- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：詩篇118篇1-2、14-24節
主日：2025年4月20日
前言
各位弟兄姊妹大家平安！復活節快樂！從聖歌隊帶領復活節清唱劇〔靜默到歡歌〕的讚美詩歌，讓我們在復活節主日中，透過詩歌預備了自己的心，再次聽見主呼召我們成為祂的門徒，聽見群眾搖著棕樹枝呼喊，奉主名來的應當稱頌。透過讚美詩歌的吟唱，我們也記念主耶穌，為我們走向十字架的悲苦路，祂不為自己辯白，也不向不義的判官求饒，只求天父的旨意成就。
- 主日講章
講道：舒度．大達 牧師
經文：約翰福音5章1-9節
主日：2025年4月13日
前言
列位兄姊大家平安，今仔日非常歡喜，會當及大家作伙敬拜咱的上帝，亦感謝主賞賜此款的機會會當代表咱總會的大眾傳播中心請安報告。感謝咱教會牧師、小會和眾會友會當接納我，佇遮代表總會及咱的總會說多謝。佇遮我嘛代表總會傳播基金會董事會的董事長宋承佑牧師及眾員工來請安及報告。咱攏知影，傳播中心為著新眼光電視台有千萬的債務，期待咱眾教會繼續來支持，互傳播中心會當轉型成功，成為教會的利益，來榮光上帝的名。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音12章1-8節
主日：2025年4月6日
前言
各位弟兄姊妹大家平安！耶路撒冷城外的伯大尼，是耶穌會造訪的地方，特別是馬大、馬利亞及拉撒路一家，是他所愛的家庭，而主耶穌的拯救臨到了這一家，使拉撒路死而復活從墳墓走了出來，見證上帝的恩典。
- 主日講章
講道：慈愛四面環繞
經文：詩篇32篇1-11節
主日：2025年3月30日
前言
各位弟兄姊妹平安！你多久會刷一次郵局或銀行的存簿，是每一天或每一週，還是每個月或每半年一次？是經常刷簿子，或是嫌麻煩都不碰？你多久會量一次體重，是每一天或每個月，還是每半年一次？若是不常量體重，是因為家中沒有磅秤，還是不想要面對？每個人的生活習慣或許不同，但規律的檢視與紀錄，確實能幫助我們做好管理，早一點發現問題，畢竟「預防勝於治療」。在基督信仰的路程中，你多久向主認罪一次？是每一天或每週一次？每個月一次？還是從未有過？
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講道：林 宣傳道
經文：哥林多前書10:1-13
主日：2025年3月23日
前言：
這段經文是保羅用民數記20章米利巴水的故事回應哥林多教會偶像的問題，保羅在14節警告他們要遠離偶像的事。一般來說，說到偶像我們聯想到拜神明、準備很多祭物、燒金紙這些民間宗教的活動。對青少年來說，偶像可能是他們所喜歡的歌手、演藝人員。
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講道：王榮信 牧師
經文：歷代至上29章1-19節
主日：2025年3月16日
各位兄姊平安！今天很榮幸能夠代表台南神學院師生來貴會向大家致謝，在過去長期對學校的關心、支持。但是更重要的是，我們要一起來敬拜我們的上帝、領受祂的話語，成為我們生命的糧、生活的指引。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：羅馬書10章9-13節
主日：2025年3月2日
前言
各位弟兄姊妹平安！使徒保羅在羅馬書第十章的經文論述，蘊含了基督信仰最原始的信仰告白與教義，這信仰告白的拉丁文(Credo)原意是「我信」。教會是基督信仰的群體，離開了信仰的「我信」，教會便不復存在，故教會群體宣認所相信的信仰，是至關重要的。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：羅馬書10章14-18節
主日：2025年3月9日
前言
弟兄姊妹平安！相信或不相信，影響著我們的思維與判斷，也在你的生活中，形塑出你的世界觀與價值觀，當然也關係到你的終極關懷，也就是信仰。而你相信的是什麼？相信「人定勝天」、「天道酬勤」，還是有志者事竟成？相信人有比錢財更重要的需求，還是「人為財死，鳥為食亡」？
- 主日講章
講道：林 宣傳道師
經文：哥林多前書15章12-20節
主日：20250216
死亡：不給機會，驕傲並不願悔改
今天要分享「復活」這個觀念。耶穌的復活在基督教信仰裡面是非常重要，也是最重要的一個事件。但是對保羅來說，十字架也是很重要，特別是十字架上的死亡是保羅不斷會提到的，因為保羅說「十字架的福音，在那滅亡的人是愚拙的；在我們得救的人卻是神的大能。」（1:18）對保羅來說，看見十字架，就是看見死亡，要面對死亡才能夠看見復活。所以教會無法只談復活，但卻不去看死亡、耶穌如何死這件事。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：哥林多前書15章42-50節
主日：2025年02月23日
前言
弟兄姊妹平安！復活的意思是身體的轉變，而怎樣的形態才是復活的身體？復活之所以難相信，因為超越了人的理性，故言「人死怎能復生」？人有生也有死，聖經對於死亡的教導，在創世記的記載中，人在起初違背了上帝的命令而犯了罪，犯罪帶來死亡，罪的工價就是死，這死就是與上帝的隔絕。但因著上帝的拯救旨意，恩賜在基督裡，乃是永生(參羅6：23)。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：使徒行傳8章26-40節
主日：2025年2月9日
前言
大家平安！教會兒童營除了孩童品格的學習與塑造，教會的活動也在見證福音。天氣冷的時候，有善心人士提供保暖衣物或熱食給缺乏的人，這是好消息；飲品咖啡買一送一，也是對愛喝咖啡的人的福音，但對不喝咖啡的人及孩童，也許就不是福音了。「福音」就是好消息，在教會所說的福音，不但對個人是好消息，是關乎生命的好消息，更是每一個人與創造主的關係，也就是人的信仰。信仰不是知識的冷漠交換，而是一種愛的生命交流。對於基督徒而言，我們領受了耶穌基督的愛，主也呼召我們成為傳福音的使者，在不同的人生道路上來榮耀祂。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：哥林多前書15章1—11節
主日：2025年2月2日
前言
