講道： 奪不去的福分
經文：路加福音10章38-42節
主日：2026年5月10日

前言

    弟兄姊妹大家平安！母親節快樂！每逢五月第二個主日，弟兄姊妹大家齊聚一堂，透過母親節感恩禮拜一同歡慶。這是一個充滿溫馨、感恩的日子，卻也往往讓為人子女，或身為母親的人感到「特別忙碌」的時刻。我們有的家庭會要安排聚餐、子女挑選禮物，甚至打理家族的聚會等，而在追求給家人「最好的安排」時，我們是否常像當年的馬大一樣，在廚房的炊煙與瑣事當中，忘記了那位正坐在客廳的主耶穌？

    在我們的傳統文化裡，母親常被形塑成「勞碌、犧牲、守護」的象徵。正如我們今天要看的這段聖經中的經典經文，伯大尼的馬大與馬利亞，這家庭裡的兩位姊妹，彷彿代表了我們人性中兩種交織的渴望：一則是渴望透過「服事與行動」來表達愛，另者是經由「親近與聆聽」來領受愛。今天，我們要透過伯大尼這個家庭的故事，重新檢視我們的生活優先順序，探究在紛亂的現代生活中，什麼才是那份世界「奪不去的福分」。

 

一、當服事取代了主

    路加福音的經文記載，馬大熱情地接耶穌及門徒到家裡。(參路10：38-42)這是一個愛的行動，但隨著侍候的事情發展，她的心境從「熱誠」轉為「煩擾」。現代基督徒可能也常陷入這種「馬大式」的循環，例如在家庭裡，夫妻忙著賺錢供應孩子讀書、忙著維持家裡的整潔、忙著規劃完美的假期旅遊，卻沒有時間坐下來聽聽孩子的心聲，或與家人一起同心禱告。我們可能以為「給予物質」就是愛，忘卻了「同在陪伴」才是愛。

    在教會生活當中，我們忙著排練敬拜詩歌、準備主日學教材、愛餐的食材預備，以及負責各樣的福音事工。有時我們可能在服事中變得易怒，容易與同工彼此怨懟，因為我們在事工導向之下，漸漸地看重的是「事奉的成就」，而非注目「所事奉的主」。

    姊姊馬大對妹妹馬利亞的不平，甚至是內心的憤怒，源於一種「心理不平衡」。她用眼神示意、用話語來責備。當我們在為教會或家庭犧牲奉獻時，看到別人或同工在「休息」或「靈修」，我們內心會升起一股惱怒：「為什麼只有我在忙？為什麼其他人都不來幫忙？」當我們開始比較服事量多寡時，我們就已經失去了那份單純服事的喜樂，而陷入了自義的痛苦。

    伺候的馬大忙於烤餅、打水，預備菜蔬美糧款待大駕光臨的至友耶穌。而現代的母親與信徒，我們都忙於什麼事呢？我們忙於斜槓人生，或是忙於職場與家庭的平衡，忙於在社交媒體上維持一個「完美家庭」的形象，還是忙於孩子的補習接送與升學﹖

    馬大的困境是伺候中的「忙亂」，其希臘原文 periespato，意為「被拉扯、分心」，這個被物化的「伺候」成為了焦躁的催化劑，如同現代人的焦慮來自於「迷失在瑣事中」，正是當代人的寫照。

    二十世紀神學家田立克（Paul Tillich）曾提出「終極關懷」（Ultimate Concern）的概念。他認為人若將「非終極」的事物（如名聲、家務、地位、成就）當作生命的全部，必然會陷入一種生存的焦慮。

    馬大的問題不在於「服事」，而在於她將「服事的過程」提升到了「終極」的位置，以至於當過程受到阻礙時，她的心靈也隨之破碎。倘若現代的母親或職工，常將「孩子的表現」或「KPI」視為終極關懷，當我們過度認同這些外在角色，我們就失去了內在的尊嚴。

    盧雲神父（Henri Nouwen）曾深度剖析這段經文，他指出馬大的「忙亂」其實是一種「焦慮的熱誠」，被恐懼驅使的活躍。她害怕如果自己做得不夠完美，不能成為弟妹的榜樣，就不會被愛。當母親節的聚餐若出了差錯，我們是否會感到崩潰？那是因為我們深怕自己的「功能」被否定，卻忘了我們在主眼中是「被愛的孩子」，而非「好用的工具」。

   馬大原本是因為「愛耶穌」才接祂到家裡，但當她陷入瑣事，這份愛變成了「委屈」與「埋怨」。她對耶穌說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？」深度省思： 當我們在教會忙於各樣團契、服事，在家庭忙於操勞家務時，我們是否也曾像馬大一樣，當事工變成負擔，「做得太辛苦」而開始對身邊的人、甚至對上帝產生埋怨？我們以為服事主就是「為主做很多事」，卻忘了服事的核心應該是「與主同在」。

 

二、耶穌的「反客為主」

    主耶穌進入馬大家，名義上是「客人」，但祂帶來的愛與勸勉、卻讓祂成為了「生命的主」。在17世紀黃金時代的荷蘭畫家維梅爾的作品，著名畫作「基督在馬大馬利亞家中」，藝術家透過閱讀聖經來想像作畫。維梅爾的筆下，馬大由高處俯視，雙手緊抓著生活重擔（麥餅）；馬利亞則由低處仰望主，雙手托腮傾聽。

