講道：張主藤牧師

經文：約翰福音15章1-8節

主日：2024年4月28日

前言

　　弟兄姊妹大家平安！舊約時期常用果園農務及植物樣態，來形容人和上帝的關係，如詩篇80篇及以賽亞書5章提到葡萄樹及葡萄園之歌，而以色列民就是隱喻中的葡萄樹。新約中有馬太福音20章「葡萄園請工人的比喻」、路加福音8章「撒種的比喻」等處的農務比喻，引申出信仰意義的教導。約翰福音有7處耶穌表達祂自己的「我是」，藉由祂是生命的食糧、世界的光，羊的門、好牧人、復活與生命、道路真理及生命，還有真葡萄樹，來顯明祂與人的關係，而在約翰福音15章，耶穌說「我是真葡萄樹」看起來是探討葡萄樹與葡萄枝，其實栽種葡萄的園丁及他的心意更是重要。

一、真葡萄樹－與基督連結

　　耶穌宣告自己：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人」，天父是栽培的園丁，基督徒就是結出果子的枝子（參約15：1-5）。在這葡萄園裡，園丁其實是最重要的因素，因為有園丁的鬆土栽種及灌溉施肥，才會栽植出葡萄園，而葡萄樹能結出果子，也是園丁的期待。這個生長的過程讓我們知道，想要結出果子，枝子就一定要附著在葡萄樹上（參約15：4）。對基督徒而言，我們存在的目的就是有基督的生命，並且能多結果子。想要多結果子，就必須與耶穌基督連結（參約15：5-6）沒有耶穌的話，什麼也不能做，事實上可以理解為什麼都不是，因為沒有主的生命。真正成為耶穌的門徒之道，是因爲主耶穌的話語及教導在我們裡面，引領我們禱告祈求，並且在基督裡我們活著，是為了使上帝得榮耀（參約15：7-8）。

　　如果園丁是天父上帝，祂栽種葡萄樹之目的爲了收成，而且是「好的收成」，那麼葡萄必須要生長得很好。葡萄要長得好，就要順利地從葡萄樹來獲得營養。園丁對於葡萄樹枝葉的修剪，就是為了幫助葡萄從葡萄樹獲得充足養分。某一些枯竭或不結果的枝子就必須要修剪掉，否則會影響其他葡萄枝吸取營養。葡萄枝不可能靠自己結果子，結果子必須和葡萄樹連結。這連結也是主所表達「常在我裡面，我也常在你們裡面」的意思。使徒保羅也以此勸勉信徒：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。」(哥林多後書5：17-18)在基督裡而有基督的生命，就是和基督這位真葡萄樹連接在一起，聽主所吩咐的話語，並奉祂的名向天父上帝來祈禱，學習主謙卑的樣式。基督徒倘若不連接基督，就如同沒有生命的果子一樣，失去存在的意義與價值。

　　在信仰團體久了，就知道人找尋不到完美的教會，因為每個人都有欠缺，而教會正是一群受呼召的人所聚集的地方。所以有人打趣說，當你進入到那完美的教會時，教會就不完美了。人們所有生命的問題，教會不是答案，事實上教會往往是問題的所在，而「教會的主」才是答案，耶穌基督才是我們生命的解答與拯救。雖然我們時常軟弱，辜負賜下恩典的祂，但主卻不願也不會辜負我們。這是基督堅定的愛、犧牲的愛，我們的生命內涵與價值能因信主而改變，才是結果子的真正意義。

二、葡萄枝－修剪、潔淨

　　耶穌的話語讓人得到潔淨，潔淨的意思同時也代表對於葡萄樹的修剪、整理，也有鍛鍊與分別的意思(參撒迦利亞書13：9)那些被剪下的枝子，再也沒有用處，按照當時巴勒斯坦的農業習慣，會用火燒掉。凡是不結連於真葡萄樹的，會被園丁修剪丟入火裡燒掉，這修剪與潔淨是生命要豐盛必然的過程。

　　曾經牧會之處有個空地，我想說木瓜好吃應該也不難種，於是就把木瓜籽撒種在一塊的土裡，奢想著可以長幾株幼苗，然後繼續美好的「水果熟成豐收計畫」。過了一陣子，有五、六株的木瓜幼苗長了起來，我看了真是高興，並繼續努力澆水、翻土，看見木瓜苗一直抽高起來，葉子青綠展開，心中就非常歡喜，也開始觀察看有沒有結木瓜。因為不是專門務農的人，所以是公株或是母株，應該開怎樣的花，才是會有木瓜的樹種，都不是很清楚，只是妄想隨便種一種，看能不能自然而然，讓我能採收甜美的木瓜。

