講道：張主藤 牧師

經文：詩篇118篇1-2、14-24節

主日：2025年4月20日

前言

    各位弟兄姊妹大家平安！復活節快樂！從聖歌隊帶領復活節清唱劇〔靜默到歡歌〕的讚美詩歌，讓我們在復活節主日中，透過詩歌預備了自己的心，再次聽見主呼召我們成為祂的門徒，聽見群眾搖著棕樹枝呼喊，奉主名來的應當稱頌。透過讚美詩歌的吟唱，我們也記念主耶穌，為我們走向十字架的悲苦路，祂不為自己辯白，也不向不義的判官求饒，只求天父的旨意成就。

    在這條為了世人罪惡的救贖道路上，耶穌在各各他的十字架受難犧牲，黑暗大地沉默了，留下無法哀悼的失落，卻在三日後的那一個清晨，迎來世界生命的曙光，也就是耶穌復活了！彌賽亞救世主祂榮耀地顯現，萬民歡呼迎接拯救者，我們的救贖主祂永遠活著！凡信靠耶穌拯救福音的人，要領受赦罪之恩，並得著永恆的生命。

 

一、教會傳統的記念

    在教會曆的傳統裡，復活節主日往前推四十日的首日，通常是星期三，教會傳統稱為「聖灰禮拜三」(Ash Wednesday)或是「撒灰節」、「聖灰日」。舊約時代的祭祀儀式，常使用灰燼表示人的懺悔，悔改之後，以披麻蒙灰來表徵自身的悔悟。故撒灰日仿效此悔改意念，會進行抹灰於額頭或是撒灰的儀式，表達信徒悔改與齋戒之始。

從聖灰日開始到復活節主日前的這四十日，也就是「大齋節期」(Lent)，又稱為「預苦期」或「四旬期」，信徒在這四十日預備自己的心，進深信仰的反省且思想主的恩典，並記念耶穌基督的受難與復活。復活節主日前一主日為棕樹主日(Palm Sunday)，記念耶穌光榮進耶路撒冷城，也開始進入受難週(Holy Week)，這週教會傳統會舉辦禱告及悔罪的聚會，特別在週四的濯足節(Maundy Thursday)，會安排記念耶穌在最後晚餐設立聖餐，以及祂為門徒洗腳立下榜樣的聖餐禮拜。受難週的週五是主受難日(Good Friday) ，舉行耶穌受難日禮拜，記念主犧牲的愛。延續這樣思念與敬畏主的心志，到迎接復活節主日( Easter)，教會群體共同稱謝與歡呼上帝的拯救，領受基督救贖的大恩。

 

二、主所定拯救的日子

    詩篇113至118篇被稱為是「哈利路」詩篇(Hallel)，這「哈利路」原文的意思是讚美上帝，而詩篇118篇是這六篇詩篇中的末篇，也是猶太人在過逾越節時會吟唱的詩歌。馬太福音所記載，耶穌和門徒在逾越節吃完晚餐後，便吟唱這讚美的詩篇作結束(參太26：30)。如同大戰前唱凱旋的軍歌一樣，耶穌雖然快被釘十字架，心中甚是難過，但知道祂的死是為了救贖全世界，故堅定地順從上帝的旨意。詩篇118篇總結了其他彌賽亞詩篇的教訓，列出猶太人歷世代所遭受到的逼害，最後宣告彌賽亞救主的再臨與國度的建立。

    「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！」(詩118：1)本詩篇首節和未句都是讚美稱謝上帝的慈愛。這稱謝的緣由是，耶和華上帝祂的慈愛永遠長存，而歡呼稱謝的是，預言的彌賽亞－耶穌基督復活了！這位彌賽亞救世主，在天父上帝所定拯救的日子，向被創造卻犯罪悖逆的世人，顯明了創造主上帝永恆之愛與救贖計畫。詩篇邀請眾百姓及我們稱頌上帝的奇妙作為，因著祂本性為善來稱頌祂。

    對以色列民而言，述說上帝祂的慈愛永遠長存，有何意義呢？從以色列的歷史軌跡可見，以色列民多有悖逆，且時常離棄上帝，但祂卻長久忍耐與憐恤百姓，亞倫的子孫常要親近聖殿工作，如果不是主的憐憫，誰能夠親近神聖的祂？有時我們稱頌主的祈禱，也可能是在極苦痛的處境中，但懇求之事若蒙應允，豈不是最美好的時刻？如詩句所說，信靠全能上帝好過投靠世人，不論是王公貴族或當權者，都不是可依靠的對方，因為人有時因能力不夠、愛心不足而終告失敗。天父上帝是生命的創造主，受造的人理當來信靠祂，親近生命的源頭。

    在生活之中，每位旅客對於汽車、捷運、火車或飛機的搭乘有信心，大家南來北往，如同這些駕駛者，對自己駕駛的運輸工也具有信心。倘若我們不信賴任何人，只倚賴自己，這樣可能會故步自封，無法有正常信任的人際關係。我們願意去相信飛機或汽車，能夠將我們帶到目的地，也信任司機的駕駛能力，那麼豈會不願意讓全知全能的上帝，帶領我們從地上進入永遠的國度，並賞賜人永恆的生命？我們是否相信上帝，遠超過其他任何世上的人？不相信全能的上帝，轉而去迷信一些會轉變的人或事物，那就是本末倒置了。

 