    我們是否總想當「主導者」？我們帶著計畫書來到上帝面前，要求祂配合我們的行程、保佑我們的計畫成功。我們常把耶穌當成「顧問」而非「救主」，這是現代基督徒信仰的挑戰。

    「馬大！馬大！」耶穌兩次呼喚她的名字，不是責備，而是溫柔提醒。耶穌並非否定「備餐」的必要性，而是憐憫提醒著她，人「心裡的忙亂」比「手中的忙碌」更危險。就像現代人手機裡，總有永遠刪不完的通知、回不完的短訊息。我們以為這叫「效率」。我們需要的不是更快的網路，而是更深的安息。祂渴望我們先接受祂的服事，領受祂的話語，才有力量去服事人。耶穌進入一個家庭，祂不只是客人，祂更是「生命的主」。

    馬大以「主人」自居，她試圖主導一切，甚至指導耶穌該如何吩咐她的妹妹。然而，馬利亞選擇了「在耶穌腳前坐著聽祂的道」。在當時的猶太文化中，女性坐在拉比老師腳前聽道，是非常罕見且帶有衝擊性的，這代表馬利亞看重「上帝的話語」過於「社會的期待」。

    耶穌的溫柔呵護，兩次呼喚馬大她的名字，這不是責備，而是憐憫。耶穌知道馬大的勞心，但祂也看見馬大的焦慮，已經遮蔽了她的靈性眼光。就像我們每天起床睜開眼，就開始回覆通訊軟體上堆疊的短訊，我們的手機通知（Notifications）、問安圖取代了清晨的禱告，或者這些訊息的往返之間，佔去了你應該親近主的時間。

    今日主也在對我們說：「親愛的孩子，親愛的孩子，你為許多的事思慮煩擾，但不可少的只有一件。」讓我們的手停下來，心靜下來，讓主的話語充滿我們的心，重新定義我們的價值。

 

三、上好的福分－主無盡的愛

    作家韋喬安娜（Joanna Weaver）的著作《馬大世界馬利亞心》，正是現代基督徒的真實寫照。什麼是奪不去「上好的福分」？就是在忙碌世界中擁有「馬利亞心」，在安息中重新得力。

在現代價值觀中，上好的福分可能是「人生勝利組」的標配，不論是名宅、名車、名門、名校或成功的事業。但這段經文中，耶穌定義的福分是：「與祂建立親密的連結」。這份福分是「奪不走」的。房價會漲跌、健康會衰老、事業有起落，但深藏在心裡的上帝話語、與主建立的關係，是任何危機及病痛都無法從你生命中奪走的。

    「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」(賽30：15)許多時候現代人靠提神飲料、酒精或報復性熬夜來找回能量；基督徒則靠著「親近主」來重新得力。每天每日或晚間留出一些時間，放下手機，坐在主的腳前，親近主的恩言與同在，這就是現代版的馬利亞。這並不是逃避工作或責任，而是為了在晨昏面對「馬大世界」的挑戰前，先領受屬天的恩典與力量。

    「馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」教會傳統中，常以為馬利亞是「屬靈」的，馬大是「世俗」的。但其實耶穌並非否定馬大的勞動，甚至馬大代表了忠心勞苦的服事者，而這段經文所強調的是「動力的來源」。如果沒

有馬利亞式的「聽道」，馬大的「服事」就會枯竭。神學家卡爾·巴特（Karl Barth）強調上帝的主權與話語。他認為，人唯一能持守的，不是自己的善行，而是上帝主動對我們說的話。我們的體力會衰退、記憶會模糊、母親的雙手會顫抖，但耶穌對我們生命所發出的「恩言」，是超越時間與空間的。當馬利亞將主的話藏在心裡，這份 生命的話語就成了她面對未來苦難的根基。

    在台北市區這樣一個「加速」的城市中，選擇安靜就是一種「對抗世界潮流」的安息運動。在這個特別的日子，我們送給母親最好的禮物，或許不是一頓大餐，也不是一個精美的禮物，而是支持她們能擁有「馬利亞的時間」。讓每位在家庭與教會中勞碌的母親知道，妳的價值不在於妳做得多完美，而在於妳是上帝心愛的孩子。每位母親都值得那最好的福分，就是親近主耶穌，這就是那「上好的福分」。這世界可以奪走我們的財富、健康，甚至能奪走我們所愛之人的陪伴，但那種「深植在基督話語裡的平安」與「聖靈帶來的喜樂」，是任何環境都奪不走的，就是基督的愛！。

 

 

結語

    各位弟兄姊妹，主耶穌在我們家中，是一個掛在牆上的裝飾匾額，一段美麗的聖經金句，還是能左右我們抉擇、安撫我們情緒的「一家之主」？讓我們在這個母親節，學習馬利亞的專注，領受那份在混亂世界中依然平靜、在繁忙工作中依然喜樂、且永不被奪走的福分。

    願主的話語，成為我們家中最美的香氣。願每位弟兄姊妹在忙碌的工作與家務中，依然擁有一顆「馬利亞的心」；願每一位兒女，在追求卓越的道路上，不忘回歸那「不可少的一件事」。當我們學會安靜坐在主腳前，我們就不再是被忙碌環境推著走的馬大，而是能帶著從主而來的平安，重新走入世界的馬利亞。奪不去的福分，就在你決定親近主的那刻臨在！