我們對時間的意識，讓我們知道自己不只是活在當下，我們都有過去，有歷史，我們也知道有未來，我們會知道如何在時間裡安排我們的生活。特別是人在面對死亡的時候，我們的期待會包括對剩下的時間的安排。這也是一個很大的矛盾，這個矛盾是，從一般時間的觀念時間來看我們的未來，我們會知道所剩的時間越來越少，但是也會因為面對死亡，我們對生命的理解會越來越深刻。

一個人開始在這個世界生活、呼吸會跟兩個時刻有關，也就是出生跟死亡這兩個時刻。但是出生不是我們能記住的事，死亡也不是我們最終能體驗的經驗，但我們確實知道出生與死亡，我們可以說我們知道這些事，但是大部分的時候我們不會一直去想，不過我們會知道出生與死亡就是在那邊，是我們經驗的界線。在這個界線裡面的東西，我們稱為生命。我們會在故人略歷上寫下一個人的出生與過世的時間，但是我們對一個人的認識不是於這個人總共活了幾年，我們對這個人的認識是在於，他如何在這些日子裡面，活出他的信仰，讓這些信仰的腳蹤繼續鼓勵後面的人。

今天這段經文，上帝的靈就將死亡與生命，也就是骸骨、墳墓與創造一起放在以西結面前，讓以西結重新去思考以色列民族的生命狀態。在開始進入今天的經文之前，我邀請大家先深呼吸三次，每一次呼吸，我們去感受上帝的靈深深地充滿我們。接著我們一起來思考這段經文。

信仰偶像化的結局：骸骨

今天這段經文指向神的靈如何在我們裡面運行。上帝的靈不只是把先知以西結帶到這個充滿骸骨的山谷，我們每一個人也跟著經文，被上帝的靈所帶領，跟著先知來到這個地方，我們和以西結並肩站在一起，一同面對生命的議題，試圖了解一個我們所無法控制的狀態，這個狀態是，在猶大歷史的變動中，這個國家來到一個劇烈斷裂與深層轉變的時刻。

當上帝的靈帶領以西結出去來到山谷時，先知正經歷了他一生中最慘痛的悲劇——他的國家猶大徹底被敵人毀滅，他們失去耶路撒冷聖殿這個生活和信仰的中心。以西結很快就明白，這些骨頭代表他家人、鄰居、所有以色列的百姓，以及他們的家園。這是一個驚人的異像，這個充滿白骨的山谷代表南國猶大的失敗，這些骨頭沒有得到妥善的安葬。在這個時刻，在上帝的靈的帶領中，先知以西結所知道的世界變得完全不一樣。先知所見的，是一塊陌生的土地，遍地有著無數的骸骨、肉體已經腐爛，骨頭枯乾被人丟棄在離家園遙遠的山谷（平原）中。在這個地方，所有判斷事情的標準都失效了，先知不知道這群白骨的異象什麼時候會結束，也沒辦法知道異象結束後，這群白骨的命運會如何。上帝的靈對以西結說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」先知只能說：「主耶和華，你是知道的。」

偶像：部分取代全部

在前面第六章的時候，以西結就對以色列人說，這個國家會因為偶像的緣故受到審判，他們的屍體躺在山谷的偶像旁邊，他們的骨頭散落在祭壇周圍（6:1-7）。偶像是什麼？偶像不一定是我們眼睛所看得到、摸得到的東西，偶像可能是活在自己的習慣與活在自己的了解當中。雖然今天這段經文沒有提到偶像的問題，但是在第11節我們看到，他們把自己的指望放在骨頭、身體上面。這群骸骨對耶和華說：「看哪！我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了！」這些以色列人把指望放在自己的骨頭與身體，他們看見自己枯乾，就認為已經失去希望。他們把指望放在自己的身體，但卻沒有進一步看見，那可以讓身體活過來的氣息。這群以色列人就像盲人摸象，他們摸到了身體的一部分，就以為那隻腿就是整隻大象。偶像也是如此，將自己的想像放在別人身上，然後那個想像又回到自己身上，加強了原本的了解。所以在偶像裡面，人不但不會改變，也認為對方不會改變。所以偶像其中一個問題是，將一部分變成了全部。

         我們不能看輕偶像的力量，偶像可以吸引人的目光與注意力，是因為偶像裡面有真理，所以人才會跟隨、追求。這個偶像不一定是外邦神明。在有偏差的眼光裡面，上帝和聖殿的敬拜也有可能變成偶像，當我們認為上帝和祂的聖所就是我們所認為的那樣，我們將一部分變成了全部，上帝跟聖殿就有可能成了偶像。以西結書24：21耶和華就說：「我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裡所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。」，25節耶和華又對先知說：「我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛、心裡所重看的兒女」。他們將很多東西看作是上帝的榮耀、用這些東西去代替上帝的榮耀，最後結果是，上帝的榮耀離開他們，他們不再需要上帝的榮耀，他們有自己的榮耀就夠了。

回到今天的經文，當骸骨對耶和華說：「看哪！我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了！」耶和華要以西結對他們說：「我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。」偶像會讓人看不見自己如同在墳墓裡面，不知道要從裡面出來。偶像讓人失去生命、失去看見機會的眼光。偶像不只是眼睛所看到的東西有問題，偶像更加麻煩的是，那個僵化的眼光讓人停在原地不再向前、不再調整、不再有生命，並且會失去愛與自由。先知時代的以色列民族傳承了上帝的話、繼承了聖殿的敬拜和儀式，他們也傳承了先知的傳統，他們什麼都有，但是這個傳承失去了生命、失去上帝的靈。經過長久的歷史，這些傳承把他們帶到了只剩下骸骨的山谷。

