講道：明天會更好

經文：馬太福音6章24-34節

主日：2026年5月17日

各位姊妹弟兄，平安

感謝上帝的恩典，也感謝大安教會的接納，藉著玉山神學院的奉獻主日，讓我有機會與大安教會的姊妹弟兄一同敬拜上帝，我們也藉著上帝的話語彼此鼓勵；同時，我們也在今天的主日，一同關心玉山神學院，一起為學校的事工代禱，為學校的需要來奉獻。

另一方面，今年是玉山神學院的80週年，1946年，當時總會決議要推動原住民宣教，因此在原鄉部落相繼設立了300間的教會，卻發現沒有足夠的原住民牧者可以牧養教會、牧養族人，因此設立「玉山神學院」，這是上帝為原住民預備的恩典，讓原住民族人能夠領受福音，這也是上帝對台灣基督長老教會的祝福。如今玉山神學院就像其他的學校因為少子化和其他的因素，學生數下降，就如同80年前缺乏原住民牧者的困境和挑戰，但是我們仍然相信在宣教的道路，上帝要繼續帶領玉山神學院，並且透過我們各地教會的陪伴與支持，讓玉山神學院不因今天的困境而憂慮，而是努力邁向更好的明天。

而這也是我在今天的信息中，要跟大家一起分享的第一點：

1. 玉山神學院的使命是為台灣原住民尋求更好的明天

今天的講題是「明天會更好」。在座的有些姊妹弟兄看到這個講題，一定會聯想到那一首流行歌《明天會更好》。這首流行歌《明天會更好》是從1980年代傳唱到今日的歌曲。這首歌曲是在1985年時，由羅大佑作曲，以及7位作詞者填詞，集結60位歌手共同錄製的公益歌曲。這首歌的背景是為了紀念當年的「台灣光復40週年」，以及呼應1986年的「國際和平年」。後來，無論在台灣或國際華人地區，常常會在賑災的晚會或電視節目，以及國家大型慶典活動上，甚至在疫情期間，媒體都會播放這首歌曲，期待透過這首歌曲來凝聚社會大眾的團結意識、或提升低迷的社會氛圍。但是在羅大佑所創作的原版歌詞中，其實是與現今傳唱的版本不同，他所創作的內容是對於當時國家政治的批判。因此，羅大佑起初所設定的《明天會更好》這首歌，並不是我們如今所看見表面上溫馨和鼓舞的歌曲，而是對當時國家社會的呼籲和反省。

回到今天的經文，第34節中耶穌提到了「不要為明天憂慮」，耶穌並不在安慰我們只要憂慮當下的難處就夠了，明天自然而然會變好；也不是讓我們忽略當下處境所遭遇的困難或挑戰，不切實際地冀望明天太陽再次升起的時候，一切都會沒事，一切問題都會神蹟般的被解決，然後新的一天仍然是新的開始。當我們用這種逃避現實的想法去看待這段經文的時候，就如同起初《明天會更好》這首歌曲為了迎合當代的政治環境而改編了羅大佑的創作版本一樣，失去了自我的反省、也失去對社會實況、教會處境的信仰反省。

回想我在就讀玉山神學院之前，對於教會的福音事工也常常帶著簡單的想像，認為只要向人傳福音、向人介紹耶穌，只要帶人來到教會作禮拜、參加聚會，人們就會慢慢改變，成為有穩定信仰生活的基督徒；所以我總是認為教會就是作禮拜、聚會的地方，凡是來到教會的人，透過禮拜、透過領受聖經的教導和禱告，生活中一切的困難都會迎刃而解。然而進入玉山神學院就讀之後，開學第二個月學生會就動員全校的學生前往太魯閣的亞洲水泥公司進行抗爭活動，當時這場抗爭活動是對於亞洲水泥公司侵佔當地太魯閣族人的土地，我們對政府和亞洲水泥公司的抗議。

