- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰壹書3章1-17節
主日：2024年4月14日
前言
弟兄姊妹平安！雖然在現代的社會與科技，需要驗DNA才能鑑定並確認「親子關係」，但在過去沒有先進儀器與技術鑑定的年代，人可以憑藉著遺傳與經驗，透過長相及模樣、氣質和談吐，來推測這是不是一家人，所謂「有其父必有其子」、「龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」是父子或母女的關係，一家親之下，兒女總是帶有父母所影響的形象與特質。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：傳道書3章1-11節
主日：2024年4月7日
前言
弟兄姊妹平安，台灣之前的食安出現問題，3月19日起在寶林茶室餐廳發生食物中毒事件，炒粿條及餐點有食安問題，無辜的顧客只是吃個便餐就急診住院，甚至病情加劇，相關單位抽絲剝繭後，檢出了有一種強烈的呼吸毒素「米酵菌酸」(邦克列酸)，陸續已造成了2位民眾死亡，4位仍在加護病房，3位在一般病房，25位則是輕症返家休養。「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，就在清明連假前，4月3日早上7:58分發生芮氏規模7.2強震，震央就在花蓮，造成全台天搖地動，是繼921大地震之後，25年來最大的地震規模。全台皆能感受明顯搖晃，造成北部許多地方災損，以及花蓮受災嚴重，天王星大樓倒塌、太魯閣國家公園重創，中央災害應變中心統計至4月6日止，目前地震造成釀成13人死亡、6人失聯，637人留置及1135人受傷。這些突如其來的苦難，沒有受邀請就闖入許多人的生活中，讓人不安與驚惶。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：哥林多前書15章1-11節
主日：2024年3月31日
信息1 上帝的榮耀話語(希伯來書1章1-3節)
弟兄姊妹平安！在過去的世代，上帝藉著先知向以色列選民說話，顯明祂的作為與拯救，也向列國列邦來說話，曉諭祂的仁愛與公義的命令，而在這末後的日子，上帝藉著耶穌基督對我們來說話。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：路加19:28~40；22:19~20；路加23:32-43
主日：2024年3月24日
前言
願主的慈愛與恩惠與我們眾弟兄姊妹同在！願聖靈引領我們得以朝見主的面，體會祂臨在的美好！願主的話成為我們靈命成長的教導與靈糧！今天要與大家一起學習的主題是「改變世界的那三天」。在這受難週期我們要再一次檢視自己對主的認知、心思意念及與主互動關係，所以這裡所指的世界是指個人內在生命的信仰世界。盼望我們能以感恩的心看看這三天耶穌基督所行所言，為我們帶來什麼樣的信仰啟示與感動。
- 主日講章
講道：王進財牧師
經文：約翰福音15章1-8、16-17節
主日：2024年3月17日
教會牧長、主內眾兄弟姊妹，大家平安！今天我代表台南神學院院長、董事會和全體教職員工，在父上帝面前向大家致上萬分的感謝！總會所屬台南神學院150年的歷史中，感謝各教會在禱告中紀念、兄姊們也以奉獻的行動來支持主耶穌基督所建立：走遍各鄉鎮、宣揚福音救靈魂、和建立教會，早日落實「上帝國在天如在地」的神聖使命。藉由你們的代禱和奉獻，台南神學院能培養更多忠實、殷勤謙卑的傳道者，進入教會和社會服事，讓基督福音救靈魂的大使命繼續奮進。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：哥林多前書1章18-25節
主日：2024年3月3日
前言
各位弟兄姊妹大家平安！使徒保羅論述哥林多教會內部的結黨紛爭後，他提到耶穌被釘十字架的信息，也論及到猶太人和希臘人。猶太人是有一定聖經背景和律法基礎，他們聽著先祖們的神蹟故事，如上帝在燃燒的荊棘中向摩西顯現說話，且荊棘沒有被燒燬的奧妙；以色列先祖脫離在埃及為奴的生活，群體獲拯救，走過了紅海；天降下嗎哪和鵪鶉，在曠野神餵養以色列民四十年之久；摩西領受神所頒布的誡命和律例，囑咐給以色列民；先知以利亞大戰巴力的四百五十名假先知，天上降下烈火焚燒等。希臘人指的則是其他尋求智慧與生命答案的人，有崇尚思想及文化高度的理想，從希羅哲學的思潮影響可得知。猶太人是期盼上帝創造神蹟的人，希臘人則如同期待從上帝那裡得到解答的人。來到教會禮拜的慕道友，甚至是信主許久的基督徒，都期盼著上帝創造神蹟，也期待從上帝那裡得到解答，但保羅讓我們回到那信仰的原點，聚焦在根本上改變一切的歷史真實事件，也就是耶穌基督被釘十字架，是神的大能和智慧。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：民數記21章4-9節
主日：2024年3月10日
前言
弟兄姊妹平安！民數記主要的目的，是提醒以色列百姓牢記祖先信心軟弱的教訓，敬虔來承受上帝的恩典，而民數記21章的經文，正好說明悔改認罪得拯救，以及罪人如何得到重生。摩西帶領猶太人出埃及，猶太人苦悶厭倦就攻擊上帝和摩西，於是上帝使毒蛇來咬他們，以色列民悔改認罪，求上帝赦免他們。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書4章13-25節
主日：2024年2月25日
前言
使徒保羅在羅馬書裡面，有許多關鍵的信仰主題教導，在以色列舊約歷史宏大的故事、彌賽亞基督的降世、上帝的公義與仁慈、恩典勝過律法、因信稱義、在聖靈裡的生活及上帝的應許等，幫助初代教會信徒建立穩固的信仰基礎。特別在信心這個重要議題上，保羅為何不舉一個當時的例子？提到保羅自身的信心旅程，或是吹捧一下使徒彼得也可以，提那以色列先祖亞伯拉罕古早的事做什麼？在我們的處境中，常用「呷台灣米、喝台灣水」(台語)來提醒人要不忘初衷，不要忘記先民及這塊土地所留存給予的恩惠。使徒保羅不是一個忘本的人，特別在信仰的歷史大脈絡中，猶太人常以自己是亞伯拉罕的子孫為榮，他喚起了猶太人共同的記憶，於是引用亞伯拉罕的事蹟為例證，卻也導引到要思考的信仰課題，顯明這個從古迄今的真理，也就是因信得救的道理(參羅4：1-3)。即便強調信心的重要，信心是一條生命的活路，保羅從來沒有表示過上帝的律法不重要，但是憑藉著遵守律法這條路，卻不會使人得救。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：列王紀下2章1-12節
主日：2024年2月04日
前言
弟兄姊妹平安！昨天是我們新春稱謝禮拜，今日是初二的主日禮拜，我們基督徒透過禮拜，來敬拜上帝並獻上感恩，在新春的喜悅中，大家主裡相聚團圓。在準備這兩日的講道篇時，才發現要連續準備兩篇的份量，研經和預備有比一般的主日重，加上還有年節的事物與教會服事，故也會覺得有些辛苦，有「加倍的負擔」。在讀列王紀下二章經文及默想時，還沒有加倍感動前，就要學習願意先加倍負擔，所謂的「Double Pay」，要加倍的收穫，不也是要加倍的付上代價呢？閱讀這段先知以利亞與以利沙的師生傳承故事時，卻也感受到在教會事奉、傳承的工作不也是如此，我們年輕的一輩應抱持謙卑的態度來跟隨，加倍地努力，才能跟得上信仰前輩們篳路藍縷的辛勤腳步。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：啟示錄21章1-5節
新春稱謝禮拜講章：2024年2月10日
前言
弟兄姊妹大家平安！新春歡喜，新年快樂！願主賜福大家新的一年滿有盼望！新年的保鮮度大概是一年，一年後此時又是要「除舊換新」的時刻，這個年月的循環下，一個是物理的時日，另一個是我們生命的時日，我們期待迎新送舊，也盼望著生命能有深度的更新，年年過主喜悅的聖潔生活。科學的評估，太陽自燃可以持續燃燒五十億年以上，但安置太陽並創造宇宙的主，祂在永恆中掌管萬物的存留，但有限的我們卻看不到那近似永恆的永遠，即便人們都期待能夠長壽「呷百二」(台語) ，但事實是你知道年歲有限，生命掌握在主的手中。如聖經的話告訴我們，終末的時候主要再臨來審判這世界，舊的世界將被廢棄，一個嶄新、完美的新天新地將會臨到。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：列王紀下2章1-12節
主日：2024年2月11日
前言
弟兄姊妹平安！昨天是我們新春稱謝禮拜，今日是初二的主日禮拜，我們基督徒透過禮拜，來敬拜上帝並獻上感恩，在新春的喜悅中，大家主裡相聚團圓。在準備這兩日的講道篇時，才發現要連續準備兩篇的份量，研經和預備有比一般的主日重，加上還有年節的事物與教會服事，故也會覺得有些辛苦，有「加倍的負擔」。在讀列王紀下二章經文及默想時，還沒有加倍感動前，就要學習願意先加倍負擔，所謂的「Double Pay」，要加倍的收穫，不也是要加倍的付上代價呢？閱讀這段先知以利亞與以利沙的師生傳承故事時，卻也感受到在教會事奉、傳承的工作不也是如此，我們年輕的一輩應抱持謙卑的態度來跟隨，加倍地努力，才能跟得上信仰前輩們篳路藍縷的辛勤腳步。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：約翰福音21章15~19節
主日：2024年2月18日
前言
各位弟兄姊妹平安！願主的慈愛與恩惠與我們弟兄姊妹同在！願我們以謙卑的心透過聖靈的引導，再一次從聖經的人物來認識主那信實不變的愛。請問弟兄姊妹當我們提到耶穌的門徒彼得這個人時你會想到的是什麼？魚夫、拿刀砍掉要抓耶穌的大祭司僕人的耳朵、三次不認主…這些事蹟深植在我們心中。以前牧師所想的也是這些，直到幾年前有機會參訪梵蒂岡聖彼得大教堂，在那裡參與了一場禮拜。從禮拜的進行、讚美的詩歌及大教堂的建築感受到神聖與偉大。並不是單指彼得是個偉人，更是指那改變彼得背後的主耶穌的偉大。如我們認真看彼得一生的啟承轉合，從世俗到神聖、從小信害怕到穩健剛強如磐石、從自己衝動行事到受聖靈引導行事，我們必看見神在他身上的作為，那信實不變的愛，是這座大教堂向世人所傳述神的愛的偉大。願今天我們能得著聖靈的幫助，借助彼得的一生，再一次思考神在我們身上的作為及對我們的愛。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：申命記18章15-20節
主日：2024年1月28日
前言
弟兄姊妹大家平安！每天我們都需要對於生活中的大小事做出選擇，舉凡要喝茶或咖啡的小事，到重大的嫁娶、購屋或投資，都在這範疇裡。做出對的選擇是大家的期待，即便會看也會聽，但「踩雷」之事卻是時有所聞，被詐騙的事件更是不勝枚舉，也就是人的判斷與選擇有錯誤，並要付上代價。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：雅各書4章13~17節
主日：2024年1月21日
弟兄姊妹平安！願主的慈愛與恩惠與我們眾弟兄姊妹同在！請你問旁邊的人說：「今年你想要做什麼」。台灣的新年比其他國家的都長，因為過了新曆年緊接著就是農曆年，好像要與家人團聚、發紅包、吃豐盛菜餚，甚至還要吃完元宵節湯圓、猜完燈謎才算過完年，才會安定心來實實在在去做今年想做的事。前兩個禮拜牧師在講道及聚會中與年輕的兄姊們分享新的一年開始我們需要有一些決心讓自己成為一個慷慨的人：在人的需要上給予幫助、在人的錯誤上給予更多寬容、學習透過整年度隨時的反省與行動更新，以免在年尾又是一場嘆息與遺憾。更鼓勵大家在規劃年度成長時要思想「上面」的事，也就是説基督徒的年度規畫應包含有上帝的思想與期待，信仰行為應規劃在我們日常生活實踐之中。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇139篇1-6；13-18節
