講道：為主堅忍

經文：路加福音21章5-19節

主日：2025-11-16

前言

      弟兄姊妹大家平安！我們所處的世界，充滿著各種讓人目不暇給的絢爛與宏偉，「巧奪天工」及「人定勝天」的意念，也反映出人超越的理想及願景。身處在都會區的我們，看到的是高聳入雲的101摩天大樓，以及各式碩大的展場與獨特城市建築。明年即將完工通車的淡江大橋，將是全世界最大跨距的單塔不對稱斜張橋，建造過程舉世矚目。

    各樣的美學藝術及公共建設偉大工程，常讓人驚嘆不已。就像兩千多年前在耶路撒冷的聖殿裡，門徒發出讚嘆，那聖殿是用美石和奉獻之物所裝飾的。(參路21：5)碩大砌石的雄偉建築，是人心所能追求的極致榮耀與穩定，象徵著工程的技術、國家的權力、宗教信仰的中心，是信徒及百姓能安身立命、靈魂寄託的地方。

      然而，主耶穌卻在這片讚嘆聲中，說了一句極其震撼又不討喜的話，祂說：「你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」（路21：6）主的話不僅預言了將來聖殿的傾覆，更是揭示了人類所有看似堅固、永恆的成就，終將要面臨拆毀、拆毀並步入虛空。

      外族仇敵環視之下，聖殿象徵著神的同在與眷顧，帶來安穩且不會淪陷的依靠，故面對這樣神聖建築(聖殿)將被拆毀的預言，門徒大家的心中是焦慮與不安的。他們立刻問：「夫子，甚麼時候有這事呢？這事將到的時候有甚麼預兆呢？」(路21：7)他們迫切想要知道，這整個時間表與具體徵兆是什麼，雖然心中甚難接受這災難，至少能夠做些預備。

     但事實上，這段聖經經文在神學研究上，常被稱為「小啟示錄」（The Little Apocalypse），主要目的不是要給人一張末日的詳細時間表，讓基督徒擔憂恐慌地過日子，而是要教導我們在歷史的洪流中，如何活出基督徒的樣式，以及依靠主的恩典，忠心服事且敬虔度日。

一、末世預兆－分辨虛假與真道

      主耶穌常因安息日醫病行事而干犯到律法，其實是貼切地批判了聖殿祭司，以及經學教師等宗教領袖的偽善及壓迫，在這個內在信仰崩壞的角度上，再次宣告外在雄偉的聖殿將被拆毀，一個物質宏偉但精神敗壞的體系將被終結。主耶穌祂拆毀卻也要親自重建，恢復神同在的榮耀。

      在我們渴望抓住穩定與掌控一切的同時，主耶穌卻帶領我們思考一個更根本的問題，也就是在所有人都為眼前事物感到焦慮與苦悶時，做為一個基督徒，真正的倚靠和盼望在哪裡？這個紛亂世界中的處事智慧及答案，就在新約路加福音21章這段經文中，在主耶穌親自的教導與作者路加的敘事裡，勸勉大家要為主堅定忍耐，在動盪中仰望永恆與盼望的主。

    主耶穌藉由聖殿及信仰處境提醒我們，要分辨與謹慎。現代社會充斥著各種聲音，快速又爆炸的各樣資訊，讓我們難以分辨真假。面對全球的經濟動盪、地方區域的軍事衝突、到個人生活的壓力與焦慮，族群的排他與仇恨等，我們總想從某處得到一個「必勝秘笈」或「確切的日期」來準備或是逃避。

     耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！」(路21：8)這是一記當頭棒喝！當我們偏執地尋求速成的解決方案，或將盼望寄託在某個自稱能帶來救贖的教主或學說時，這是信仰的危機，倘若跟著異端偏邪去行，那將可能危害到生命。

    當然現在的社會充斥「AI人工智慧」及詐騙集團致富之道，我們更容易受到迷惑。主同時也預言了世界上的各種大景況：「你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」(路21：9)經文中提到「打仗、擾亂」，代表了政治、社會的動盪。

