講道：張主藤牧師

經文：馬可福音6章14-29節

主日：2024年7月14日

前言

　　弟兄姊妹平安！我們延續上一講主耶穌在家鄉拿撒勒被輕看，冒犯了不同階層的人，以及耶穌差遣十二使徒至各鄉社趕鬼、醫病、傳揚上帝國的道，並要人悔改(參馬可6：1-13)之事。馬可福音作者接著論述，施洗約翰被殺的殉道事件(參馬可6：14-29)，透過經文提醒著我們，即使這些門徒擁有很大的能力，傳道有正面的果效，但不是保持樂觀的一路綠燈前行，因為仍然存在著宗教領袖的反對，以及政治權勢上的威脅。當門徒們遵行耶穌的吩咐，卻遭受群眾的拒絕時，也不至於對此結果過度訝異及失望。

　　施洗約翰被希律王砍頭處死的悲慘結局，這個故事包含了許多的血腥和暴力，當然也有不同的揣測與解讀。不可諱言，施洗約翰的殉道事件，使耶穌的跟隨者有心裡準備，明白不久的將來，要面對許多的艱難和逼迫，這是對門徒信心的考驗，預告了耶穌拯救的悲苦路，也是對相信耶穌「死而復活」的人，更深刻地信靠及跟隨主的提醒，使我們知道上帝的公義，一直都在。

一、曠野的呼聲－施洗約翰的行路

　　共觀福音書信的經文，關於施洗約翰的生死，都與傳悔改的道有關，這「曠野的呼聲」不僅是為主耶穌預備道路，他也如先知般針貶時政，屢次指責希律佔有兄弟腓力之妻希羅底是不義的。希律王知道施洗約翰是正直聖潔的人，忠言逆耳下希律王沒有選擇悔改，卻也為了討好希羅底而監禁約翰，但希羅底卻懷恨在心，等候機會要殺害約翰。(參馬太14；1-12、路加9：7-9)

　　當希律王聽到有位行神蹟的人在遊歷傳道、名聲傳遍的消息，就馬上斷言（參馬可6：14-16）是他曾砍了頭的施洗者約翰從死裡復活了！群眾四處傳言說可能是以利亞，或是古時的一位先知，但希律王卻堅信是他所斬首的約翰復活了，於是他一直想見耶穌。約翰在上帝的旨意中安息了，領受主的榮耀冠冕，而希律王卻迄今內心不安，無法安息。施洗約翰曾是上帝的聲音，勸戒人悔改並指責君王的誤謬，但希律王卻把那聲音壓制了，現在希律因自己生日宴隨意咒誓，為難之下斬首約翰，良心上一時劇痛刺透。經文告訴我們，希律王對施洗約翰，有一份既害怕又崇敬的心情，他的性格令人捉摸不定，一方面他害怕約翰的名聲，但又十分敬重，一方面卻不悅約翰嚴厲地的指責，但又愛聽他的教訓，十分矛盾。我們並不清楚他喜歡約翰談論的緣由，不論真心或假意，從希律王要「保護」施洗約翰，他應知道約翰是正直且聖潔的上帝使者，也可能礙於人民認為約翰是先知而暫不殺他。王后希羅底則不同了，經文敘述她是懷恨在心，並想找機會殺他。

　　僕人的先鋒竟然被斬首，約翰為何而死呢？主耶穌的傳道之路，喚起了大家對於施洗約翰的記憶，也讓對斬首施洗約翰的希律王，認為耶穌言行的樣態，是約翰死而復活的朗現，而我們清楚不是約翰復活，要來追討希律王的罪，而是這正直及聖潔的公義者，再次臨到這世界。