主日：2024年1月14日
前言
弟兄姊妹大家平安！總統大選昨日週六落幕，產生新的領導者總統及國會議員，展開了新的扉頁。台灣人民的每一張選票，都代表這國家的百姓，是可以透過選票自由表達自己的抉擇，這是民主國家的生命力，是直接民主其中一場的選戰。台灣的社會與百姓，要共同面對彼此的分歧與認同，化解分歧的議題，增強共識的信念，同島一命、同舟共濟。這大半年的選舉過程裡，各政黨組織及政治人物，都有諸多合縱連橫的盤算和劇本，當然也充滿了游移的變數，變來變去卻也讓人霧裡看花。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音1章4-11節
主日：2024年1月7日
前言
親愛的弟兄姊妹大家平安！新一年的開始，我們都在跟隨主耶穌的路上，彼此扶持連結，連結於元首基督，委身成為教會肢體，謙卑殷勤來侍奉主，並且生命得到更新，也因著你我生命得到更新，教會群體將會更有力量地服事，不斷有美好的見證。從清晨漸漸明亮的晨曦，和煦的陽光灑落台北的街道；打開手機及電腦顯出各式訊息及圖像的彩光；開車引導你回家的車頭燈光及交通指引的紅綠燈號，這些光線在我們的生活中實在不可或缺，然而卻有比人所知道任何物理光線更偉大的光，先知以賽亞提到這種更偉大的真光：「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。」(賽60:1)這節經文不只是優美的詩句和預言，更是一項信仰行動的呼召，是對上帝子民尋找盼望，在黑暗中尋見光明的鼓勵，這光是生命在迷惘中所盼望的燈塔，是救恩和靈性覺醒的寫照。這光就是生命的真光，也就是彌賽亞－耶穌基督。祂是當時上帝的子民所期盼與需要的光(參賽59:9-10)，是新約所見證的拯救福音，如施洗約翰所見證的光：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」(約1:9)更是我們今天內心迫切需要的光。上帝的子民因為有生命的光來引導，以至於對於前路，我們有更清楚的方向與異象。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：加拉太書4章4-7節
主日：2023年12月31日
前言
弟兄姊妹平安，很高興可以在2023年的最後一日跟大家一起敬拜，能夠服事弟兄姊妹，並分享上帝的話語，這是傳道人受呼召的使命與福分。我們珍惜在教會的日子，也為著今年所領受的恩典獻上感恩，而一年即將要過去，不曉得你覺得時間的流逝，是快還是慢？不管覺得是「時間荏苒」還是「歲月如梭」，時間總是不等人，故要更為珍惜。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書62章1-12節
主日：2023年12月24日
前言
弟兄姊妹大家平安！聖誕快樂！是出於上帝的愛，祂賜下獨生愛子，道成肉身成為人子耶穌，叫一切謙卑相信耶穌的人，不走向死寂和滅亡，反而得到永恆的生命。這是我們生命得到翻轉的確信與決定，是一條生命領受拯救恩典的道路。耶穌基督為了愛而降生，這「聖誕節」的中心真理可以在約翰福音三章16節的經文看到，而聖誕節是一年之中，我們為耶穌基督降臨世間而歡欣鼓舞的時刻，在這個愛與分享的季節，全世界各地都慶祝這人類歷史上最重要的事件，也歡慶這個喜樂的日子。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：以賽亞書61章1-4節
主日：2023年12月17日
來迎接以馬內利，主耶穌為我們降生。今天是待降節第三主日，主題是「喜樂」。今天也是我們教會第一場的聖誕讚美禮拜，願今天所有的詩歌讚美、信息分享以及我們眾弟兄姊妹敬拜的心都能成為馨香之祭，讓主歡喜。願聖靈引導我們，讓我們深深體會主臨在的美好，並幫助我們在敬拜中體會與主相遇的感動，這個感動將成為我們生命更新成長的力量。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇85篇8-13節
主日：2023年12月10日
前言
弟兄姊妹大家平安！我們在待降節第二主日點燃第二支蠟燭，代表著「預備及信心」。信仰前輩常會提醒在禮拜前要有預備心，不要匆忙而失去了敬虔，也需要有預備才能有好的領受。生活中出門遠行，都需要準備好行李，預訂好機票及住宿，就算短程的旅程，也會將車輛加滿油或捷運公車卡片加值，因為沒有做好預備，可能會影響到行程，耽誤時程或錯過景點，實在得不償失。待降節期主日除了提醒我們要做好預備，「信心」是今日點燭所代表的信仰意義。回到我們內心覺得最真實的信心與憑藉是什麼？什麼事是讓人經驗到信心的確認，願意信靠上帝成為一生的信仰？在繁忙的工作與生活中，難免會遇到挑戰及困難的事情，頓時會失落信心、失去平安，但詩篇的詩人提醒我們有個面對的好方法，就是回到原點，回想過去上帝的恩！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書64章1-9節
主日：2023年12月03日
前言
待降節第一主日，點燃第一根蠟燭，所代表的信息是「期待與希望」，而我們在生活中對於自己有什麼期待？對於所信靠的上帝，如果可以祈求祂，我們又有什麼期待？身處在這個世代的人們所希望的是什麼？對於基督信仰者與教會群體，我們的希望又是什麼？在待降節期，透過先知以賽亞祈求耶和華上帝拯救的信息與詩歌中，盼望我們回到內心最真誠的期待與希望，那份最單純的生命禮物，就是上帝的拯救恩典！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇100篇1-5節
主日：2023年11月26日
前言
各位弟兄姊妹平安！今日是我們一年一度的感恩節禮拜，三年來的疫情從嚴峻到緩解，面對病毒變種及散布，在防疫規範及限制下，連日常生活及要參加禮拜聚會，都成了艱辛困難之事，而期間許多兄姊經歷確診到漸漸康復的辛苦療程，也走過親人安息的傷痛，但這些事卻沒有讓我們失去感恩的心，大家更懂得彼此分享幫補，扶持鼓勵。往年我們台華語各有主日禮拜，今年我們舉行感恩節聯合禮拜，以華語及台語自然使用於禮拜程序及詩歌讚美，是一場青銀共融的禮拜，是一同獻上感恩的敬拜。
- 主日講章
講道：蔡茂堂牧師
經文：使徒行傳4章13節
主日：2023年11月12日
整理：蔡維德長老
前言：
大安教會今年的主題是「跟隨主耶穌，連結與更新」。要跟隨耶穌就要親近祂，親近祂就可以聽主的話語、跟隨祂就可以學主的榜樣，如果學好後你才可以為主做見證，做完見證後，祂就不再只是救主耶穌，而是成為你生命的主宰基督，你就應該要服侍祂。「因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」(路2:11)
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：帖撒羅尼迦前書2章9-13節
主日：2023年11月05日
前言
弟兄姊妹平安！這兩個主日，我們研讀的經文在帖撒羅尼迦前書第二章，論到保羅用生命委身的傳道工作。在這封書信的字裡行間，透露出保羅對帖城信徒在信仰與生活上的擔憂，因當時盛傳「耶穌將再臨」的終末思想，影響之下有些信徒乾脆就不工作枯等，消費教會弟兄姊妹的愛心，也有信徒生活放蕩不羈，不明白主的道。書信也論及包含了猶太人及假教師對保羅中傷的謠言，把保羅、西拉和提摩太視為江湖術士「騙吃」、「貪財」，扣帽子式的毀謗和鋪天蓋地的攻擊，迫使他們無法持續待在帖城。故保羅派提摩太去視察狀況，堅固大家的信心，也鼓勵信徒不因受迫害而退卻。之後提摩太回報帖城的信徒持守信心，並常常思念保羅的消息(參帖前3：6-8)，保羅如釋重負並歡喜地寫下書信，除了感謝主恩並鼓勵帖城信徒，也藉此回應教會內外對他的各式批判和猜疑，澄清信徒對福音和信仰的一些誤解，不吝繼續教導基督信仰之道。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：帖撒羅尼迦前書2章1-8節
主日：2023年10月29日
前言
弟兄姊妹平安！人活著總是要工作，不單是養活自己或一家人，也透過工作可以實現個人生命的恩賜和價值，對社會群體與世界的發展有所貢獻。工作職場是個人實踐理想、團隊群力合作的場域，卻也可能是使人跌倒、競爭妒忌、彼此攻訐和充滿謊言欺騙的地方，故有時候會有「做到流汗，嫌到流瀾」(台語)的景況，被謾罵攻擊的狀況也不少。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：以賽亞書55章6-7節
主日：2023年10月22日
願主的慈愛與恩惠與我們弟兄姊妹同在！願今天的經文幫助我們超越我們對尋求上帝的認知與行動！首先我們先來聽這個故事：1622年，一艘西班牙的船「阿托查聖母號」從殖民地要開回西班牙。阿托查號裝載了大量來自美洲殖民地礦山的黃金與寶石。但就在佛羅里達群島附近，一場颶風襲來，阿托查號因過度沈重經不起巨浪的擊打而沉沒進入海底。幾個世紀以來，這個巨大的寶藏一直隱藏在水底下的某個地方，事發347年後，一位名叫梅爾・費雪（Mel Fisher）的美國人決心要找到它。他預備了一艘船、他招募了潛水員、他利用現代科技在海底進行搜索。從 1969 年開始，費雪在佛羅里達群島附近海域來回搜尋，但經過一年的搜尋，他一無所獲。他決心繼續下去，但兩年過去了，他們仍然沒有找到。五年過去了，還是沒有成功。十年，還是沒有找到什麼，但他始終鼓勵自己「Today is the day今天就是這日。」意思是他用「今天就是找到寶藏的日子」這句話來鼓勵自己與搜尋的團隊。十五年後，他每年花300萬美元，阿托查號依然不見蹤影，大兒子還因而招難身亡，但費雪堅持尋找阿托查號。他的熱情與堅持實在讓人折服。就在第16年，他們縱橫交錯、不停的尋找、潛水，在經歷了多次失望之後，他們終於在1985年陸續找到了阿托查號的大部分財務，其驚人的寶藏價值約4.5億美元。我們可以說，梅爾・費雪是真正「尋找」某物很好的例子。但我們是上帝的兒女，我們知道有比金銀財寶更偉大的寶藏等待發現，在聖經以賽亞書 55:6-7 告訴我們：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免」
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：路加福音17章5-10節
主日：2023年10月15日
前言
弟兄姊妹大家平安！今天是教會的教育事工主日，讓我們一同關心孩童及成人主日學的教育，以及長執同工的培訓、信徒培育研經講座等，透過教育讓我們在禮拜敬拜、生活品格及基督徒型塑的路程上，能更開闊視野，特別是信徒的養成教育，是終身的學習教育；一生作主的門徒，要成為這世上什麼樣的光和鹽？我們教會的長執和同工沒有因為資深或退休了，就不用再學習，反倒依然認真參與禮拜、服事和各樣培訓課程。透過教育讓我們願意更新事奉，這些信仰前輩都成為我們教會群體的好榜樣，也是上帝國忠實的僕人，見證基督在生命中的恩惠。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書8章18-22節
主日：2023年10月08日
前言