主內弟兄姊妹大家平安！談論到「犧牲奉獻」，是不同宗教信仰的人，都可以理解或認同的價值，但「死裡復活」卻引起了哥林多教會信徒的爭議，甚至現今的教會與世界，對於「復活」的認識仍非常有限與貧乏。哥林多信徒醉心於異能、智慧、知識與方言所造的問題，保羅在書信中要努力解決，更甚者「死人的身體要復活」在知識分子的耳中，像是鄉野傳奇的愚笨迷信，這也是使徒保羅要去處理的爭論議題：身體的復活。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：哥林多前書13章1—13節
主日：2025年1月29日新春禮拜
前言
親愛的弟兄姊妹平安！大家新春恭喜！新春時節萬物更新，我們也都喜歡過年，除了有連續假期可休息，親友們多了彼此拜訪與團聚的時刻，也是在忙碌的現代社會，大家能歇一歇除舊布新的重要時節。當然，也盼望大家的信仰生命能變化更新、重新得力。在新春稱謝禮拜中，我們向上帝獻上感恩，也一同分享聖經哥林多前書的信息。聖經學者考證此卷書，大約是於主前56-57年，使徒保羅第三次的宣教旅程時，在以弗所寫給哥林多教會的信件，也是教導信徒有關教會紀律和信仰生活的重要作品。上一講在哥林多前書12章的信息分享中，弟兄姊妹學習到聖靈的奇妙作為，祂的運行使信徒有不同的恩賜、職分及工作，來建造基督的教會，並且能夠在基督裡合而為一。教會是一個具有靈力的群體，聖靈藉著神蹟、醫治和啟示的話語，以大有能力的方式運行工作，帶領使徒們建造教會，過去如此，現在亦是。
- 主日講章
講道：林宣 傳道師
經文：哥林多前書12章12—27節
主日：2025年01月26日
前言：身體與肢體相互需要彼此
哥林多前書12:12-27講到了肢體與身體的關係。保羅很具體的用我們的身體來比喻教會中弟兄姊妹的關係。教會就像人的身體，保羅告訴哥林多教會，身體原不只是一個肢體，而是許多肢體。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：哥林多前書12章1—11節
主日：2025年01月19日
前言
親愛的弟兄姊妹大家平安！一個人的「本質學能」能力很重要，代表可以學習承擔的事物及工作不同，能力的強弱也會成為是否「有實力」的印證，甚至是人生成功與勝利的重要指標。在資本主義的經濟霸權世界中，不論能力好壞、實力強弱或努力多寡等，卻好像只要人有了「鈔能力」，似乎就能萬事亨通、事事順心。但是，事實真是如此嗎？在信仰方面，只要擁有超越自然的「超能力」，就是合上帝心意，屬神(屬靈)的人嗎？
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：43章1—7節
主日：2025年01月12日
前言
親愛的弟兄姊妹大家平安！在教會年曆中，以耶穌基督兩個重要的事蹟為核心，一個是基督的降生，另一個是基督的復活，故年曆也圍繞著這兩個事件，形成兩組節期系列，分別為聖誕週期(Christmas Cycle)與復活週期(Easter Cycle)。聖誕週期包括待降節期(Advent)接續聖誕節，之後第12天是主顯現日(主顯節)。本主日是顯現日後第一個主日，又稱為主受洗主日，為了記念主耶穌在受洗之後，開始公開傳揚上帝國的福音。
- 主日講章
講道：張主藤 牧師
經文：以賽亞書60章1—6節
主日：2025年01月05日
前言
弟兄姊妹大家平安！2025新年的第一主日，我們向主獻上感恩！在跨年的時候，大家滿心期待在夜空看見絢麗的煙火綻放，而黑暗中能得著光明與溫暖，這是何等的美好。這樣的意念也延續到聖誕節期後的這一主日，也就是主顯日，教會曆在這個日子，紀念主耶穌基督在人類世界中顯現祂自己，並延續歡慶主耶穌臨在的喜悅，宣告祂是以馬內利的主，是這幽暗世界的光。耶穌是真光來到黑暗世界，真光象徵著生命、喜樂與拯救，而黑暗則代表死亡、憂愁與沉淪。耶穌基督，祂是我們在黑暗中的唯一盼望。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：完全的聖誕
主日：2024年12月29日
前言
弟兄姊妹平安！我們度過了聖誕節期，這個充滿讚美頌揚的日子，透過詩歌傳揚普世歡騰的喜樂信息，是耶穌基督救世主臨到，為這憂悶的世界帶來拯救與盼望。不但如此，在末後的日子，祂將要榮耀地再臨，也是我們所期盼的得勝之日。在這個年末的時刻，透過詩篇大家來彼此勸勉。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇96篇1-4節
主日：2024年12月22日
前言
弟兄姊妹聖誕快樂！在聖誕讚美禮拜中，聖歌隊吟唱的聖誕清唱劇是「七首聖誕頌歌」，每一首耳熟能詳的樂音，都讓我們沉浸在救主耶穌降生的聖誕喜悅中，領受了以馬內利的主，給予人的盼望、信心、喜樂和仁愛，而祂亦是和平的榮耀君王。透過詩歌的頌讚，是最直接分享好消息的方式，聖誕的喜悅經由傳唱，也成為了福音的見證，在我們的呼吸和音符韻律之中，都見證這份生命的活潑與鼓動，激勵每個基督徒都能頌讚，樂意一起讚美，將榮耀歸給上帝。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：希伯來書1章1-4節
主日：2024年12月15日
前言
弟兄姊妹大家平安！在待降節期的第三主日，我們點燃第三支象徵「宣告與喜樂」的燭火，這「喜樂」對於基督徒而言，也就是耶穌基督降生所帶來的喜悅，是宣告救恩臨在我們生命的喜樂，是罪污得到赦免、生命得到拯救的喜悅！希伯來書作者的身世，至今仍是一個謎，學者推測可能是路加、亞波羅、巴拿巴或百基拉，甚至是使徒保羅，但都未有定論，故我們可稱作者為傳道者，因為他透過書信的詮釋與教導，殷勤傳揚基督拯救的福音。
- 主日講章
講道：林 宣傳道師
經文：耶利米書33章14-16節
主日：2024年12月8日
今天是待降節第二個主日。假使今年的降臨節是從一個被火燒毀、屍橫遍野的城市，一個沒有人、沒有居民、沒有牲畜、被毀壞的鄉村和街道開始，就像33章所描寫的，房子裡塞滿了屍體，猶大城鎮和耶路撒冷街道荒涼、無人、無居民、（4–5，10），如果待降節是從這樣的局勢中開始，我們的心歡喜得起來嗎？
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：帖撒羅尼迦前書3章9-13節
主日：2024年12月1日
前言