　　施洗約翰的死，不是因犯罪或謀逆，他是按從上帝的旨意，以及所領受的使命之責，並屢次指責希律王不應娶他兄弟腓力之妻希羅底，後來就被逮捕入獄。因嚴責君王的罪惡，而種下殺機。就在希律生日宴會那天，希羅底的女兒莎樂美(Salome)出來跳舞，福音書並沒記錄她的名字，在猶太歷史家約瑟夫的記事卻有記錄。這段舞蹈讓文武百官及賓客都驚豔不已，並得到希律歡心，發誓要應允女兒所求的，即使是王國的一半都可行。結果她依母親希羅底所唆使，把施洗約翰斬首殺了。侍衛把約翰的頭放在盤子，帶回來給莎樂美，而她拿去交給她的母親。約翰就這樣一個生日宴會被殺殉道。不難推斷這原是希羅底的計謀，女兒貴為王儲，竟主動如奴婢下人來跳艷舞取樂賓客，一反少女喜愛的美麗物件，竟然有如此膽量，把約翰的頭捧在手上，不當一回事，這對母女的險惡實在可怕！希律家族這麼輕易的，就把上帝忠實的僕人殺了，但施洗約翰卻也完成了他的使命。(參馬可6：21-25)

　　施洗約翰是先行者，他為耶穌預備道路。這先知在曠野的呼聲，帶來悔改的信息，也在上帝的呼召下，為主耶穌預備道路，在約旦河為耶穌施行洗禮(參馬可1：2-11)。約翰他傳道的道路，不同於追求功名或權位的人士，他也不怕冒犯宗教領袖及羅馬的統治者，也不圖謀自己的利益，屢次指責希律王，得罪集權者難免有殺身之禍，但如歷代上帝所揀選的真先知，總是照著上帝的旨意行事。

　　馬可福音的作者將施洗約翰遭逮捕，當成是耶穌公開傳道生涯的開始(參馬可1：14)。在這巧妙的時間軸當中，死亡將他們緊密地結連在一起，施洗約翰的殉道與主基督出現，時間上十分配合，這生死交關之際，他既為基督預備了道路，基督已開始祂的工作，先鋒使命已完成。

　　施洗約翰被斬首殉道而死，主耶穌被釘十字架犧牲受難，他們為上帝的義而死，這些殘酷的迫害，亦會發生在那些正直的人身上。從這些經文的論述，我們可以發現這些群眾當中，正散播著一種謠言，有人說耶穌就是那位施洗約翰復活了，有人說是以利亞顯現，當然也有人說是古時偉大的先知復活了。這種說法也同時隱喻著，主耶穌將來必然從死人中復活。

二、正義之道－死而復活的正義之聲

　　施洗約翰傳悔改的道並遵行真理，正義之聲冒犯了政治權威的人物，招來殺身之禍。倘若這些主耶穌的門徒說出真理的話，受耶穌差遣做良善的事，不落入宗教及政治的窠臼，他們依然也會冒犯宗教領袖及政治權威人物，同樣會招致殺身之禍。福音書並沒有記載約翰所行的神蹟異能，但卻一致地見證他是傳道上大有能力的先知。

　　主耶穌和施洗約翰兩人在上帝的旨意中傳道，卻都是在殘酷的政治人物，也就是巡撫彼拉多和希律王掌權時，手下的無辜受害者。雖然這兩位無辜的傳道者被控訴，然而巡撫彼拉多和希律王，仍然在他們各自身上看見了良善，查不出謀逆之罪。他們原本也衷心盼望這兩位無辜的傳道者，能夠得到自由，而不是死亡，不過對於權勢的倚重及驕傲，加上政治環境的凶險，致終這兩位冷酷的掌權者，選擇不公義地犧牲這兩位正直良善的傳道者，即便真正的能力、公義與權柄，是在主耶穌和施洗約翰和身上。

　　一位當時專制殘暴的君王，手上握有生殺大權，而施洗約翰竟然敢公然揭露指責其罪狀，由此可見約翰的勇氣和正義感了。在每個時代下於政治處境的人物，當外在人事環境變遷，或者充滿各類壓力時，相當容易放棄原本的初衷理念，或對一個人的尊敬及愛戴，轉而為己利來迫害這個人。因此，雖然希律王表現出些許的憂傷，但依現代的眼光而言他是流下了「鱷魚的眼淚」，握有生殺大權的他，沒有抉擇真理，也沒有執行公正，免除施洗約翰的監禁，為了權位及聲譽的延續，仍然命令將施洗約翰處死。

