講道：活出「基督愛的團契」

經文：以弗所書3章14-21節

主日：2026年3月29日

前言

牧師、各位長老，各位弟兄姊妹：大家平安！

我是六龜教會怡君傳道，謝謝牧師和長老邀請我分享偏鄉的事工。ppt上面這張照片是我的一次去六龜所拍的第一張照片，進入六龜區的這個地標用——金煌芒果、蓮霧、溫泉和蝴蝶這四個圖案，清楚地讓大家認識六龜這地方的特色。

六龜觀光景點十八羅漢山和荖濃溪是我最常停下來欣賞風景的地方，站在荖濃溪同樣一個地方，在不同的時間和不同的春夏秋冬，卻呈現不同的風景，總是令我不經意地讚嘆上帝創造的美——真是長、闊、高、深。這麼美的十八羅漢山和荖濃溪現在又變成什麼樣呢？

一、自然之愛——人有限的愛

（一）喪子之痛

在一年多前所認識的一位姊妹，兒子在車禍中過世；這突如其來的事令她陷入憂傷與痛苦。但這位姊妹相當堅強，她分享當她憂傷無法入睡時，她會聽詩歌和讀聖經成為她的安慰；但有時候仍會心痛到無法聽詩歌和看聖經，但上帝依然是她的避難所。如同，羅馬書第八章26節安慰我們，即使人軟弱無法站立時，聖靈愛的氣息——仍環繞在軟弱者的身旁扶持堅固；即使，人心痛到無法言語時，聖靈愛的氣息——仍不間斷地撫慰憂傷者的傷痛。

過了幾個月，這位姊妹歡喜分享：「我昨晚夢到我的兒子了！他跟我說：『媽媽，我很好，請放心！』」直到現今，這位姊妹雖仍會睹物思情，但她相信賜永生盼望的天父會將兒子照顧好；也相信聖靈將陪伴她人生每一個高山低谷。

（二）喪父之痛

另外一個事件，是我在偏鄉服事的一位學生，她的爸爸也是在車禍的意外中過世，事情發生後她經常做夢，在夢中她會想盡各種方法去阻止這場車禍的發生。夢中若無法阻止車禍的發生的時，她就會再想別種方式去阻止。在每一天都無法好好睡覺的情形下，她來到需要吃藥才有辦法睡覺的狀態。她也分享，她有時候也會逃避無去看醫生和吃藥。

（三）路易斯《四種愛》——人有限的愛

從這兩個故事想起神學家C.S.路易斯在《四種愛》一書所提及人會遇到的四種愛。第一種愛是：在家庭中，父母與兒女，以及兄弟姊妹中間，有關「親情之愛」。第二種愛，是因為有共同的興趣、價值觀，互相陪伴，有關「友情之愛」。第三種愛，是男女之間，有關「情慾之愛」。C.S.路易斯分享這三種「自然的愛」本身都是好的；但是若沒從基督來的愛為基礎，最後，這三種愛都將成為我們的綑綁。所以調整將這三種愛，建立在「基督的愛」裡面，享受愛的豐富。

二、基督之愛——人所找尋

（一）保羅為信徒祈求明白基督之愛

今天所讀的經文就是保羅為信徒祈求，盼望他們能明白「基督的愛」。

首先，保羅解釋「基督的愛」是何等的長、闊、高、深。那基督的愛到底是有多長、多寬、多高、多深呢？從卡爾．巴特他用「全方位」來定義「基督之愛」；他說明「全方位」——是被上帝完全充滿的屬靈之愛，祂圍繞在每一個角落，每一個方向和每一方面都沒有遺漏。

（二）保羅論述如何得著基督之愛

接著，保羅告訴信徒要明白「基督的愛」需要從三方面來尋找：

第一，明白基督的愛，需要向「上帝」祈求恩賜（弗3:14）

        在第三章第14節保羅為信徒祈求要明白「基督的愛」的時，保羅屈膝向天父祈求，讓我們看見保羅對上帝存著敬畏之心，以及對信徒的愛心。明白基督的愛是什麼需要以敬畏的心向上帝祈求。誠如，雅各書第一章第17節啟示「美善的恩澤和各樣完美的賞賜，是從眾光之父降下而來。」

第二，明白基督的愛，需要從「聖靈」賜予力氣

在第三章第16節保羅向上帝祈求信徒有藉著聖靈，人的內在才有力量剛強起來明白基督的愛。如同，在以弗所書第二章11-22節保羅說明：以弗所教會信徒以前是離開上帝的外邦人。但現在通過對上帝的信，無論是猶太人，或者外邦人，都成為聖靈居住的所在，得以親近上帝，領受基督這份救贖之愛。

　　第三，明白基督的愛，需要藉「與基督聯結」加添信心

在以弗所書第三章第17節保羅說明，信徒要明白基督的愛，需要向上帝祈求賞賜「信心」之外，在以弗所書第三章12節更強調要明白基督的愛，需要藉由「與基督聯結」，人才有信心能坦然無懼來親近上帝明白基督的愛。