弟兄姊妹平安！我們從耶利米書七章經文所述，知道假先知和祭司們謊稱有聖殿在就會永保安康，猶大子民竟自獻祭並崇拜假神，污穢聖殿且燒兒女惹上帝烈怒，這獻兒女之地會變為殺戮谷(參耶7：1-30)，他們崇拜日、月、星辰觀星象之處，本已經埋葬的骸骨，亦會被敵人從墳墓挖掘出來，而駭骨被拋撒來拜星辰，成為猶大百姓的羞辱(參耶8：1-2)。長篇的敘述焦點在於指出猶大百姓如何背道，以及上帝烈怒審斷犯罪的猶大，這真是先知耶利米的千言萬語，把心中悲哀與傷痛說出來，使我們更加知道上帝的烈怒及刑罰，是出於對悖逆猶大的勸戒和憐憫，先知的信息乃是要猶大百姓趕緊悔改回歸正道，給人反省的機會(參耶8：4-7)。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書18章1-11節
主日：2023年10月01日
前言
弟兄姊妹平安！聖經用許多不同的角色，來比喻並描述上帝與我們之間關係，這些角色的互動與處境是豐富的。例如在創世記中上帝是創造主，我們是被造物，主造我們是出於祂的愛；在舊約詩篇23篇中形容耶和華上帝是好牧者，我們是祂草場的羊，祂引領保護我們；耶和華上帝是爭戰的上帝，主亦是神聖的君王，我們是祂的子民，我們是屬祂的。在新約福音書信中，祂是接納浪子回頭的父親，也透過耶穌基督道成肉身成為人子，讓我們認識差遣祂的父上帝，上帝也是阿爸天父，我們是他的孩子子女，看見並相信人子耶穌，就是看見且相信上帝。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：腓立比書1章21-30節
主日：2023年09月24日
一位有名的電影的編劇家亞倫·索金(Aaron Sorkin) 在母校錫拉丘茲大學(Syracuse University) 的畢業典禮上發表演說時提到一個有趣的故事：「兩個新生嬰兒在醫院的嬰兒室裡，互相看了對方一眼。九十年後，由於一次的巧合，兩人並排躺在同一間病房。他們互相看著對方，其中一個說：“那麼……你覺得怎麼樣？”意思是在問彼此這一生走到這一個階段，我們對生活的體驗是什麼？而到了面臨「死亡」時又如何看待呢？這一生的目的和意義是什麼呢？或許我們會說這些問題很難有答案，沒有人能講的好或講得清楚。在今天的經文中腓立比書 1 章 21 節保羅從基督徒的角度回答了有關生與死的問題。可以說我們在這一節經文中找到了生命和死亡對基督徒的真正意義，以及使這一切成為可能的個人重要選擇，保羅說：「因為對我來說，活著就是基督，死就有益處。」
- 主日講章
講道：潘美惠牧師
經文：約翰福音12章1-11節、羅馬書12章1-2節
主日：2023年09月17日
敬愛的牧長、兄弟姊妹大家平安：
感謝上帝的恩典與慈愛，讓我們奉祂的名聚集在一起同心敬拜，今天是總會所設立的聖經學院紀念主日，微僕代表全體董事會、阮院長及全體同工，向主內牧長與兄弟姊妹們請安和致謝，謝謝您們在過去的日子裡，對聖經學院事工的關心支持代禱與奉獻。
感謝神！在157年前呼召感動西方的宣教師來到台灣宣教，這些宣教師都以生命的見證來服事台灣的百姓，透過他們犧牲奉獻的愛帶給台灣人民在社會、教育、經濟、醫療、生活上的富裕。從宣教師身上，讓我們學習一個事奉主的人，必須建立正確的事奉價值觀。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書1章4-10節
主日：2023年09月03日
前言
弟兄姊妹平安！每一天我們在人的話、神的話，人的路、神的路之間，怎樣來分辨，還是這能夠分辨嗎？舊約諸多先知來自社會不同的階層，有出生城市，也有來自鄉間。社經背景地位不同，但他們有一個共通點，就是相信上帝已進入他們的生命之中，並呼召他們事奉祂。不但相信上帝的呼召，上帝也與他們對話，這也是先知們義無反顧、勇敢向前的原因。他們與上帝相遇。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書2章4-13節
主日：2023年09月10日
前言
各位弟兄姊妹平安！遇到空襲的時候，過去的人會躲在防空洞避難；有颱風來襲時，大家會趕緊做好防颱準備。居安思危，如果有時間可以堆積一些東西在倉庫，我們想要堆積什麼呢？有人想要堆疊衛生紙，當供需失衡「洛陽紙貴」時就不用愁；有人想要堆黃金，因為黃金在戰亂時能「通行無阻」，當然也有人認為收集古董最為保值。除了堆積有價值的東西，堆積一些白米和麵粉等民生物資，似乎也很重要。人的一生當中，能夠有幾個倉庫堆積東西呢？我們的住家可能容納不下所有想要收藏或保存的事物，不管是普遍認為有價值的事物，或者是沒有價值的事物，這些追尋及收納會花掉我們許多的時間與精神，甚至投注大半輩子的心力。在9月7日週四晚上在台北中山區大直街94巷，發生民宅大樓受工安意外而坍塌，整棟大樓承受不住壓力，一樓下陷為地下一樓。一場意外讓辛苦安頓的住家變危樓，安身立命之處成了動盪之地，而原本安住的居民成了受災戶，頓時無家可歸，需要相關單位協助。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：馬可福音1章40-45節
主日：2023年08月27日
弟兄姊妹平安！願主的恩惠與慈愛與我們同在。請問兄妹你對手的看法如何？手是我們身體的一部分，自然與我們一切日常所需的事物相連在一起，都是出自於自然的反應，一般來說我們不會有特別在意的思考。或許今天我們可以進一步的來探討。手有：1.日常生活中的功用: 拿東西，穿衣服，開門，打電腦…等。2.辨識: 手指辨識身份。現在出國，進出海關都有掃描手指的紋路來確定每個人的真實身份。3.讓事情可以進展，讓想法可以實踐。在舊約聖經中有許多的記載上帝用大能的手和伸出來的膀臂帶來拯救。在新約則有耶穌的手所帶來保護與祝福的神蹟。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書4章5-12節
主日：2023年08月20日
前言
弟兄姊妹平安！使徒保羅即使雙手被捆鎖，不論是為基督的緣故和同工坐監，還是受到各樣攻擊與逼迫，都要寫下基督信仰教義與信徒生活的勸勉，甚至是嚴厲的訓誡。書信中的言詞有主內的愛以及仁義，不是為了要建立個人的威望，而是要鼓勵初代教會的信徒，在各樣的宗教習俗及思辨風潮中，能夠在基督裡得著平定風浪的力量，也就是基督所帶來的新生命。我們研讀歌羅西書這幾章的經文，不斷提到這基本的信仰根基與主軸，而這根基不會因為時代改變而變動。外在的形式或禮拜禮儀會改變，信仰團體因著族群與文化不同，敬拜的方式與音樂的讚美也會有所差異，但這基督信仰的總原則卻不變。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書3章5-11節
主日：2023年08月13日
前言
使徒保羅的書信內容，有清楚的基督信仰要義論述，另者是談到信仰在生活中的實踐。保羅的勸勉中，一個基督徒必須將基督信仰內化，並且落實於生活言行，見證所信仰的真實與價值，否則信仰就只是開花不結果的樹，空有理想卻沒有行動的一幅藍圖。
歌羅西教會信徒受到假教師所傳異端的影響，有世上的理學、對天使的崇拜、苦修及禁慾主義等，加上重靈知而輕看身體的諾斯底主義侵入，使群眾在禁慾還是順從肉體的情慾間擺盪，讓許多信徒混淆不清，偏離了初信的真道。保羅的教導不是叫人遵守外表的儀文或瑣碎條規，而是要人經驗生命上方向性的改變。人的方法往往是從外部的枝枝節節來修剪，聖經的訓示卻是注重內在生命的更新。生命改變了，自然地生活上的處世原則和價值觀就不同，一些不在規範中的生活細節，自然不會無所適從，而能邁開步伐行在主的道上。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書2章8-15節
主日：2023年08月06日
前言
弟兄姊妹平安！父親節快樂！感謝主的恩典，盼這世代為父的心轉向兒女，兒女轉向父親，經驗基督信仰的美好。父親是形塑孩子成長與成熟重要的推手，箴言的話也提到不要輕看父母的責備與管教，願我們今日都一同紀念教會與家庭裡，許多如父如兄的信仰前輩，對我們在生活與信仰的提攜與勸勉，他們是教會穩定且堅固的力量，顯明上帝的恩典在每個家庭與教會群體裡。在基督信仰的實踐上，使徒保羅也成為了信仰的父親，不但在基督救恩中以身作則為榜樣，更督責教導初代教會的信徒要能持守真道，見證基督。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書1章23-29節
主日：2023年07月30日
前言
各位弟兄姐妹平安！歌羅西教會內部受到假教師在當時「諾斯底主義」思想，這些思想言論導致有些教會信徒在基督信仰上受到影響，並且跟隨這種人神之間有許多神性的靈體、耶穌基督並不是唯一救主等倡議走，注重「屬靈」且輕看「物質」，甚至有些人認為聖經中的神蹟奇事若不能用知識解釋都是虛假的，結果導致有人偏離信靠道成肉身的耶穌之初衷，開始以追求神秘的知識為生命中心，漸漸地遠離了上帝的道。人透過擁有「靈知」或「真知」，也就是個人經驗所獲得的一種知識或意識，透過這 種超凡經驗，使得人的個體脫離無知及現世，進而到達另外一個專屬靈性的世界。類似這種以「靈性和知識」為生命力量的態度，在我們這個凡事都能找「谷哥」 (Google)求知求問的時代也不遑多讓。無論人類知識科技再怎樣發展進步，都會遇到人生命難解的問題，也會經歷國家和族群的衝突、紛爭和緊張，這些威脅人類世界的事件中，也隱藏了人對於死亡及未知的恐懼。如同現今區域國家軍事威脅與擴張，通膨對民生經濟的衝擊，隱藏的惡意對待影響，也衝擊著現代基督徒的信仰生活。
- 主日講章
講道：盧俊義牧師
經文：馬太福音27章11-26節
主日：2023年07月16日
這是耶穌背十字架走上各各他苦路的第一幅圖畫。
總督彼拉多被逼到不得以之下，只好判處耶穌釘十字架的死刑。但他命令屬下拿水盆給他洗手，表示他和耶穌的死沒有關係。
我們非常熟悉的一個名稱：冤獄。自古以來，這名稱和事件沒有間斷過，即使是在所謂的「民主國家」也一再發生著，更不用說獨裁國家必定更為嚴重。而隨著時代的演進，有越來越多國家逐漸採取廢除死刑的法律，為的就是盡可能避免因冤獄造成另一次加害無辜者生命的事重演。到目前為止，全世界廢除死刑的國家共有一○五個。但有的保留死刑，卻已經有超過至少十年以上時間沒有執行過死刑，這樣的國家有四十九個。有些國家是法律上保留了死刑，但只用在特殊條件上，而這通常是和戰爭、種族滅絕、叛亂等行為有關，這樣的國家有六個。換句話說，在全世界一九三個國家當中，有超過四分之三的國家已經不再執行死刑。而在這些不再有死刑國家中，並不是只有所謂非常「現代化」或是「已開發」的國家才有，美國、咱台灣都還有死刑，且會執行；反而是許多貧困國家，包括非洲的加彭、剛果、南非、盧安達、納米比亞、莫三比克，以及亞洲的東帝汶、尼泊爾等在內，都已經廢除死刑了。這些國家當中，值得注意的是南非，當廢除黑白隔離政策，黑人開始執政時，該國執政的黑人就採取了廢除死刑，並「寬恕白人所犯的過錯」。這點可從黑人領袖「屠圖」（Rev. Tuto）大主教所寫《沒有寬恕，就沒有未來》一書可看出來。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書8章12-25節
主日：2023年07月23日
前言
弟兄姊妹平安！第一世紀羅馬帝國的版圖橫跨歐亞非三大洲，武功蓋世，剽悍的羅馬兵丁橫掃千軍，所到之處大家俯首稱臣，而凱撒大帝不但是羅馬帝國的偉大統治者，也是眾民屈膝朝拜的神。羅馬太平盛世下，「條條大道通羅馬」且銀幣上盡是凱撒大帝的頭像，在這樣的氛圍下，「順我者昌，逆我者亡」沒有任何人或神明可以抵擋凱撒大帝的權勢。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：經文：馬太福音11章16-19節
