講道：何等佳美的腳蹤

經文：使徒行傳8章4-8節

主日：2026年2月08日

前言

    各位弟兄姊妹、各位家長，還有我們最棒的營隊孩童「小訓練家們」，大家平安！今天是我們冬令營的祝福聯合禮拜，歡迎大家來一起禮拜。

    在我們的人生經驗裡，許多時刻面對「打擊」、「逼迫」或「患難」時，直覺反應往往是退縮、躲避，甚至是埋怨。但在使徒行傳第8章的開頭，我們看見了一幅奇妙的圖畫，也是受苦中的轉機。當時耶路撒冷的教會，面臨衝擊而來極大的迫害，門徒看似被四散（scattered），但在上帝的引領中，那不是「潰散」，而是四處「撒種」；散開，是為了讓福音能傳得更深，讓基督的愛傳得更遠。

一、 為了讓愛傳得更遠

    為著基督福音的緣故，這些腳蹤並非走在平坦的綠蔭小徑，而是踏在流離失所的碎石路上，卻因著福音的應許，結出了喜樂的果實。當代知名神學家賴特（N.T. Wright）在其著作中曾提到：「受逼迫而四散的信徒，並非在逃命，而是在進行一場『神聖的出征』。」賴特他認為這體現了上帝的主權，將撒旦試圖摧毀教會的「惡意」，轉化成為擴張上帝國的「契機」。這也是路德所說的「隱藏的上帝」（Deus absconditus），在混亂世界中，仍然掌管萬有與歷史。

    「那些分散的人往各處去傳道。」(徒8：4)這群門徒原本在耶路撒冷待得很舒服，但因為大環境的變動及逼迫，他們不得不「散開」。這看似挑戰，卻讓福音像種子一樣，隨著他們的腳蹤傳到了撒馬利亞，讓城裡的人大有歡喜。

    就像門徒腓利一樣，各個世代許多旅外宣教師及基督信徒，在最黑暗的地方留下了福音的腳蹤。最終，教會不僅沒有消失，反而發展出極具生命力的福音運動，帶來改變。這證明了福音從不是因「安穩」而傳開，而是因「生命」而流動。

    這一個禮拜，我們的冬令營學生(小訓練家們)也在這座城市裡，踏出了屬於他們的腳蹤。他們學習了四位屬靈前輩的故事，這些故事告訴我們：佳美的腳蹤，不是因為走得比別人快，而是因為走在上帝的旨意裡。

二、 四種步伐，踏出豐盛的生命

    兒童冬令營的孩童們，跟隨著偉大的「信仰訓練師」，學習了寶貴的生命態度，也讓我們看見宣教的傳播就是哪裡有苦難，哪裡就有見證。

    教會群體不應只是圍牆內的團契，而是要成為「流動的生命力」。這個兒童冬令營也是傳達正向生命力的營會，透過一個個生命的故事，成為孩子的榜樣與學習。如同門徒腓利及這些要傳福音的門徒，雖然遇到逼迫而四散，卻也把這生命的愛與福音傳道各鄉鎮，給軟弱的人帶來希望。門徒雖然失去了安穩的家，卻帶走了「不能被奪去的福音」。而他們帶有福音的神聖使命，不因挫折而氣餒，反而更加勇敢面對困境，帶出佳美的腳蹤。

    這裡「往各處去傳道」的人，不只是使徒，更多的是普通平凡的信徒。這教導我們，宣教不單只是牧者的職分，而是每一位基督徒腳蹤所到之處，就是福音彰顯之處。

1. 擁抱軟弱的腳蹤－廖旺與巴底買

    第一天我們認識了廖旺爺爺。他雖然眼睛看不見，但他沒有躲起來哭泣，而是像聖經裡的巴底買一樣，不畏懼別人的眼光，大聲地呼求耶穌。

    我們都在學習擁抱自己的不完美。我們常會希望每個孩子都能完美，但聖經告訴我們：「主的能力是在人的軟弱上顯得完全。」當人承認自己有限、缺乏，神的能力就開始工作，而祂擁抱軟弱的我們，賜予給人剛強的力量。

    「腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。」（徒 8:5）腓利的腳蹤是跨越隔閡的宣教，是一步非常有勇氣的腳蹤。撒馬利亞與猶太人之間，其實有著長久的歷史恩怨與宗教隔閡。德國神學家莫特曼（Jürgen Moltmann）曾說：「基督的教會若不走向邊緣，就不是基督的教會。」腓利在此不僅是傳話，他是在「復和」（Reconciliation）。他踏實的腳蹤，抹平了歷史的仇恨。

2. 堅持正義的腳蹤－馬雅各與約瑟

    兒童冬令營營會中，我們認識了跨越國界與族群的英國籍宣教師馬雅各醫生(James Laidlaw Maxwell)。他剛來台灣時被丟石頭、被討厭，但他像約瑟一樣，即使被誤解也「堅持做對的事」。我們當有不灰心的行善，而當你因為做對的事被嘲笑時，不要難過。只要勇敢不灰心，堅持下去，到了時候，就會看見美好的收成。

