活出愛的呼召

一、長老教會的青年背景

    在禱告會簡短分享生命見證，願一切榮耀歸於愛我們的主！我在長老教會(金包里教會)長大，也從名字「主藤」就可以得知父母的期待，我是「主所疼愛的」，當然主所愛的，主必親自督責管教，引導人生前路。我的父母都是敬虔的基督徒，父親擔任教會長老，熱心於教會事奉，因此對長老教會的傳統與體制並不陌生。從小觀察到承接傳統教會的牧長有許多辛勞，也經歷過教會內衝突的風風雨雨，受傷的往往是良善單純的羊群，但主耶穌是好牧人，他會裹傷醫治，帶領教會繼續前行。過著傳統的教會生活，對於牧職及當牧師，並沒有特別的嚮往或感動。

    求學過程養成獨立思考與判斷的能力，對於傳統及體制也多了一份批判思維，但因高中大學都在北部就讀，周末六日也就回教會參加團契及禮拜，也是因為大學生要享受多采多姿的生活，回鄉下教會的不多，所以就受聘成為青少契輔導，每週聚會前帶詩歌及查經等，維繫了我信仰的造就。記得高中/大學時比較年少輕狂，不愛一成不變，走去一家新開的理髮廳，翻了流行雜誌要剪個時尚的髮型，老闆娘看了看我，笑著說：「你們家的人都很正派，你選這個髮型不ok喔！」原來在鄉下鄰里，基督徒家庭形塑出教會與正派的連結，規規矩矩的刻版形象；山不轉則路轉，如要理髮就放學時在台北剪，其他的事雖然不至於家庭革命，但家族長輩勸勉「頭皮上動功夫，頭皮下也要動功夫」確實地成為我研習的省思。大學畢業能做什麼？學長姐常說什麼都能做，不確定的時候就繼續讀書。故大致規劃就先去當兵，等退伍後再繼續深造或找工作。

二、軍旅的磨練與轉換

    牧師帶領的壯行禮拜祝福後，就離家去當兵了！抽派到陸軍野戰實兵裝甲部隊去服役，當時軍中的心輔系統有做過統計，我服役的單位號稱全國阿兵哥最不快樂的旅，是非常辛苦的，確實這段軍旅生活是備嘗艱辛，許多時候管制休假，實兵的戰備演練及聯合操演等，體能戰技訓練要求嚴格外，軍職生涯講求絕對的服從，但對於不公義與不公平的事，不合理的命令也要服從嗎？「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練」這段快兩年的服役期間，經歷了訓練和磨練，但也因某長官誤用權炳讓同袍兵士受盡欺侮，而我消極不執行長官之命令連帶受到責難，衍生許多事件，期間過程因屬軍中機要就不細述。「苦難是真實的，主更是真實的！」遠離惡事並且與惡不妥協，這是信仰上的堅持，雖然艱辛並且要付上代價，雖然日日祈禱、勇敢面對，但數饅頭的日子沒少一天，卻讓我經歷了主奇妙的恩典與引導，也得到其他長官與同袍的肯定，能平平安安的光榮退伍。

    這段期間得到父母家人及教會牧長兄姊的愛與代禱，也為了回應基督的愛和呼召，因此讀神學來更認識神。雖然當全職的傳道人服事主，從來都不是選項，但服役當兵的經歷讓我出死入生，我遇見神並真實經歷祂的作為，信仰生命從破碎到整全，決定為愛我的主而活，行在祂的旨意中。

    因基督信仰堅持不妥協下，可能有「當不完的兵」，能夠平安退伍是上帝的恩典，主的愛充滿在我裡面，使我以更開闊的視野來看待這段苦難的日子。退伍之後，深刻體會到哥爾立治所說：「基督信仰不是理論，也不是哲學，而是生命。」報考神學院碩士班，期許依然盡忠職守，不是為主當官，而是為主當兵，順服主的命令，做主的精兵！

三、基督的仁愛與呼召

    曾經教會牧師帶我們十幾個青年環島的靈修旅遊到台東，其中一站就是拜訪太麻里教會，在鐵皮屋的牧師館內當過客，這鐵皮屋是早期宣教師的工寮，將近五十年的歷史，天花板泛黃及門框油漆斑駁，心想這裡的環境與生活還真克難；幾年過後，受呼召讀神學院，畢業分發要抽籤受派，心想不論離鄉背井，到何處都聽主差遣！結果抽到陌生的東部中會，後派到太麻里教會當傳道師，報到時進到似曾相識的鐵皮屋，沒想到這一待牧會就是六年的時間，前輩牧師笑說，從我的母會「金包里」到偏鄉的「太麻里」服事，雖然是兩個里，但是相差十萬八千里！遙遠的距離是為主當兵，做主的僕人就要放下自己，讓主來使用，這次在偏鄉不再是幾天的過客，而是居民，主的恩典充充滿滿的住在我們當中，有恩典且有真理，也與弟兄姊妹經驗神的信實。

    曾經與七星中會基隆區的聯合短宣隊，到台東的台坂部落短宣，一週的福音營會雖然克難但也很愉快，在原住民部落服事孩童及學習，即使過程有些小摩擦，困難還沒變大就打包回家去了。一年的牧會生活就不一樣了，三年、五年或十年會有更深刻的衝擊與體悟，對於大多數的牧職人員，漫長的牧會生活是不容易的，就像基督信仰本來就不是一條易路。

    自己在年輕時身處偏鄉牧會，也深知默默無名的牧長辛勞，每位長執同工深耕鄰里也忠實維繫了教會成為敬拜及福音的中心。這些在鄉村及都市中無名的傳道人，做了美好的善工，是福音的實踐者，如同邊雲波先生所寫獻給無名的傳道者：「是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走！選中這條不自由的道路並非出於無奈，相反地卻正是大膽地使用了自己的自由！所以，寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，遙望著各各他的山頂，就是至死──也絕不退後！」

    潘霍華在<追隨基督>一書中談到當個人的生命投身於福音工作時，就要預備面對衝突：「當基督呼召一個人，就是呼召他去死。」這如同一顆落土麥子的死，要結出許多子粒，也如同要活出基督愛的呼召，就要與主同死同復活，不再為自己圖謀大事，而是為主圖謀大事，歸信與委身基督。因為主的愛與呼召，我走上牧職成為上帝的僕人，也回應主的恩典。按立成為牧師的職分不是一份職業，也不是個人提升或自我滿足之路，這牧職就是一份召命，期許自己不論在何處牧會都能為主忠僕、為人良牧。在艱辛的日子，藉著更新我們的召命，在主的恩典及聖手帶領下，教會群體也繼續活出這份愛的呼召！