「地震、饑荒、瘟疫」則代表大自然的反常與災難，而可怕的「異象、大神蹟」即是代表了超自然的異端迷惑。

     親愛的弟兄姊妹，這些事情一直在發生，它們是連續的示警，而非賽道的終點線。這些徵兆不是要讓我們驚惶失措或退縮害怕，而是提醒著我們，世界的體系正在逐漸衰敗。我們不能將最終的平安，建立在一個註定要拆毀的世界之上，或是寄望在強大的政權與國家。當然現今AI人工智能襲捲之下，也成為了科技神明，日日受人的膜拜，人們勤問事、求平安；資訊爆炸與速成心態，也使人很難得著真實的平安。在這些衝擊與洪流之中，我們必須回歸到真道，專注於主耶穌基督的永恆話語。

     神學家奧古斯丁（Augustine）以降的許多神學家及學者，對這段預言有一個重要的共識，就是它具有雙重應驗的性質。較近期的應驗是指主後70年左右，羅馬帝國將軍提多攻陷了耶路撒冷城，聖殿被徹底燒毀的歷史事件。終極的應驗乃是指世界的末了，耶穌基督將要再臨，建立新天新地的末世大結局。耶穌在這裡提到的「打仗」、「饑荒」、「瘟疫」和「地震」（路21：9-11），不是單一、決定性的末日預兆。這些災難是如同婦人產期陣痛的起頭，它們在人類歷史中一直在發生，但它們的頻率和強度，將在末期達到高峰。

      世界的價值與建構體系，正在一步步走向衰敗，卻也有人活在糖衣包裹的美好謊言中。許多的意義被解構及去中心化，人們將至一個沒有絕對權威及標準的世代，失序、失速、失真，充滿了虛假和謊言，掩蓋了事實與真理。在無神及造神運動的世代衝擊中，這段經文的重點關鍵，在於勸勉基督徒「你們要謹慎，不要受迷惑；不要驚惶。」（路21：8-9）。真正生命的危機，往往不是天災地變或人禍事端，而是我們對假基督和假信息的盲目跟從，迷惑人心；我們必須回歸真道，專注於主耶穌基督的永恆話語，心志堅定。

      耶穌的國度不是建立在人手所造的、看似堅不可摧的物質(雄偉聖殿)和宗教體系(組織架構)上。耶穌祂顛覆了當時和今日人們對安全感、權勢和宗教中心的錯誤投射，這些事物成為信徒自我麻醉的謊言。真正的敬拜和安全感，不在於華麗的教堂建築，也不在於銅牆鐵壁的堡壘，而在於全能上帝的本身；真正的禮拜和敬畏的心志，不在於嚴謹的禮儀形式，而在於以誠實的心靈來敬拜主。這對大家而言，是一種信仰價值觀的大逆轉。

二、受難的處境：以受苦為基督作見證

       分辨了世界的虛假預言之後，主的話與我們帶入了更為真實的處境，也就是為信仰受苦。「但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，又關在監裡，並且為我的名拉你們到君王和官長面前。」(路21：12)人在受苦的處境中做見證，並得到聖靈的供應。清教徒解經家馬太.亨利（Matthew Henry）對這段經文有深入的理解，他說基督徒的受苦，不是失敗，而是一種神聖的機遇。如主所說：「這必成為你們作見證的機會。」（參路21：13）

    這是何等奇妙的恩典！在我們最軟弱、最無助的時刻，這段經文的關鍵應許是：「我必賜給你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。」（路21：15）這口才與智慧，不是來自於我們的聰明才智或能言善辯，乃是聖靈的恩賜。它不是要我們預先背誦解答，也不是強詞奪理，而是要我們在被審問的當下，完全信靠那為我們說話的聖靈。（參路12：11-12）

    當我們順服並信靠主，願意為主的名站在人前時，主就親自成為我們的辯護者與力量。這表明了在逼迫中，基督徒的責任是順服地勇敢站立，此舉證明真理、擊敗仇敵的責任，則屬於榮耀的主。這是一種超越人意料之外的幫助！

     我們每個人或許沒有經歷那樣身體的逼迫，或如早期宣教師及信徒所受到的各樣迫害，但在這多變的時代洪流下，基督徒是否也面臨著不同形式的壓力與挑戰？在職場工作中，要不要為了世俗的成功，妥協信仰的原則？在家庭生活裡，要不要為了迎合潮流，淡化對上帝話語的持守？在社會人際上，要不要為了避免衝突，沉默於公義與真理？