時間：活在過去？往前走？

從今天這段經文可以發現，時間不只是存在我們的腦袋與思考，時間也存在我們的身體，肌肉如同身體的歷史。我從小是一個身體柔軟的人，可以做出一些特別的姿勢。五年前的一晚，我正在寫論文的時候，朋友傳來一張相片，他的孩子也在嘗試那些動作。我就說，這個我小時候很會，看到之後我就馬上想要趴在地上再試一次，但已經做不來了。我們可能也有一些共同的經驗就是，騎腳踏車，騎很快，忽然剎車去感受刺激帶來的快感，現在我們的身體會懷念那種快感，但我們絕對不敢去做這種事情。我們的身體很特別，會記住很多我們已經做不來的事情。肌肉的記憶跟肌肉的能力是不一樣的，我們的身體會記得這些過去的習慣，但是不一定有能力將身體裡面過去這些故事再一次表現出來。所以有些人，可能離開教會離開信仰很久了，但是碰到一些事情，忽然間想要禱告，自己會嚇一跳，怎麼我會想要禱告。我們可能也會想要打電話跟朋友聊聊天，但是拿起電話才想起，這位朋友已經過世。

我們身上有很多過去的習慣，但有時會發現，現在的身體跟不上過去這些習慣，但是這些習慣一直影響著我們看前面的路。我們知道有時間，但是並不代表我們知道如何看待時間。就像考古學家挖出了很多古代的東西，但不表示我們知道如何解釋這些東西。面對生命真正的問題是，我們如何看待過去和歷史。我們每天都活在已經建立好的法律、各樣的制度、建築、公共設施裡面，整個大環境塑造我們的生活與行動。我們很常講的一句話就是：「我們過去都是這樣做的」或者「事情都是這樣做的」。我們所面對的其實不是未來，而是過去這些已經建立的文化和規定。我們所繼承的這些東西，不斷的型塑我們，引導我們，甚至有些時候限制我們。

無法被掌握的靈，提醒我們記得活在當下

今天上帝的靈要將以西結和我們一起帶出去，帶到充滿骸骨的山谷，透過先知道眼睛，上帝的靈要讓我們面對墳墓當中的死亡，親眼看見在偶像裡面的結果，我們必須重新思考生命的變化與世代的變化、必須思考我們是如何活在歷史的傳承裡面。

         山谷的骸骨並不是結束，我們看到骸骨會認為死亡、沒希望了，但並不是這樣。在猶太思想裡面，骨頭、身體是生命的一部分，骨頭跟身體很重要，因為沒有骨頭、沒有身體人就無法站立。堅固的骨頭與身體很重要，骨頭跟身體支持著生命的發展。就像我們造房子，我們需要鋼樑，骨頭與身體是生命最基本的結構。但是只有骨頭與身體不夠。所以我們看到，耶和華要以西結說預言，當他開始說：「有地震；骨與骨互相聯絡，我觀看見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息」，但不只是這樣，上帝對他說「主對我說：人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了」。不能只有氣息，沒有骨頭和身體，但是只有身體和筋與肉也沒辦法活起來，還要上帝的氣息。

這個氣息讓骨與骨有新的連結。耶和華要先知宣告「氣息進入你們，你們就要活了」，骨與骨相連，筋生長，皮覆蓋，最後神將氣息吹入，身體得著醫治。上帝的靈，就像風不知道從哪裡吹來、從哪裡離開的風，一個我們所不能把握的靈，卻可以讓我們活過來。我們要如何了解這個靈的工作。我自己第一次當父母，孩子出生的時候就一直拍相片，因為相片太多，沒辦法放在手機裡面，我就放在外接式硬碟，沒想到，我的外接式硬碟壞掉了，我孩子出生第一年的相片全部都沒了，我實在很難過。你們知道為什麼嗎？我對孩子出生第一年的印象都留在那些相片，我完全想不起來孩子相片以外的樣子。我在那個時刻才注意到，我想要用相片留住孩子可愛的樣子，但實際上他從我的記憶裡面跑走了，我對那個孩子那個時期的印象，只有留在相片，當相片也沒有的時候，我完全沒辦法回想那個時候的孩子。我也是從那個時候開始，學習不要一直想要幫孩子拍照，因為拍照反而成為失去世界的一種方式。當人想要去抓住當下的時候，人活在時間的感動與體會會減少。

上帝的靈就是要我們不要用各種方式抓住祂的創造，抓住神給我們的感動。上帝的靈要帶領我們去感受生命的豐富、生活當中季節的變化，將自己放在當下的時間裡面，去享受上帝創造的奇妙與不可思議，那種深刻的體驗才能真的成為未來的回憶。

枯骨復生：在異地重新領受聖靈的更新

透過被擄到巴比倫，以色列再一次重新面對自己將信仰變成偶像化。假使他們用一直以來的方式實踐信仰，最後他們仍然會是白骨。上帝要他們學習如何在別人的故鄉重新活出上帝對他們的揀選。耶和華說：「我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。」回到以色列地的以色列人，已經不再是離開時的以色列人；他們離開的那個家，也不再是他們返回的家。生命的更新是回頭也是開始，但是真正決定生命方向的，不是我們抓住了什麼，是我們是否願意讓上帝的靈在我們已經習慣一切裡面帶來新的東西。

今天，上帝的靈仍然在問我們：「這些骸骨，能活過來嗎？」這個異象邀請我們安靜站在山谷裡，向上帝打開自己，再一次領受那不知道從哪裡來的氣息所要帶來的生命。