主日：2023年07月09日
前言
弟兄姊妹平安！我們這世代的人，像是什麼？有人說是「E世代、Z世代或新世代」，當然受到科技進步，人人手上一只智慧型手機，隨時隨地低頭掌握天下事，所以也是「低頭族的世代」；雖然全球消費娛樂產業蓬勃，但其實人的內心充滿苦悶，所以又有「悶世代」一說。回到過去，耶穌說這世代的人像是什麼呢？耶穌曾說要回轉像孩子般才能進天國，表達人需要像孩子一樣單純與相信，這處經文的記載，他以孩子玩遊戲卻唱反調來比擬這世代。世態炎涼、人言可畏，不論古今中外有許多群眾大家「吃瓜看戲」，躲在人群或網路背後不發言，事不關己地用看熱鬧的心態，冷眼旁觀，亦是世代下的現象。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書6章12-23節
主日：2023年7月2日
前言
弟兄姊妹平安！透過羅馬書這卷書信，使徒保羅表達了他對上帝恩典的看法，雖然是屬於神學與教義性的思考論證，不像用比喻或敘述故事般有趣，但羅馬書對於初代教會及歷代基督的跟隨者，卻是相當重要的教訓和勸勉。「上帝對我們顯示了無比的愛：當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！」(羅5：8)這從天而降白白得到的恩典，實在彌足珍貴，絕對不可以隨意糟蹋或有輕忽，並且不是人有什麼值得上帝來疼愛，也不是人有什麼功勞值得上帝注意，人人都是罪人，都是受罪綑綁的奴隸，根本就不值得上帝的愛。在人虧欠上帝的榮耀前提下，祂卻先愛了我們，這屬天的愛是無價的，是白白賞賜人類的生命賀禮。
使徒保羅認為上帝顯明在基督耶穌裡的愛，這在十架上犧牲的愛與拯救的義，已經付上超越了世人所能想像的代價，是世間最為珍貴的無價恩典。只有珍視這份恩典，人才能體會出真實的愛是什麼，也才能清楚什麼是「信而稱義」，與上帝建立合宜的關係。在恩典的聖光之下，基督徒要不斷在聖靈的團契與更新中竭力做「新造的人」，並且要過「聖潔的生活」（羅6：4）。
- 主日講章
講道：薇依牧師
經文：創世記四十五章1-15節
主日：2023年6月25日
看見什麼(焦點)：上帝差遣約瑟先到埃及，好保全以色列族的性命，這是上帝對以色列民族的拯救計劃。約瑟成為主的器皿，執行主的計劃。
回應什麼(功能)：成為上帝拯救計劃的一份子，為主做見證。順服祂的旨意，活出主話語的教導與見證，帶領人被上帝拯救—聽信福音。
前言
從五月底聖靈降臨節之後，也就是耶穌升天後差派聖靈來幫助我們，就進入最長的教會曆節期，在這節期中我們要學習如何將信仰和生活做好的連結，每天操練與上帝的關係。約瑟的故事，我想大家都很熟悉。在聖經中若講到苦難，就會想到約伯；說到哀哭，就會想到耶利米，但我覺得約瑟是苦難和哀哭兩者的綜合代表，因為他的一生，從接受那件彩衣、又做了兩個異夢後，就開始他辛苦的生命旅程。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書8章26-28節
主日：2023年6月11日
前言
弟兄姊妹大家平安！感謝主的慈愛與帶領，在每位弟兄姊妹身上的生命故事，彰顯了祂的榮耀，也讓我們更經驗到基督信仰的真實，如同哥爾立治所言：「基督信仰不是理論，也不是哲學，而是生命！」透過黃述忱姊妹的生命見證及創作的詩歌，見證她自己和許超彥醫師夫妻間彼此扶持的愛，順遂的日子因一場意外讓他們經歷水火，卻也在經歷禍福中守住同甘共苦的誓約，是他們的信心經驗了上帝的恩典而「逆轉人生」，帶領他們夫妻走過死蔭的幽谷。依靠主來面對苦難，以勇氣來經歷試煉，見證福音在他們夫妻身上的奇妙作為，如今成為許多人面對困境時的祝福，這是基督徒生命永不放棄的精神，是面對苦難而仍然能喜樂與感恩的秘訣，就是領受這份在基督裡的盼望！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音7章37-39節
主日：2023年6月4日
前 言
弟兄姊妹平安！近期台灣各地水庫枯竭，前幾日瑪娃颱風外圍環流帶來的水量持續入庫，根據水利署北水局統計，石門水庫蓄水率終於突破五成達到半庫後，北部眾水庫的水情燈號全部轉為藍燈，但南部仍有四座水庫仍在紅色警戒。南部目前水情仍是吃緊，可能影響二期稻作及用水，仍待相關單位評估。因為有水庫供應民生用水，我們至多被限水還沒到無水可用的窘境，但仍可以體會乾渴及缺水的艱辛。水有喝就好？渴了什麼都好喝？倘若我們的心靈乾渴時怎麼辦？渴求生命的水，但總不能飲鴆止渴吧！「天降甘霖」及「湧泉流淌」這流動的水，也就是指「活水」，聖經裡多次提及活水，從舊約先知書的經文，許多活水江河的意象，滋潤了自然帶來富饒，活水代表了生命，而這生命的源頭，新舊約都指向三位一體的上帝。
從使徒宣揚福音到歷代教會的建立，聖靈喚醒我們記得上帝的旨意與主耶穌的教導，並連結弟兄姐妹能在聖靈的團契中與父上帝契合。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：使徒行傳二章1~21節
主日：2023年5月28日
前言
弟兄姊妹平安！感謝神的恩典我們能夠一起在聖殿敬拜我們的主，今天是聖靈降臨主日。我們感謝天父，在耶穌基督升天後差遣聖靈來到我們的當中，成為我們的幫助，願聖靈來充滿我們每一個人的心，讓我們今天能夠深深體會祂同在的美好。！「聖靈」可探究的範圍很大，我們今天就以使徒行傳二章及幾位學者們的教導一起來學習。首先請問大家，我們常常祈求聖靈降臨在我們當中，也常常禱告求聖靈充滿我們，如果請你說說聖靈充滿的感覺是什麼，我們會怎樣來描述呢？牧師採訪了幾位兄姐：經歷過聖靈充滿的感覺及對聖靈的認識是什麼，得到的答案如下：1聖靈是24小時跟我同在的，讓我心得安穩。2聖靈會引導我每一天早上醒來會先向神獻上感謝。3 聖靈會幫助我聽講道時心會感動。4 聖靈內住在我內心，使我懂得面對各樣事物。5 聖靈看不見，但是有強大的力量。你的經驗是什麼呢？新來的朋友或許會問聖靈是誰？祂是我們敬拜的聖父、聖子、聖靈這三位一體中的一位。聖靈降臨是在猶太人的五旬節期，我們要藉此機會先來了解一下這個節期的緣由與意涵。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：路加福音10章38-42節
主日：2023年5月14日
前 言
每一年五月份第二主日是母親節感恩禮拜，大家聚集在教會為媽媽們獻上感恩、分享及慶祝母親節！這是特別的日子，我們奉主的名聚集在教會來敬拜主，每個家庭也邀請耶穌來到家中，主就與我們同在。讓我們彼此祝福，同心來敬拜上帝，領受祂的話語及賜福。
一、耶穌到訪伯大尼家庭
共觀福音書信關於耶穌生平的記載，他與門徒步行傳道在北部加利利省及南邊猶大省，旅程中也會受到設宴接待，或是提供節期所需的場所過節。我們再次讀到路加福音十章38-42節經文，這個熟悉的小故事，耶穌造訪了在耶路撒冷附近，一個在伯大尼村莊的小家庭，耶穌進入這個家庭與他們的對話，透過讀經文我們也拜訪並身歷其境地「看見與聽見」以馬內利的主耶穌在他們當中，充滿恩典及真理。道成肉身的耶穌基督，為愛而降生，成為了人子的樣式，傳揚上帝國的福音，他所到之處總是有許多令人驚奇的改變，讓受傷的人的到了醫治，讓心靈困苦的人的到了釋放，當然也對猶太傳統信仰帶來衝擊，讓人真實經驗他是道路、真理、生命，他是上帝的兒子。
- 主日講章
講道：童春發牧師
經文：歌羅西書3章12-17節
主日：2023年5月21日
感謝張牧師及主內兄弟姊妹給我機會來我們的教會共享主恩。僅代表玉山神學院至由衷的感謝。雖然去年因疫情關係，我們無法親自來報告請安，教會依然奉獻關心學校，衷心表示感謝。
玉山神學院已經邁入第77年。學校的成長是我們眾教會共同的見證，也是我們的當今事工。校本部的學生有40位，其中包含原住民、閩客及僑生。區域專班及信徒神學系有140位學生。校本部的教師9位，區域教師6位。有三位在國外深造，修讀博士學位。十位專任教師中有七位原住民族，三位閩客族、一位宣教師。
兄弟姊妹對玉神的事工奉獻，分別使用在經常門、特別事工及綜合大樓的銀行貸款。特別事工中我們的「原住民研推中心」開了一扇門推動「原住民月」歡迎平埔族群的教會、族群協會蒞院分享族群歷史、語言文化與奮鬥的歷史。這學期已分別有埔里的巴宰族、花蓮的噶瑪蘭族及台南的西拉雅族。除此之外，我們開啟一扇窗口推動「原住民論壇」與原住民學術菁英對話討論攸關原住民族的「知識體系：語言與文化」。就原住民知識體系，這學期已經邀請國立東華大學的布農籍教授蒞院分享。我們藉以營造新的宣教場域、做原住民神學建立在多元族群使大地共榮的基礎空間。
今天，我歡喜從保羅寫給歌羅西教會的書信中的3章12-17節分享其中的感動。保羅提到歌羅西教會時，「信徒所領受的新人是照著他創造主的形象在知識上不斷更新，信徒間不分種族與身份。因為基督是唯一的重要因素，又住在一切之中。」(3:10-11)
這段經文用了幾個重要的詞彙，如新人、在知識上、更新等相關培養新生命的美德。對基督徒團契或對教會來說，「唯一重要的是基督」。保羅用3章12-17節來詮釋教會團契的角色、生命特質及敬拜生活與基督的緊密關係。歌羅西教會就是宣教的教會--是傳福音得新人、孕育信徒內在生命的豐富和營造生命祭壇，好展現在基督裡蒙恩福的教會生活。以下歡喜分享三點的感動，和大家相互勉勵。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇23篇1-6節
主日：2023年5月7日
前 言
世界衛生組織(WHO)在2020年1月30日宣布，將新冠肺炎疫情列為「國際關注的公共衛生緊急事件」開始，全球這三年多幾乎都走在死蔭的幽谷，好不容易今年農曆年後，開始漸漸露出曙光，疫情趨緩的狀況下，各國人民出遊往來開始頻繁，世界衛生組織(WHO)也在5月5日宣布，新冠肺炎不再列為全球衛生緊急事件，象徵疫情告一段落又邁向新的階段。不論國家民族或是哪一個洲，特別在全球疫情的狀況下，瘟疫的散佈也隨著交通工具的進步與頻繁，更為快速擴散。面對死蔭的幽谷與生命存留威脅的，其實是全人類。
古時一位希臘鄉村的女人，有一次帶她的嬰孩去見一位受景仰的智者，請問他是否能預言孩子的未來。智者回答說：「關於你的嬰孩，只有一件事我能肯定告訴妳，就是他將要死亡。」面對生死是個重大課題，詩篇23篇這首詩篇顯明上帝是慈愛的大牧者，祂是可依靠的，並且不會讓祂的羊群迷失，會眷顧保守屬於祂的羊，賞賜平安在其中。詩篇23篇的詩句，一句一句為我們展示這大牧者上帝無盡的愛。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：彼得前書1章17-23節
主日：2023年4月30日
前 言
弟兄姊妹平安！翱翔天際是許多人的夢想，能夠在降落傘輔助下，於天際飛揚並緩緩降到地面上，是件美事。有家銷售航空用具的商店，賣降落傘的部門為了要促銷，於是打出廣告說：「降落傘品全面五折出清，絕對保證品質優良，如有破損或打不開等瑕疵，保證更換全新品並加贈運動毛巾。」廣告隔天就下架，因為沒有顧客敢來買。如果降落傘打不開，使用人都已經粉身碎骨，命都沒了，還能拿著打不開的降落傘來換新的？雖然是笑話一則，但也提醒了我們一個重要的理念，就是許多事情機會只有一次，失去了不會再來。
在這殞落的世界中，當基督徒受逼迫的時候，亦是難逢的機會來為主見證，見證基督在我們裡面活潑的盼望，或許逼迫與困境不是我們自願的，但這個機會可能一生只有一次，不會再有，這機會不單是見證主恩的時刻，也是將所學的基督道理活出來的時刻。在波斯帝國統治下的書珊城，宰相哈曼圖謀滅絕猶太人，猶太裔的末底改對王后以斯帖說：「焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」(參帖4：14)在即將滅絕的世界及逼迫的處境下，把握機會，你我都能見證上帝的救贖大恩。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：歌羅西書一章28~29節