3. 慈愛憐憫的腳蹤－白寶珠與撒該

    人稱做「白姑娘」、「澎湖阿嬤」的美國籍宣教師白寶珠女士( Marjorie Ingeleiv Bly)，她在澎湖照顧那些沒人敢靠近的痲瘋病患，被譽為「上帝差遣在澎湖的天使」，在澎湖地區服務痲瘋病患長達56年之久。她主動親近軟弱的人，這就像耶穌主動走進稅吏撒該的家。佳美的腳蹤往往出現在那些沒人想去的地方。當我們愛那「最微小的一個」，服務那些不起眼的人，就是在服事耶穌。

4. 智慧與溫柔的腳蹤－馬偕與所羅門

    我們看見了在北台灣宣教的加拿大籍長老會宣教師馬偕牧師( George Leslie Mackay)。他不只講聖經，還幫人拔牙、教人種蔬菜。他用所羅門王般的智慧，也把福音與生活結合。馬偕牧師在溫柔堅定中，顯出美好的善行。讓我們知道智慧不是用來誇耀，而是用來「連結生命的關係」，顯明上帝的恩典與奇妙的作為。

    大安教會過去有十多年在非洲馬拉威的宣教事奉，並且長期以來參與社會公義、關懷住民與弱勢族群、教會的捐助與支持，默默地付出愛，正是這種「走向撒馬利亞」的實踐。當我們願意走入那些被社會標籤化、被排斥的群體中，我們才真正體現了腓利那種「跨越疆界」的愛，向那個分裂衝突的社會群體，宣講「基督的愛，是唯一的解答」。

    腓利沒有停留在族群的偏見裡。在教會當中，我們也常思考如何關懷社會邊緣、跨越族群。腓利走入那「被看輕的城市」，拆毀中間隔斷的牆，因為他看見那裡的靈魂同樣渴求救贖。腓利傳講的中心不是規條，而是聚焦於「基督」。唯有基督的愛，能縫合族群的裂痕；唯有十字架的救恩，能讓受傷的土地得醫治。

三、 勇敢出發，大有喜樂

    「在那城裡，就大有喜樂。」（徒 8:8）當基督福音進入撒馬利亞，發生了兩件實質的改變，首先是人身心的釋放。經文論述到民眾當中被鬼附的，污鬼離開、癱瘓與瘸腿的人，得到醫治（徒 8:7）。這說明基督福音具有「全人關懷」的力量。我們在教會的服事中，不僅要傳靈魂的救恩，也要關心人們在現實生活中的痛苦。再來是集體的大有喜樂。這種喜樂不是短暫的感官滿足，而是因著認識真理、重獲生命尊嚴而發出的亮光。一個城市的氣氛，會因為福音的進入，從灰暗轉為光明，領受屬天的喜樂生命。門徒勇敢地出發，見證神蹟奇事，在神學上稱被為「國度的臨在」。聖公會的牧師，也是神學家約翰.斯托得（John Stott）曾強調，福音是「整全的」（Holistic）。耶穌基督的救恩，不只是靈魂上天堂的「門票」，更是對受苦肉身與扭曲社會的「解放」。當一個人能站起來行走、當心靈的恐懼被驅散，那種喜樂是具有感染力的！

    在台灣宣教史上，馬雅各醫生(James Laidlaw Maxwell)與馬偕牧師( George Leslie Mackay)的腳蹤，正是最美好的寫照。他們來到台灣，不只是帶著聖經，更帶著醫藥與教育的裝備。馬偕牧師在北台灣拔牙、建立學校及蓋醫館（滬尾偕醫館）等，他所到之處，人們因病痛得醫、無知得到開導，進而產生的那種生命的「大喜樂」，如同使徒行傳第8章門徒的腳蹤，在台灣這塊島嶼重演。我們教會過去參與的醫療短宣、社區照顧等福音事工，也正是延續這份讓城裡「大有喜樂」的傳統。

    各位家長與小朋友，這個冬令營不是結束，而是一個生命故事的交流與品格塑造。門徒腓利及歷代信仰前輩的腳蹤之所以佳美，是因為他們沒有選擇留在耶路撒冷或故鄉的舒適圈，也沒有在逼迫中退卻喪膽。他們看見了上帝在苦難中的藍圖，看見了仇敵眼中的荒地，其實是上帝預備的禾場。

結語

    親愛的弟兄姊妹，這份「佳美的腳蹤」要交棒給現場的每一位。在現今紛亂的社會、在受壓傷的心靈面前，我們是否願意效法腓利，及每一位美好的善行者，跨出舒適圈？在職場中，留下誠信與關愛的腳蹤；在家庭中，留下寬恕與和睦的腳蹤；在社區中，留下公義與扶持的腳蹤。各位弟兄姊妹，我們要往哪裡去？今天我們紀念這些「佳美的腳蹤」。使徒保羅曾說：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」(羅10：15b)期盼我們走出教會大門，走入家庭、學校和職場時，願我們也能讓人因為彼此的相遇，而「大有歡喜」！

    願我們每一個人，不論身處順境或逆境，都能成為福音的「種子」，在神所帶領我們的每一寸土地上，撒下喜樂的種子，讓那地的人看見基督，大有歡喜。求主賜給我們力量，讓我們能擁抱軟弱、堅持行善、愛人如己，並且運用智慧，見證主在我們生命當中的恩典。讓我們每一步的腳蹤，都能成為傳揚主榮耀的佳美見證！