講道：主喜悅的兒女

經文：羅馬書12章2-4節

主日2026年1月4日

前言

    弟兄姊妹大家平安！新曆年2026年的第一個主日(1月4日)，我們一同聚集在教會來禮拜，向主獻上感恩，大家都是蒙福的人！教會禮拜堂掛上2026新年度的主題掛軸：「傳遞基督之愛，激勵豐盛生命！」這異象主題提醒著我們，在基督之愛的身體上彼此連結，尋求健康的復甦與更新，這是成為有新造生命之人，必經的鍛鍊與學習。教會弟兄姊妹以喜樂同服事、歡欣地唱詩、彼此關懷及熱切地參與聚會中，這幾年我看見在基督裡帶來奇妙的更新力量，不是歲月的痕跡，而是上帝恩典的記號，大家滿有活力見證著「外體雖然會朽壞，但是內心可以一天新似一天。」我們都是主所喜悅的兒女！

一、衝擊的呼喚－不要效法這世界

    使徒保羅在羅馬書裡，論證許多重要的基督福音核心與信仰教理，談論到律法與恩典、信心與稱義等議題，在第十二章他總結之前的論述，開始對羅馬信徒闡述「所以」既然上帝這樣憐恤眾人，他勸勉大家要把自己當作活活的祭物獻給上帝，並且專心事奉蒙祂的喜悅，這就是大家應該獻上的真實敬拜。(參羅12：1)身體獻上當作活生生、聖潔的並可喜悅的祭物，可以指各別的人或是羅馬會眾的家庭教會，在這裡我們經驗到個人及會眾共同敬拜的呈獻。保羅他要我們從「得救」的身份，進到「活出」得救的生命。這是一個生命行動的呼召！

    將身體獻上有很多實際的涵義，我們無法只在理智與知識上來做門徒，也需要在態度、言行、情感與行動上來愛主，回應主的愛，故人將身體獻上，也意謂著可以勞動來服事主。例如大家打掃教會環境、愛餐時協助清洗碗盤、幫忙排課室桌椅及整理聖經聖詩櫃，或著在禮拜中協助身旁慕道友翻閱聖經等，如果我們的生命是呈獻給上帝的祭祀，那麼生活就是在這個世界見證上帝恩典的祭壇。不論是在工作上盡忠職守榮耀主、去到醫院探訪關懷病人、送物資給較弱勢的兄姊、安頓年邁的父母有宜居生活，或是帶領朋友來聚會認識福音等，這都是在生活中將身體獻上的實際行動。只有將身體獻上，我們才能親身經歷基督信仰的真理，見證祂的旨意是純全且美好的。

    保羅提醒並勸勉羅馬信徒，不要被當時的世代所影響同化與改造，並不是指物質的世界和受造之物，而是指隱藏在權勢及罪惡意識形態的世代，需要去辨明與辨識。這世界充滿謊言與暴力所構築的牆垣，使人在無盡的勞苦中，哀嘆並朝拜這些巴力祭壇，落入偶像崇拜的誘惑深淵。屬主的兒女應該向誰朝拜，又該向誰獻上為祭呢？

    基督徒的生活是活祭的祭壇，也因著主的憐憫與恩情，你被稱為義且在合義合宜下與主和好。受造之物在創造的世界裡，是彼此維繫生命共同體，我們生活的模樣不是宗教的形式，而是對主信心的呈獻。每一天，是跟隨主耶穌的新生命，也是基督信仰的承載與朗現，獻上活潑的自己為祭物，成為真實的敬拜，是再真實不過的行動祭壇，在各地的巷弄街道，見證上帝國的臨在。

二、內在的更新－心意更新而變化

    我們生活的秩序，因為現代的忙碌與科技而改變了，在教會信仰生活秩序，也因為習慣或懶散而改變了。這改變是打亂了原本的秩序，還是讓原本就亂了套的秩序恢復了？我們的聚會與禮拜都需要恢復秩序，都應恢復與連結在主的愛中，跟隨主耶穌的腳步與教導，讓我們不致於因忙碌而疏懶於聚會，如同希伯來書所說：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」(希10：25)

