講道：那個復活的星期日早晨

經文：約翰福音20章1-10節

主日：2026年4月5日

前言

    大安教會的弟兄姊妹，大家平安！復活節快樂！在這個讚美禮拜之中，我們聆聽了聖歌隊所獻上的讚美詩歌，扣人心弦的《至尊聖羊羔》系列選曲。當歌詞唱到主那捨命的愛，以及榮耀的復活時，我們眾弟兄姊妹的心，是否也隨著旋律回到了那一個清晨？那個主耶穌復活的星期日早晨？跟隨耶穌的人，在晨光中遇見永恆的救贖。

    兩千多年前的那個星期日早晨，因著主的犧牲與拯救，成為了頌讚主復活的禮拜日早晨。世界看似依舊，但歷史的軸線已經徹底地翻轉。約翰福音的作者告訴我們，整個新約聖經的敘事，其實都是站在耶穌「復活」的這個頂點回頭望，見證主掌權過去、現在與未來。

    倘若耶穌沒有復活，各各他山上的十字架，只是另一場時代的政治或宗教悲劇；但因為主耶穌的復活，那座木頭架子的羞辱酷刑記號，變成了恩典的記號。耶穌基督，這位道成肉身的上帝之子，祂不僅是住在我們中間的人子耶穌，更是那「至尊聖羊羔」，祂獻上自己作為永恆的祭物，用犧牲換回我們的生命，帶來愛的盟約。

一、 執著與哀慟中的看見－抹大拉的馬利亞

    今日，讓我們透過在約翰福音第二十章前段的經文，三種不同的「看見」，回到那個復活的星期日早晨，重尋我們基督信仰的起點。首先，我們看見的是抹大拉的馬利亞。在新約聖經的記錄中，這位馬利亞曾被七個鬼附身，她的生命是破碎不堪的，但是耶穌卻醫治了她，給了她尊嚴。對她而言，耶穌不只是一位可敬的拉比，更是賦予她第二生命的恩人，也是生命的救贖主。

    當眾多男性門徒們因恐懼而四處逃竄、躲藏在暗處之時，這些婦女卻因著愛，勇敢地跟隨到十字架下，不離不棄，甚至在天還黑未亮的時刻，就急忙地奔向耶穌的墳墓。馬利亞的「看見」起初是充滿驚慌的，她看見石頭挪開了，直覺的反應是「有人把主挪走了」。

    在人生的死蔭幽谷中，我們往往像馬利亞一樣，只匆匆看見「失去」，也只看見「空的墳墓」。但正也是透過她的焦慮與愛的尋找，上帝預備了最美的見證。這位曾經生命有瑕疵、被社會邊緣化的卑微女子，成了第一位傳遞基督復活佳音的使者。這段經文的敘述也提醒著我們，愛我們的上帝不看你卑微或顯赫的過去，祂看重你對祂那份執著及真摯的愛。

二、 奔跑與驚訝中的看見－彼得與約翰

    隨著經文的敘述，我們的眼光緊接著轉向這兩位奔跑的門徒。瑞士畫家尤金·伯南德（Eugène Burnand）有一幅名作《奔向墳墓的彼得與約翰》(Peter and John Running to the Tomb (1898) Eugène Burnand Musee d'Orsay, Paris)，這畫中描繪了這心急如焚的一幕。

    信仰前輩常鼓勵我們，透過各樣的藝術來默想聖言。我很喜歡在復活節的時候，帶弟兄姊妹來看這幅經典的畫作。畫家尤金.伯南德彩筆下的門徒彼得，滿臉鬍鬚、雙目圓睜，顯露出他這幾天內心的掙扎與挫敗—他曾經三次不認主，此刻的消息對他來說，是救贖的一線契機，還是會陷入更深的罪咎？而年輕的門徒約翰，雙手緊握在胸前，他在奔跑中祈禱，可能期盼不要再有憾事發生，或者他祈求那不敢奢望的神蹟能夠成真，也就是救世主榮耀的復活。在那清晨的微風吹拂之中，兩位門徒不安地朝向耶穌的墳墓奔跑去。

