可能向上帝祈求拯救與幫助，並且禱告多年，可是上帝好像忽略了約瑟，都沒有什麼作為，而沉默的上帝就代表祂沒有作為嗎？

　　在約瑟之後的一千年左右又發生的另一件事，一樣發生在多坍（Dothan）這個城鎮，多坍此名原意是雙水井，這多坍城在耶路撒冷以北，是適合牧放牛羊之地，而先知以利沙正居住在這城裡。先知以利沙他接續以利亞在以色列作先知，他敢直言責備君王及掌權者，並且依靠上帝的大能，行了許多神蹟與異能。當時亞蘭王與以色列爭戰，先知以利沙被神啟示，將亞蘭王的作戰計劃轉告以色列王。因此亞蘭王決意要捉拿以利沙，並連夜差遣大軍將多坍城包圍，要捉拿以利沙。以利沙的僕人次日清早發現多坍城被敵軍包圍，甚為恐慌地跟神人以利沙說：「哀哉，我主啊！我們怎樣行才好呢？」，但以利沙向僕人說：「不要懼怕，與我們同在的，比與他們同在的更多。」以利沙禱告神，神就開僕人的眼睛，於是僕人就看見滿山有「火車火馬」圍繞，即是上帝的天軍護衛。（王下6：13-17）以利沙在多坍被亞蘭大軍圍困祈求上帝，得到的回應是僕人立即看見祂的保護，將會克敵制勝，而以利沙又祈求上帝，使得亞蘭全軍仇敵的眼目模糊被蒙蔽，此時在多坍，上帝用大能神蹟回應以利沙求救的祈禱，祂立即的回應，並用異象來堅固信心，毫不遲疑地顯明祂的大作為。

　　在多坍之地，兩次的事件都有上帝神聖的拯救作為，第一次約瑟在坑中向上帝呼求拯救但祂沉默了，哀求不得回應，但第二次上帝卻用醒目的異象與作為回應以利沙的祈求；約瑟有先知性的看見，領受了兄長下拜的異夢，但卻被離棄在多坍的坑中哀求，之後顛沛流離，淪落到階下囚。而先知以利沙得見異象，有神的火車火馬環繞，並拯救了自己與僕人。上帝這兩種極端的回應方式，一則沉默遲緩，另則立即迅速，都在多坍同一地點來出現，因著我們受到時空的限制無法全知，但透過兩則故事的進程，幫助我們知道上帝在對約瑟的沉默延遲，以及對以利沙的迅速回應中，都是同樣神聖地臨在與積極地工作，上帝讓人生命中面對的危機，因著對祂的信靠與祈求而變成了轉機！藉著祂的慈愛賜下我們所需要的，不論我們是在可怕又漫長的苦難旅程中，或是得到及時又安穩的搭救，都有祂的美好的旨意。

二、上帝與約瑟同在，使他事事順利

　　埃及侍衛長波提乏看出耶和華神與約瑟同在，故他手所做的工盡都順利蒙福，但約瑟顛沛流離又歷經苦難，這是「事事順利」嗎？我們若繼續讀創世記三十七章後的篇章經文，可以看到約瑟在埃及為奴被欺辱，而後下到監牢，似乎斷絕了一切盼望，但上帝卻一直與他同在，在祂施予的恩典下，有了契機為埃及法老解夢，並且得到法老的賞識而提升為宰相，管理王國並解救了埃及的七個荒年。適逢各地饑荒，雅各差遣他的兒子們去埃及買糧，因此得與弟弟約瑟來重逢。輾轉波折，終於彼此相認，眾兄長非常恐慌，深怕約瑟因為他們過去的惡行來加以報復。但是約瑟歷經了磨練，明白這是上帝救贖的愛，給了他饒恕的力量，而向他的兄長們說：「現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是　神差我在你們以先來，為要保全生命。」(創45：5)約瑟在多年苦難中學習到的歷練與自省，他放下了優越及受寵的彩衣，漸漸化解在家庭系統裡手足間的毒素，尋求彼此的和睦與共好。在災難與苦難的事件中，人往往看到的是苦難與傷痛，但神與我們同在時，我們更會看到恩典與機會，如同約瑟一生經驗到即便受試探也不得罪神，並且順服上帝的旨意，所交辦的百事盡都順利，在逆境之中仍能繼續數算恩典。