弟兄姊妹大家平安！今天是待降節期的第一主日，我們點燃象徵「期待與希望」的第一支燭火，這「希望」就基督徒而言，也就是對耶穌基督的盼望；盼望在基督裡，得著生命的拯救、釋放與喜樂。待降節期的點燭儀式，是提醒在基督信仰道路上的弟兄姊妹，能從庸庸碌碌的生活中調整腳步及心志，透過待降節每個主日的等候及預備，預備我們的心，也再次經驗基督福音帶來的新希望。基督徒期待著耶穌降生的好消息能傳揚，也盼望著耶穌基督能榮耀地再臨。期待在這愛與分享的聖誕歡慶節期，我們同心傳揚基督降生之愛的好消息。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇132篇1-18節
主日：2024年11月24日
前言
弟兄姊妹平安！大家感恩節平安快樂！基督徒都知道要時時感謝上帝的恩典，也透過這個符合「獻上活祭」與「感恩的心」為信仰意涵的節日，我們一起來到上帝的聖殿敬拜祂。作為上行之詩，大衛著作的詩篇132篇，記述了大衛建造聖殿的心願及誓言，並保障國土及耶路撒冷的穩定，而全能上帝的應許，將會復興大衛家的權柄，穩固在錫安的世代王權。這一首屬於君王詩歌的信息，詩人表達出對於這個應許的信心，並祈求上帝成就祂的心意，也帶領每位弟兄姊妹，一同進入這立約和應許的豐盛之地。上帝與大衛家立約，要建立大衛王國（參撒下7：4-16），是為了以色列百姓，並且最終是為了世界全人類的好處，在大衛後代子孫有榮耀的君王臨到，就是彌賽亞主基督。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：希伯來書9章11-14節
主日：2024年11月17日
前言
弟兄姊妹大家平安！希伯來書作者是位智慧的文化傳道者，在舊約的歷史洪流與希伯來文化中，他熟悉整個律法制度及敬拜禮儀，細數著每個歷程中的信心人物，以及上帝拯救的記號。他以如同紀錄片運鏡的視角與信息預告，帶領我們參觀了會幕中例行的一天，看見了典型的敬拜生活。這些忙碌的祭司們，進進出出內層的帳幕，在聖所裡帶領慣常的敬拜儀式，為金燈臺添油、換上了新陳設餅，以及殷勤地獻上每天的祭。（參來9：6）在神與人之間，也在獻祭與赦免的禮儀中，傳道者宏觀地陳述這跨越新舊約的救恩故事，顯明這位救贖主耶穌基督的超越性。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：雅各書4章1-6節
主日：2024年11月10日
前言
弟兄姊妹平安！透過野外禮拜，亦稱為戶外禮拜，全教會弟兄姊妹走出教會，我們風塵僕僕來到新竹聖經學院，一起同心禮拜並在自然中遊憩，感謝上帝賜給我們鄉土，也在祂豐盛的恩典中，享受安息日的美好！
- 主日講章
講道：林 宣傳道師
經文：希伯來書7章22-28節
主日：2024年10月27日
上禮拜張牧師的講道提到第五章耶穌大祭司的身分，今天我們要從另一個角度來看大祭司對我們的意義。透過這個大祭司我們可以一同來思考傳承的課題。希伯來書是一本很特別的書信，其不斷地描寫傳統，透過回憶與回顧上帝過去如何帶領百姓出埃及入曠野，作者要幫助那面對羅馬帝國壓迫及受希臘文化影響的第二、三代基督徒看見，上帝也要帶領他們。不只如此，主也要帶領今天的我們走出埃及的路。主通過設立耶穌這位大祭司，讓我們看見他從古至今與人立下美好的約。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：希伯來書5章1-10節
主日：2024年10月20日
前言
親愛的弟兄姊妹平安！希伯來書是談論基督信仰及見證基督榮耀的重要書信，對象是希伯來子民的猶太基督徒，所以作者很用心把耶穌和天使、摩西、大祭司、聖殿、律法等做比較，顯明耶穌超越了舊約時代的信仰概念及儀文，只有耶穌是人類的彌賽亞救主，是我們終極的信仰對象。我們憑藉什麼來親近神聖的上帝？在希伯來書第四章末段提到「我們可以坦然無懼地來到主的施恩寶座前」，這份榮耀的應許與恩典，是因著我們信靠耶穌基督。祂是尊榮的大祭司，能體恤我們的軟弱，並且扶持拯救。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：希伯來書4章12-16節
主日：2024年10月13日
前言
弟兄姊妹們平安！在「跟隨主耶穌，連結與更新」的年度主題中，我們信仰生活裡是否更有親近耶穌、高舉耶穌，並且榮耀耶穌基督？是否愛主更深，並且連結合一在基督裡？「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽40：29-31）盼望教會世代同堂一起來敬拜主，讓弟兄姊妹都能在聖靈的團契之中，力上加力，重新得力，如鷹展翅上騰！
- 主日講章
講道：林 宣傳道師
經文：雅各書3章13節-4章3節
主日：2024年9月29日
前言
大家是否熟悉雅各書？這本書在基督教的歷史裡面很有名，不是因為它有豐富的神學教義或哲學思想，而是在於，宗教改革家馬丁路德認為這本書應該要從聖經當中刪除，馬丁路德稱呼這本書叫做稻草書信，意思就是應該被燒掉的書信。為什麼馬丁路德會這樣認為，因為雅各書強調行為，作者在第二章24節說「人稱義是因著行為，不是單因著信。」對馬丁路德來說，羅馬書教導人是因為相信被上帝看作是義（羅3:23–24）才是正確，人如果因為好的行為而被稱為義，那麼人就是靠著自己的能力得到拯救，而不是靠上帝的恩典。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：希伯來書2章5-12節
主日：2024年10月6日
前言
弟兄姊妹平安！上帝子民的群體，總是朝向神聖與更美的家鄉前進，一同邁向永恆可安息的天上聖城。這是一條朝聖之路，亦是救贖的路。這是一條洗滌靈魂之路，亦是愛與受苦的路，沿路充滿著艱難與挑戰，卻滿有主的榮耀與恩典。上帝藉著聖子耶穌向這世界來講話，並且耶穌為上帝之兒子，位居天使之上。希伯來書作者在第一章的論述，非常有節奏地列舉耶穌與天使之間的對比，如天使是上帝的差役，耶穌卻是上帝的兒子；天使是短暫的幫助者，但兒子是永恆的救贖主；天使是受派遣的僕役，耶穌卻榮耀地坐在上帝的右邊，並且天使都要尊崇敬拜祂。對於沉醉在「天使崇拜」的信徒而言，無疑是一記當頭棒喝，並要歸回敬拜榮耀的基督。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：雅各書3章1-12節
主日：2024年9月22日
前言