主日：2023年4月23日
弟兄姊妹平安！願神的恩惠與慈愛與我們眾兄姊妹同在！代表台灣基督教的教會傳播基金會向大家問安與分享神的話。天父上帝愛我們，無論我們處於什麼樣的處境與時代，祂都成為我們的幫助。
「探索 explore」是指研究未知事物的精神或指多方尋求答案的過程。簡單說，我們是教會團體，而教會存在的使命是與世界所有的人分享耶穌基督的救贖福音與天父的慈愛恩典，這是救主耶穌基督在被釘十字架死且復活後，要升天時交代給我們的使命。馬太福音28:18-20:「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
如何使萬民作耶穌的門徒呢？特別在面對不同的時代，不同信念的人，我們如何有智慧的傳揚福音，實在是一個挑戰。我們需要有研究未知事物的精神，也需要多方尋求答案，就是說，在不知道如何做的當下，努力尋找最合宜的方法。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：彼得前書1章3-9節
主日：2023年4月16日
前 言
弟兄姊妹平安！在復活節期之後，耶穌基督復活的大能，繼續帶領我們前行的道路，讓弟兄姊妹因著主的恩惠與慈愛，繼續走這條盼望的道路。救主復活顯現給門徒看，並且與他們對話，喚起他們思想耶穌所說過的話，這些跟隨耶穌的門徒信心再次被建立，前方雖然仍有苦難與困境，但他們的心志及態度不同了，過去盼望的是個人的功成名就，是可以成為耶穌的左右輔佐官，是雞犬升天脫離貧窮的幸運兒，或是自我理想的終極實踐者，但在耶穌受釘與大逼迫中他們徹底崩潰了！復活的基督顯現並親近了他們，喚醒且更新了門徒的靈性。門徒依然繼續向前奔走，卻是為了基督的福音，為了宣揚這活潑的盼望，不再是為了自己而活，乃是為了愛他們的主，這個為世人犧牲在十字架上，勝過死亡而復活的耶穌來活。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音20章1-10節
主日：2023年4月9日
前言
各位兄姐大家平安！復活節快樂！感謝聖歌隊演唱神劇「耶穌基督」，讓我們透過詩歌來聆聽救主耶穌基督的作為與使命。耶穌受難在各各他的十字架上，三日後卻已經復活了，他是道成肉身的上帝之子，成為人子耶穌住在我們當中，充充滿滿有恩典有真理；他是上帝的羔羊，獻上永恆的祭物，帶來犧牲的救贖使相信的人得著生命；他也是彌賽亞是基督，是先知、君王和祭司，天下別無拯救，因他是萬王之王，萬主之主。
整部新約聖經都是從復活的角度來書寫的，也幫助每位基督徒知道，我們每個人的生命書寫，需要從復活的角度來看生命的路徑，並在復活之路上來跟隨主耶穌。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：使徒行傳8章26-40節
主日：2023年4月2日
前言
今日是教會曆的棕樹主日，紀念耶穌基督光榮進耶路撒冷城，群眾夾道迎接大衛的子孫光榮進城，他們樂意在主經過的道路鋪上衣物讓塵土不再飛揚，搖動著棕樹枝吶喊，和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的應當得到稱頌！高高在上和散那！(參太21：1-11)主耶穌謙卑騎著驢駒來進城，他愛這些跟隨他的人，也愛耶路撒冷的眾百姓，耶穌他接受大家的歡呼與稱頌，也因著這份愛，他即將走上這條承受愛的苦路，面對耶路撒冷城百姓的轉變、摯愛門徒的出賣、接受無理的審判與生命極大的苦痛。下週是受難週，我們稱頌主耶穌的恩典時，同時也紀念主十字架受苦與救恩的路程。面對教會世俗化的威脅與形式化的束縛，我們的信仰與服事是否有做好預備？願我們用謙卑悔改的心來敬拜上帝，並尋求神的憐憫與看顧，也願祂賜下真實的平安。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以西結書37章11-14節
主日：2023年3月12日
前言
當我們尋求「異象」，先來思考異象的「意象」是什麼？在與平常不一樣的意念或圖像中，去思索這些異象帶來的意義與看見，以及引申出來對信仰者的啟示與引導。異象讓人看見不同於平常的現象，我們在教會也盼望主給我們牧長及兄姊有共同的異象，期待看到「羊群遍野、葡萄莊稼成熟、活泉湧流及福音鐘聲大響」等美好圖像，幾乎不會期待看到「血流成河、屍首遍野或四處是骸骨(死人骨頭)」的恐怖圖像，因為這等絕望與死亡的景況，不是我們想要的異象。異象是照我們期待的，還是遵從上帝想要給我們的啟示？今天在先知以西結的身上，上帝的靈抓引了先知，使他看見「枯骨遍野」的驚悚異象，並去預言經歷其中的意義。
- 主日講章
講道：盧俊義牧師
經文：馬可福音一章40-45節
主日：2023年3月19日
這段有關醫治痲瘋病人的神蹟，可說是馬可福音記載耶穌所行醫治神蹟最為出色的一件神蹟，也是馬可福音所記載的第三件；第一件是耶穌治好被污靈附身的人（參考一：25）；第二件是治好彼得岳母發高燒的病（參考一：31）。現在這第三件醫治痲瘋病的記事，這是一位罹患痲瘋病的病人親自來尋求耶穌醫治。這些都在表明一件事：耶穌的能力確實已經造成很大的影響。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇95篇1-8節
主日：2023年3月12日
前言
弟兄姊妹大家平安！今日是福音主日，每一次安排音樂詩歌及生命的見證，都鼓勵會友帶慕道親友來參加，這是我們教會帶領人來禮拜聽福音的一個主日，也是大家一同來禮拜敬拜的時間。透過福音歌手莊蕙如和胡藝芬姊妹的音樂詩歌見證，分享生命旅程的經歷，歌頌的不是山林風光明媚或是愛情多麼美好的戀歌，也不是雄壯威武的行軍歌，而是讚美歌頌上帝的慈愛的詩歌，一首一首都道出對上帝的感恩與讚美，即使是遇到低谷與苦難時，仍唱出感恩與讚美的歌。敬拜是基於一個信念，就是上帝與我們同在！「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！ 」(詩95：1)今日音樂詩歌見證由莊蕙如/胡藝芬福音歌手，帶來福音詩歌與美好的信仰見證，幫助我們一同渴慕上帝的同在，祂的榮耀與美善讓我們俯伏敬拜。
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講道：陳碧蘭牧師
經文：約翰福音1章35-42節
主日：2023年3月5日
前言：
在我們日常的生活中，有許多被「邀請」的經驗，如: 相約吃一頓飯、看一場電影。受邀請換一個工作，甚至是結婚的大喜事。…你受邀請參加教會聚會或服事…對於每一個人，上帝也對我們做一個神聖的邀請，可以相信祂並受洗成為祂的兒女！
今天，在約翰福音1:35-42的故事裡，看到三個邀請的故事。施洗約翰的邀請、耶穌的邀請和安得列的邀請。
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講道：張主藤牧師
經文：出埃及記24章12-18節
主日：2023年2月26日
前言
弟兄姊妹大家平安！許多時候子女被期待將來能有一番作為，揚眉吐氣而「光耀門楣」，讓父母長輩「臉上有光」是一件好的事。光榮或是被稱讚的事情會帶來改變，不是真的臉上發光，而是形容過去被忽視或看不起的，現在因為光榮的事而獲肯定，能夠抬頭挺胸，所以我們也會用「滿有光采」來形容這樣的景況。
聖經當中也常用光來形容上帝的作為，用榮光、榮耀來形容祂的臨在，而當人歸屬於祂的旨意中，這屬於上帝的榮耀，比人的光榮更強烈地照耀人的生命，不是外貌的光采，而是這榮耀進入並改變了人的內心，願意遵行上帝的吩咐與誡命，並走在祂所喜悅蒙恩的道路上。這份榮光如何進入人的生命，首先要從上帝與人立約開始，而聖約是人經驗上帝之恩的基礎。
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講道：張主藤牧師
經文：申命記30章15-20節
主日：2023年2月12日
前言
弟兄姊妹大家平安！我們都喜歡選擇，能選擇要吃的桌菜菜色，或是速食店的幾號特餐，能夠選擇是件好事，表達了有選擇的權利與基本生活的充足，但有時選擇太多亦很困擾。我們如果到外面餐館用餐，想要吃什麼有時會舉棋不定，而大人與小孩想吃的東西也不同，需要達成共識，餐廳業者為了招呼客人，常都會說「裡面坐，呷飯呷麵攏有喔！(台語)」有人喜歡吃米飯，有人愛吃麵食，有人愛喝湯品，如果對小菜都想來一些，點個綜合拼盤就對了！
現代生活為了滿足顧客至上的準則，有許多的商品彼此混搭，豐富且多元是現代生活的特色，物質生活上也比較享受，相較過去農村社會較傳統及單一的價值不同，古早味就只賣那一種品項，「甘搭賣這味」（台語）單一品項又較簡單的製程，堅持傳統的作法；反之現代的社會各樣新口味是五花八門，多樣品項，複合店的概念並有許多創新的作法。
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講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書58章1-8節
主日：2023年2月5日
前言
親愛的弟兄姊妹大家平安！經過舊曆年的新年休息，到年後大家開工，人在休息與工作中存留，週間六天的工作到主日來禮拜，禮拜日是聖日也是安息之日，上帝呼召我們相信並跟隨祂，也在生活中經驗主的同在。延續這幾講思索關於以賽亞書「僕人及大光」的意義，我們的路需要有光才明亮，生命亦需有光才能延續，特別是早晨的光讓路徑的輪廓更為明顯。「一日之計在於晨、一年之計在於春」早晨時光是寶貴的，晨光照耀下更能清楚辨明前路；春暖花開亦是珍貴的更新時刻，能做些年度的規劃。我們在信仰的道路上，透過實際的生活在實踐並行走著，不單只是讀經、祈禱、奉獻、服事、主日禮拜或教會活動等，也包含了禮拜一到禮拜日的每日生活，也就是信仰前輩說的「生活就是事奉，生活就是敬拜」，從中省思「信心」和「信仰生活」的配合問題，需要去檢視有沒有活出基督的樣式，過蒙主喜悅的基督徒生活。
過年時我們享受豐盛的飲食，在華人飲食文化打趣地來說是「有毛吃到棕簑，沒毛吃到秤砣」(台語)，吃許多大餐或過量飲食後，大家都知道要忌口減重一下，有人笑說過年後要認真來禁食禱告，順便可以減肥！為什麼人會想要禁食？我們一起思考以賽亞書58章1-8節經文的話語，以及禁食在基督信仰裡的意義。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書9章1-4節
主日：2023年1月22日
前言
各位兄姊大家新年恭喜！新春愉快！在台灣社會我們過新曆年也過舊曆年，今年新曆年1月1日元旦剛好是主日，大家來禮拜獻上感恩；新春稱謝禮拜在1月22日亦剛好是主日，真是特別的一年！每逢要過舊曆新年時，家家戶戶幾乎都會裡外大清掃，新年文化就是「換新」，清除壞舊物品或雜物，更換添購新裝，這些除舊佈新都是在做預備，人們預備要「穿新衣、戴新帽、換新鈔」迎接新開始，當然也會有新年要「開新車、換新房、娶新娘、嫁新郎」等更高的期待與新事，歡歡喜喜迎接新的一年。對於基督徒而言，在基督裡我們都是新造的人亦是光明之子，特別我們大安教會是大有平安的教會，領受在上帝所賞賜的平安與盼望，宣揚在基督的救恩。願我們在新春一同來感謝主的恩惠，心靈得到力量與更新！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書49章1-7節