從那一刻起我突然發現到，教會不只是領人來到教堂作禮拜、聽講道、唱詩敬拜，認識上帝而已，透過在玉山神學院的裝備，幫助了我們這些願意獻身服事原住民教會的青年明白原住民教會的使命，就是察覺部落族人被壓迫的處境、看到我們的族群在社會中的被歧視和族人在都市生活的困境、看到族群文化和母語逐漸消失的危機，透過在聖經、神學以及各個領域的學習，培養我們在畢業之後回到部落、回到教會、回到族人的生活當中為原住民族人去尋求更好的明天；讓我們的部落、讓我們的族人能夠帶著盼望和信心唱出《明天會更好》，而不是苦苦掙扎地唱著《如果還有明天》。

　　明天會更好，並不是教導我們只要來教會敬拜上帝，然後當我們禮拜結束離開教會時，一切的問題就會迎刃而解；經文所要傳遞的信息是，「明天會更好」乃是透過信仰讓我們的生命重新得力，有勇氣，並且心裡帶著盼望和信心去迎向明天。

所以，第二點要和各位姊妹弟兄分享的是：

2. 困境，是學習信仰最好的場域

「困境」是學習信仰的場域，這是我在玉山神學院讀書時，深刻的感受之一。我記得在玉山神學院新生訓練時，當時學生會幹部就告訴我們學弟妹，要牢牢記住玉山神學院的精神，就是「不怕風、不怕雨」。這是提醒我們，無論在鄉村部落或是在都市中，我們原住民的教會、部落，以及生活在都市的族人常常面臨著許多困境和挑戰，所以我們要在神學院讀書時操練我們的心志，帶著不畏懼風雨的精神去牧養教會和部落族人。

前陣子我代表總會原住民宣教委員會在花蓮參加阿美中會一位牧師的盡程退休感恩禮拜，這位牧師總共牧會了47年，她是一位泰雅族人，起初她在泰雅爾中會的山區教會牧會，然後當她的阿美族丈夫從玉山神學院畢業後，她就跟隨丈夫到花蓮的阿美中會服事，在阿美族的教會牧會，並且她們夫妻也一起在花蓮市區附近開拓教會。當這位牧師回顧牧會生活時，道出許多跨文化宣教的挑戰，以及牧養教會和家庭生活所遭遇的困境，但是我在她的分享中卻看到「不怕風、不怕雨」的玉神精神一路陪伴她走完將近半個世紀的牧會，如今盡程退休。

提到「不怕風、不怕雨」的服事精神，我也想到我的父親就讀玉山神學院的情形，他在1970年代進入玉山神學院讀書，在那個花蓮台東交通非常不便利的時代中，當時許多的玉神神學生每個週末的教會實習都必須翻山越嶺或是脫下衣服渡河到偏僻的部落教會實習，而且他們幾乎都是去沒有牧者的教會實習，所以每週主日要預備講道、兒童主日學、青少年團契的服事，但是他們並沒有抗拒，而是勤奮和忠心地在每一週的禮拜六去教會服事，禮拜日下午再回到學校預備接下來新的一週的學習。

到了我們讀神學院的時代，雖然沒有像前輩那樣辛苦，但是我們有一些同學的教會實習也充滿了挑戰，我們被分配到10多人或10人以下的小教會，每週主日禮拜奉獻大概就幾百元，無法支應我們每週的交通費，每月的實習金也勉勉強強大概有2000～3000元，但是我們去實習常常有恩典，就是一大袋教會姊妹弟兄所種植的新鮮蔬菜、水果，或是他們上山打獵打到獵物，我們就帶著這些恩典回到學校宿舍彼此分享。我們就在這樣的教會環境中操練我們服事的心志和信仰。

今天的經文中耶穌提到，信仰並不會讓困境消失，但是這一份基督信仰會幫助我們不因面對困境而憂慮。我們不會因為信了主，生命就一帆風順，我們仍然會遭遇困境，我們的生活仍然有困乏的時候，我們仍然會面對挑戰，但是因為有上帝的同在，我們不至於在困境中、在困乏的時刻、在面對挑戰的時候感到憂慮，而是讓我們從中去鍛鍊我們的信仰，在上帝的恩典中重新得力，來迎接每一天的生活。就如同「不怕風、不怕雨」的精神，即使在風雨之中，我們仍然因為有上帝的同在和看顧而不憂慮，讓我們知道明天會更好，並不是因為一切困難會奇蹟般消失，而是從主而來的力量讓我們努力不懈地奔走信仰的道路。