    當他們到達墳墓的時刻，是耶穌所愛的門徒約翰先到，他俯身一看，看見細麻布，這是一種「觀察」。而當門徒彼得走進去，他看見裹頭巾整齊地捲在一處。這是非常重要的經文細節，見證耶穌榮耀地復活。倘若是被盜墓，誰會慢條斯理地解開沾滿血跡與香料的細麻布，還把裹頭巾穩妥地摺好？特別的是這墓穴是有兵丁看管戒護著，如今卻只剩墓門巨石被推開「空的墳墓」。這不是混亂的現場，而是得勝的進場。這兩位門徒在星期日清晨的微風當中奔跑，他們倆人的步伐，從過去「絕望的逃避」，轉向了「真理的追尋」。

三、 領悟與信心的看見－從「看見」到「相信」

    聖經在這裡用了一個很有意思的字。門徒約翰進去時，他「看見」（希臘文 eido），他就信了。這個「看」不只是肉眼的察覺，而是一種深刻地「洞察」與「領悟」。

    他想起主耶穌曾說過的話，想起聖殿三日要重建的預言。清晨的那一個時刻，所有零散的碎片拼湊在一起了。他開始明白了一件事情，也就是死亡並非生命的終點，而是另一種存在的開始。如果後來增補的經文，說他們還不明白聖經所說「他必須從死裡復活」那句話的意思(參約20：9)，若不是約翰福音的作者自謙，就是補述者認為這「看見，就信了」尚在清楚明白主復活的救恩進程中。

    就像我們今天聽到的詩歌《至尊聖羊羔》，祂是受難的羊羔，是神聖與犧牲的羊羔，卻也是復活的榮耀君王。門徒約翰看見了空墳墓，就明白了主這份「犧牲的愛」，已經戰勝了「死亡的權勢」。這一份信心，不需要主耶穌站在面前指著傷口，因為在那一個時刻，空空的墳墓及放置的細麻布，就足以讓他在心中大聲地宣告：「主基督已經復活了！」那受釘在十字架上的聖羊羔已經完成了救贖，三日後勝過死亡，榮耀地復活了！

    從主後約三十年開始，歷經了羅馬帝國三百多年的大迫害，無數的聖徒寧願面對吼獅吞吃、面對火刑拷打的苦難及各樣地逼迫，不願明哲保身，也不願否認主耶穌復活的事實。這是為什麼呢？因為他們就像門徒約翰一樣，在那「復活的星期日早晨」看見了永恆的盼望，經歷生命的洗禮與救贖。每一個星期日早晨，也轉化成為全世界基督徒頌讚主的禮拜日。主日禮拜的早晨，因著我們的「相信」，透過讚美及親近主的話語，見證耶穌基督的恩惠與慈愛，教會群體也深深在聖靈的團契當中，活出榮耀上帝的信仰生活，並且深知主耶穌時刻與我們同在。

結語

    親愛的弟兄姊妹，基督教會的歷史，不是建立在一個完美的教義上，而是建立在一個「事實」上，也就是耶穌真的復活了！我們領受了主耶穌的救恩，在基督復活的生命中前行。如同信仰前輩所言：「基督信仰不是哲學，也不是理論，而是生命！」

    「至尊聖羊羔，聖潔神兒子」讓我們不再留戀於墳墓的哀傷，而是帶著復活的大能，走出教會的大門；與基督同死，也與基督同復活。因為耶穌基督已經復活，我們的信心、盼望與服事都不是徒然的，而是邁向寬闊的盼望與未來！

    願那個主日復活早晨的微風，以及耶穌的愛與榮光，今日也吹拂並映照在我們每個弟兄姊妹的心中，讓我們一同成為基督復活的見證人，用一生傳揚主基督救贖的福音！