    主日禮拜是聖禮，生活中的每個環節，對獻上生命為祭的基督徒而言，也都是聖禮，因此，在生活中我們不斷去辨識與實踐，什麼是上帝美善和純全的旨意？祂喜悅的事又是什麼事？我們應該如何獻上自己的身體，活出「活祭」的人生呢？經文告訴我們，不要效法這個世界！活祭的生命拒絕被世界及潮流意識所塑造同化，教會群體能夠遠離績效主義、成功訴求、物質成癮、網紅效益與追逐功名富貴等，不被以此為訴求的假神偶像所迷惑，也就是拒絕向這世代的巴力祭壇來下拜。

    「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12：2) 「效法」（συσχηματίζω）這個詞，在原文的意思是「模塑自己」，就是讓自己被外面的環境、潮流、價值觀給塑造成型。世界有一套它的價值觀、處事原則和生活方式，正如早期的神學家奧古斯丁(Aurelius Augustine)所說：「兩種愛，建成了兩個城」（The Two Loves Built Two Cities），一個是「愛自己的城」，或稱地上的城，追求短暫的權力、享樂和自義；另者是「愛上帝的城」，或稱天上的城，追求永恆的公義、聖潔與真理。

    這不是指弟兄姊妹要遁世避居，而是指要對世界所灌輸的「標準」進行批判及反思。網際網路發達的今日，我們接收到信息量也非常大，社會中的各種想法或潮流，像是洪流湧向我們。然而大家的心靈是否有個堅固濾網，不至讓一些有害的信息，堵塞了我們生命的管道？保羅提醒我們，不要被這個世代的虛假意識塑造心靈，唯一方法就是讓心意被主改變，並常常更新。

    作為神的兒女，對抗世界的潮流，不能只靠意志力，而是要靠「心意更新而變化」。心意（νοῦς）原文是指我們思想、理解、判斷和價值觀的中心。更新，乃是從內在被聖靈重新塑造；變化，指的是一種持續性、質的改變，如同毛毛蟲蛻變成為蝴蝶。當我們被聖靈引導，不斷用真理來餵養我們的思想時，我們的「心意」就會從「屬世的思考模式」轉變為「屬基督的思考模式」。如同英國護教神學家約翰·斯托得（John Stott）所強調的：「基督徒生命的首要戰場，在於心智的更新。」我們的敬拜不僅在身體的獻上，更在於心思意念的轉變。

    活祭，是不斷更新變化的生命，是心思意念被聖靈由內而外的改變！因我們原本就是祂的工作，不斷被塑造，心智更新變化，新生命不斷成長，而老我逐漸衰微，叫我們察驗與辨識上帝的旨意。即便有時我們辨識不是很正確，或走偏了道路，但主所愛的兒女祂必管教，也讓人經驗上帝話語與辨識祂的作為中，不斷引導歸回正道之行。

    世代的權勢與罪惡意識形態的特點，其中一項是以「自我為中心」，自己所喜歡的就是好的，所厭惡的就是不好的；自認為對己有利的就是好，對己不利的就不好。但對屬上帝的兒女與心智更新變化的人而言，上帝的善良、純全、可喜悅的旨意才是我們一生的追尋與敬拜。不以自我為中心，而是委身捨己，照上帝的旨意來辨識的人生道路，透過虛心追求，建立每日靈修的習慣，也願意和其他的兄姊一起研讀聖經，才能在上帝的旨意中彼此連結。

    舊約的祭司是從百姓中被「分別出來」服事主的；新約的信徒，每一個都是君尊的祭司。我們不再屬於世界，我們是屬於主的，所以我們的生命必須要有「分別為聖」的印記。保羅說，要讓你們「心意更新而變化」。這是一個持續的、主動的過程。心意就是我們的思維模式、價值判斷系統。宗教改革家約翰.加爾文 (John Calvin) 曾說：「真正的敬虔，根植於對上帝真知識的認識。」我們的心意，必須持續被神的話語來更新、來洗滌。當你常常讀經、禱告並思想主的話，你的陳舊思維，就會被替換成屬神的新思維，沉浸在主的恩典中。

