講道：愛的活水
經文：約翰福音7章37-39節
主日：2026年5月24日

前言

     各位弟兄姊妹大家平安！今日在教會曆是聖靈降臨節，我們一起思索聖靈的作為，並且在禮拜中，領受聖靈如活水的洗滌，使我們一同領受基督的愛，並沐浴在這生命的河流當中，經歷主同在的平安。在日常生活中，大家都有過清潔及用水的經驗。當我們在廚房準備晚餐，看著水龍頭流出清澈、流動的水來沖洗蔬果，或者在流動的水下清洗拖把，污垢隨之而去，物件就被洗得乾淨。但試想一下，如果我們貪圖方便，只用同一桶水洗滌到最後，那桶水必定會變得污濁不堪，再怎麼用力洗，也只會愈洗愈髒。

    這個生活的小細節，正揭示了什麼叫做「活水」。活水，是流動的、新鮮的，並帶來潔淨與更新。如果將這個意象放回聖經的敘事，我們會發現，新舊約的眾先知與使徒，都一再使用「活水江河」的意象，來闡述上帝的恩典。這活水流滋潤了大地，使自然富饒，更代表了生命。而這生命的源頭，毫無疑問地，指向了三位一體的上帝。

    在我們每天奔波的都會區，以及緊湊的現代生活中，我們的靈命生活，是否像那一桶混濁的水，甚至是因不再流動、沒有生機而成為一灘死水？透過約翰福音第七章，我們回到住棚節的現場，聽聽主如何對我們這個乾渴的世代，發出愛的呼喊。

一、 生命的泉源

    約翰福音第七章所描述的事情，發生在猶太人最重要的節期—住棚節的最後一天。根據守節的傳統，這一天是慶典的高潮。連續七天以來，祭司每天都會帶領百姓舉行盛大的「獻水禮」。人們手拿著棕樹枝和柳枝環繞著聖殿而行，祭司則會走到耶路撒冷的西羅亞池去汲取「活水」，倒在金壺裡，再由大祭司帶領，浩浩蕩蕩地穿過耶路撒冷城的水門，帶回到聖殿。在晨祭時，這水會被傾倒灑在祭壇前，獻給上帝。到了第七日，這個儀式更要隆重地施行七次。

    想像那個住棚節期的畫面，當百姓們經歷了整整七天、他們最熟悉與熱鬧的獻水禮儀後，水倒完了，節期要結束了，喧囂逐漸歸於平靜，但百姓心中的乾渴，真的解決了嗎？就在這住棚節獻水禮的最後一日，眾人熱鬧散去的關鍵時刻，耶穌站了起來，高聲地宣告：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」（約7:37-38）

    這是何等震撼的宣告！耶穌承接了舊約眾先知（如以賽亞、以西結、約珥等）對末後日子「活水湧流」的預言，在這裡，祂直接清楚地宣告：耶穌祂自己，就是那救恩的泉源，祂就是那能真正滿足人類心靈乾渴的泉源！

    這段經文的作者約翰，隨後給出了解釋，他說這活水江河指的是「聖靈」，是耶穌得著「榮耀」，也就是經歷十字架、復活升天之後，天父要差遣下來的。這是耶穌第一次將聖靈比作「活水江河」，這正是世人最需要的生命源頭。

    聖經中常用風、火、水來象徵聖靈。美國長老會宣教師馬約翰牧師（John McCall）在《風和火－聖靈與基督徒的生命》一書中曾說：「聖靈被描寫成風和火，風吹來新氣象，火則清除老舊事物，讓萬象更新。風和火帶來自由，讓我們每天得以自由活出上帝所賜的生命。」

    當活水的圖像與風和火結合，帶來的便是徹底更新的能力。然而，我們今天來到教會，渴求的究竟是怎樣的神蹟與能力？聖經裡有三處關於「水」的著名神蹟，值得我們深思：首先是約旦河的水（參列王紀下五章）：外邦的乃縵將軍在約旦河沐浴七次，大痲瘋就好了。難道是約旦河的水有特殊功能，所有患病的人去洗都能好嗎？不是的，真正醫治他的，是上帝的恩典與能力，先知的話是試驗並引導乃縵順服主。

