講道:劉炳憙牧師
經文:
主日:2020年07月12日
前言
2020年對全世界的人類來說，是個充滿變化與考驗的一年，許多人失去了生命，陷入恐懼與威脅之中。這個不得不的「轉彎」，令我們得以深度思考到底何為生命的意義，事實上，關乎生命的議題是歷代以來人們不斷討論與爭辯的主題，就在耶穌與律法師的對話裡，幫助我們有更深的體會。
PAGE 1 垂死的傷患得不到眾人的眷顧
一個律法師前來試探耶穌，說：「老師！我該做什麼才可以承受永生？」到底什麼是「永生」？一個令人費解的概念，卻成為了耶穌所面臨的考題。「律法上寫的是什麼？你是怎樣念的呢？」很巧妙的，耶穌反過來挑戰著這律法師，律法上寫的，跟你所念的有沒有相同呢？他回答著：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝，又要愛鄰舍如同自己。」真是個標準答案，但耶穌沒有停在這裡，繼續說：「你回答得十分正確，你只要這麼做，就可以得著永生。」到這裡，這場試探誰勝誰負早就顯示出來，但律法師不願意罷手，為了扭轉局勢，窮追著問：「誰是我的鄰舍呢？」
耶穌透過一個故事，來回應著律法師：「有一個從耶路撒冷下耶利哥的人，落在強盜手裡，被他們剝去衣裳，打個半死，被丟棄在路旁。」這麼一個垂死的傷患，生命力一點一滴的消逝著，能夠苦苦等待著他人的救援。一個祭司從那條路下來，他看見了這位受傷的人，律法書上面的記載，對他來說一點都不陌生，但此刻面臨著行出來的考驗，內心有著無比的掙扎，擔憂著這是場騙局，擔憂著自己的身分倘若碰觸到死人，不就無法承擔禮儀的工作，就在數念轉換之間，他略過了這人。緊接著第二個人出現著，利未人，同樣需要輔助著祭司的禮儀工作，相同的顧慮下，他做出了與祭司相同的決定。
一個垂死的傷患，被宗教禮儀拒絕於千里之外，此刻他光是要讓生命延續下去，就已然是件不可能的任務，又還能夠如何去期盼著永生呢？當律法師一直停留在形而上的信仰辯論時，耶穌把戰場導引到真實的處境下，面對著一個隨時可能失去生命的傷者，信仰該如何被實踐出來。太多時候，宗教領袖們因著制度、禮儀的規範，漸漸的對生命無感，看不見誰是鄰舍，誰又是真實需要的人。
PAGE 2 在今天，垂死的生命也得不著眾人的眷顧
台東是一個人口不斷外移的區域，新港更是位於一個連鐵路線都不會經過的偏遠地區，教會本身一年就曾經有將近二十人因著過世、求學、工作搬遷而離開，當然，整個鎮的情況也同樣面臨著相同的景況。一個愈來愈不熱鬧、人氣愈來愈縮減的小地方，很快的就將要面臨著被眾人所遺忘的現實，教會處在整個社區的實況裡，該要如何談「永生」，要如何談宣教呢？在現行台灣教會界所強調傳福音帶來人數增長的主流思潮裡，東部的教會有時宛若垂死的生命，苦等不到眾人的眷顧。
二十年前，教會購置隔壁高長老所遺留下來的高安診所，作為靈修會館之用，有相當多的教會弟兄姊妹，來到東部旅遊時都曾經住過這個空間。當年兩千多萬的購屋款，對教會來說無疑是個沉重的負擔，許多老一輩的弟兄姊妹，跟上帝立約著，務要在我們這一代把款項還清，不讓下一代再繼續揹這個重擔。因此他們盡心盡力的四處奔波募款，當旅人來住宿的時候，大家主動前來打掃清潔、整理被單，就連過年的時候都不曾停歇。十五年的努力，終能夠清完所有的債務，中生代們已成為今日的松年，生命的黃金歲月，都記錄在這棟老屋上。
不料，這麼一棟屋齡超過八十的老房舍，歷經多年的日曬雨淋，地震風災，破損的情況早已超越我們的能力所及，兩年多前的颱風，更把屋頂打破一大塊，正式宣告著，我們無法繼續接待旅人，這棟老屋的生命，看起來岌岌可危了。教會不斷的思考著，該要如何修繕，但歷史建築的修建，需要高度的專業，很多人說，這要找政府幫忙啊！但對一個偏遠地區來說，資源要進來是何等的不易，整個鎮、教會的未來，似乎跟這棟老房舍一樣是何等的黯淡，打拼大半輩子的老人家們，看見它的損壞，不忍心的模樣，訴說著生命的悲歌。