弟兄姊妹大家平安！雅各書作者雅各，是一位信仰的行動實踐者，不淪於紙上談兵的論談，而講求信心的實際行動。在勸勉富足者應該要關顧貧苦者，以具體幫助來表明真信心之後，雅各又回到第1章19-21節關於「快快聽、慢慢說、慢慢地動怒」言語的主題。雅各在第3章展開這個「說話」議題的論述，並要收信者留意，我們的言語如何影響到每日生活。說話是門藝術，牽涉到說者的用意與聽者的領受，這是人與人的對話之間，一種真誠的互動，有時說者「忠言逆耳」卻是有益，有時說者「口蜜腹劍」卻是有害。但雅各所重視的是「言語的純淨」，特別是在於初代教會信仰團體中，倘若經常有爭吵，且是為人師表的教師，在施教時言語失當及「唇槍舌戰」的彼此攻擊，雅各指出這不是從神而來的，而是從惡者來的。
- 主日講章
講道：蘇振財牧師
經文：馬太福音9：1-8
主日：2024年9月15日
醫治是基督信仰中一項重要的福音。生命是上帝所創造、賞賜，有時充滿歡喜快樂、有時也因病痛領受無限悲傷。人為何會生病？醫學說是遺傳、環境、病毒傳染……但聖經也告訴我們幾項生病原因：
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：雅各書2章1-17節
主日：2024年9月8日
前言
弟兄姊妹大家平安！栽種信仰真道的種子，以至於能長大成樹，這需要一段時間歷程，難以揠苗助長；聽道及行道之間，也需要不斷覺察及學習，無法即刻考評與斷定。西諺有云：「丈量一棵樹最好的時機，就是當樹倒下的時候。」 評估一個人的最佳時機，也就是當一個人顛沛流離、失魂落魄或「行將就木」的時候，因為那個時刻，最能看出一個人真正的品德操守，甚至是一輩子所信的信仰。盼望我們不用等到那個時候，能在雅各書的研經中，體會雅各對基督信仰者的用心提攜和勸勉，大家願意謙卑來實行信仰的教導與事奉，成為真正的基督徒。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：雅各書1章17-27節
主日：2024年9月1日
前言
弟兄姊妹大家平安！每天人都要走路，路也是人走出來的，不論是上學、買菜，出遊或是工作，甚至來教會禮拜，我們都會「在路上」，所以會彼此互道一路平安，旅途順利。不論是「馬路」、「公路」或是「人生路」，道路總是與我們的生活息息相關。行進在車道或馬路上，不免發現兩旁有「行道樹」，就如敦化南路及仁愛路這一帶，有栽種台灣樟樹的行道樹在道路兩旁，樹景沿著道路一路前展，除了美化道路兩旁的景色，樹的綠蔭也多少可以遮蔽陽光，使車輛行進過程能涼快些。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇84章1-12節
主日：2024年8月25日
前言
在每個世代都有它的時代性與特點，就如當前的世代來說，正是一個高科技文明與多信仰混雜的世代，後現代多元綜合與去權威、去中心化之下，要在基督信仰裡保持單純信仰，的確不容易，或者說單純的信心與依靠主，在現代社會裡是需要更多自我的堅持。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：路加福音13章28-31節
主日：2024年8月18日
前言
弟兄姊妹平安！在暑期兒童夏令營除了有趣的課程與活動，我們每日都有聖經的品格故事，教導並塑造小朋友的生命品格，幫助成長的路上更踏實。耶穌用比喻的方式，來比擬及敘述天國的奧秘，其中故事的角色、場景及過程，有時超過理性或邏輯思考，故比喻中常讓人難以明瞭，但若是「講清楚，說明白」人就會靜下心來聽嗎？天國的奧秘對願意聽從的門徒，和有心追求真道的人開啟，使他們得到益處與改變，但卻對那些驕傲自專及輕看耶穌的人隱藏，他們對於耶穌話語中的寶藏不屑一顧，就算得到了天國的鑰匙，卻也不願去打開，即便臨近天國，卻無法活出天國的樣式。
- 主日講章
講道：王福盛牧師
經文：哈該書1章12~15節
主日：2024年8月11日
各位弟兄姊妹平安，謝謝牧師、小會及弟兄姊妹今天可以接納南澳教會為著建堂事工來請安和報告，我們有這樣的福份和機會是因為我們都是主內的家人，在南澳教會的建堂過程中我們一起見證了上帝的愛和恩典，請繼續為我們禱告。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音6章24-35節
主日：2024年8月4日
前言
在不久之前，耶穌以「五餅二魚」餵飽了龐大的群眾，耶穌用平凡的食物，不可思議地讓成千上萬人吃飽，在6章22-24節經文更記述群眾尋找耶穌的舉動。然而這些群眾並不明白這神蹟的意義，他們仍只看重會敗壞的食物，於是耶穌藉此機會向他們闡明生命之道。（參約6：26-27）
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以弗所書3章14-21節
主日：2024年7月28日
前言
弟兄姊妹平安！倘若我們對話後，彼此有聽沒有懂，會用「鴨仔聽雷，聽沒！」(台語)來形容這窘境。不管是「聽懂或聽不懂」、「明白或不明白」，或是「了解或不了解」，在人生的學習歷程中，滿常會提到這些用詞，所以課堂上老師也常會問學生，對所學的內容「明白或不明白？」大多數學生雖然回答：「明白了！」，但等考試成績一出來，老師就知道學生有很多「不明白！」明白不一定認同，而認同也不一定明白，而對於基督信仰可以「不明不白」地相信，在習慣下「不明就裡」就過了一生嗎？
- 主日講章
講道：莊淑珍牧師
經文：馬太福音28章18-20
主日：2024年7月21日
序言：
所謂傳承，就是在師徒間的傳授和繼承的過程。主耶穌基督在升天之前，告訴門徒這段話，我們都稱它為大使命。五旬節聖靈降臨後，門徒們都得著能力，到處宣揚福音，並且為福音殉道。今日，我以「傳承」為題，一起來思考在教會歷史中福音繼續傳揚下去，應有的態度。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音6章1-13節
主日：2024年7月7日
前言
弟兄姊妹大家平安！前幾日有台逆向的汽車，要轉到教會路口臨停便利商店前面，但受到迎面的機車騎士指責，機車騎士不但在車道停等，並「仗義執言」告知其逆向違規，後來這輛車駕駛只好悻悻然駛離。倘若真要下車理論，或許機車騎士停在車道上沒有前進，造成後方車輛要行進有安全疑慮，也會被質疑。用路者對標線號誌上有其主觀理解，但照交通法規來判定，這標準就不是隨著你我所意向的來判斷。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音6章14-29節
主日：2024年7月14日
前言