主日：2023年1月15日
前言
弟兄姐妹大家平安！延續上主日我們講到以賽亞書「僕人系列」第一首僕人之歌(賽42：1-4)耶穌基督他是光照列邦的僕人，「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅」顯明主的憐憫，祂溫柔不揚聲卻施行公理正義，這詩歌預言了彌賽亞的作為與我們應該跟隨的樣式，這位創造天地的上帝選召僕人，救贖祂的百姓脫離黑暗的境地，進入光明。
以賽亞書第二首的僕人之歌是在49章的1到6節，這第二首僕人之歌不再像第一首僕人之歌，是上帝向人去介紹祂的僕人並對僕人說話，而是這所選召的僕人自己宣揚話語，描述自己的蒙召和使命，被差遣作外邦人的光。信仰前輩常打趣的說：「古早古早…番薯呷夠飽」(台語)聽舊約經文有關古代之事比較難懂且難消化，早上來聽道前要先吃番薯來幫助消化，藉此比喻不管是信息或是腸胃都需要時間來消化及吸收，而其實先知的宣講不是單講將來的事，也看重當代的信息。
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講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書42章1-9節
主日：2023年1月8日
前言
弟兄姊妹大家平安！在漆黑的處境裡，微微的一盞燭光就能讓我們依稀看到景物，並能慢慢找尋到要走的方向；落入苦難或病痛中的人，暖暖一句鼓勵及代禱的恩言，就能讓人恢復些信心與力量。舊約以賽亞書40章至55章的話語，是寫給主前約第六世紀被擄至巴比倫的以色列人，這是上帝對受苦的百姓所發出安慰的話，吩咐受苦的百姓「看哪！你們的上帝！」因為祂將賜能力給疲乏的人，加添力量給軟弱的百姓，並且憐憫受苦的以色列選民，正如同我們是屬祂的兒女，是上帝救贖了我們，脫離這世界的危難與黑暗。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書12章2-4節
主日：2023年1月1日
前言
各位弟兄姊妹大家平安！新曆年2023年的1月1日，我們一同聚集在教會來禮拜，向主獻上感恩，這是有福氣的事，大家都是蒙福的人！使徒保羅在加拉太書信提到：「請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！」(加6：11)用親筆所寫大的字，來喚醒信徒重視信仰的教導與勸勉！他說受割禮或是不受割禮都不算什麼，是猶太選民或是外邦異族都不是重點，重要的是要在基督裡成為新造的人！教會禮拜堂掛上2023新年度的主題「大字」掛軸：「跟隨主耶穌，連結與更新！」提醒兄姊跟隨主耶穌的腳步，並在耶穌基督的身體上彼此連結，尋求健康的復甦與更新，這是成為新造的人必經的鍛鍊與學習。倘若不以基督的心為心「合一」，在主裡「更新」，我們新的一年只是更老舊了一歲，像是用了三、五十年的機器，多一年只是更老舊了些。但在教會弟兄姊妹以喜樂同服事、歡欣地唱詩、彼此關懷及熱切地參與聚會中，我看見在基督裡帶來奇妙的更新力量，不是歲月的痕跡，而是上帝恩典的記號，大家滿有活力見證著「外體雖然會朽壞，但是內心可以一天新似一天。」我們都是跟隨主耶穌的兒女！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書9章2-7節
主日：2022年12月25日
前言
各位兄姊大家平安，聖誕快樂！我們來到了聖誕節，每個人都有不同的感覺，有的人喜歡過節歡欣熱鬧的氣氛，喜愛聖誕聚餐及好友聚會，順道更新友誼並互送禮物；有的人在這日子分享愛與溫暖給弱勢者，也有的人期盼在聖誕樹下與教堂的詩歌聲中，得到片刻的和平寧靜，當然也有的人不喜歡節期的各種消費及商業行為，甚而也不是很歡喜的在過這個節日，看著別人熱鬧歡喜，加深了自己的孤獨或失去親友的哀傷感，在這一天特別感到辛苦……。不管人的感受如何或喜歡不喜歡，聖誕節還是來到了，離開個人的感受，我們都必須再次聽到聖誕節真正的信息，就是耶穌基督降生，拯救這個世界！
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講道：蘇燕輝牧師
經文：馬太福音2章1-11節
主日：2022年12月18日
問安
弟兄姊妹平安！願神的慈愛與恩惠與我們同在！感謝主在聖誕節期，讓我們一起敬拜上帝領受祝福！感謝天父因為祂的慈愛，我們的生命可以常常經驗到祂的同在，願聖靈引導我們與主更加親近，更加體會祂將耶穌當成禮物賜給我們的美好，並充滿我們的心，讓我們再一次感受到主豐盛的慈愛。
前言
請問在聖經中的聖誕節期裡我們會看見什麼圖像？啟明星、馬槽、嬰孩、牧羊人、三博士。在現代我們會看見的又是什麼圖像呢？聖誕樹、聖誕老公公還有禮物。聖誕節會有很多送禮物及接收禮物的機會。禮物為人帶來歡喜的心！請問你今年想要收到禮物嗎？你有預備禮物給人嗎？聖誕節在獲得禮物與給予禮物這件事情上，不僅僅是節期的潮流與文化，更有它的神學的意涵。今天牧師要以「耶穌禮物」為主題，邀請大家再一次深深地來體會聖誕節的禮物為我的生命帶來什麼樣的恩典？什麼樣的祝福？我們又應該在禮物這件事上面做什麼樣的回應？感謝禮典組特別安排，透過經文、詩班所吟唱的詩歌，以及牧師的信息，邀請大家再一次來認識聖誕禮物的意涵，認識耶穌為我們帶來的祝福！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇126篇1-6節
主日：2022年12月11日
前言
詩篇126篇的詩人說：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。」(詩126：1)這是一首感恩的詩篇，寫下以色列百姓在歸回故土時，如同夢境一般的境遇。有多少民族被擄70年後，仍有幸能生還且能重回故土的呢？以斯拉記所提到回歸的人數多達四萬以上，可見不少人是在被擄之地出生的，大概都忘記了過去先祖的事。他們做夢也想不到，上帝救贖的恩典臨到，能有被釋放歸回錫安的這一天。
上帝的選民曾經擁有靈命豐盛、生氣蓬勃的時代，詩句顯出在這些日子中的喜樂(joy，也譯作歡呼)，經過淚水洗鍊的歡喜，以及滿載而歸的歡樂，實則得來並非徒然。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音1章1-8節
主日：2022年12月4日
前言
各位弟兄姐妹，當你「路見不平」時，你會如何做呢？「拔刀相助」！？現代人應該不會隨身帶刀械，如果你身旁有人腰間掛把刀，大家應該會閃避或報警處理吧！「路見不平」這個不平是什麼，我們要先分清楚，是人與人的糾紛不平，還是行走的道路不平，如果是路見不平，政府有路平專案，應該打電話請工務單位來將道路的坑洞整平，免得有人因道路凹陷而受傷。施洗約翰要預備主的道，修直主的路，他是看見了人心的不平，而向他們發出悔改信息的路見不平者。
馬可福音讓我們看到一條道路，以宣認的方式說：「上帝的兒子，耶穌基督的福音是這樣開始的。」(可1：1)這宣認像是一本書的標題，開始帶出這書的主角耶穌的身分，是上帝的兒子，是耶穌基督，是那位彌賽亞。福音書裡的敘述節奏明快，耶穌用行動來顯明自己的話語，也不斷證實自己是上帝的兒子。耶穌基督的教導中，祂多次邀請並呼召門徒走一條付上代價極高並艱苦的道路。施洗約翰在他宣講的信息中，也挑戰要走這條道路的人，必須徹底的悔改並過委身的生活。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音1章1-8節
主日：2022年12月4日
前言
各位弟兄姐妹，當你「路見不平」時，你會如何做呢？「拔刀相助」！？現代人應該不會隨身帶刀械，如果你身旁有人腰間掛把刀，大家應該會閃避或報警處理吧！「路見不平」這個不平是什麼，我們要先分清楚，是人與人的糾紛不平，還是行走的道路不平，如果是路見不平，政府有路平專案，應該打電話請工務單位來將道路的坑洞整平，免得有人因道路凹陷而受傷。施洗約翰要預備主的道，修直主的路，他是看見了人心的不平，而向他們發出悔改信息的路見不平者。
馬可福音讓我們看到一條道路，以宣認的方式說：「上帝的兒子，耶穌基督的福音是這樣開始的。」(可1：1)這宣認像是一本書的標題，開始帶出這書的主角耶穌的身分，是上帝的兒子，是耶穌基督，是那位彌賽亞。福音書裡的敘述節奏明快，耶穌用行動來顯明自己的話語，也不斷證實自己是上帝的兒子。耶穌基督的教導中，祂多次邀請並呼召門徒走一條付上代價極高並艱苦的道路。施洗約翰在他宣講的信息中，也挑戰要走這條道路的人，必須徹底的悔改並過委身的生活。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：路加福音17章11-19節
主日：2022年11月20日
前言
各位兄姊平安，感恩節快樂！感謝上帝豐盛的恩典，下週四是感恩節，我們都有不同感恩節故事的由來，大家最熟知的是1620年一艘從英國離開的「五月花號」，這些清教徒到美洲新大陸遇到危難得以存活，並受到當地印第安人善待而後衍生成紀念的節日。今日我們在各地教會的感恩節主日，不是只有火雞大餐或分享蔬果食物的供應，而是在述說蒙恩的人與蒙恩的故事，也包含著我們每個人的信仰故事，而蒙恩的人也當向主獻上感恩。如同舊約的典章律例獻上什一之物的奉獻，以及獻上初熟土產及在崇拜的聖所獻敬畏之心(參申14、26章) ，這些感恩的傳統說也說不完、數也數不盡，而這些恩典都出自於愛我們的上主。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：馬太福音24章36-44節
主日：2022年11月27日
問安
各位弟兄姊妹平安！願主的慈愛與恩惠與我們眾弟兄姊妹同在。
昨天是台灣九合一的選舉，有人歡喜，有人失落，無論結果如何，我們都求主持續眷顧與保守台灣，幫助人民的生活得著安穩，心靈得著平安與喜樂！這禮拜開始就要進入是待降節期，願我們能夠預備心來迎接主再臨的日子，讓我們的靈命藉助節期的信息與提醒，有更新的機會與力量的加添。
前言
相信大部分的兄姐都知道「待降節」是基督教節期的開始。所謂「待降」（Advent）這名詞原出於拉丁文，意思是「來臨」，一方面紀念耶穌曾降臨，一方面則期待祂再次降臨。耶穌再臨是要來審判這個世界，聖經中常提到，將來臨的迫害和自然災害的種種的現象會令人感到沮喪
，不過所有的憂慮和恐懼將會被大喜樂也就是主耶穌的救贖所取代。憑著我們的信仰，我們對上帝計劃的信任，我們可以在恐懼中找到希望，所以我們被鼓勵在這個待降節期保持清醒，準備我們的心、我們的生活、我們整個人來紀念與接受嬰兒耶穌救贖之愛。進一步說，信徒在這段時間被提醒要保持清醒，期待藉主耶穌降臨的日子，重新再塑造我們的屬靈生命，而重新塑造屬靈生命是一個過程，我們可以藉助聖誕花環與蠟燭的意義來了解。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬太福音21章28-32節
主日：2022年11月6日
前言
主耶穌設的兩個兒子的比喻(太21：28-32)，對於父親的吩咐，兒子們的回應像是在十字路口抉擇要如何行，是走還是不走，是要往哪一個方向去？一個兒子說要去結果沒去，另一個說不要去結果後來去了，像是許多人在人生十字路口的抉擇，以及後來帶出的行動，而這個比喻的起因，是猶太公會的領袖對耶穌的質問。
