經文：路加福音5章1-11節

主日：2024年5月19日

感謝上帝的恩典，在訓練原住民教會牧者的事工上，上帝伸出了一雙手，一隻手是台灣基督長老教會眾教會，另外一隻手是神學院的神學教育事工。通過這雙手合作努力，上帝得著台灣人的生命，顯明上帝極大的恩典和憐憫。不但設立釘根在台灣的教會，也培育在地的牧者，背起耶穌十架，帶領不同的族群歸信基督。

一、耶穌開啟了神學教育和信徒培育的事工

路加福音五章1節記載：「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽上帝的道。」(路五1)有一群人擁擠耶穌，要聽上帝的道。路三章讓我們看到這群人是接受施洗約翰悔改洗禮的人(三3)；是要「結出果子，與悔改的心相稱」的人(三8)；是期待基督來臨的人(三15)；這群人見證了耶穌受洗時發生的事，「…天開了，聖靈降在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜愛你。」(三21~22)在約翰被希律王抓入監牢後(三20)，這群人渴望更深接近上帝及更深認識真理；他們轉向聖靈降在祂身上，天上有聲音宣告祂是上帝愛子的耶穌。

主耶穌曾向多馬表明身份，「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約十四6)「相信上帝」和「認識上帝的真理」是基督信仰的一體兩面；當耶穌看到有一群相信上帝的人要聽上帝的道，「革尼撒勒湖」就成為人民神學院的第一站，讓人們知道祂就是「真理」本身。祂用愛上帝、愛人的誡命，憐憫有需要的人，開創神學教育和信徒培育事工，翻轉希羅世界敗壞、沒有博愛的文化；改變猶太社會律法主義的文化。祂在湖邊、山上、進入會堂和人們家中做神學教育和信徒培育，要使人聽到上帝的道、生命的道和救恩的真理。

二、把上帝國的船開到生命的深處

耶穌關心人的生命，祂看重神學教育和信徒培育。當一群人悔改歸向上帝，小漁船成了耶穌神學教育和信徒培育的教室，開創神學院神學教育和地方教會信徒培育事工的先例。耶穌深知天父上帝疼惜人的生命，在人的生命深處是人與上帝相會的地方，也是耶穌得著人的生命捨己犧牲最深的奧秘。

耶穌結束眾人的教導後，吩咐彼得把船開到水深之處，下網捕魚。彼得忠實反應漁夫的困境，即整夜勞累卻抓不到魚的經驗。耶穌就從漁夫的失望困境出發，吩咐彼得再下網一次，下網到湖水的深處。彼得收網時，從水深之處捕獲的魚，超出他個人的力量，超出船可承載的魚獲。他必需招呼另一隻船的同伴幫忙，確保所有魚獲都順利捕上船。

把上帝國的船開到人生命的最深處，是教會和神學院蒙召共同承擔的使命。耶穌在革尼撒勒湖的神蹟向門徒啟示得人的事工；祂確立了教導人認識真理的事工，讓神學院的神學教育和教會的信徒培育有根有據。得人的工作更要緊的是讓人經歷在耶穌基督裡的新生命，有被上帝得著的生命體驗，每一個人都要有蒙恩得救的生命故事。耶穌把上帝國的船開到人生命的最深處，耶穌的福音船所到之處，就不斷有得人的故事發生。

三、伸出得著台灣人民的雙手

1624年荷蘭人佔台38年，以安平為宣教中心設立教會。但沒有培養在地人接續宣教工作，宣教據點也沒有組織起來，荷蘭宣教師撤離台灣，宣教事工也就中斷。

1865年6月16日，英國馬雅各醫師在台南醫療傳道，從台灣人生命的需要出發，通過醫療、教育、社會服務來見證上帝的愛與恩典。他治好人的病痛，把福音傳給台灣人，設立教會。他關心本地宣教人才的需要，1876年設立「台南大學（神學校)」。

1872年加拿大宣教師馬偕博士從淡水向台灣北部傳教。通過治好人的牙痛，巡迴佈道並教導學生；馬偕把馬路邊、溪水旁、海邊、客棧、各地的禮拜堂當做是神學教育和信徒培育的教室。1882年6月成立「牛津學院」是台灣北部最早的神學院。

南北台灣的宣教史採用了雙管齊下的策略，一方面透過醫療傳道，竭力傳教設立教會，培育信徒，另一方面設立神學院，培育在地的傳道人，接續在台灣人民中間的宣教工作。上帝通過設立教會和神學院，向台灣人民伸出得著人生命的雙手，把上帝國的福音船開到台灣人民生命的深水處。

1945年代，總會向原住民傳教，設立教會，孫雅各牧師在1946年協助設立玉山神學院，推動原住民神學教育事工，培育在地傳道人，牧養原住民教會信徒。這也是把上帝國的福音船開到台灣人民生命深處的見證。原住民歸信耶穌，參與教會愛的團契，成為上帝國的一份子，這是極大的祝福。

78年前，原住民宣教初期全台就設立約三百間教會。信徒建造茅草和竹子的禮拜場所，但沒有任何一位原住民牧者。因為無人牧養，初代信徒缺乏基要真理的認識，沒有聖經真理的基礎，當時面對麵粉和救濟品的誘因，有的轉入其他教派或是放棄信仰。在原住民宣教關鍵時期，總會設立玉山神學院，與南神、北神及聖經學院聯合推動原住民的神學教育工作，培育在地原住民傳道人，補足部落教會因為沒有牧者，信徒離開教會的宣教危機。

1946年9月15日玉山神學院設立，首任院長溫榮春牧師向花蓮慶豐教會借主日學教室，開辦初代原住民信徒培育的工作。高俊明牧師接任院長時，選定1959年3月27日受難節那天搬到花蓮壽豐鯉魚潭的現址。在搭建簡便草寮後，就訓練原住民教會急迫需要的傳道者。半天上課，半天工作，全院師職生用雙手一起開挖山坡地，建造校園。在楊啟壽牧師接任院長時穩定了玉神的校務。

許多平地教會牧師、信徒，到神學院一起伸出雙手挖土、搬石頭，在荒野的山坡地，整理校園用地，伸出雙手建造房舍做禮拜堂、上課教室和師生宿舍。感謝平地教會牧師和信徒熱心參與建造玉山神學院，支持訓練原住民傳道人，今天已有540間原住民長老教會的宣教成果。今天最急迫需要的就是訓練足夠的牧者，持續福音事工、照顧牧養原住民弟兄姊妹。

回顧原住民宣教史，教會跟神學院是上帝得著台灣人生命的一雙手，從1865年宣教起初到今天一直都是最好夥伴，我們都在台灣人民中間同工，延續耶穌得著人生命的美好見證。

　　2030年，原住民教會預計要補上220名左右的退休牧者，祈求上帝感動呼召更多青年基督徒接受呼召，委身上帝國的事工。教會和神學院再一次緊緊合作成為上帝得著人的雙手，服事這世代及未來世代的人。長老教會是一艘上帝國的福音船，受上帝呼召要把船開到台灣人民的生命深處。主耶穌是最好榜樣，教會先輩立下美好見證。玉神需要教會的支持和奉獻，讓教會和神學院成為最好夥伴，延續得著人的美好見證，在基督裡向台灣人民伸出得著人生命的雙手。