      在聖靈的引導之中，原本該讓人跌倒的苦難與逼迫，反而成了宣揚上帝福音的平台。上帝沒有把信徒帶離危機的風暴，這不是為了毀滅他們，而是給予他們一個彰顯聖靈智慧(路 21：15)和與世俗權勢對話的機會。在遭受逼迫時，基督徒的責任是順服地站立，而證明真理、擊敗仇敵的責任，則屬於主上帝。

三、為主堅忍：用忍耐持守生命

      這逼迫及苦痛的高峰，甚至來自於至親之人的出賣與背棄。（參路21：16）這常常是讓人心靈最痛苦、最難以承受的部分。為了基督的名，被眾人所恨惡，這是奔走天路必然會經歷的考驗。（參路21：17） 然而，主耶穌在這段預言的最後，給了我們一個應許及命令：「連你們的一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂（或譯：必得生命）。」（路21：18-19）

      「一根頭髮也必不損壞。」(路21：18）這並不是說我們不會面對肉體的傷害或死亡，而是指我們的永恆價值，我們在基督裡的生命，絕對不會被毀壞！死亡不是終結，而是通往永恆榮耀的通道。許多的釋經家，例如約翰.衛斯理（John Wesley），都認為這是一句猶太諺語，代表的是全然、神聖的保護。（參撒上14：45）這不是指信徒不會經歷肉體的死亡，而是指我們的永恆價值—在基督裡的靈魂生命，絕對不會被毀壞。這應許是關於永恆的保障，勝過一切地上的苦難和死亡。

    「常存忍耐，就必得生命。」(路21：19）這是主對門徒的命令與祝福。原文「忍耐」（hypomonē）是一種堅忍、堅毅的持守，它指向著終極的救恩，是活出救恩確據的態度。新約學者孫寶玲牧師對這個「忍耐」的詮釋，更深層地指向一種積極的、持續的信仰行動，而非消極的等待。這一種堅忍，是在爭取公義和實踐愛心的掙扎中，最終保全並贏得真正的生命。

    這是基督徒生命旅途的大逆轉。世人為了保全性命會選擇妥協或逃避，但耶穌指出，真正的「保全生命」的方法，不是逃避或自保，而是在極致的患難和考驗中，堅忍持守真道。當世界試圖剝奪你的一切時，對基督的忠誠反而是你最終的力量和勝利。

      英國著名的聖經學者布魯斯（F.F. Bruce）強調，這不是靠人的努力贏得救恩，而是活出救恩的確據。我們所奔跑的這條天路，須保持專心敬畏和堅毅持守的精神，為主堅忍，也就是堅忍為基督，以忍耐持守基督的生命。

    為主來堅忍，是在世界讚嘆聖殿時，你將要看見永恆的基督；是在混亂和假道橫行時，你要堅守聖經的真理；是在受苦與被棄絕時，你依然為基督作那榮耀的見證。唯有這種從信靠到有福的堅忍，才能讓我們在世界的動盪中站立得穩，最終保全我們的靈魂，進入那佳美之處。

結語

      親愛的弟兄姊妹們，我們不必為未知的將來感到焦慮不安，也不須杞人憂天。因為這位豐盛賞賜的上帝，已將最好的都賞賜給我們了，那就是祂的兒子耶穌基督，以及祂所應許的永恆生命。信靠主耶穌，為基督的緣故忍耐到底，就必得著永恆生命的福分。

     願我們在每一日的選擇與處境中，都能「停、看、聽」，也就是停下來，冷靜勿衝動；看清楚，不要被假象迷惑；聽進去，專注於神的聲音。當世界的迷惑試圖剝奪你的一切時，對基督堅定的信靠，反而是你最終的致勝力量。讓我們順服上帝，每日信靠並仰望祂，在人生的高山低谷歷程中，即便有不同的苦楚與逼迫，你將因堅守主道而活出救恩的憑據，並且知道這為主堅忍的生命，將成為眾人的祝福，並一同經驗上帝的豐盛與美善！