    再來是畢士大的池水（參約翰福音五章）：那裡躺著一個病了三十八年的癱子。傳說有天使會來攪動池水，誰先跳下去誰就會好。於是所有人爭先恐後地搶位，那個癱子因為「靠人人皆跑，靠自己又癱軟」，只能在那裡怨天尤人、無奈苦候。最後是西羅亞的池水（參約翰福音九章）：生來瞎眼的人，耶穌用唾沫和泥抹他的眼，要他去西羅亞池一洗，他就看見了。顯明的是上帝的作為，而非池水的本身。

    弟兄姊妹，今天許多基督徒的生命景況，是不是就像擠在畢士大池旁的那些病人？我們不想真正跨過那代表贖罪與悔改的「羊門」，謙卑去面對上帝，卻只想在聖殿旁邊的池水旁，等待傳說中的神蹟、尋求施捨的憐憫與好處。我們不想付出悔改的代價，卻希望可以不勞而獲地經驗神蹟與奇事。

    這就像在過去面對新冠病毒疫情肆虐，總體醫療量能緊張時，人性的自私往往顯露無遺—明明是輕症，卻爭先恐後地想擠進醫院抓取資源，無視身邊更需要幫助的中重症患者。畢士大池旁顯出的，正是這種「靠人、靠己皆落空」的自私與無奈。但耶穌走到那個癱子面前，沒有等到水攪動，只對他說：「起來，拿起你的褥子走吧！」人真正需要的，從來不是那口池子，人真正需要的，是救主耶穌！

    今天，我們經歷聖靈保惠師，祂在教會中奇妙的作為。從眾使徒大膽地宣揚福音並留下美好腳蹤，從初代到歷代教會的建立，聖靈的工作，正是那流動的活水—祂不斷喚醒我們，記得上帝的旨意與主耶穌的教導，更將我們眾人連結在一起，在聖靈的團契當中，與天父上帝彼此契合。

二、 若。渴：省察我們的內心

    耶穌發出邀請的前提是：「人若渴了」。「若」，是第一個條件。我們常說「求知若渴」、「求才若渴」，但我們裡面是否有「求主若渴」的心志呢？今天很多教會和基督徒最大的危機，是我們已經「習慣」了不喝活水，習慣了過著一種「沒有聖靈能力也無妨」的宗教生活。

    沒有渴慕聖靈降臨與更新的生命，就好像被人勉強抬到教會的病人一樣。有服事的人來扛抬、有同工來催促、有關懷的長執小組長打電話關心，甚至要有人開車接送，才肯來聚會。心裡嘟囔著：「反正來了這麼多年也沒用，我就是個血氣枯乾的癱子，無所謂了。」我們眼巴巴看著別人經歷神的恩，自己卻繼續在原地，等待人傳說的神蹟。

    試想，我們今天來到大安教會敬拜，是真心「渴慕」來到主面前領受生命，還是僅僅因為「羨慕」別人領受恩典，才來湊個熱鬧？曾有一個故事這樣說道，在法國一個偏僻的鄉鎮，據傳有個特別靈驗的水泉，被稱為「聖泉」，能夠醫治百病。有一日，一位在戰場上失去了一條腿、拄著拐杖的退伍軍人，一跛一跛地走過街道。旁邊的居民帶著同情，又語帶嘲諷地說：「可憐的傢伙，難道他以為去到聖泉那裡，上帝會再讓他長出一條腿嗎？」這話被軍人聽到了，他轉了身過去，平靜地對居民說：「我不是要向上帝祈求一條新的腿，我是要祈求祂幫助我，叫我明白在失去一條腿後，如何還能帶著尊嚴與盼望來過日子。」

    這就是活水江河的能力！它不一定改變你的外在環境，但它能更新你的生命，讓你學會為所失去的感恩，接納人生的得與失，讓你在困苦艱難中，仍有活潑的盼望。基督徒需要的，從來都不是一次超自然的神蹟，而是天天來到主的施恩寶座前，渴慕聖靈的充滿。

三、 來。喝：生命影響生命

    人既然渴了，下一步就是「來，喝」。在救恩的泉源歡然汲水，不是一生只喝一次、只花一天來喝。一個健康的人，口渴是天天的生理反應，因此喝水也必須是天天的行動，甚至還沒等到口渴，就要補充水分。我們要如何常常喝？首先，就是看重聖靈藉著主的話語（聖經）賜下的活水。

