講道:賴德卿 牧師
經文:希伯來書12章1節
硬頸精神的文化內涵
1．傳統：頑固、食古不化、有理說不清
2．新客家意識：執著、勤奮、堅忍不拔、擇善固執
客家前輩硬頸的福音故事
廖梁水 廖梁水信主的故事
1871年出生於關西、龍潭山區的客家小牧童。靠著他辛苦掙得的積蓄，三十多歲時候開墾一塊自己的小茶園。有一次中元節慶時，和親人前往街上湊熱鬧，因為一場雨，他們無意中來到龍潭教會避雨，受到教會傳道人熱忱的接待，最後相信了耶穌。
廖梁水成為一個硬頸的耶穌的門徒。即使受到村庄百姓的辱罵、鄙視，他仍然不改其志，很積極的傳福音給鄰舍。甚至願意付車資讓他們前往龍潭教會。
邱阿田的故事
邱阿田是廖梁水的好友。在他的帶領下，在1928年、45歲時相信耶穌。邱阿田是一位地主、也是一位茶農， 他信主以後便常常鼓勵他屬下的茶農，禮拜天要去做禮拜，不用工作，而工錢卻照付。邱阿田兒子也信主。有一天，他兒子突然身患重病，整個頭長滿毒瘡，痛不欲生，經由他和當時關西教會嚴寬懷傳道的禱告、傳講福音，竟然奇蹟的康復。他兒子也因此受洗信耶穌。
邱阿田與新屋與楊梅教會
因為邱阿田的好行為與好見証，也博得當地百姓的信任與認同，使得他不僅全家信主得救，福音也得以傳遍鄉里。邱阿田與其子孫最後積極參與新屋與楊梅教會的開設工作，成為創會的信徒。
陳蘭奇牧師的武士精神
客家前輩---陳蘭奇牧師的信仰故事。陳蘭奇牧師讀高中時，聽到福音決志信主，當時日本牧師問道理時，問他：日本武士信主時，他的長官若是反對基督教，就會賜他一把短劍，要他切腹自殺。
陳蘭奇赤腳當神學生
因為家中父母反對他信基督教，生氣他要去唸神學院，在神學院開學時，將他押在家中，將鞋子收藏起來，後來，他赤著腳的從後門溜出去，到神學院唸書。
我的祖父—賴巷長老的故事
家祖父是住在嘉義溪口庄的客家人，曾祖父為賴港。他們都是會講客家話的到地客家人。
來自新樓醫院英藉宣教師
後來有人介紹，台南的凸鼻子醫生醫術很高明，於是不辭勞苦，從嘉義溪口坐火車到台南，到新樓醫院接受診治，原來就是外國宣教師周惠憐(1923-1931)牧師。
宣教師傳福音家祖父決志信主
宣教師勉勵家祖父，禱告要誠心相信，用心靈和誠實來敬拜祂，這樣禱告才蒙垂聽。要感謝上帝的選召，家祖父母考慮了三天三夜，決定信耶穌，就和宣教師跪在醫院的地上，反悔認罪，信了耶穌。
主耶穌親自救治 ----- 一個神奇的夢
祖母夢見主耶穌穿著長長的白衫，來到床前，拿著長長的針、長長的線，將線穿過針，然後拿著這個有穿線的針，鏠著阿媽爛掉的嘴巴。然後牽著阿媽的手說，妳已經好了。阿媽隔天起來，說做了一個神奇的夢。
阿媽得醫治、四十歲生了父親
祖母得到耶穌的醫治，病奇蹟的好了。
後來，祖母再度懷孕，生了父親，那時祖母已經四十歲了。父親和我這些後代，都是上帝恩典的禮物。父親從小參加主日學、熱心主道，後來成為三民教會長老，後來搬到鳳山，也是鳳山教會的長老。父親覺得信仰是最重要的事。
全家信主，阿公努力讀聖經
- 阿公受上帝的愛與靈的觸摸，深讀上帝的話，從此上帝的靈也跟他同在。成為教會的長老。不喜歡做不清楚的基督徒，精研上帝的道理。信主以後，從溪口庄走了50分到民雄教會做禮拜。
趕鬼的故事
- 廟宇乩童起乩，無法起乩的故事。
- 賴港信主。原來很生氣。爸爸誕生。也是教會的長老。歷任高雄三民教會、鳳山教會的長老。
賴巷長老開拓高雄三民教會
賴巷長老在嘉義溪口信主，從嘉義溪口步行一小時到嘉義民雄長老教會禮拜，帶著家人自稱為「溪口部隊」，後來成為民雄教會的長老，致力福音工作。後來光復後舉家搬到高
雄三民區，起先在鹽埕教會禮拜，後來在三民區成立主日學，最後開拓了三民教會，也成了三民教會的創會長老。
勇敢傳福音的安提阿教會
門徒雖然遭到逼迫，仍然勇敢將福音廣傳出去。安提阿教會設立以後，這些外族人的教會，對信仰非常火熱，增長更勝過母會耶路撒冷的教會。
安提阿教會的景象
安提阿是個人潮密集、貿易繁榮的海港重鎮，也是人們犯罪的溫床…但是當時有一群人被聚集起來、他們的生命被更新、經歷到福音的大能、而且加入他們的人越來越多，他們被冠上一個稱呼「基督徒」。
有美好見証的基督徒
剛開始，基督徒是一個被輕視的稱號，但因著他們美好的見証，反而讓基督徒在安提阿倍受尊重。聖經描述加入他們的人日日增多。
成為有內涵的基督徒
除了基督徒的身份外，我們也要成為有內涵的基督徒。一般人看外表，但是沒有內涵是不會持久的。基督徒的內涵是什麼呢?
我們也要成一個有真正內涵的基督徒
基督徒六要
天天讀經、常常禱告、不可停止聚會、要有金錢的奉獻、積極參與服事、廣傳福音做見証。
有行為和信心相稱。以行動來表現出信仰!
客家聖餐主日的意義
- 紀念客家前輩的信仰故事。硬頸的故事。
- 關心客家地區傳福音的需要。彼此分享與服事。
- 希望更多美好的信仰故事發生在我們土地上。