　　在靜謐與沉默之中，上帝真的毫無作為嗎？約瑟被賣為奴隸到落入地牢，後來被提升到成為埃及宰相，一連串的巧合及偶然可謂「無巧不成書」，但更重要的不是在枯井坑內絕望哭泣，是抬頭仰望天際，可以看到上帝時刻掌權一切，引領雅各家族的故事。祂在那裡，也在做工；祂雖隱藏，卻完全掌權。

　　「我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅8：28)，關於上帝的作為，不管是期待祂在我們生命中能有「超前部屬」或「即刻救援」的作為，都不是我們所能僭越定奪的。約瑟在坑中哀求祂，上帝卻無聲的沉默，對比先知以利沙祈禱後上帝卻強力的回應，兩者祂都臨在並且慈愛地參與在其中，隱密地一步一步帶領信靠祂的人。祂是值得我們信靠的上帝。

三、在苦難中得神救贖

　　上帝對於雅各及約瑟家族的引領，影響的深度與果效是長遠且巨大的，從約瑟得寵驕矜、兄長怨妒在心的家庭災難，到面對飢荒的災難，幾經波折，他們一同回顧了這段羞恥與內心的罪咎感，約瑟順服了神的帶領並選擇饒恕，兄長拋棄了惡意而重獲自由，如同約瑟所言：「不要害怕，我豈能代替　神呢？從前你們的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創50：19-20)以至於全家脫離災禍與死亡，因著神的同在與施恩，全家族在埃及地得到拯救與復興。

　　信靠隱藏並看顧我們的上帝，在苦難中能得蒙神的救贖，這份沉默又看不見的作為，考驗著我們的信靠與判斷，也受我們是否與神建立合宜親密的關係所影響，如同約瑟在上帝隱藏的時刻依然信靠，在地牢有需要時立即向祂尋求解夢的幫助，他與神的關係沒有因為環境惡劣而有所損，轉離去投靠他人，反而更堅定地相信神一直同在。

　　上帝垂聽並且回應約瑟祈求拯救、護衛及救恩的祈禱，只是回應的方式、途徑或是時間，都可能不是約瑟所嚮往的，而我們大多數人在歷經熬煉考驗後，能像約瑟一樣明白上帝在每個苦難背後的原因嗎？或者像約伯幾乎從頭到尾都不明白為什麼要受苦？生命中有許多難題，不易理解，不過隨著時間與年歲的移動，漸漸地我們可能明白一點、分辨一點到看懂一點，無論如何，我們必須像約瑟一樣信靠上帝。

　　上帝救贖性地介入悲慘之地，在紛鬧的家庭悲劇與人際苦毒中，透過這些失和不是要誘使人犯罪，即便他們這些言行傷害了彼此的情誼，造成生命中的痛苦與悲慘，祂卻救贖性地使用它來拯救眾人，前提是我們必須信靠祂的愛，如同約瑟預測發生的每一件事情背後，都有上帝的良善與慈愛美意，循著祂恩典的軌跡，亦如使徒保羅所言的愛：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅8：38-39)這份屬天的愛讓我們信靠，也讓我們領受主的救贖。