　　星期天早晨禮拜前，跟一個務農的會友介紹我所種的很多株木瓜樹，便去忙禮拜的準備。這個會友瞧見我種的木瓜樹，於是以迅雷不及掩耳的速度，就把不會結果的樹連根拔起，最後僅剩一棵會結果的木瓜樹安然豎立。禮拜後我走過空地，看到所種的木瓜樹被專業務農人士剪除到僅剩一棵，對於辛苦拉拔樹苗並每日澆水的我而言，面對不能結果的木瓜樹一一倒下，真是哭笑不得！感到震驚，也感到可惜，對比這些不結果的木瓜樹面對「專門作園」務農的人，連「看水」(台語)的機會都沒有。這幕景象也讓我想起來聖經這段經文：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」(約15：1-3)

　　有生命的果樹，會展現出果樹應有的生命力與創造力，結出果子是這每顆果樹的使命，有生命的種子才會有樹苗，有樹苗才會有果樹，有果樹才會有水果的產生，假如果樹白白佔用土地，又讓農民費心澆水施肥，枝幹上卻不結果實，最終它將會被剪除，因為不結果的果樹不但「華而不實」，也已經偏離使命。多結果實的果樹，園丁會用心修剪照顧，讓樹叢的發展與結果都一樣好，果樹滿滿結實又豐豐富富，深得園主的喜悅，也不愧對果樹本身的生命力。

三、葡萄枝－結果子、榮耀主

　　真正跟隨耶穌的門徒，如同那緊緊連結葡萄樹的枝子，絕不會被剪下丟進火裡去，也就是說這些被剪下的枝子，代表的不是真門徒，沒有承受真正的救恩；真正得救，從是否有生命的連結與結出果子看得出來。葡萄樹會結出葡萄、百香果樹會結出百香果、木瓜樹會結出木瓜，從結果可以看出，我們是否有基督的馨香之氣與重生的生命。

　　生命連結與潔淨的總合，是為了讓天父上帝得榮耀。最讓天父上帝得榮耀的是人子耶穌，祂走上十字架的道路，為罪人死犧牲捨命，並且除掉世界的罪，帶來寶貴救恩，這顯示天父永恆的榮耀，顯明天父是既公義又慈愛拯救的上帝。

　　主耶穌以葡萄樹與枝子作比喻，如果枝子沒有與樹身連結，怎會自己結果？沒有連結又沒有樹身營養分的供應，離開樹身的樹枝，最終要面對生命枯竭的結局。葡萄樹與樹枝的關係，比喻著主耶穌跟人的關係與連結，這不單是心手相連的夥伴關係，更是生命連結的生死關係，而我們若常在主耶穌裡面，祂也常在我們裡面，顯明祂的旨意與應許。

四、枝繁葉茂的豐盛生命

　　枯枝最後的結局就是捆成堆後讓火燒，這一幕讓我們看到不連接葡萄樹又不結果的枝子，要面對殘酷的審判，如同人終將要面對終末的審判般，到底是要進入永恆的甜美樂園之路，或是要沉淪至硫磺惡火的痛苦之路，端看人是否選擇生命之道。沒結果子又不行良善的人，離生命的主愈來愈遠，最終要為自己所做的，面對被除盡的結局。多結果子又言行品格都榮耀上帝的人，除了是天父上帝所喜悅的，也展現出連結的美好生命力！

　　約翰福音這段葡萄樹比喻所說的「結果子」，不是指傳福音、宣教事工上有成果，讓更多人受洗信主之事。這邊所說的「結果子」是指基督徒信靠與連結主耶穌，是否能有以上帝為中心、敬虔、美善，有耶穌樣式的生命樣態，故以上帝為本的生活就是「結果子」與「榮耀主」。

　　把基督信仰當作遵守宗教的規律及儀文，以自我為中心或貶抑他人，都不是這信仰生命真正的意義。基督信仰的中心意義，就是願意和謙卑與上帝的真理連結，以信心倚靠基督，和主建立真實合宜的生命關係。「老樹也會結果子，老欉果子水夠甜」(台語)在耶穌基督裡，我們領受新的生命，不論年紀大小或生活景況，總能在祂的恩典中顯出美好。

結語

　　弟兄姊妹們，生命的樹就是主耶穌！我們都是連結於祂的枝子，結出好果實並彰顯祂的榮耀，是我們每一個基督徒的使命。有生命就有真實的力量跟盎然的生氣，是會展現出枝繁葉茂的豐盛生命，成就出甜美的果實！沒有生命就會枯乾萎縮，漸漸進入死寂，盼望我們與耶穌這生命的樹有活生生的連結與交流，並建立親密又親愛的合宜關係，用活潑的生命來榮耀祂！我們都是這真理與生命的見證者，聖靈要為耶穌作見證，我們也要作見證，這屬於主的真正恩典，永遠不停歇。當我們藉著禱告與耶穌連結，順服祂的教導，就能活出彼此相愛的生命，並持續向世人作見證。主耶穌永遠都在尋找和拯救失喪的人，好的連結能結出美好的果子，願用真理的話語來成為我們生命的中心，而主耶穌祂確實是我們枝繁葉茂的生命之道！