講道：張主藤 牧師

經文：43章1—7節

主日：2025年01月12日

前言

    親愛的弟兄姊妹大家平安！在教會年曆中，以耶穌基督兩個重要的事蹟為核心，一個是基督的降生，另一個是基督的復活，故年曆也圍繞著這兩個事件，形成兩組節期系列，分別為聖誕週期(Christmas Cycle)與復活週期(Easter Cycle)。聖誕週期包括待降節期(Advent)接續聖誕節，之後第12天是主顯現日(主顯節)。本主日是顯現日後第一個主日，又稱為主受洗主日，為了記念主耶穌在受洗之後，開始公開傳揚上帝國的福音。

    記念耶穌基督救恩的事蹟，喚醒每位基督徒在疲乏的生活中，能思想主恩並且重新得力。在信仰生活面對現實困境或逼迫時，也能以古鑑今，去回想歷代信仰前輩雲彩般的生命見證，去尋找上帝在我們生命中工作的痕跡，以及祂與我們同在時，所給予的奧妙力量。上帝的話語帶著應許與力量，鼓舞了基督徒的信心，並促使你勇敢向前，使你不斷追求突破，信仰生活變得堅定，並且有幸福的美好見證。

    在競技與比賽中奮力一搏的運動員，需要有正面能量與意念，以至於面對煎熬的訓練以及一次次激烈的競賽，能夠忍耐到底不輕言放棄，爭取最後奪冠得勝。「因為那在你們裡面的靈，比屬世界的人裡面的靈更有力量。」(約壹4：4b現中譯本)對基督信仰者而言，內在正面能量與信念，不是自我意念或感覺良好，而是來自於上帝的話語，經驗聖靈的同在。

一、美好的應許

    聖經的真理顯明並教導基督徒，上帝為了統管萬有與祂的榮耀，創造了我們。我們人類被創造的時候是有使命的，能完成那個天賦使命是深刻、持久喜樂的成全。我們被創造，是為了反映上帝的榮耀，像是鏡子領受了榮光，也被上帝呼召，將祂的榮耀反射到別人身上，使人領受祝福，榮光遍滿全地。

    「不要害怕」是救恩神諭中的首要元素，而第二個則是上帝在過去的日子，為其子民所做的事情，也就是「上帝同在」顯明祂的旨意與作為。首先祂要「救贖」其百姓，如同在以賽亞書43章1到7節這段經文，是先知以賽亞領受了信息，向新一代以色列民誦唸的詩句，是上帝對以色列民說的話，道出以色列的聖者─上帝祂無窮盡的愛和救贖。第一句就以「不要害怕」，來重建他們的信心。當時以色列民害怕什麼呢？從以賽亞書42章的經文論述可得知，以色列民是不受教又不忠實的族群，他們沒有遵守上帝的法律與標準；他們的行為如同眼瞎及耳聾，看了許多，卻沒有心得；聽了不少，卻沒有領悟，渾渾噩噩地坐穩上帝選民的特別座。(參賽42：18-25)

    因此耶和華上帝向傲慢的以色列百姓發出烈怒，使祂的子民遭受到戰爭的苦痛，且以烽火困住他們。過程中他們仍沒有習得教訓，即使被烈燄焚燒，他們仍麻木不仁。祂讓以色列人受欺壓、被關在地牢、被囚禁在監獄；當他們被搶劫及遭蹂躪，都沒有人來搭救他們。