三、生命的救贖主

    「耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。在義人的帳棚裏，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。」(詩118：14-15)我們應當時常稱頌上帝，感謝祂賞賜必勝之幫助（參詩118：10-14）雖然眼前仇敵眾多，並且危機四伏，但主若幫助，我們必全然得勝。上帝是我們生命的力量、詩歌與拯救，要稱頌主大能全力之幫助。詩句用上帝的右手施展大能，來表達祂掌權一切、統管萬有。

    「耶和華的右手高舉；耶和華的右手施展大能。我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。 耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。」(詩118：16-18)祂雖然容讓敵人暫時嚴嚴的懲治我們，但未曾將我們交於死亡，仍人有存活的力量；仇敵最猛烈的攻勢，也不及上帝右手高舉所施展的大能。這詩句以耶和華上帝的右手，代表了祂所施展的大能大力，並且祂是我們生命的救贖主，值得我們歡呼來迎接這拯救的作為。

 

四、歡呼迎主義門

    「 給我敞開義門；我要進去稱謝耶和華！ 這是耶和華的門；義人要進去！ 我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！」(參詩118：19-21)

    主耶穌的拯救打破了人類與上帝的藩籬，聖殿的幔子裂成兩半，聖潔的光照耀而出，祂敞開了義門，讓我們可以進入敬拜上帝的殿堂，而主耶穌正是這義的門，是護佑的門，也是我們群羊的門，是我們終極的保護與拯救；主耶穌是生命的門，超越了死亡的藩籬，使我們能因著信靠祂而出死入生，進入祂所賜的盼望；主耶穌是永恆的門，是我們要永遠稱謝讚美的，因在祂裡面有永生。耶穌在世上的最後一週，也就是受難週和當時的逾越節是重疊的，因此耶穌和他的學生不但過逾越節，結束時也按著傳統吟唱哈利路詩篇。彌賽亞救主權能的拯救，在耶穌的聖言與義行中，預言得著了應驗，也朗現出天父上帝的慈愛。

 

五、建造生命的房角石

    「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。」(詩118：22-23)眾門徒當然不知道他們的主，即將面臨極大的痛苦。正如經上所記：工匠所丟棄的這塊石頭，已成為了最重要的基石。新約共觀福音、使徒行傳和彼得前書，都引用這些話，來應證耶穌受難與被棄。今日彌賽亞救世主的秘密已經完全揭曉，主耶穌的受難乃為成就上帝的應允，所以是極其榮耀的。我們可以從喜樂、讚美來一起來思想這生命的房角石，稱頌上帝奇妙的拯救作為。

    主用人意想不到的方法達至勝利，過程實在令人驚奇。這新的日子來到了，主耶穌這被棄的石頭，竟成了教會的根基。耶穌基督祂是否成了你生命的重要部分？當耶穌談到被本族人所拒絕時，祂在葡萄園的比喻中，提到了這舊約詩篇的經句。（參太21：42-43）當耶穌祂為耶路撒冷哀哭，祂說：「從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。」（太23：39）祂雖然遭到了拒絕，但祂就是現在的「頭塊石頭」，是教會最重要的部分，使徒保羅和彼得，也不約而同地提出這房角的頭塊石頭，就是耶穌基督。（參徒4：8-11；弗2：18-21；彼前2：4-7）房角石這頭塊石頭，是放在牆角用來決定整間屋的位置，和將兩邊牆維繫在一起的基石，是至關重要的基礎。

 

    耶穌說：「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？ 所以我告訴你們，上帝的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 」(太21：42-43)

    「那時彼得被聖靈充滿，對他們說：「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、上帝叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」(徒4：8-11)

    「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」(弗2：18-21)

    「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。」(彼前2：4-7)

 

五、稱頌迎主拯救
    「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」(詩118：24) 釋經學家認為這日子就是主耶穌復活的日子，是耶和華上帝所作的，在我們眼中看為希奇。人所棄絕的，上帝叫祂復活，這不是人所定的日子，是耶和華所定的日子。即便基督徒在信心交託主後，仍然為著生活瑣事煩惱，也會有不同的難處需要別人協助，但詩人給予我們至關重要的關鍵，就是先到主的施恩寶座前，領受主的恩賜與帶領，以感恩、祈求與讚美來越過高山低谷。在困難的日子不因情緒的低落或悲傷，甚至是罪惡感束縛到終曲，詩人以詩篇來宣告，不管我們的處境或感受多麼差，都可以誠實坦然來到上帝的面前，將所需要的告訴祂，尋求祂的憐恤與幫助。

    在稱謝與讚美中，會發現主的恩典使我們不再陷入陰霾之中，而能撥雲見日使我們喜樂起來，為著能有生命來事奉感恩，因這是上帝得勝的日子；我們要歡樂並慶祝。

 

結語

    親愛的弟兄姊妹們，耶穌的復活使我們得以返回上帝的家，這是祂恩典的奇蹟，正如使徒保羅勸勉信徒，不可徒受主的恩典。「因為祂說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子。」(林後6：2)所以我們每一天都要數算主的恩典和應許，在主裡時常喜樂。歡呼來迎接主的拯救，進入我們生活中的各樣挑戰與困難，因主耶穌祂是永活的救贖主，我們都是祂拯救的子民。現在就是接納上帝恩惠的時刻！今天就是上帝拯救的日子！願主耶穌復活的盼望，給予我們生命喜樂的力量，讓我們記念也一起歡呼迎接拯救主－耶穌基督，祂復活了，祂也將必再臨！