講道：三一神的愛

經文：羅馬書5章1-5節
主日：2025年6月15日

前言

    弟兄姊妹平安！在聖靈降臨節後的第一個主日，願聖靈充滿教會的弟兄姊妹，為我們的家庭與生命中帶來更新，特別在忙碌的生活中，信徒依然分別為聖，敬虔來敬拜主。聖靈帶領使徒傳福音的結果，就是教會的設立，教會也是聖靈所成就的信仰團體，成為基督徒群體合一敬拜的委身之處。

    以使徒保羅的信仰告白角度來看，他自知要面對極大的逼迫與死亡威脅，仍舊帶著奉獻款項，要去耶路撒冷教會供應聖徒，但視保羅為眼中釘的非基督徒猶太人，正「守株待兔」地要謀害他。羅馬書便是保羅在爭議、殺害與死亡恐懼中，扎實的神學反省著作，學者推測此書信可能是在希臘的哥林多所寫成的，是他在信仰歷練上的見證與宣告，處境也如保羅所引用詩篇44篇23節所述：「如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。」(參羅8：36）

    我們所處的國家台灣，也面臨到生活、政經及科技壓力，甚至是生存的挑戰，有敵對勢力的威脅利誘，也有世界霸權的壓迫。即便與保羅因基督福音的緣故，所遭受到的逼迫不同，但一樣都是面對著眼前的苦難。在保羅的書信中，我們可以學習他如何勝過逼迫與死亡恐懼，因為基督的愛充滿他。保羅受到主的囑咐要宣揚福音，對於本國或外邦人都有福音的負擔，但在傳統宗教文化及習俗的框架下，他希望外邦人可以進入聖殿來敬拜等事，卻踩到猶太民族的紅線。

    聖殿卻有警示寫著：「凡進到聖殿內的外邦人都是自尋死路」，可以理解保羅若不經審判，而被氣憤的宗教人士或暴民殺害也不意外。保羅卻不以為意，他宣稱每一位認識基督的人，既然因信稱義，都是蒙福得救的人。羅馬的信眾聽到保羅在書信上所說的「神的義」(參羅1：17) ，他們想到什麼？保羅在書信中細述「義人」、「稱義」以及「與神和好」，就可以知道「神的義」是極為關鍵的教義，是需要梳理的基督徒生命特質。

一、因信稱義得救恩

    保羅還沒有受光照成為基督徒前，以為人可因著善工善行而得救。其後生命的真實歷練，使他瞭解到救恩是因信稱義，因信心而得救，透過主耶穌的救恩和公義，意味著罪人得蒙赦免。我們上帝的關係得到改變，能與祂建立合宜的關係，是因信耶穌基督祂稱義所賜，領受了這份生命的救贖與盼望。

    許多人都很嚮往探索神秘與未知的國度、奇異的神聖力量，超越我們所能理解或經驗的事物，漸漸成為了神話(神格化)。透過文學及電影創作，我們欣賞超越人類活動極限與能力的異能者，從過去的「超人」到綠巨人浩克、蝙蝠俠、蜘蛛人、鋼鐵人、雷神索爾等當紅角色，擁有若神人般的超能力，讓凡人欣羨不已。當然也有人尋求列國先知的預告來趨吉避凶，或者到深山去趟修行之旅。很多宗教經驗或哲思，則要人去修行與守戒律，透過鍛鍊將自己提升到神人的超越境界。但許多故事的最後，往往是小小的貪念、怒氣或著意見不同而內鬨，就把「羅漢神仙」打回到原形－有限的人。保羅堅持人所以稱義，不是因為他出生的環境和成長的背景如何，抑或如何培養成為卓越的菁英。「稱義」是人與上帝和好，與神有建立合宜的關係，被神稱為義的人，這義人也必須是個持守相信上帝的人，不斷在顯明神的義，忠實於三一神的愛。

    我們「因信稱義」，也就是因為信心而得以被稱為義人，是上帝主動而人被動，不是照著人渴望的劇本或虛擬情節來走，而是上帝永世的救贖計畫，讓我們選擇信或不信、接納或不接納這份屬天的禮物。看起來像是人主動相信了，所以救恩就賜給他們，事實上帝早已賜下救恩之道，祂主動親近被造的人，讓願意謙卑尋求認識祂，並且信靠耶穌基督立下新約的人，走進信心連結的橋樑，步向與上帝和好的路程，並且領受白白得到的恩典。

    耶穌基督承擔所有人的罪惡，從死裡復活拯救罪人，向所有的罪人闡明天父上帝會對付罪惡，但是祂也拯救罪人。「唯獨信心」是決定救恩的因素，保羅發出了救恩唯獨建立在信心。上帝宣佈罪人無罪是因祂的揀選，以及他們對基督的信心。