三、持守正義與真理的道－面對逼迫的勇氣

　　隨著施洗約翰悲慘的結局，也讓我們預先看到了一些事實。主耶穌在聖殿曾向門徒宣講，警告他們會因為福音的緣故，被帶到統治者官員、君王的面前受審，也會在會堂中遭受毒打（參馬可13：9-11）。在希律王和巡撫彼拉多的世界當中，若有人說出真實的話語，或是冒犯權力結構，那都是一種非常危險的行動。在這樣的權柄及地位上，誰遵行了真理，又誰秉公行義？

　　我們都在許多的選擇中來親近真理，或者遠離真道。王后希羅底及少女莎樂美，選擇以惡毒的計謀來殺害約翰；希律王至終選擇違背正義和良善的判斷，將約翰斬首；施洗約翰卻是真理的維護者，選擇主的道，不畏強權諫言希律，至終被陷害而遭希律所殺。施洗約翰才是真正在真理中，領受平安的勝利者，得享安息；希律王後來終日惶恐不安，在他不義的抉擇中，無法安息。

　　從經文的敘述中，當人們質疑耶穌的身分時，希律王脫口而出的反應，正突顯出他對下令斬首約翰這件事，感到後悔，他的心靈深受折磨，每天都生活在罪與恐懼當中。希律一直害怕耶穌可能就是從死裡復活的約翰，來報復他，因此希望能與耶穌見面，耶穌卻百般迴避，甚至有幾個法利賽人來告訴耶穌，趕緊離開這裡到別的地方去，因為希律想要殺他。耶穌帶著嘲弄的口吻回說：「你們去告訴那個狐狸：『你看吧，今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就成了。』(參路加13：31-32)最後在審判耶穌時，希律終於遂了心願，但耶穌既不行使半點神蹟，也不回答希律王所問。後來耶穌祂告訴羅馬巡撫彼拉多：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」(約翰19：11)這「上頭」很明顯不是羅馬皇帝，也不是猶太地區的希律王，而是掌管天地萬物的主宰上帝。

四、為正義與真理而活－遇見復活的救贖主

　　施洗約翰寧死不屈，不向虛偽的王權降服，他為了真理而活，亦為了真理而死。我們的生命中，也在經驗死去與復活的歷程裡。我們要從人的私慾及權勢中死去，在主的正直與聖潔中復活。使徒保羅在羅馬書7章經文提到，他內心像是有兩個勢力在彼此爭戰，使他痛苦萬分。他明知上帝的旨意，也知道要遵行上帝的旨意，但肉體的慾望卻緊緊地綑綁著他，以至於他痛苦地吶喊：「我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」(羅7：19)保羅在掙扎中感謝上帝，他藉著主耶穌基督而得救！靠著耶穌基督，這位賜復活生命的主，我們可以謙卑地做出良善的選擇，可以勇敢地選擇恩典與真理的主，祂所指示與喜悅的道路。

　　施洗約翰忠心的門徒，聽見了所發生的憾事，就把他的屍首領去埋葬，並去告訴了耶穌。(參馬可6：29)施洗約翰的死去，是耶穌正式傳道的開始，祂鋪排了這恩典的見證，引導人過出死入生的新生活，去領受真正生命的救贖與安息。他們為正義與真理而勇敢存活，也會在將來遇見死而復活的基督，因著相信領受生命的救贖。

結語

　　親愛的弟兄姊妹們，上帝的道是永遠的，上帝的義勝過了死亡！歷代君王可以賜人死，但自己卻免不了一死；可以令人苟活，但自己卻無法永活。耶穌基督的仁義，勝過世上的君王之王權。主耶穌從死裡復活，祂是我們永活的救贖主，賜給人永恆的新生命。見證這份十字架救贖的恩典，正是每位跟隨耶穌的基督徒。我們都帶著這份耶穌基督救贖的復活大能，顯出主的正義與慷慨的愛，即便面對各樣壓迫及王權的統治，威脅利誘及厭棄拒絕之下，仍會持守主的道。因著順服上帝的旨意，你可以在生死與正義之中，選擇走一條見證神恩且傳揚福音的道路，而世上王權興衰更替，每位基督徒卻在生命的良善與正義之聲中，述說我們的救贖主基督永遠活著！