弟兄姊妹平安！我們延續上一講主耶穌在家鄉拿撒勒被輕看，冒犯了不同階層的人，以及耶穌差遣十二使徒至各鄉社趕鬼、醫病、傳揚上帝國的道，並要人悔改(參馬可6：1-13)之事。馬可福音作者接著論述，施洗約翰被殺的殉道事件(參馬可6：14-29)，透過經文提醒著我們，即使這些門徒擁有很大的能力，傳道有正面的果效，但不是保持樂觀的一路綠燈前行，因為仍然存在著宗教領袖的反對，以及政治權勢上的威脅。當門徒們遵行耶穌的吩咐，卻遭受群眾的拒絕時，也不至於對此結果過度訝異及失望。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：哥林多後書8章7-15節
主日：2024年6月30日
前言
弟兄姊妹平安！「人兩腳，錢四腳」(台語)，意思是人要追錢不容易，錢再多也賺不夠，另外也可詮釋說人被錢追著跑，債務愈欠愈多，真的要為躲債來「跑路」(台語)。錢財是個不容易的議題，要彼此幫助互惠更是不容易。使徒保羅他告訴哥林多教會的信徒，在馬其頓的教會，至少有腓立比、帖撒羅尼迦及庇哩亞這些教會信徒困乏貧窮，飽受逼迫之苦，但卻經歷患難的考驗，仍有喜樂，在貧困與缺乏中，仍努力捐輸，慷慨來捐獻幫助耶路撒冷的眾教會。他們沒有多餘的錢財並且還有各樣逼迫，然而他們的捐助，遠超過保羅對他們的預期。透過介紹在慷慨樂捐上的模範，可能會造成把哥林多信徒的壓力而退縮，因此保羅很清楚表示，並沒有把馬其頓信徒作為施捨的公定標準。他所勸勉要求的是哥林多信徒，應該以相同的方式響應，自證主內一家的愛。
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講道：蘇燕輝牧師
經文：希伯來書 10章19-25節
主日：2024年6月23日
願主的慈愛與恩惠與我們兄弟姊妹眾人同在。請問今天你是快樂的來敬拜上帝嗎？當你進入這個禮拜堂時，你的心思意念是什麼？是在想等一下要坐哪一個位子，或先與朋友講一下話，或在做禮拜時跟著禮拜的程序唱歌、禱告、聽信息與奉獻，然後結束了一個做禮拜的活動，內心並沒有被觸動。如果是這樣的情況，邀請你的心靠近十字架，專心仰望主要在你身上所要做的工，因為做禮拜不單單是我們一個禮拜中習慣性的活動，或是基督徒應盡的任務而已，除了敬拜上帝外，它有更新生命，加添力量的果效。邀請大家，期待聖靈引導我們的心，透過耶穌基督進入聖殿來到上帝面前，並且帶著愛與盼望進入世界。
- 主日講章
講道：陳家聲長老
經文：腓立比書2章16節
主日：2024年6月16日
感謝神的恩典，因祂的愛使我們在一起分享，主藉著祂的話語成就美好的工，也謝謝牧師及弟兄姊妹的愛心接納，謹代表國際基甸會中華民國總會全體會員向各位請安！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇138篇1-8節
主日：2024年6月9日
前言
詩人在信仰與處境的衝擊下，寫下了不同的詩歌頌辭，成為我們很好的信仰學習。這首大衛所寫的感恩詩，讓人感受到仇敵的逼近，卻因上帝的慈愛和信實而獻上感恩。他深知在嚴重的威脅之中，得蒙上帝的保護而發自內心歌頌榮耀的他，並且知道諸神明的興盛只是過眼雲煙，上帝的慈愛卻永遠長存，眷顧保護著祂的兒女。詩句讓我們如同詩人經歷主與我們的立約，在主慈愛的約中，賜給兒女有新的力量，使我們能愛其他的人，並同聲頌讚主恩。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音2章23-28節
主日：2024年6月2日
前言
弟兄姊妹大家平安！在猶太百姓的心中，成為上帝的選民，就必須要遵行上帝透過摩西所頒布的律法和誡命，法利賽人及經學教師都在這宗教建制內，透過法則與律例，維繫人們對於信仰的投入，但也在真實形象與理想形象之間擺盪。有人學習敬虔，卻也有人假裝敬虔，因此有「假冒為善」者混淆視聽的情況發生，也有「自以為義」者四處魚肉鄉民。在這上帝選民的群體中，禁食與安息日是兩個很重大的議題，法利賽人一星期禁食兩次（參路18：12），以禁食是謙卑和悔罪的實際表現，也是警醒的操練。經文中耶穌的門徒並沒有禁食，可見他們不是嚴謹的猶太人，耶穌也沒要學生這樣做，並以新酒舊皮袋，來說明新的時代為舊時代所不容。這新的身分有新的規矩，沒有拘泥在舊習，耶穌帶領門徒的樣式，卻引發了許多爭議。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：使徒行傳2章44-47節
主日：2024年5月26日
願主的聖靈充滿我們！願主的慈愛與恩惠此時與我們同在！感謝天父上帝的恩典，常常借助祂的話開拓我們的眼界，轉換我們的意念，願我們在敬拜中聖靈引導我們，讓我們再一次體驗與人與神同在的美好。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音19章25-27節
主日：2024年5月12日
前言
各位弟兄姊妹大家平安，母親節快樂！祝福每一個母親生命中滿有主的恩惠！兒女沒有說出口的事情，媽媽全然了解；爸爸早出晚歸地工作，媽媽的工作，卻永遠做不完。我們感謝上帝，賜給我們母親，也謝謝每位母親為子女所做的一切，不論在家庭、工作或是教會生活中，總是顯出那份來自於上帝的恩慈與良善，也使主的兒女經驗到那份屬天的神聖之愛；在憂悶的世代中，願意給予我們溫暖的擁抱，並且展現出這份難以言說的愛。
- 主日講章
經文：路加福音5章1-11節
主日：2024年5月19日
感謝上帝的恩典，在訓練原住民教會牧者的事工上，上帝伸出了一雙手，一隻手是台灣基督長老教會眾教會，另外一隻手是神學院的神學教育事工。通過這雙手合作努力，上帝得著台灣人的生命，顯明上帝極大的恩典和憐憫。不但設立釘根在台灣的教會，也培育在地的牧者，背起耶穌十架，帶領不同的族群歸信基督。
- 主日講章
講道：徐慶喆牧師（韓國弘聖教會主任牧師）
經文：路加福音3:21-22，以賽亞書53:10
主日：2024年5月5日
我們感謝神！我們一起拍手將榮耀歸給三一真神！奉主的名祝福大安教會迎接65週年的生日，大安教會實在是一個非常美好的共同體，那是因為在過去36年以來你們一直都不改變以持續的愛來愛韓國的弘聖教會。今年弘聖教會已經迎接66歲了，所以弘聖教會其實是比大家大一年的大哥，但是在愛的方面呢，我覺得你們反而是我們值得效法的老師。因為在過去新冠肺炎當中各位寄來的影片我們都看到了，我們卻一直還沒有回信給你們，所以非常感謝你們一直以來，扮演愛的導師、愛的前輩。回想過去5年來這段時間，我的心裡面充滿了感恩，所以我想在弘聖教會66年間，各位正是我們極大的祝福，一直在神的面前感謝神，我也讚美神，因為上帝讓我們兩個教會能夠有這麼好的聯誼，這是值得讚美的事，再一次將榮耀歸給上帝！