    當我們在教會參與查經、聆聽講道時，我們「來喝」的態度應當是認真的，要像在座許多認真思索的弟兄姊妹一樣，對上帝的話語充滿渴慕、反覆咀嚼。當我們來喝的時候，應當帶著筆記與思考，啜飲且記錄著聖靈給我們的寶貴亮光，在讀經祈禱中，領受這份屬靈的糧食。

    「常常喝」的人，不知不覺就會過一個被聖靈充滿的生活。而一個真正有聖靈內住的人，他不會想去榮耀自己，也不會想去抓取人的掌聲，更不會強調自己的成就。很多基督徒誤以為被聖靈充滿，就是要追求某種主賜福的富貴名望、成功順遂。但事實上，主能力最大的彰顯，往往不是藉著特殊的恩賜，乃是藉著人的軟弱。軟弱提醒著我們，不是依靠勢力，不是依靠才能，而是要單單倚靠主名，方能得勝！在聖靈的感動中，讓我們能與屬靈同伴一起努力，用基督信仰的生命，來「影響生命」。

四、 信。主：生命更新的見證

    信道，是從聽道來的。天天與主同往，喝祂所賜的水，你就會愈來愈認識祂。當聖靈降臨在我們身上，不是要讓我們變成誇耀超能力的特異功能者，而是要讓我們「得著能力，為主作見證」，見證大安教會、見證我們的團契生活，是一個充滿生命力的地方，而不是一片乾涸的荒野。

    就像在過去新冠病毒疫情嚴峻的期間，我們許多關懷的長執同工，默默地打包物資、送去給需要隔離或生活陷入困境的弟兄姊妹；大家在網路線上透過訊息、在電話中彼此扶持及代禱，關懷心裡苦悶的人。這些看似微不足道的舉動，就是讓飢渴的人因著主的愛得到滿足，這就是信仰的生命水流！

    聖經中還有另一處關於水的經典對話，就是約翰福音第四章的撒馬利亞婦人。她趁著正午人少時，孤獨地來到井旁打水。她有過五個丈夫，現在有的也不是她的丈夫，這婦人一生充滿了道德的乾渴與社會的排擠。當她遇見耶穌時，起初她還在閃躲自己的隱私，故意把話題繞到「應該在撒馬利亞山上還是耶路撒冷敬拜」的宗教爭議上。但耶穌對她說：「要是你知道上帝的恩賜和現在向你要水喝的是誰，你就會求他，而他會把活水給你。」(參約4)

    當這個婦人真正明白並接受了耶穌的恩典時，奇蹟發生了！她留下那代表過去生活依賴與束縛的水罐子，興高采烈地跑回她原本躲避的城裡，向眾人見證：「你們來看！有一個人把我素來所行的一切事都說出來了，莫非這就是基督嗎？」一個原本被排擠、自卑、心靈枯乾的女人，因為遇見了活水的源頭，她卑微的生命，在活水的湧流衝擊下，帶出了釋放與祝福的新篇章，整城的人因為她，得見主耶穌的榮面。

結語

    各位弟兄姊妹，這愛的活水是主所賜的永生，聖靈乃是這活水的泉源。面對生活的困境、經濟的壓力，甚至是人際關係的破碎，或許我們的人生路途不能盡如人意，但眼前的這些艱苦與缺憾，絕對無法妨礙主要賜給你的生命平安與豐盛。

    耶穌正在呼求我們，進到祂的生命裡面。祂要與你同行，真理的聖靈要賜給你力量，讓你活出像基督一樣流動、分享、潔淨的生命。求主給我們一顆渴慕的心。讓我們跨出畢士大池旁的自私與等待，跨過羊門，來到主的施恩寶座前。讓聖靈在你的內心深處工作，使你天天「來，喝」這生命的活水，好讓我們的腹中，也能源源不絕地流出活水的江河來。

    願大安教會因為有你、有我，一個個被主愛充滿的生命，能夠得著能力，為基督福音作美好的見證。讓我們不成為淤積的死水，而是成為眾人隨時的安慰與祝福，恩典湧流！阿們。