講道：感謝救恩之光

經文：路加福音1章68-79節 

主日：2025-11-23

前言

    弟兄姊妹大家平安！感恩節快樂！很高興在主日禮拜中與大家一起來敬拜，領受上帝的話語。十一月份秋意漸濃，冬衣簇擁溫暖了我們彼此，教會也迎來感恩節主日。說到感恩，我們很容易想起豐收的果實、家庭的溫暖、生活的順遂和身體的健康等事。這些當然都是上帝美好的恩典，值得我們感謝！

    但是，感恩節真正的核心意義，並不是火雞大餐，也不是物質的豐盛，更不是購物狂歡。它最深刻與美好的意義，是提醒著我們，要回歸到那位賜下一切恩典的源頭—我們的上帝，來獻上最深的感謝。我們捫心自問，在每一天如此「努力」追求聖潔、努力在工作及服事上不落人後的同時，在我們的心靈深處，是否也存著一份最根本、最純粹的感恩？一份不論禍福，都謙卑向主持守的信心？

    今天在路加福音首章(1：68-79)的經文，我們讀到祭司撒迦利亞的頌讚（Benedictus），這段頌讚的話語，是從一個被關閉的口、被釋放的心靈中湧流出來的。當他親身經歷了上帝的信實，他開口不是抱怨、不是敘舊，而是直接地頌讚上帝，宣告一個偉大的事實，就是上帝眷顧了祂的百姓，為我們施行救贖！讓人看見「最偉大的感恩」焦點，就是感謝救恩之光－耶穌基督！

一、感恩的根基：上帝的信實與眷顧

    路加福音首章這段經文(路1：68-79)是施洗約翰的父親－撒迦利亞，他在被聖靈充滿後所唱的頌讚詩，通常稱為「撒迦利亞頌」(Benedictus)。這首詩歌是路加福音通卷四首頌歌(瑪利亞尊主頌、撒迦利亞頌、天使榮耀頌、西面安然離世頌)中篇幅最長、神學意義豐富的一首頌歌，是以救贖歷史為軸心的讚美。它不僅是一個慶祝嬰兒誕生(施洗約翰)的詩歌，更是對上帝信實完成舊約應許的宏大宣告。撒迦利亞在經歷了十個月的沉默之後，發出了重要的第一聲：「主－以色列的上帝是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。」(路1：68)

    各位弟兄姊妹，請注意祭司撒迦利亞失語十個月後，竟說出「眷顧」這兩個字。這份從古迄今的「眷顧」，不是偶然的想起，這是在以色列漫長而艱難的歷史中，上帝主動、持續並堅定地定睛在祂百姓身上的拯救行動。當以色列人還在羅馬政權下被壓制、心靈困頓的時候，上帝並沒有忘記他們。這份眷顧，是基於祂對聖約的信實，而不在於我們當下的表現。

    祭司撒迦利亞曾經懷疑過上帝的能力，因此他被上帝暫時封住了口。我們基督徒在信仰生活中，是不是也常常保持沈默？不是因為上帝不作聲，而是因為我們在懷疑、憂慮之中，讓我們對上帝的作為「失聲」了，忘卻了信靠、頌讚與感恩。

    當撒迦利亞親手懷抱著兒子－約翰，確認了上帝的應許實現時，他的口頓時就開了，立刻發出讚美來頌讚上帝！「向我們列祖施憐憫，記念他的聖約-就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓。」(路1：72)他讚美上帝亙古不變的信實。撒迦利亞頌的起點是稱頌以色列的上帝，因為祂眷顧了祂的百姓，並為他們施行了救贖。這表明了救恩是上帝主動、憐憫的作為，回應了以色列人長久以來的盼望。

    「在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角。」(路1：69)這「拯救的角」是彌賽亞的預言，清楚地將所應許的救贖主與大衛家連結起來。這強烈指出耶穌的來臨，不是一個突發事件，而是上帝藉著「從創世以來聖先知的口所說的話」的信實成就，是上帝對大衛所立之約的應驗（參撒下 7：12-16）。上帝永世的救贖，不是一個臨時起意的計畫，它是有歷史根源，並帶有應許的。上帝對聖約的信實，讓祂在基督耶穌裡，為我們預備了這位「拯救的角」，祂榮耀的兒子－耶穌基督。角是力量與威嚴的象徵，並且這個拯救不僅是政治或軍事上的，更是道德和屬靈上的更新。彰顯神的榮耀，是為了使人脫離仇敵，自由地事奉上帝。

    當我們感到軟弱、懷疑的時候，不要只看眼前的困難，要回頭看上帝救贖的歷史！祂對亞伯拉罕、大衛的信實，以至於對歷代信仰前輩的信實。祂已經在耶穌基督裡，為我們成就了最大的救贖！這信心的確據，讓我們一步步從沈默，走向揚聲頌讚。