- 主日講章
講道：鄭英兒牧師
經文：路加福音12：13～21
主日：2024年4月21日
根據2024年4月7日世界衞生組織（WHO）最新的統計，對2020年年初到現今5年來，全世界人類有775,293,630確診COVID-19，這其中亦造成7,044,637人死亡！當咱基督徒佇咱清楚的信仰告白，確信創造主上帝呣那創造宇宙萬物，閣卡重要咱相信全世界人類攏是上帝所創造！無論是基督徒、回教徒、佛教徒、道教徒、任何宗教信仰的人、沒宗教信仰的人、甚至反對基督信仰的人，全世界每一個人的生命攏是主上帝創造閣疼惜的，亦攏是上帝看做寶貝！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音15章1-8節
主日：2024年4月28日
前言
弟兄姊妹大家平安！舊約時期常用果園農務及植物樣態，來形容人和上帝的關係，如詩篇80篇及以賽亞書5章提到葡萄樹及葡萄園之歌，而以色列民就是隱喻中的葡萄樹。新約中有馬太福音20章「葡萄園請工人的比喻」、路加福音8章「撒種的比喻」等處的農務比喻，引申出信仰意義的教導。約翰福音有7處耶穌表達祂自己的「我是」，藉由祂是生命的食糧、世界的光，羊的門、好牧人、復活與生命、道路真理及生命，還有真葡萄樹，來顯明祂與人的關係，而在約翰福音15章，耶穌說「我是真葡萄樹」看起來是探討葡萄樹與葡萄枝，其實栽種葡萄的園丁及他的心意更是重要。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰壹書3章1-17節
主日：2024年4月14日
前言
弟兄姊妹平安！雖然在現代的社會與科技，需要驗DNA才能鑑定並確認「親子關係」，但在過去沒有先進儀器與技術鑑定的年代，人可以憑藉著遺傳與經驗，透過長相及模樣、氣質和談吐，來推測這是不是一家人，所謂「有其父必有其子」、「龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」是父子或母女的關係，一家親之下，兒女總是帶有父母所影響的形象與特質。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：傳道書3章1-11節
主日：2024年4月7日
前言
弟兄姊妹平安，台灣之前的食安出現問題，3月19日起在寶林茶室餐廳發生食物中毒事件，炒粿條及餐點有食安問題，無辜的顧客只是吃個便餐就急診住院，甚至病情加劇，相關單位抽絲剝繭後，檢出了有一種強烈的呼吸毒素「米酵菌酸」(邦克列酸)，陸續已造成了2位民眾死亡，4位仍在加護病房，3位在一般病房，25位則是輕症返家休養。「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，就在清明連假前，4月3日早上7:58分發生芮氏規模7.2強震，震央就在花蓮，造成全台天搖地動，是繼921大地震之後，25年來最大的地震規模。全台皆能感受明顯搖晃，造成北部許多地方災損，以及花蓮受災嚴重，天王星大樓倒塌、太魯閣國家公園重創，中央災害應變中心統計至4月6日止，目前地震造成釀成13人死亡、6人失聯，637人留置及1135人受傷。這些突如其來的苦難，沒有受邀請就闖入許多人的生活中，讓人不安與驚惶。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：哥林多前書15章1-11節
主日：2024年3月31日
信息1 上帝的榮耀話語(希伯來書1章1-3節)
弟兄姊妹平安！在過去的世代，上帝藉著先知向以色列選民說話，顯明祂的作為與拯救，也向列國列邦來說話，曉諭祂的仁愛與公義的命令，而在這末後的日子，上帝藉著耶穌基督對我們來說話。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：路加19:28~40；22:19~20；路加23:32-43
主日：2024年3月24日
前言
願主的慈愛與恩惠與我們眾弟兄姊妹同在！願聖靈引領我們得以朝見主的面，體會祂臨在的美好！願主的話成為我們靈命成長的教導與靈糧！今天要與大家一起學習的主題是「改變世界的那三天」。在這受難週期我們要再一次檢視自己對主的認知、心思意念及與主互動關係，所以這裡所指的世界是指個人內在生命的信仰世界。盼望我們能以感恩的心看看這三天耶穌基督所行所言，為我們帶來什麼樣的信仰啟示與感動。
- 主日講章
講道：王進財牧師
經文：約翰福音15章1-8、16-17節
主日：2024年3月17日
教會牧長、主內眾兄弟姊妹，大家平安！今天我代表台南神學院院長、董事會和全體教職員工，在父上帝面前向大家致上萬分的感謝！總會所屬台南神學院150年的歷史中，感謝各教會在禱告中紀念、兄姊們也以奉獻的行動來支持主耶穌基督所建立：走遍各鄉鎮、宣揚福音救靈魂、和建立教會，早日落實「上帝國在天如在地」的神聖使命。藉由你們的代禱和奉獻，台南神學院能培養更多忠實、殷勤謙卑的傳道者，進入教會和社會服事，讓基督福音救靈魂的大使命繼續奮進。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：哥林多前書1章18-25節
主日：2024年3月3日
前言
各位弟兄姊妹大家平安！使徒保羅論述哥林多教會內部的結黨紛爭後，他提到耶穌被釘十字架的信息，也論及到猶太人和希臘人。猶太人是有一定聖經背景和律法基礎，他們聽著先祖們的神蹟故事，如上帝在燃燒的荊棘中向摩西顯現說話，且荊棘沒有被燒燬的奧妙；以色列先祖脫離在埃及為奴的生活，群體獲拯救，走過了紅海；天降下嗎哪和鵪鶉，在曠野神餵養以色列民四十年之久；摩西領受神所頒布的誡命和律例，囑咐給以色列民；先知以利亞大戰巴力的四百五十名假先知，天上降下烈火焚燒等。希臘人指的則是其他尋求智慧與生命答案的人，有崇尚思想及文化高度的理想，從希羅哲學的思潮影響可得知。猶太人是期盼上帝創造神蹟的人，希臘人則如同期待從上帝那裡得到解答的人。來到教會禮拜的慕道友，甚至是信主許久的基督徒，都期盼著上帝創造神蹟，也期待從上帝那裡得到解答，但保羅讓我們回到那信仰的原點，聚焦在根本上改變一切的歷史真實事件，也就是耶穌基督被釘十字架，是神的大能和智慧。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：民數記21章4-9節