最後，要跟大家一起勉勵的是：

3. 教會更好的明天，在於上帝國的實踐

我始終記得，在玉山神學院的學習中，談到教會發展，並不是探討教會增長的策略，因為在原鄉部落的實況和處境中，我們早早就在面對高齡化、少子化以及人口外移的困境。我2007年從玉山神學院畢業後就在台東長濱的部落教會牧會，這在將近20年牧會中，我所主禮過的婚禮和新生兒彌月禮拜不超過15場，但是我所主禮過的告別禮拜超過100場。

    如此的教會實況，部落教會還有明天嗎？如果從聚會人數、禮拜奉獻…等等數據來看，是的，部落教會的明天的確是非常艱難，但是我們今天所讀的經文在第33節中，耶穌說：「你們要先追求上帝主權的實現，遵行他的旨意，他就會把這一切都供給你們。」（現代中文譯本）「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（和合本）對照原住民教會的處境，耶穌的這段話讓我們明白，無論大教會或小教會都是上帝國美好的見證，在部落與族人當中成為盼望的記號。這無關教會增長的數據、也無關教會規模的大小，而是忠心委身於原鄉部落和原住民社群中的使命。

各位姊妹弟兄，我不在這裡介紹原住民教會的福音事工，如果我們有時間，我們可以從教會公報社《TCNN-台灣教會公報新聞網》YOUTUBE頻道去點閱有關原住民部落教會或都市原住民教會的宣教事工專輯。我要表達的是，玉山神學院的神學教育乃是培育我們成為「不怕風、不怕雨」並且忠心照顧部落和族人的牧者。我們玉神人常常說，我們牧會的禾場不只是長老教會的姊妹弟兄，而是整個部落都是我們所要牧養、所要照顧的羊群。是的，我們相信，上帝國的實踐不只是對於教會的牧養事工，更是整個部落、整個社群的關懷，不分宗教信仰或教派，都能深刻體會從上帝而來的慈愛與恩典。

最近玉山神學院公告一份消息，為了鼓勵原住民青年或願意獻身的姊妹弟兄就讀玉山神學院，學校董事會決議成立「牧者養成獎學金」，未來凡是就讀玉山神學院的學生將獲得全額獎學金，來支付學雜費、保險、住宿和伙食費，至學生畢業。這是玉山神學院盡最大的努力要培育原住民中會/族群區會未來的傳道人，我們相信這也是上帝美好的恩典，如同80年前在原住民教會缺乏牧者的時候設立玉山神學院的初衷，我們期待透過「牧者養成獎學金」繼續扶持幫助和股裡願意獻身牧養原住民教會的姊妹弟兄。當然，我們也誠摯邀請大安教會在座的姊妹弟兄，繼續為玉山神學院的神學教育關心、代禱和奉獻，讓邁入80週年的玉山神學院繼續培育原住民的傳道人，帶領原住民教會推動上帝國的宣教，為原住民開創更美好的明天。

最後，我獻上一首阿美族傳統歌謠所改編的詩歌，歌名是《我愛慕你的居所》，歌詞大意是：「上主掌管看顧我們的生命，我們多麼愛慕上主的居所。」是的，無論原住民教會或平地教會，我們都是上帝的教會，是耶穌基督的身體，是上帝居所中的兒女，我們同心合一成為上帝國美好的見證。祈願這首詩歌化作上帝美好的祝福臨在大安教會，也透過大安教會對玉山神學院的關心、代禱與奉獻，讓玉山神學院如前院長已故的高俊明牧師所描述的，成為一座上帝在台灣山上的花園，散發祂的馨香之氣，使原住民的部落、教會和族人經歷屬天的美好與恩典。