    弟兄姊妹們，謙卑不是看輕自己，而是少看自己，多看上帝！你的價值不是來自你的成就，而是來自創造你的主。世界的事物與言論改變了我們的心思意念，手機搜尋增加了許多的知識，卻不一定有智慧。使徒保羅勸勉我們，要查明什麼是上帝良善、完全及可蒙悅納的事，這是我們信仰的態度及事奉。照著主的意思，乃是要常常讀經聽道、明白真理，在聖靈的團契中帶來新氣息，你的心思意念才能更新，並獻上這新造的生命給至高的主。這是一種基於恩典的謙卑，因我們所擁有的不是自己的功勞，而是神的恩典和賞賜。這使我們既不自卑，因為是主所造並看為寶貴，也不自大，因為所擁有的一切皆是從祂所領受。 

三、蒙主的喜悅－肢體中認識自己

    在生活中你常做蒙主喜悅的服事，還是常做讓自己高興的服事？教會每年有許多的事工，有教會全體性的聚會及造就，也有個別詩班團契舉辦的聚會及活動，大家應該要同心合一，以謙卑的心對內建造、對外宣教，讓教會有踏實的力量向前。

    教會群體中，沒有誰的功勞大或小，若不是聖靈引領，我們無法與上帝同工，落實做好每件事，信仰的基礎工程，實在費時費工，無法速成立效，卻又影響深遠，我們教會有很好的基礎，盼望我們繼續持守，在謙卑與委身的態度中能與時俱進。(參羅12：3-4)

    大家連結在基督的恩典中，以信心來經驗個人不同的恩賜與事奉，發揮不同的功能，卻能有一致的健全與協調，在身體的連結上能身體力行，在心志的連結上能意念相同，在服事的連結上，能回應主在每個人身上不同的呼召，盡心來榮耀主。我們將成為美好的基督身體，彼此連結成就主喜悅的美好善工。互為肢體， 眼睛不能對手說：「我比你重要！」取代而代之， 你也不能用鼻子來代替腳的功能！

    瑞士神學家卡爾·巴特 (Karl Barth) 曾說：「教會是基督的身體，所有成員的恩賜都必須在團契中相遇、互動、互相效力，才能真正彰顯基督的豐盛。」願聖靈光照我們，使人明白基督徒的價值不在於年齡、收入、能力或受歡迎程度，我們的價值乃是我們是教會大家庭中的一員，是上帝國度的兒女，不是做奴僕的，是在主愛中彼此連結的骨肉至親。

    教會群體彼此合一在基督的房角石，並且謙卑委身在教會的服事生活中，做神所喜悅的服事，見證了基督的光照亮我們、基督的恩更新我們、基督的義救贖我們，而基督的愛連結我們，使每位弟兄姊妹，都能各司其職來建造教會！

    拆毀屬世的巴力祭壇，建立敬拜主的祭壇，其力量並非來自武力、經濟、地位或影響力，而是來自弟兄姊妹以恩慈相待，在信心和成長上，照主要我們成為的樣式，在恩典中互相忍耐並彼此寬待來同行天路。這向主呈獻的活祭，成為蒙主喜悅的兒女，不僅是個人的事，更是教會群體的事。倘若一個自稱非常敬虔的基督徒，卻容不下他人，不願意與人互為主內肢體，也不願意委身教會，那只是自以為義，也不是蒙主所喜悅的祭。這不但侵蝕教會裡個人與群體的生命，也使人迷糊地回到那老我的巴力祭壇朝拜，失去生命的真自由。

結語

    親愛的弟兄姊妹們，我們的生命是呈獻給主的祭祀，我們的生活就是信仰真實的祭壇！在生活中所付出、所獻上的，是討主的喜悅或是讓自己歡心？我深信我們是有包容力、有創意並會信仰反省的教會，不斷辨識主的仁義與信實，尋求聖靈的引領。瑞士神學家卡爾·巴特（Karl Barth）所強調的教會真實性，正是體現在其成員如何通過恩典，彼此擔當、彼此服事，一同指向基督的愛。

    教會不是一個「個人英雄主義」的舞台，而是一個「團隊同心服事」的現場。你我的恩賜，無論是招待的微笑、代禱的力量、奉獻的支持，或是觸動人心的講道，都是不可或缺的。一個真正得主喜悅的兒女，不會只活在自己的世界裡，他會主動去尋找自己的肢體位置，並且盡心盡力為主服事。在新的一年，願大家在服事上各司其職、各盡其力，相信我們都能走在蒙主所喜悅的道路上，大有平安！