四、隱密中無法隔絕的愛

　　世界著名膾炙人口的聖詩〈奇異恩典〉（Amazing Grace）作者，十八世紀聖公會牧師約翰.牛頓(John Newton,1725-1807)，他的生命故事亦是輾轉波折，他曾是運送黑奴的船長，悔改信主後出版了《非洲奴隸貿易的思考》（Thoughts upon the African Slave Trade）一書，為自己曾經參與過的販奴活動來悔過道歉。此書影響深遠，使許多販賣奴隸的基督徒商人改行，也影響摯友英國國會議員－威廉.韋伯福斯（William Wilberforce,1759-1833）走出政治洪流的迷惘，約翰.牛頓堅定並不斷鼓勵他走上廢奴之路，韋伯福斯議員勇於不懈地提出廢奴法案。至終1807年英國議會終於通過了廢除奴隸販賣法案（Slave Trade Act），於1833年英國通過了廢奴法案（Slavery Abolition Act），宣佈英國全境廢除奴隸制，自此英國成為第一個廢除奴隸制度的國家，比美國林肯解放黑奴宣言(1863年)的政策早了三十多年。而後〈奇異恩典〉詩歌成為非裔美國人最喜歡的詩歌，不僅主赦免了牛頓使他成為忠僕，非洲黑人的後裔也在讚美的歌聲中得到接納、饒恕。約翰.牛頓的墓誌銘上寫道：「約翰牛頓，神職人員。曾是個不信、放蕩者，是非洲奴隸的奴役；藉著救主耶穌基督豐盛憐憫的保守及赦免，並被派定去傳揚他所曾戮力毀壞的信仰。」見證他蒙恩得救的真實信仰歷程。

　　約翰.牛頓(John Newton)牧師曾寫過一篇經典的教牧書信，其中一段他說道：「對於那些尋求祂的人而言，神是以恩典的方式在施行主權。萬事互相效力，為要叫人得著益處；祂賜下我們都需要的一切，祂沒有賜下的我們不可能需要……若人試圖靠近祂卻好像什麼好處都得不著，那我們必要知道，遠離祂就肯定什麼都得不到。」我們敬畏神的權柄，並思索生命的必要與需要，臨及我們人生旅程處境的所有事，無論有多痛苦，都是在生命歷程中某種程度上所需要的，我們無論身在何處，面對的苦難與試煉有多艱困，都能靠近主的施恩寶座，蒙受憐恤並依靠聖靈的能力來領導，向人宣告這充滿愛與救恩的福音，宣揚耶穌基督的救恩！約翰.牛頓牧師從過去傷害及失錯的災難中，尋求上帝的赦免與救贖，而後受呼召成為眾人的安慰與祝福，這真是奇異的恩典！

　　我們從約瑟的生命中窺見上帝奇妙的作為，也從約翰.牛頓牧師的生命歷程中體會罪得赦免、失喪被尋回，瞎眼得看見的喜悅，看見神奇妙的恩典！反思到我們的信仰與生活，我們手足之間、家庭隔代、親友同事與教會群體，難免會有角度不同、意見爭執、嫌隙或誤解等事，自然與社會也會失序變動，如同這幾個月我們面對新冠病毒疫情的衝擊與影響，美國及歐洲等地對於反種族歧視議題延燒的衝突抗爭……但在這許多紛亂與失和中，我們是否真實相信上帝祂有美好的旨意？我們是否願意反省自己，並用神的眼光尋求饒恕與和睦的關係？當我們信靠上帝有超前部屬(救恩之光－耶穌基督)與即刻救援(光照正路－聖靈感動)的作為，不論是隱密的沉默或醒目的異象回應，眼前的險阻困境都無法隔絕祂的愛！我們必須堅定地信靠祂，祂的作為奇妙我們無法測透，卻讓我們能因著愛上帝，放下我們的自專，彼此饒恕並且互相勸勉，而願主的旨意成就。

結語

　　面對生命中的危機與挑戰，願慈愛的上帝眷顧著我們，也願祂的良善、慈愛成就美好的旨意，拯救我們個人、家庭與教會，讓我們從傷痛的苦難中尋求上帝的赦免，得到醫治與復合，行在祂所命定的道路上。上帝在隱藏中時刻顯出祂的拯救，無論面對順境與逆境，祂都值得信靠。每當我們謙卑祈禱後，上帝是隱密的沉默或立即的回應，既或不然，人生命中的危難與困境都無法隔絕祂的愛，每件事情都彼此關聯，當我們堅定地信靠主，祂奇妙的作為及啟示，將帶領我們勇敢承擔，並一步步繼續與基督同行，同享主恩，共享主愛！