    我們當中許多弟兄姊妹，在職場上負責不同職分，或許有人曾經歷過那種孤立無援，被交付了重任，卻得不到支援的時刻。倘若你簽了一份重要的合約，但合作夥伴卻遲遲不見蹤影；你做出了一個重大承諾，但時間一久，大家都開始質疑你是否還記得。那種感覺，是承諾被懸空及遺忘的焦慮。

    以色列百姓等待彌賽亞，也像是經歷了漫長的「被懸空」。從先知瑪拉基之後，將近四百年的時間，沒有任何一位先知發言。新舊約期間這四百年，上帝好像「靜默」了。但祭司撒迦利亞的頌讚告訴我們：上帝從來沒有忘記！

    我們所信靠的上帝是一位信守承諾的主，祂記念祂對亞伯拉罕的聖約（參路1：72），雖然人有時會三心二意地善變，但上帝卻永恆不變。祂的應許，永遠不會因時間而失效。耶穌基督救贖的目的，是使人「脫離仇敵和一切恨我們之人的手」，這反映了以色列人長久以來被外邦勢力統治的處境。

    所以我們的感恩，不是對「好運氣」或「賺大錢」的感謝，而是對「上帝永恆不變的信實」的感恩！上帝的信實，就是我們一切感恩的最穩固根基！上帝從不廢棄祂所立的聖約，祂的慈愛是永遠長存。基督救贖的結果，是要人「終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」。這將救恩從單純的政治或民族解放，提升到倫理和靈性層面，強調蒙救贖的人，必須以聖潔的生活，來回應上帝的恩典。

二、感恩的回應：以聖潔公義來事奉

    我們能夠脫離罪惡、脫離死亡的恐懼，不是因為我們有什麼優點，而是因為上帝信守承諾，為我們成就了救贖。所以弟兄姊妹們，在感恩節這個主日，我們要將感恩的目光，從短暫的祝福，提升到永恆的救贖，這是我們一切感恩的根基！

    感恩不應該只停留在口頭，它必須落實在我們生命的回應與行動上。上帝叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義及正直來事奉祂。(參路1：73-75)祭司撒迦利亞，將救恩的結果與我們生命之目的連結在一起，也就是一生事奉祂！

    我們因著被基督救恩之光所釋放，我們的服事必須展現出光明的樣式。終身的事奉，不是偶爾為之，而是我們一輩子的委身。我們的感恩態度與行動，必須以聖潔(對上帝的敬畏）和公義（對人的正直）來朗現。服事不是我們額外的功課，事奉就是我們蒙救贖的目的！

    撒迦利亞頌的後半部分，是關於他的兒子施洗約翰的預言 (參路1：76-77)。這正是施洗約翰「隱身」角色的精髓，祭司撒迦利亞將預言從彌賽亞，轉向了自己剛出生的兒子約翰，清晰界定了施洗約翰的福音使命。

    施洗約翰被命定為「至高者的先知」，他的主要職責是「行在主的前面，預備祂的道路」。這確立了施洗約翰的職份是引導者，也是舊約與新約之間承先啟後的關鍵人物。他本身就是一個指向耶穌的記號。

    施洗約翰的具體工作是「叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩」。救恩的核心在於「罪得赦免」，而約翰的宣講，正是為人帶來這份救恩知識與覺悟，引導人進入悔改，為耶穌帶來真正的救贖鋪路。(參路1：77)施洗約翰行事為人的「隱身」，是為了突顯基督。他的工作任務是階段性的，當清晨的日光－耶穌基督來臨時，他必須退場（參約 3：30「他必興旺，我必衰微」），這是基督徒事奉和教會使命的典範，也就是一切榮耀歸於上帝。

    祭司撒迦利亞頌提醒著我們，事奉要有三個特質：首先是「坦然無懼」，因為基督的寶血已經洗淨我們的罪，我們因信稱義，可以勇敢來到上帝面前。再來是「聖潔」，這是我們內在生命的敬虔，對上帝心存敬畏，不容許罪惡轄制。最後是「公義」，這是我們外在的行為，對待人要正直、誠實。真正的信心帶出真實的事奉，必然會帶出生命的改變和良善言行。

    如果我們蒙了救恩之光，卻依然活在黑暗的品格中，待人處事缺乏公義、行為沒有聖潔的標準，憤世嫉俗卻又無力改變，那麼我們的感恩就是殘缺的。真正的感恩，是我們領受了赦免的恩典後，能夠坦然無懼地站在上帝面前，並且立定心志，以領受救恩之光的生命來服事祂。