    上帝威嚴的責備與任憑他們遭難，讓以色列民漸漸陷入驚恐。然而，上帝透過先知以賽亞對他們說：「不要害怕」，這是本段經文中唯一的吩咐，也就是說「不要害怕」是我們唯一要做且可以做的事，而其他就是上帝的作為。「上帝同在」祂救贖、拯救、使我們脫離罪惡的捆綁，這一切都是創造我們的主為我們所做的事。
    當主說「不要害怕！」這簡短的話，對陷於苦難中的弟兄姊妹而言，是個生命復甦的出口。即便人再怎樣失敗且遍體麟傷，只要願意悔罪回到上帝面前，以信心仰望並信靠祂，我們的生命將再次經歷祂的恩典與救贖。上帝創造了以色列，以色列的名也因著祂而顯得特殊。上帝救贖了以色列，稱呼他們的名字，並使他們歸屬於自己。祂在艱難歲月中，保護了以色列。歷經水火，始終可以安然無恙地度過，是因為愛我們的主與我們同在。當你橫渡的急流險灘時，要麼被困境淹沒，要麼會更加強壯。倘若你只仰仗己力而行，很有可能在水深火熱中被滅絕，但如果你信靠並呼求主與你同行，主就會保護你，給你在危難中越過水火的力量。

    有時我們會懷疑上帝知道我的名字嗎？祂會在乎微小如蜉蝣的我嗎？我們在主的眼中看為寶貴，祂也稱呼我們的名字，有著深刻的關係，並將祂的名賜給我們！(參賽43：7)我們必須不做任何有損於敬畏上帝的事，以配得上帝所賜予的名字，以及祂永恆的救恩和應許。

二、美好的拯救

    上帝透過先知所發出的信息，對以色列民「動之以情，曉之以理」，顯出祂無盡的慈愛與仁義。  儘管以色列民在靈性上敗壞，但上帝仍向他們遍施憐憫，將他們從被擄中領回來，歸回到故鄉來重建家園。上帝向他們傾注的是愛而不是憤怒，這樣世人就明白，成就這一切的只有上帝，祂永久的態度就是慈愛。過去我曾參與在監獄的福音事工，以及在聖誕節期關顧受刑人們的子女家庭。有幾次機會到監獄的會客室，觀察到受刑人的父母至親來面會時，總是會準備豐盛的飯菜，以及體貼地寄些錢給受刑人在內能零花；透過彼此短暫的對話，能夠維繫這份恩情。即便人因為過犯被監禁著，但父母總是透過面會來表達那份不放棄的愛。受刑人要為所犯的錯誤付上代價，但親屬無不盼望受刑人在刑罰後能改變，將來出獄時能重獲新生。

    上帝呼召百姓回憶過去的事情，用這些事情來說明祂目前的旨意。他們過去從水中經過、越過江河、從火中行走，都不曾受到傷害，因此現在經歷相同的遭遇時也會得保護。祂已經把埃及、古實和西巴作為以色列民的贖價，所以祂已使人代替他們，使列邦替換他們的生命。耶和華上帝是永存的，因此確信祂將要召聚四散的百姓。過去的事實，就足以啟示眼前的事；這個眼前的事實，則可以見證未來。

    上帝祂應許一定要拯救他們，結果北方、南方都要交出祂的子民。祂應該公平對待欺壓以色列的帝國與以色列，以一樣的愛來愛列國嗎？「在我眼中，你多麼寶貴；我愛你，我看重你」上帝用以色列人能理解的方式告訴他們，他們欠的債，上帝拿埃及帝國去典當，犧牲其他國家來拯救以色列，從為奴的身分贖回他們，使其自由。這段經文讓我們去思索，以色列人的地位確實特殊，上帝竟然將其他國家交給了波斯，作為讓猶太人回到祖國的代價。埃及、古實(衣索比亞)和西巴(部分阿拉伯地區)都在爭戰中，被波斯帝國逐一擊潰並統治。

    我們的信仰因上帝的「不公平」，反而享受祂獨特、分別、神聖的愛。祂拯救的旨意使耶穌基督受鞭傷，我們得醫治；耶穌犧牲受死，我們卻得到生命；耶穌的仁義，取代了我們的不義，如此地不公平，卻又在上帝的仁慈與公義中，如此地「公平」。我們就能確定生命無論如何，都可以領受「因為我與你在一起，不要怕」的應許。上帝奇妙的創造與充滿大能應許的話語，使人重新燃起盼望，勇敢與主連結，選擇走上領受基督之愛的人生道路。