主日：2024年3月10日
前言
弟兄姊妹平安！民數記主要的目的，是提醒以色列百姓牢記祖先信心軟弱的教訓，敬虔來承受上帝的恩典，而民數記21章的經文，正好說明悔改認罪得拯救，以及罪人如何得到重生。摩西帶領猶太人出埃及，猶太人苦悶厭倦就攻擊上帝和摩西，於是上帝使毒蛇來咬他們，以色列民悔改認罪，求上帝赦免他們。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書4章13-25節
主日：2024年2月25日
前言
使徒保羅在羅馬書裡面，有許多關鍵的信仰主題教導，在以色列舊約歷史宏大的故事、彌賽亞基督的降世、上帝的公義與仁慈、恩典勝過律法、因信稱義、在聖靈裡的生活及上帝的應許等，幫助初代教會信徒建立穩固的信仰基礎。特別在信心這個重要議題上，保羅為何不舉一個當時的例子？提到保羅自身的信心旅程，或是吹捧一下使徒彼得也可以，提那以色列先祖亞伯拉罕古早的事做什麼？在我們的處境中，常用「呷台灣米、喝台灣水」(台語)來提醒人要不忘初衷，不要忘記先民及這塊土地所留存給予的恩惠。使徒保羅不是一個忘本的人，特別在信仰的歷史大脈絡中，猶太人常以自己是亞伯拉罕的子孫為榮，他喚起了猶太人共同的記憶，於是引用亞伯拉罕的事蹟為例證，卻也導引到要思考的信仰課題，顯明這個從古迄今的真理，也就是因信得救的道理(參羅4：1-3)。即便強調信心的重要，信心是一條生命的活路，保羅從來沒有表示過上帝的律法不重要，但是憑藉著遵守律法這條路，卻不會使人得救。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：列王紀下2章1-12節
主日：2024年2月04日
前言
弟兄姊妹平安！昨天是我們新春稱謝禮拜，今日是初二的主日禮拜，我們基督徒透過禮拜，來敬拜上帝並獻上感恩，在新春的喜悅中，大家主裡相聚團圓。在準備這兩日的講道篇時，才發現要連續準備兩篇的份量，研經和預備有比一般的主日重，加上還有年節的事物與教會服事，故也會覺得有些辛苦，有「加倍的負擔」。在讀列王紀下二章經文及默想時，還沒有加倍感動前，就要學習願意先加倍負擔，所謂的「Double Pay」，要加倍的收穫，不也是要加倍的付上代價呢？閱讀這段先知以利亞與以利沙的師生傳承故事時，卻也感受到在教會事奉、傳承的工作不也是如此，我們年輕的一輩應抱持謙卑的態度來跟隨，加倍地努力，才能跟得上信仰前輩們篳路藍縷的辛勤腳步。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：啟示錄21章1-5節
新春稱謝禮拜講章：2024年2月10日
前言
弟兄姊妹大家平安！新春歡喜，新年快樂！願主賜福大家新的一年滿有盼望！新年的保鮮度大概是一年，一年後此時又是要「除舊換新」的時刻，這個年月的循環下，一個是物理的時日，另一個是我們生命的時日，我們期待迎新送舊，也盼望著生命能有深度的更新，年年過主喜悅的聖潔生活。科學的評估，太陽自燃可以持續燃燒五十億年以上，但安置太陽並創造宇宙的主，祂在永恆中掌管萬物的存留，但有限的我們卻看不到那近似永恆的永遠，即便人們都期待能夠長壽「呷百二」(台語) ，但事實是你知道年歲有限，生命掌握在主的手中。如聖經的話告訴我們，終末的時候主要再臨來審判這世界，舊的世界將被廢棄，一個嶄新、完美的新天新地將會臨到。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：列王紀下2章1-12節
主日：2024年2月11日
前言
弟兄姊妹平安！昨天是我們新春稱謝禮拜，今日是初二的主日禮拜，我們基督徒透過禮拜，來敬拜上帝並獻上感恩，在新春的喜悅中，大家主裡相聚團圓。在準備這兩日的講道篇時，才發現要連續準備兩篇的份量，研經和預備有比一般的主日重，加上還有年節的事物與教會服事，故也會覺得有些辛苦，有「加倍的負擔」。在讀列王紀下二章經文及默想時，還沒有加倍感動前，就要學習願意先加倍負擔，所謂的「Double Pay」，要加倍的收穫，不也是要加倍的付上代價呢？閱讀這段先知以利亞與以利沙的師生傳承故事時，卻也感受到在教會事奉、傳承的工作不也是如此，我們年輕的一輩應抱持謙卑的態度來跟隨，加倍地努力，才能跟得上信仰前輩們篳路藍縷的辛勤腳步。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：約翰福音21章15~19節
主日：2024年2月18日
前言
各位弟兄姊妹平安！願主的慈愛與恩惠與我們弟兄姊妹同在！願我們以謙卑的心透過聖靈的引導，再一次從聖經的人物來認識主那信實不變的愛。請問弟兄姊妹當我們提到耶穌的門徒彼得這個人時你會想到的是什麼？魚夫、拿刀砍掉要抓耶穌的大祭司僕人的耳朵、三次不認主…這些事蹟深植在我們心中。以前牧師所想的也是這些，直到幾年前有機會參訪梵蒂岡聖彼得大教堂，在那裡參與了一場禮拜。從禮拜的進行、讚美的詩歌及大教堂的建築感受到神聖與偉大。並不是單指彼得是個偉人，更是指那改變彼得背後的主耶穌的偉大。如我們認真看彼得一生的啟承轉合，從世俗到神聖、從小信害怕到穩健剛強如磐石、從自己衝動行事到受聖靈引導行事，我們必看見神在他身上的作為，那信實不變的愛，是這座大教堂向世人所傳述神的愛的偉大。願今天我們能得著聖靈的幫助，借助彼得的一生，再一次思考神在我們身上的作為及對我們的愛。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：申命記18章15-20節
主日：2024年1月28日
前言
弟兄姊妹大家平安！每天我們都需要對於生活中的大小事做出選擇，舉凡要喝茶或咖啡的小事，到重大的嫁娶、購屋或投資，都在這範疇裡。做出對的選擇是大家的期待，即便會看也會聽，但「踩雷」之事卻是時有所聞，被詐騙的事件更是不勝枚舉，也就是人的判斷與選擇有錯誤，並要付上代價。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：雅各書4章13~17節
主日：2024年1月21日