三、基督之愛——十架上尋見

今天是棕樹枝主日，也稱基督受難主日——是耶穌基督，即將結束祂在世上傳道生涯，進入耶路撒冷為完成上帝託付祂救贖的使命。今天我們從主耶穌在十架上與上帝與人的對話（十架七言）來看基督的愛為何如此的長、闊、高、深，是自然之愛的基礎。

（一）長——基督之愛是「恆久之愛」

在約翰福音十九章30節耶穌說：「成了！」，簡短的兩個字，卻是耶穌為萬民能得著聖愛，一生恆久忍耐，直到救贖工作完成。曾有長輩分享以前物品壞了努力修繕，但經濟條件提升後買新的更快。這價值觀也影響到在自然之愛中一旦受傷選擇終止關係。因此需要從耶穌「恆久之愛」才足以堅固自然之愛的短暫。

• 闊——基督之愛是「寬恕之愛」

在路加福音二十三章34-39節敘述：耶穌受到官長嘲笑、士兵戲弄，連釘十字架的犯人都譏笑祂，但耶穌說：「父啊，赦免他們！」從耶穌祈求父神赦免傷害祂的人，非「饒恕」可以醫治。唯從天父而來的「寬容之愛」的寬廣，才足以全方位的醫治與修復，不被仇恨支配。耶穌「寬容之愛」是自然之愛關係的良藥。

（三）高——基督之愛是「恢復之愛」

相信耶穌是基督的犯人說：「當祢進入祢國的時候，求祢紀念我。」耶穌回覆：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」十架之愛是藉由從天父至高之處降下愛子的救贖，當我們與上帝恢復合宜的關係，將領受基督這份聖愛，享受在自然之愛的豐富。

（四）深——基督之愛是「交託之愛」

 約翰福音十九章26-27節「婦人，看，你的兒子！…看，你的母親！」耶穌

見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：母親（原文作婦人），看，你的兒子！又對那門徒說：看，你的母親！從此，那門徒就接他到自己家裡去了。 

另外，在路加福音二十三章46節主耶穌說：「父啊，我將我的靈魂交在祢手裡！」讓我們看見基督之愛是交託，甘心將他人和自己生命交託創造主。如同，一開始那位姊妹雖經歷喪子之痛，但她願意將她的孩子和自己的生命交託給上帝。與自然之愛對生命的價值是付出、得到截然不同。

四、尋見基督之愛——活出「基督愛的團契」

（一）誰能使我們與「基督的愛」隔絕呢？

六龜區芒果、蓮霧、溫泉和蝴蝶象徵著六龜的文化特色，但因著風災不斷和猴子的濫摘，如今僅剩下蓮霧。另外，因著土石流道路部分中斷，影響到觀光。在人看來似乎是被遺忘的角落。但保羅在羅馬書八章35節的宣告——誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？當然不是，神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？

（二）基督之愛——母親節親自褓抱

六隻烏龜小學堂的學生，大部分是從六龜育幼院來的院生，在一次的母親節期製作母親節卡片，有一位小女孩——哭了——她說：「我是被丟掉的小孩」，做卡片也沒有人會要。這個小女孩當時是國小三年級，患有腦瘤動過手術，同時患有癲癇，因此被遺棄。製作母親節卡片看似是在她傷口上灑鹽。

這個過程師生們一起對話，一起禱告。上帝在某一個時刻光照我，邀請鄰舍的獨居老人，來看這些孩子們表演，為他們鼓勵。當天充滿溫馨與醫治。後來仍持續邀請不同地方的獨居長輩與孩子們唱詩歌、練習講客語和手作。上帝從沒離棄他所愛的小孩，見證若神要幫助誰能抵擋？

（三）繼續往活出「基督愛的團契」前行

這是六龜種植新火龍果農作物的地方，晚上都會用燈光照火龍果。有一次和師丈忙完工作從北部要回六龜時，已經是凌晨半夜，但基督的愛與渥和師丈同在，再次讓我們欣賞到「六龜101」鐵塔，雖然身體相當疲累，頓時，心靈的復活，難以言喻，真的好美！後來，多次想帶朋友去看「六龜101」塔，都沒有再看到了。我想，這是上帝與我和師丈團契時，分享在今天與主的團契當中。

教會不僅僅是聚會的一個地方，教會是通過團契生活，使我們的信仰釘根在基督的愛裡，同時，通過這個基礎，我們有從聖靈而來的力氣，使我們的內在強壯起來，因此能活出基督的愛。願我們一起繼續活出「基督愛的團契」，榮耀上帝，阿們！

結語

在基督信仰裡面的人，同樣會遇到一些我們意想不到的意外，或者人生的難題。安慰的話，是千言萬語，總是，我們更需要的是――基督實實在在的愛，才能全方位地安慰這些心靈憂傷、空虛、痛苦的人。願聖靈幫助眾教會，通過團契生活，讓基督的愛進入每一個人的裡面，使我們在團契中遇見耶穌，讓基督的愛成為扶持我們的力量來源，幫助我們在基督的愛中重新站立。