    因著耶穌基督的救贖恩典，我們被引領進到上帝的恩典裡。耶穌基督就是我們與上帝「認識」的義橋，幫助我們跨越了自義與罪惡的鴻溝，得以與祂建立合宜且和睦的關係。與上帝和好這樣的復合，是透過愛而實現的，享受主在耶穌基督裡的恩典。過去我們受到罪惡的狂風大浪襲擊，也常在暗夜迷霧中飄飄盪盪，但因著信靠耶穌基督的緣故，使我們有了光明燈塔的指引。這救恩的光引領船隻進入安全避難所，停泊在主的恩典要塞，不再有憂慮及恐慌，因這是安穩的歸鄉。

二、三位一體上帝的恩典裡

    為什麼需要天父上帝的恩典？從小到大的教育及社會歷練都告訴我們：「有志者事竟成！」廣告媒體充斥著財富是人生圓夢的基礎，把握機會來堆砌更多的倉儲、更高的樓房，贏得功成名就是生命的意義。不斷地努力抓取，為要成為人生勝利組，贏得勝利。就像飯店要努力從兩星拚到五星級，基本豪華設施不能少，完成後結果又有六星級的標準出現。餐廳要贏得米其林星級的殊榮，要從一顆星拚到三顆星，主廚及團隊不僅要挑戰自己，也要不斷跟其他餐廳來拚搏，才能進到最高榮譽的殿堂。

    跟著潮流世界走，勤奮的我們不斷地抓取，也順應「愛拚才會贏」的拚搏精神，深信不疑。這並非說我們要撥著轉盤式的電話，開著整路咳嗽的老爺車，或住在不用電器的茅草屋裡，粗茶淡飯過日子，才算是敬虔的基督徒，而是反應出這些想獲取或享受的事物，不再是我們追尋生命終末的恩典。

    與時俱進讓我們學習用手機及網路，三十年幾前的教會會友無法想像今日透過一支手智慧型手機，就可以在家參與直播禮拜來敬拜。用各樣的「支付」 (pay)，嗶一聲就銀貨兩訖，速度快到買多少錢都不知道，等收到帳單才知道要付(pay)一大筆錢。大數據的消費模式統計與軌跡紀錄，也不斷將相關產品行銷廣告，投放在你的電腦及手機上。科技如此進步，你對於三位一體上帝的認識，信仰與靈命的更新，是否也有與時俱進？

    若不是三位一體上帝的恩典，我們無法存留一刻之久，也無法掌控一切。醫療進步卻高齡化的時代人口比失衡；軍備競賽「秀肌肉」下，各國製造愈來愈多超級飛彈及精準武器；區域經濟與武力的衝突與不安。上帝卻應許我們領受滿滿恩典，這恩典是如活水江河傾倒在我們人生的土地上，滋養我們乾渴的生命。英國聖公會牧師約翰.牛頓(John Newton1725-1807)曾說：「恩典帶我到如今，恩典會帶我歸家！」他一生歷經風雨與磨難，卻深知主的恩典將帶領他歸入永恆的家鄉。我們能與上帝和好並建立合宜的關係，領受到上帝的恩典引領，都是因為藉著耶穌基督相信上帝，相信上帝的義，之所以我們可以言說義，是起於耶穌基督所彰顯的義，使我們在聖靈的感動與引領下，進入並走在通往上帝面前的道路，通往這靈魂的榮耀歸鄉。
    雖然我們的生命如同保羅一樣會經歷許多的痛苦，受到許多挫折與打擊，但是因著相信耶穌基督的救贖，我們得以稱義，生命不再害怕、擔憂及恐懼！耶穌基督特別在我們的軟弱及苦難中掌權一切，從生命裡深化我們的信仰，軟弱中發出力量，給予恩賜來激勵我們與教會群體，並賜下豐盛的恩典，因為祂就是盼望與良善的本身，也是我們生命喜悅的源頭，內心因主而得平安喜樂。

三、患難中持續盼望

    保羅告訴我們在患難中依然要歡歡喜喜地盼望屬天的榮耀！「患難」是關鍵字，是等候這人生的信仰旅程，刻劃出超越患難的平安，以及在主裡的喜樂。故不論得時或不得時，我們仍然要喜樂，使徒保羅特別提到在患難中的忍耐，因為我們知道患難培養出忍耐，而他所謂的忍耐，不是逃避式或毫無目標的忍受，而是因著主的盼望可以來承擔壓力，勇敢面對挑戰，用喜悅且願意的心來接受面對的處境。保羅常常高舉耶穌基督的十字架，面對嚴酷十字架的刑罰，主耶穌沒有逃避，即便苦痛萬分但是他仍忍耐，一步一步勇敢地邁向各各他山上，接納並挑戰這苦難，至終勝過死亡並且復活。

    因信稱義的人，此生竟是患難，衍生出忍耐、老練和盼望？面對環境的險惡與逼迫時，在患難與苦難中，我們透過這樣的經驗，像是被試驗一般產生出面對的力量，如同在過去新冠疫情蔓延時，我們透過提升免疫力或疫苗，幫助身體產生抵抗力及抗體來對抗病毒一樣，那是一種患難中的經驗、記憶與試煉，幫助我們能夠在忍難中更為堅定，也如同約伯記裡面的敘述：「他試煉我之後，我必如精金。」(伯23：10）我們在面對災難考驗時依然敬虔，所有臨到我們的事，都互相效力使我們得益處。