當時文士、祭司長還有民間的長老，這三類人組成了猶太公會(Sanhedrin)。他們要質問耶穌仗著什麼權柄作「這些事」，這些事應該是指耶穌「潔淨聖殿」並做教導的事。這樣的質問並沒有超越公會查察事件的特權，但假若耶穌說祂的權柄是從上帝來的，他們就可以控告祂褻瀆的罪；如果祂說是憑自己的權柄來行事，群眾就會對耶穌失望，並認為公會及宗教領袖有更大的權柄。在這個時刻在眾人面前質問耶穌，比起正當的宗教查察，更多是設下圈套驅使群眾倒戈。
- 主日講章
講道：許榮豐牧師
經文：使徒行傳17章1~15節
主日：2022年11月13日
壹 保羅傳道生涯的回顧
今日所引用的聖經章節是使徒行傳17:1~15，這是屬於保羅第二次宣教旅行(使徒行傳15:36~18:22)中的一段記載，敘述保羅與西拉在帖撒羅尼與庇哩亞所經歷的事。透過這段經文讓我們在保羅身上看到保羅傳道生涯的經歷與心路歷程，也藉此讓我們感謝歷代傳道者在福音事工的付出，也藉著今天神學院主日一起來關心這些未來的傳道者，同時反思成為一個傳道者，或有份於傳道事工的我們每一個信徒必有的挑戰與預備。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬太福音20章1-16節
主日：2022年10月30日
前言
這個葡萄園工人的比喻，是馬太福音獨有的記載。當門徒彼得聽了耶穌說財主進天國是何等困難之後，他脫口說出我們這些忠心的門徒們已經撇下一切來跟隨耶穌，他們有不怕苦的犧牲精神要努力要進天國，而且大弟子彼得也很好奇想要知道「登堂入室」的門徒將來會得到怎樣的報償。耶穌說他不會虧待任何跟隨他的人，特別針對彼得的態度，提醒大家說：「有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」(太19：30)這段經文和之後二十章16節的相似經文，就是古代文學常用的前後括弧(inxlusio)，來標示出這個比喻題目的段落。恐怕門徒不明白這句話語的意思，所以耶穌才說了這個葡萄園工人的比喻，來解釋這天國次序先後的價值觀。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬太福音18章21-35節
主日：2022年10月16日
前言
弟兄姐妹大家平安！耶穌曾教導如何對待得罪你的弟兄，門徒彼得有聽到這信息，故有今天的提問。基督信仰有些教義承襲了舊約，更多的教義卻是來自主耶穌的教導，而主耶穌宣稱祂來不是要廢除摩西的律法和先知的教訓，乃是成全其中的真義。
經文說到那時候，彼得來問耶穌：「主啊，我的弟兄得罪我，我該饒恕他幾次呢？七次夠嗎？」(太：18：21)對彼得而言，拉比教導猶太人應當饒恕得罪自己的人，但只限於三次。彼得期待有更突出的良善行為，或許也想得到耶穌的稱讚，就提問耶穌饒恕別人「七次」是否足夠？七是代表完全的數字，饒恕人七次是非常寬宏大量了。耶穌卻回答：「不是七次，而是七十個七次。」並設了一個天國比喻的故事，來說明饒恕的真正意義。
- 主日講章
講道：黃以文牧師
經文：詩篇73篇
主日：2022年10月23日
問安與解經
今天我說我「回來」大安教會，我說「回來」的意思是因為我是在這裡受洗的，簡單的說，我的基督徒生活是從這個地方開始的，這是影響我的生命很深的一個教會。我曾近距離的觀察羅聯昇牧師牧會的熱情與技巧，參與在他的許多事工當中，特別是木工修繕、活動組織的工作，還有講冷笑話的功力；我還幫小羅餵過飯，小莊哭的時候還哄過她。在聖歌隊服事過，參與一點點的福音隊服事，潘長老，蕭老師，李明恭長老，談綏鄉老師，Tago，當然還有我這一世代的當時的年輕人。最重要的是，我遇到我的女朋友，這裡成為我們交往時的活動平台。
我從小在和美長老教會長大，但是我一直到1982年6月27日（禮拜天）大三升大四的那年，才在這裡受洗。受洗前的小會問道裡的時間，有長老問我，『為什麼現在才受洗？』我說『這幾年讓我知道，我信的是真的！』五年後1987年6月27日（禮拜六）我在和美教會結婚，我們中間有許多人從台北到彰化去參加。 今天我很榮幸回到我的「母會」來，將近40年來第一次回來，我卻一點也不覺得陌生，好像聚會完了要去吃午餐，然後聖歌隊要練歌，然後要玩撲克牌，然後要去哪裡玩。我覺得，在這裡，我覺得【自由】。
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講道：蘇燕輝牧師
經文：路加福音17章11-19節
主日：2022年10月9日
前言
現在已經是我們今年的最後一季，這一季我們會有全教會培靈會，感恩節與在聖誕節期的慶典活動。牧師想要邀請弟兄姊妹再一次來看耶穌基督的作為，來看祂在世上的神蹟奇事，來看祂引人走向光明的教導。聆聽這些故事，我們可以有什麼樣的信仰反思與學習，並能預備以感恩的心來迎接主耶穌降生的日子。期待我們能從外而來得到知識上的加添，亦能由內對主的教導有所回應。今天要與大家一起來學習耶穌醫治十個痲瘋病人的故事。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬太福音16章21-28節
主日：2022年10月2日
前言
上主日我們談到耶穌問門徒認為他是誰？門徒彼得大聲宣告說：「你是基督，是永生上帝的兒子！」耶穌聽了很欣慰，並且指出彼得很有福氣，受到父上帝的啟示，而我們也得知彼得將是初代教會重要的領袖。實際上彼得對於基督，也就是彌賽亞，並不完全明白，與猶太人認知的彌賽亞是大同小異，認為彌賽亞這受膏的揀選者，是上帝差派來要介入猶太人歷史，就是「民族的救星」要把他們從外邦人的欺壓底下釋放出來，建立一個屬於猶太人的彌賽亞國度。
就在彼得受到啟示能宣認耶穌是基督，這最得意的時刻後卻發生波折，經文論述因為那時彼得勸阻耶穌不要胡言亂語將受難的事，緊接著耶穌嚴厲斥責彼得說：「撒旦，走開！你是絆腳石」因所想的不是上帝的想法，而是人的想法。這兩幕之間的衝擊與發生的事，可以說是耶穌傳道的轉換點。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬太福音16章13-20節
主日：2022年9月25日
前言
在今天馬太福音書第十六章13-20節的經文，是新約聖經註解中一段難解與有爭論的經文。若要平靜並毫無偏見地看這段經文，確實不容易，會相當困難。人子是誰？誰又是磐石？誰擁有天國的鑰匙？我們又是誰？倘若置其上下文而不顧，這段經文給人的印象及其後引申為一個教義，必然是耶穌門徒中有些領袖，這裡是指門徒彼得，被賦予了無可匹敵與不可挑戰的權威。
盲人摸象的故事我們都很熟悉，摸到象牙的盲人說大象的體形像是蘿蔔的根；摸到象耳朵的盲人説，大象像是很厚又重的帆布；摸到象腳的盲人説大象像樹幹粗壯；摸到象鼻子的盲人説，大象是很長的水管；摸到象尾巴的盲人説大象像一根麻繩。這些盲人說的部分正確，盲人摸象後來也就比喻人對於事物一知半解，無法對全局作出判斷。有限的知識絕無法真正的了解人是什麼樣子，也不知人子耶穌是誰？但我們可以透過不同視角與經文來與聖經對話，門徒的眼光與思維也成為了我們的體會與看見。
- 主日講章
講道：鄭英兒牧師
經文：詩篇15篇1-5節、哥林多前書11章1節
主日：2022年9月18日
台灣基督長老教會教勢統計，2020年有1,271間教會，將近26萬信徒，其中原住民的教會有528間，信徒有7萬2千多人。每禮拜日咱所有教會使用18種語言敬拜上帝，其中超過10種語言是台灣原住民族各族的族語，上帝賞賜咱台灣有這呢豐富多元的文化及語言，互咱閣卡經驗上帝無比的恩典及疼痛。
長老宗的開創者加爾文，他所寫的聖詩113首「我來朝見祢，救贖我的主」互咱清楚體會他的信仰告白─佇第3節、第5節歌詞按呢告白：「祢就是活命，阮對祢生存。除去祢以外，別位無盼望；主祢有應允，所信無空空。求賜阮平安，自在及確信；對祢得氣力，互阮永堅心。」
今日咱讀詩篇第15篇是朝聖者來到聖殿的門口，提出一個問題：什麼人有資格來到上帝的聖殿？其實通過耶穌基督「道成肉體」的「普世救恩」，上帝對世界人類的疼痛並沒任何條件；反而是主動提供每一個生命「無盡的恩典及盼望」！詩篇15篇引導咱親近上帝，及上帝建立親密的生命關係，對三方面鼓勵咱成做「基督的門徒」。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：路加福音4章17-18節
主日：2022年9月11日
前言
感謝天父，讓我們在這中秋連續假期的主日中，依舊能來到聖殿敬拜主，願主的聖靈充滿，願主的恩惠與平安與我們同在！今天要跟大家來分享的主題是「追尋夢想的人」。美國科學家愛因斯坦說：「有些夢想曾為我引過道路，並不斷給我新的勇氣以欣然面對人生，那些夢想就是真、善、美。」另外，德國詩人、戲劇家歌德：「人生最重要的事情是確定一個偉大的目標與夢想，並決心實現它。」相信我們每一個人都有過夢想，小時候有小時候的夢想，年少時、中年時、甚至到了老年，我們應該都有不同階段的夢想。夢想有帶領人前進的力量。然而夢想會有成功時，也會有失敗時。夢想實現時我們的內心充滿喜悅，夢想失敗時我們覺得沮喪難過與痛苦；內在剛強的人會在夢想完成時，或夢想失敗時，繼續努力尋找下一個夢想或下一個目標。內在生命較軟弱的人，在夢想失敗時，有時會一蹶不振，放棄自己。還有另一種情況，就是設定了夢想，本來是向著夢想前進，但是後來卻發現這個夢想並沒有為他的生命帶來前進的力量，反而帶來內心的折磨。你有沒有這樣子的經歷呢？莊惠年老師的成長過程就是這樣的生命故事。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音17章20-26節
主日：2022年9月4日
前言
親愛的弟兄姊妹平安！上主日我們講述馬太福音十三章「五餅二魚」神蹟的重要性，是四本福音書都有提到的神蹟，也提到了裝滿十二籃的剩餘，學習珍惜主恩典且不浪費的精神，使這份主的恩典能繼續傳遞下去，經驗在主裡的恩惠。耶穌不是為了滿足群眾肚腹的需要或要求而行神蹟，經文讓我們知道，是因為祂動了惻隱之心，憐憫眾人一路跟隨又天色將晚，耶穌才行了這個神蹟，卻也成了基督信仰重要的記號。福音書所敘述耶穌的生平與工作，包括神蹟與奇事，都在告訴我們耶穌是誰及祂做了什麼？因此這些神蹟與故事不是為了娛樂當時的群眾，或是討我們現代讀者的歡心，而是在探究祂到底是誰？對於耶穌的使命和所要建立的國度，跟隨的門徒及群眾都在經驗耶穌的話語及工作，而神蹟奇事也常會給人錯誤的期待與內心的波動。錯誤的期待引起了心裡的風浪，可能尋求飲食滿足及權力的慾望，也期盼因著耶穌的能力而「一人得道，雞犬升天」而鼓吹耶穌來成為政治領袖，興起打倒殖民者的浪潮，看能不能革命成功，大家脫貧得到權勢名聲。經驗了五餅二魚的神蹟後，大家心裡面起了波瀾，甚至是起了風浪。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：彼得前書1章17-23節
主日：2022年5月22日
前言
弟兄姊妹平安！彼得前書第一章開始講起活潑的盼望，論述基督復活的救恩，提醒小亞細亞北部一帶的基督徒，在苦難與逼迫中要明白上帝的拯救，並過聖潔的生活。這些生活中的勸勉蘊含在救贖真理的闡述，也就是敬畏上帝，存敬畏的心度日，並從心裡彼此切實相愛，愛人如己，這是兩件基督徒知道，卻常常沒有做到的事。
有許多事我們知道應當做，但實際上卻常做不到。例如知道騎機車戴安全帽對我們的安全有保障，但假如警察不取締時，很多人不願意或「忘記了」戴安全帽騎車。教會對面在整地少了許多停車空間，許多機車騎士貪圖方便，將車停在騎樓人行道上，雖然里長辦公室貼了公告提醒騎士要禮讓騎樓給行人，但只要沒有特別檢舉或取締，騎樓停了第一台機車就有第二台，接續停了許多台機車，「聲勢浩大」後也就見怪不怪了。在信仰生活中，我們有很多知道該做的事情，有時是尚在努力中，有時卻是不想去做，但都影響了我們的信仰實踐，以及是否有真實的基督徒生命。「坐而言不如起而行」，彼得前書作者給了基督跟隨者一些方向的指引！