PAGE 3 上帝差遣撒瑪利亞人成為延續生命的祝福
躺臥在冰冷的地板上，眼見著一個又一個可能的救星離去，這個垂死的傷者愈來愈感到絕望，直到一個撒瑪利亞人路過。當他瞥見這個傷患時，與先前祭司或利未人完全不一樣，心裡所想到的是，若不出手幫忙，這人該要怎麼活下去。於是，他拿出包袱裡的油和酒，倒在他的傷口，替他包紮，接著扶他騎上自己的牲口，領他慢慢的前行，直到一間旅店下榻。第二天，他又拿出兩個銀幣來，交給旅店老闆，說：「請你照應他，額外的費用，我回來時會還給你。」
這出人意料之外的劇情發展，讓人不禁問著，這樣一個撒瑪利亞人，為什麼會隨身攜帶著能夠包紮傷口的油和酒？為什麼當他看見一個軟弱的人時，會即刻伸出援手，而不是冷漠以對呢？或許，在他自己就曾經體會過類似的經歷，因著他人的協助，讓他得以擁有今天的一切，這塑造了他面對生命的態度。撒瑪利亞人所做的看起來只是一點點，但卻延續了一個軟弱者的生命，那一刻，耶穌嘗試著要讓律法師明白，真正的永生，是讓每一個軟弱的生命得以延續下去。
因此，耶穌問著律法師：「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中那人的鄰舍呢？」對撒瑪利亞人往往不屑一顧的律法師，只願意答覆著：「是憐憫他的。」耶穌便回答著：「你去，照樣做吧！」重點不在於辯論什麼是永生，而是在於成為一個信仰上帝的人，因著自己已然得著了上帝的恩典，就更需要扮演著他人生命的祝福，讓每一個上帝所創造的生命得以延續下去，經歷真實的永生。
PAGE 4 我們已被差遣成為延續生命的祝福
上帝的恩典十分奇妙，差遣著許多撒瑪利亞人成為我們的幫助，無論是在專業的歷史建築研究調查，或者是熱情的文史工作者，他們都鼓勵著教會弟兄姊妹一起讓這棟老屋的生命得以延續下去。「心驛耕新」歷史建築夢想計畫的名字，是一個青年所想出來的，她形容著，唯有人的心找到真實的驛站，才有可以持續不斷的耕耘出新的「新港」，面對著年輕人不住外移，老年人茫然的面對將來，教會通過尋找這棟老屋的記憶，彷彿也尋回了熱情，通過一次又一次的活動，帶動著社區一起參與與投入。
很特別的是，一個社區中對日本十分愛好的人士，帶著許多日本資源前來接觸教會，他看見了教會何等期盼著給予整個鎮一個不同的格局，創造一個不同的未來，因此他願意不計代價的牽起這棟老屋與日本的關聯。一天晚上，他帶著一對母女來訪，老阿嬤是成功的灣生，小學三年級時被遣返回日本，一直到五年前，才有機會再次造訪台灣這塊土地。那天，她在老屋裡，看著漁港的老照片，已經失智的她，開始道出那是從小記憶中玩耍的地方，是爸爸帶她游泳的地方，最後，她淡淡地說出，也是她搭船回日本的地方.......。那一刻我們發現，一棟看起來逐漸失去生命的老房舍，他的故事並沒有結束，他仍舊幫助著日本人、成功人找回生命裡失落的一下車塊，進而去尋找可能的未來。
二十年前，教會模模糊糊的買下這棟房子，不知不覺的竟然能夠在今天，扮演著延續生命的重要角色，我們深信，當一個又一個的記憶被喚起，一個又一個的故事被述說，這個看起來逐漸凋零的偏鄉會有未來，年輕人們會找到回鄉的價值，老人家們會找到屬於他們的定位，教會會在這個關鍵的時間點上，陪伴著社區一起走向全新的未來。毫無疑問，這是宣教的功課，上帝差遣著我們走進社區，走進人們的生活，讓福音的好消息藉著你我被見證出來，帶給人們生命的祝福。
結論
隨著教會在這棟老屋佈展，大人帶著孩子們走進來，充滿著讚嘆聲與歡笑聲的時候，我們知道，這棟老屋會有未來，這個城鎮也會有未來。教會存在於每個社區中間，我們是與在地的人們走在一起；教會存在於台灣這塊土地上，我們也與台灣的未來繫在一起。當我們願意伸出自己的一雙手，扶持著軟弱的肢體時，那看起來岌岌可危的生命，將再次被延續下去，隧道的盡頭，必定有嶄新的光芒，而這，就是永恆生命的價值。