    保羅所說的老練原意，是用於冶煉金屬，是信仰經過了災難的鍛鍊後，心志就像提煉過的金子愈來愈精純，也是上帝所喜悅兒女的生命樣式。勝過了患難就能老練純全，並且得著喜樂，如同身經百戰的將士，有一夫當關萬夫莫敵的勇氣。

    查爾斯.司布真(C. H. Spurgeon)牧師在1884年大都會帳慕講壇曾勸勉說：「攔阻基督的不是我們的渺小，而是我們的自大；不是我們的軟弱，而是我們的剛硬；不是我們的黑暗，而是我們自以為光明磊落，而阻擋祂動工。」迄今這段砥礪之言，仍幫助我們檢查屬靈的眼光。上帝的兒女有盼望的地位，也會有人生歷練的學習與體會，知曉上帝給人不落空的盼望與應許。也許有人可以靠自我意志力和努力來成就人生，一樣歷經患難而忍耐，學習到老練並有希望，是對世界有貢獻的優秀人士，但至終卻發現，忍難中學習老練又如何？

    要再繼續接受下一個更大的患難或悲劇嗎？老練後眼界開了有了希望，這希望是什麼？人生真的無病無災或此後風平浪靜，安穩地度過餘生？還是成為資深的導覽員，提供遇到患難者指導與解說，但關於自身生命的未來呢？「亞伯拉罕在無指望的時候，因信仍有指望。」(羅4：18)保羅提醒每位上帝的兒女，這個人生的歷練會有意義，是因為上主的愛澆灌在我們裡面！

    基督信仰是永恆的投資嗎？聖靈的能力是金錢可以換購的嗎？(參徒8)在撒瑪利亞一帶，從行邪術到受洗信主的西門，嗅到了商機故要買能力，心術不正被彼得責備，因為基督信仰是非賣品，是要用生命去付出，經歷內在生命的更新與變化。聖靈引領著我們的生命旅程，忍受各樣的患難與困境，是因信靠主給予盼望使我們不至於羞恥。盼望不是你想像產生的，這盼望來自於公義的上帝，是不論順境、逆境祂都保守看顧我們，生命歷經過鍛鍊更為純全。

四、從神而來的愛

    上帝的愛是完全的愛，差遣耶穌基督道成肉身臨到這世界，帶來救贖的愛，使相信的人都得到救恩而稱義，並且勝過死亡與恐懼，也顯明了聖靈被傾倒於人類的心中，就是所有的人都能親近天父上帝，領受三一神的愛。使徒保羅說到信靠耶穌基督的人，他生命的盼望是不會落空的，因為生命是已經被上帝的愛，因著聖靈的力量澆灌在人心中。

    主是生命的源頭，倘若一個人活在主的愛裡，生命將豐盛滿足，但如果將期盼建立在對人的期盼上，結果常常帶來的是失望及枯槁。上帝的愛藉於聖靈澆灌在我們的心，賞賜穩固的盼望，這愛是永恆的愛，這盼望是永恆的盼望，是這世界所不能給予的。

    在三位一體上帝的信望愛裡，滋養著我們的生命，並且分享主愛讓我們不虞匱乏。保羅在哥林多前書13章所指出的信、望、愛，正是基督徒群體生活的核心。這信使基督徒知道是基督的死讓我們得到釋放，主的愛充滿我們，使我們有愛及能力去幫助別人，並對將來大有盼望。

    如同保羅在羅馬書15章裡的詮釋，闡述因此信心是對於稱義的回應，他說：「但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」(羅15：13)基於聖靈所表達的愛，我們在耶穌基督裡被稱為義且有了永恆的盼望。聖靈所澆灌與表達在我們身上的愛，源自於什麼？耶穌基督為罪人而死，這就是愛的源頭了，我們理當活出因信稱義應有的生活。

結語

    親愛的弟兄姊妹們，因著耶穌基督的受死，我們得以信靠十字架的救恩被上帝稱義，免去了祂的忿怒；因著耶穌基督的復活，我們有得救的確據，生命以主為樂。當我們領受因信稱義的救恩，與聖靈臨在澆灌從神而來的愛，將透過我們良善的言行，活出祂所喜悅的樣式。我們敬畏上帝，用良善來彼此款待，並且回應上帝的呼召，即便在動盪的世界與生活中，仍相信耶穌基督掌權一切，深信祂的愛給我們勇氣去關懷需要的人。

    讓我們的教會成為這都市中平安與盼望的記號，也求主憐憫與賜福這地。透過兄姊不同的恩賜與工作，來服事缺乏與苦痛中的人，並為著辛勞的親朋好友祈禱，盼望主耶穌的愛與福音照亮他們的道路。在真道與聖靈的感動中，每位弟兄姊妹不斷反省與學習，誇口主的榮耀，能在生活中見證我們是上帝的兒女，並且顯明主的愛！