- 主日講章
講道：林昌華牧師
經文：約翰福音3章14-21節
主日：2022年5月15日
前言
記得小時候在故鄉，一間教會的牆壁上寫著兩行字，一段話是：「一個人若賺得全世界卻賠上自己的性命，有什麼益處呢？」另外一行就寫著「神愛世人」。對當時的我來講，這兩段話的意義很不一樣，前一段話好像是在描述一件事實。沒有錯啊！如果一個人沒有生命了，那麼她所賺的錢要歸給誰使用呢？這是任何人都能夠瞭解的話；但是「神愛世人」就比較難以理解。我的生活過得好好的，為什麼需要上帝來愛呢？而且，西方人的「神」與我有什麼關係呢？
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音17章20-26節
主日：2022年5月8日
前言
弟兄姐妹大家平安，母親節快樂！這是值得感恩的日子，每個母親經歷生產的痛楚，到乳養嗷嗷待哺的嬰孩，無微不至的照顧下，是孩子經歷最起初的愛。胼手胝足與丈夫建立家庭，養育孩子長大，母親總是家中穩定與堅強的力量，是慈愛與眷顧的手，也顯明上帝的創造奧妙，而每個家庭的媽媽總是有「為母則強」的能力，看似柔弱卻有生命的韌性，維繫著家庭親子間的關係與生活。西諺有云：「媽媽若快樂，全家都會快樂！」足見媽媽對家庭情感的影響。
- 主日講章
講道：柯從心牧師
經文：約書亞記1章8節、羅馬書13章8節
主日：2022年5月1日
主題經文：
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話，如此你的道路就可以亨通，凡事順利。」（約書亞1：8）
「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」（羅馬書13：8）
引論：凡熱心守安息主日的人一定「大順利，又是凡事順利」。今日我要講三點：
- 口出良言，得福不變。
- 晝夜思想，順利無量。
- 從心遵命，順利無停。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇16章1-11節
主日：2022年4月24日
前言
弟兄姊妹大家平安，我們花一些時間來回顧，上主日(4/17)復活節讚美禮拜，教會聖歌隊獻上「加略山的愛」清唱曲，歌聲中伴隨著學子演劇呈現耶穌的受難與復活；之前受難週(4/11-14)間祈禱會，以及禮拜五受難日(4/15)附近四間教會來大安教會聯合聖餐暨陰影禮拜，並為關心烏克蘭難民奉獻；教會一到七樓有悲苦路的十四站，幫助兄姊思想主的受難與復活，大家也在節期中一起經驗救主的愛。每個節期禮拜與聚會的安排，同工們籌備與規劃花費許多心力與時間，也需要安排練唱與彩排等，今年受難週間祈禱會有更多兄姊參與，受難日的聯合陰影體拜及復活節讚美禮拜，教會兄姊彼此有分享與感動，這都歸榮耀於主，但也讓我想到生命與時間的分配與比重。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音16章1-8節
主日：2022年4月17日
前言
弟兄姊妹大家平安！復活節快樂！在聖歌隊吟唱「加略山的愛」清唱曲系列詩歌中，我們聽見也看見在加略山上的十字架，是主耶穌為我們受苦與犧牲的記號，而三日後的空墳墓，是主耶穌復活得勝及我們蒙救贖的記號。從共觀福音記載婦女們星期日一大清早，帶著香膏要去墓穴見耶穌，她們應是在剛過了安息日後，禮拜六傍晚購備好香膏；禮拜日一早要到墓穴去膏耶穌的遺體，表示對祂的憐愛、忠誠與尊敬。昔日帶香膏到墓穴去，就如同今日人們帶著鮮花去墓地省親一樣。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：路加福音19章28-44節
主日：2022年4月10日
前言 情感投入與生命更新
面對各樣事物，情感的投入與否，會經驗到不同的體驗。花蓮有一條著名的步道--砂卡噹。過去常陪伴朋友去走這砂卡噹步道，心思總為照顧親友而沒能與這美好的自然好好對話。近期有一機會再訪，拿下口罩，大口呼吸，漫步行走在這一面是峭壁，一面是急流與水潭交錯的立霧溪步道上，鳥兒鳴聲，草樹翠綠，溪水湛藍，回流產卵的魚兒似乎在敘述牠們奮勇的一生。一步一步前行，覺得自己一步一步融合與這自然之中，內心不由自主的與天父說起話來。心靈覺得祥和，輕省與自在。心想，砂卡檔步道並沒有改變，同樣的地理位置，只因行走的態度不同，領受也就不同。情感的投入使互動更為美好。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬太福音5章20-26節
主日：2022年4月3日
前言
有位獨居的老太太，有一天好朋友來到她家作客，老太太嫌對面大樓的住戶陽台落地窗都不洗乾淨，玻璃上有灰黑的髒污，她說起這件事情，好朋友看對面大樓住戶的落地窗都蠻乾淨的，沒有這個狀況，覺得奇怪，再看這位老太太，發現了原因並告訴了她，原來是老太太她的眼鏡有處髒污沒有擦乾淨，所以看到對面落地窗有灰黑的髒污。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬太福音5章 13-20節
主日：2022年3月27日
前言
在十八世紀西方啟蒙運動思想強調教育和科學進步下，認為人類知道想要怎樣的世界，並且會努力達到，透過理性去分析和探究事情，世界可以不斷改善與進化，變得更好。基督信仰的思想認為世界雖然是個充滿問題的地方，但是我們有一個絕對的權威，就是上帝的話語－聖經；有一位創造宇宙超自然的上帝，只要我們歸信祂，這上帝的國度就會臨到我們這個現實世界，一切事情都會改變過來。基督信仰強調聖經的權威，但啟蒙運動思想卻認為這只會破壞人的創造力。
- 主日講章
講道：吳燦坤神學生
經文：約翰福音15章5-17節
主日：2022年3月20日
一、前言
在聖經中出現過非常多種植物，可能我們平常在閱讀的時候，很少會去特別注意，但是真的有人認真統計過，原來在聖經中出現過的植物竟然超過240種！雖然受到環境和氣候的影響，在台灣我們能夠看到或是我們認識的植物有限，但是，如果現在來舉辦一個投票，讓大家來選出自己心目中最喜歡的植物，那今天我們在經文中讀到的這個葡萄，一定會名列前茅。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音14章15-20節；27節
主日：2022年3月13日
前言
今日是福音主日，楊豐彥弟兄以「和你相伴」為主題分享詩歌與生命見證。弟兄姊妹們，你在教會或家裡會唱歌嗎？相信很多弟兄姊妹都會唱詩歌，楊豐彥弟兄也是從小在教會受音樂的薰陶，而音樂與詩歌是敬拜上主重要的元素，也是我們信仰道路上與主同行的芬芳氣息，邊走邊唱的喜悅。唱詩歌是基督徒發出的讚嘆與感恩、喜樂及哀求、呼喊及回應，也是一種服事，而我們是否願意接受挑戰，學習透過唱詩歌來見證我們的信仰與生命呢？唱一首詩歌，不但唱出對上主的敬拜與讚美，也唱出我們信仰生命的經歷，用歌唱的口，來述說做見證分享，我們口唱心和並且願意在教會來榮耀基督。每一位敬虔的基督徒都知道，不論是在禮拜或聚會，焦點從來都不是我們，而是那位愛我們的主耶穌。
- 主日講章
講道：張宗隆牧師
經文：羅馬書10章9-17節
主日：2022年3月6日
前言:
本段主題經文一開始就說出基督信仰的重點，就是：任何人宣認「耶穌是主」，信上帝使耶穌從死人中復活，就得救了。人得救，不是靠遵守律法，不是因為有受洗禮或要符合社會、物質、倫理的種種標準而得救；人宣認「耶穌是主」，相信「耶穌復活了」，就得救了！我們因為得著主耶穌的救贖，所以要傳福音，愛人、服務人，要受洗—決志一生作耶穌的門徒；這些都是為要回應主耶穌給我們的救恩而做的。
- 主日講章
講道：洪國隆長老
經文：歌羅西書1章23節
主日：2022年2月27日
主題經文:
「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我－保羅也作了這福音的執事。」
前言
考牧的啟示（解經王子 喬治．坎伯．摩根）摩根出生在英格蘭泰特伯里的一個農場。他的父親喬治·摩根是威爾斯人，曾是嚴格的普利茅斯弟兄會成員，後來成為浸信會牧師。摩根他年幼時體弱多病，不能上學，在家接受輔導。在他十歲時，德懷特·萊曼·穆迪第一次來到英格蘭，穆迪的職事，加上摩根父母的奉獻精神，給年輕的摩根留下了深刻的印象，他在13歲時就第一次講道。兩年後，他在星期日和節假日在鄉村禮拜堂定期講道。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：馬太福音5章1-12節
主日：2022年2月20日
前言
耶穌開始傳揚上帝國的福音，很多群眾跟隨祂，想要得到世人所喜愛的福分，而與耶穌最親密的這些門徒，他們自然會受到試探，與耶穌在一起不但可以獲得聲望，將來耶穌被擁立為領袖或君王，亦可以有機會得到財富和權位。
這些群眾再次聚集一起，耶穌卻帶著門徒到山上，坐下來開口教導他們天國的有福是什麼，提醒他們不要期待得著名聲和財富，跟隨耶穌要準備承受咒罵、飢餓和逼迫，但主耶穌堅定門徒的信心，他們將因著天國的追求得到報償。跟隨耶穌的我們，倘若沒有活出耶穌這些教導，很容易利用信仰來獲得個人的利益。
我們在上一講提到了耶穌說人若不重生，就不能看見上帝國的實現，並且人若是從水和聖靈生的，就能成為上主國度的子民。主所教導並宣告的八福(The Beatitudes)是進入天國之人所擁有的品格與特質，這有福不是世人所說「福祿壽」或「五福臨門」的福氣，而是進入祂旨意的實現中。國度一詞當然是指國王統治的地方或百姓，但是聖經所提到的天國，是強調上主的國度對其子民生命的影響，如同耶穌差遣門徒去傳揚福音，宣告上主的國度近了。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：馬太福音5章1-12節
主日：2022年2月13日
前言
新春時節，人們彼此恭賀互道「新春納福」，然而「福」也有很多的意義。所謂的福是什麼？有人說福就是「真好運」、「真幸運」、「真幸福」、「真福氣」有恭喜的意涵等，一般華人心目中的福是：「福、祿、壽」，會貼「五福臨門」的春聯，這五福分別為「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」及「善終」，大家都期望五福兼備，缺了就有遺憾，但沒有好德又為人不仁，即使四福皆有，在人看來真的算有福氣嗎？
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：約翰福音1章29-42節
主日：2022年2月6日
前言
新春恭喜、主恩滿溢！今年是虎年，所以很多的吉祥話都有虎，如福虎生風、虎年安康或是虎到福到等，對基督徒而言新春也有福，就是福音，這福音傳講了上主的恩典！特別在大家除夕圍爐或吃團圓飯用餐，都是親友聚集在一起，而筵席或喜宴都是歡慶或喜樂的事，為著歡喜的事情大家能夠吃喝滿足，而在加利利的迦拿，因主耶穌參與了這場迦拿的婚宴而流傳迄今。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：約翰福音2章6-11節
主日：2022年2月1日
前言
新春恭喜、主恩滿溢！今年是虎年，所以很多的吉祥話都有虎，如福虎生風、虎年安康或是虎到福到等，對基督徒而言新春也有福，就是福音，這福音傳講了上主的恩典！特別在大家除夕圍爐或吃團圓飯用餐，都是親友聚集在一起，而筵席或喜宴都是歡慶或喜樂的事，為著歡喜的事情大家能夠吃喝滿足，而在加利利的迦拿，因主耶穌參與了這場迦拿的婚宴而流傳迄今。