三、感恩的憑據：清晨日光照亮黑暗

    祭司撒迦利亞的宣告：「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人。」為我們描繪了一幅最溫暖人心的景象，救恩之光是出於上帝的慈愛與憐憫，而非人的功勞。耶穌基督是「從高天臨到」的旭日，這強調了耶穌的神性來源，與前文「大衛家中」的人性身分形成對比，彰顯基督的完整位格。

    「清晨的日光」（The rising sun from heaven）是耶穌基督的代稱，祂也是預言中的「明亮晨星」。在這神聖的光照下，我們必須承認，倘若沒有耶穌，我們的生命，就是坐在黑暗中死蔭裡的人。我們被罪惡所籠罩，對於未來充滿了不確定，甚至內心時常被憂慮和恐懼轄制。這強烈比喻了救恩如黎明破曉，驅散了漫長的黑夜。

    「黑暗中死蔭裡的人」象徵了救恩的日光要照亮在黑暗、罪惡及死亡權勢下的人，引導使萬族萬民不再活於絕望之中。這也呼應了路加福音後來強調，耶穌的救恩是「啟示外邦人的光」。（參路 2：32 西面頌）

    基督的救恩之光，最終目的則是「把我們的腳引到平安的路上」。這個「平安」不單是指沒有戰爭的平靜，更指與上帝和好的完整福祉（Shalom）。基督的光引導我們行在與上帝心意相符的道路上，這才是真正的平安。

    這道光帶給我們兩件事，首先是赦罪，讓我們「因罪得赦，就知道救恩。」再來是引導，「把我們的腳引到平安的路上。」(參路1：77-79)光照亮我們，不是讓我們站著欣賞，而是要我們開始行動。這「平安的道路」（The way of peace）不是叫我們沒有煩惱，而是讓我們與上帝和好，並且在祂的引導下，不再迷失方向。我們的腳步，必須跟隨這道光前進！

    我想，許多人都曾有過開車經過山區隧道的經驗。當你進入隧道時，外面可能是陽光明媚，但隧道裡卻是人造燈光、一片壓抑灰暗。倘若這個隧道很長，你的眼睛就會專注在前方那一個小小的、模糊的光點上，雖然那光點微弱，卻是你唯一的盼望和方向。你唯一能做的，就是緊緊跟隨前面的後車燈，耐心地向前行，直到出隧道後，重見一遍光明燦爛。

    在耶穌基督來臨之前，我們的生命就像在漫長的「死蔭隧道」中。我們在罪中掙扎，對未來恐懼，內心沒有真正的平安。我們找不到方向，只能模糊地摸索。感謝上帝的慈愛與憐憫，我們不再需要害怕幽暗隧道的盡頭是懸崖，因為有主的光在引導我們。耶穌基督—這道清晨的日光，從高天臨到，徹底照亮了我們！

    當清晨的日光照亮我們，我們不再是迷失的羊，光引導我們到平安的路上。在這世上，我們雖有苦難、有挑戰，但真正的「平安」，是與上帝和好的關係，是因著赦罪而來的確據。這道光不僅溫暖我們的心，更要引導我們的腳步，走上正確的人生道路。

    撒迦利亞的頌讚，顯明了耶穌基督是應驗舊約預言、在歷史中實現上帝之聖約的彌賽亞。奠定了施洗約翰作為「引路與隱身」的主僕角色，即以自身衰微，來彰顯基督的興旺。宣告了耶穌基督作為「清晨日光」，其救贖的神性本質與普世影響力。這就是我們在感恩節，最應當感謝的恩典：主耶穌基督，是照亮我們生命的救恩之光！

結語

    親愛的弟兄姊妹，我們當與撒迦利亞一同稱頌上帝的信實與憐憫。祂興起了「拯救的角」—耶穌基督。祂發出了「清晨的日光」—照亮了我們的黑暗。現在，這道光已經臨到我們，我們蒙恩得救，是要終身以聖潔公義的生命來事奉祂。耶穌是救恩之光，全地的主！

    願我們都把那份因著救恩而來的感恩，放在心上，讓我們的腳步，勇敢而堅定地，走在上帝所引導的平安路上。讓我們今天從內心深處，再次宣告撒迦利亞的頌讚！   

    願我們都活在這救恩的光中，讓我們的腳步被引導，不再於黑暗與迷惘中徘徊。願我們都以聖潔、公義的生命，來榮耀這位眷顧、救贖我們的上帝。感謝救恩之光！

ò感謝感恩節佈置及全教會拍照兄姊獻工

今年感恩節婦女團契多位姐妹協助佈置七樓，感謝她們的獻工與辛勞；並感謝藍雀霧姊及柯崇仁執事提供豐富農產品，讓會友一同分享。