    上帝是創造的主，也是救贖的主，因此以色列是屬於祂的，被擄的猶太人，神都看為寶貴並且為祂所愛。上帝說「我看你為寶為尊」，我們一切信靠耶穌的名，接待祂的人，都成了神的兒女，享有尊貴與被看重的身分。人雖然看不起你，或許你沒有良好的家世背景或社會地位，但不必為此自怨自艾，因為榮耀的主已悅納你，祂曾提你的名並發出呼召，看你為寶貴。

三、美好的榮耀

    舊約的敘事中，水與火是上帝施行拯救的方法，在惡劣環境中，祂要挽回我們的心。不論是「水深火熱」或「水火不容」，相信許多弟兄姊妹與同工，在信仰生活與教會服事中，常有衝突受挫及力不從心的經驗，那種感覺就如在水深火熱中，不知該如何是好，而忙碌工作與生活的壓力，也讓人在窘困與疲憊中，不知該如何釋放壓力及得到安息。當我們經歷過水火，感到特別無助時，即使身邊的伴侶或最好的朋友，也都無法深刻了解。憐憫人的上帝說：「不要怕，因為我與你在一起！」以色列民在離棄上帝之時，祂竟對他們說了救贖的應許；當他們陷入水深火熱時，正是上帝救贖他們的日子。在我們人生最黑暗的時候，正是盼望進來的時刻。因此歷經人生及教會群體的起起落落，我們更要敬畏創造的榮耀上帝，祂對我們應許說：「我要與你同在！」

    先知  以賽亞講的信息，主要是以色列人從巴比倫的回歸。但這段信息還有個更廣的意義，就是所有上帝的子民在基督再臨、以和平榮耀彰顯全地時將重聚。以賽亞書中的僕人是以色列民，以色列民的任務就是作見證（參賽44：8），告訴世人這位永恆的上帝是誰，以及祂做了什麼。今天的基督徒都有責任為主作見證，我們都是上帝恩典的見證人，人們在我們身上看到甚麼樣的見證？人們通過你的言行舉止，能不能知道這位救贖主是誰呢？

    上帝為了永恆的榮耀創造了你，在你尚未出母腹時，就編織了你的性格與生命。懷著崇高的目的創造了你，讓你那獨一無二的的性格個體，甚至你的身體（參林前6：20）都能反映出一部分上帝的榮耀，而那一部分剛好是別人無法反映的。神聖之愛與安慰的信息，重新創造一個歸屬感，這份愛的應許，建立在造與被造那種我與祢（I-Thou）的關係之中。以色列不僅是被上帝創造，更是由上帝親手親密「成形」的新器皿，我們也是如此，在這份信靠的生命關係中領受救恩。

結語

    親愛的弟兄姊妹們，我們必須願意和仰望統管萬有的上帝，讓祂的榮耀彰顯。「祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂。在祢右手中有永遠的福樂。」(詩16：11)這就是人們所追求的，一生的道路有完全的喜樂和永恆的福樂。主應許「不要怕，因為我與你在一起！」是我們一生內在安穩的力量與盼望。

    上帝肯定與接納祂的兒女，看重我們的寶貴價值，比一切物質、邦國都重要，祂甚至願意以祂獨生子的生命來換我們的生命，顯出無比的公義與慈愛。上帝神聖的愛，使我們知道自己的受造是為了榮耀祂，並以此目標來面對所有的挑戰，這也就是基督徒的信仰價值。願我們在上帝的話語中，活出堅定的信心，即便在水深火熱當中，主一路與我們同在，使我們經過鍛鍊後更加純全，得主的喜悅。願所有領受應許和拯救的上帝兒女，用美善的生命來見證主的榮耀！