弟兄姊妹平安！願主的慈愛與恩惠與我們眾弟兄姊妹同在！請你問旁邊的人說：「今年你想要做什麼」。台灣的新年比其他國家的都長，因為過了新曆年緊接著就是農曆年，好像要與家人團聚、發紅包、吃豐盛菜餚，甚至還要吃完元宵節湯圓、猜完燈謎才算過完年，才會安定心來實實在在去做今年想做的事。前兩個禮拜牧師在講道及聚會中與年輕的兄姊們分享新的一年開始我們需要有一些決心讓自己成為一個慷慨的人：在人的需要上給予幫助、在人的錯誤上給予更多寬容、學習透過整年度隨時的反省與行動更新，以免在年尾又是一場嘆息與遺憾。更鼓勵大家在規劃年度成長時要思想「上面」的事，也就是説基督徒的年度規畫應包含有上帝的思想與期待，信仰行為應規劃在我們日常生活實踐之中。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇139篇1-6；13-18節
主日：2024年1月14日
前言
弟兄姊妹大家平安！總統大選昨日週六落幕，產生新的領導者總統及國會議員，展開了新的扉頁。台灣人民的每一張選票，都代表這國家的百姓，是可以透過選票自由表達自己的抉擇，這是民主國家的生命力，是直接民主其中一場的選戰。台灣的社會與百姓，要共同面對彼此的分歧與認同，化解分歧的議題，增強共識的信念，同島一命、同舟共濟。這大半年的選舉過程裡，各政黨組織及政治人物，都有諸多合縱連橫的盤算和劇本，當然也充滿了游移的變數，變來變去卻也讓人霧裡看花。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：馬可福音1章4-11節
主日：2024年1月7日
前言
親愛的弟兄姊妹大家平安！新一年的開始，我們都在跟隨主耶穌的路上，彼此扶持連結，連結於元首基督，委身成為教會肢體，謙卑殷勤來侍奉主，並且生命得到更新，也因著你我生命得到更新，教會群體將會更有力量地服事，不斷有美好的見證。從清晨漸漸明亮的晨曦，和煦的陽光灑落台北的街道；打開手機及電腦顯出各式訊息及圖像的彩光；開車引導你回家的車頭燈光及交通指引的紅綠燈號，這些光線在我們的生活中實在不可或缺，然而卻有比人所知道任何物理光線更偉大的光，先知以賽亞提到這種更偉大的真光：「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。」(賽60:1)這節經文不只是優美的詩句和預言，更是一項信仰行動的呼召，是對上帝子民尋找盼望，在黑暗中尋見光明的鼓勵，這光是生命在迷惘中所盼望的燈塔，是救恩和靈性覺醒的寫照。這光就是生命的真光，也就是彌賽亞－耶穌基督。祂是當時上帝的子民所期盼與需要的光(參賽59:9-10)，是新約所見證的拯救福音，如施洗約翰所見證的光：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」(約1:9)更是我們今天內心迫切需要的光。上帝的子民因為有生命的光來引導，以至於對於前路，我們有更清楚的方向與異象。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：加拉太書4章4-7節
主日：2023年12月31日
前言
弟兄姊妹平安，很高興可以在2023年的最後一日跟大家一起敬拜，能夠服事弟兄姊妹，並分享上帝的話語，這是傳道人受呼召的使命與福分。我們珍惜在教會的日子，也為著今年所領受的恩典獻上感恩，而一年即將要過去，不曉得你覺得時間的流逝，是快還是慢？不管覺得是「時間荏苒」還是「歲月如梭」，時間總是不等人，故要更為珍惜。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書62章1-12節
主日：2023年12月24日
前言
弟兄姊妹大家平安！聖誕快樂！是出於上帝的愛，祂賜下獨生愛子，道成肉身成為人子耶穌，叫一切謙卑相信耶穌的人，不走向死寂和滅亡，反而得到永恆的生命。這是我們生命得到翻轉的確信與決定，是一條生命領受拯救恩典的道路。耶穌基督為了愛而降生，這「聖誕節」的中心真理可以在約翰福音三章16節的經文看到，而聖誕節是一年之中，我們為耶穌基督降臨世間而歡欣鼓舞的時刻，在這個愛與分享的季節，全世界各地都慶祝這人類歷史上最重要的事件，也歡慶這個喜樂的日子。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：以賽亞書61章1-4節
主日：2023年12月17日
來迎接以馬內利，主耶穌為我們降生。今天是待降節第三主日，主題是「喜樂」。今天也是我們教會第一場的聖誕讚美禮拜，願今天所有的詩歌讚美、信息分享以及我們眾弟兄姊妹敬拜的心都能成為馨香之祭，讓主歡喜。願聖靈引導我們，讓我們深深體會主臨在的美好，並幫助我們在敬拜中體會與主相遇的感動，這個感動將成為我們生命更新成長的力量。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇85篇8-13節
主日：2023年12月10日
前言
弟兄姊妹大家平安！我們在待降節第二主日點燃第二支蠟燭，代表著「預備及信心」。信仰前輩常會提醒在禮拜前要有預備心，不要匆忙而失去了敬虔，也需要有預備才能有好的領受。生活中出門遠行，都需要準備好行李，預訂好機票及住宿，就算短程的旅程，也會將車輛加滿油或捷運公車卡片加值，因為沒有做好預備，可能會影響到行程，耽誤時程或錯過景點，實在得不償失。待降節期主日除了提醒我們要做好預備，「信心」是今日點燭所代表的信仰意義。回到我們內心覺得最真實的信心與憑藉是什麼？什麼事是讓人經驗到信心的確認，願意信靠上帝成為一生的信仰？在繁忙的工作與生活中，難免會遇到挑戰及困難的事情，頓時會失落信心、失去平安，但詩篇的詩人提醒我們有個面對的好方法，就是回到原點，回想過去上帝的恩！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書64章1-9節
主日：2023年12月03日
前言
待降節第一主日，點燃第一根蠟燭，所代表的信息是「期待與希望」，而我們在生活中對於自己有什麼期待？對於所信靠的上帝，如果可以祈求祂，我們又有什麼期待？身處在這個世代的人們所希望的是什麼？對於基督信仰者與教會群體，我們的希望又是什麼？在待降節期，透過先知以賽亞祈求耶和華上帝拯救的信息與詩歌中，盼望我們回到內心最真誠的期待與希望，那份最單純的生命禮物，就是上帝的拯救恩典！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：詩篇100篇1-5節
主日：2023年11月26日
前言
各位弟兄姊妹平安！今日是我們一年一度的感恩節禮拜，三年來的疫情從嚴峻到緩解，面對病毒變種及散布，在防疫規範及限制下，連日常生活及要參加禮拜聚會，都成了艱辛困難之事，而期間許多兄姊經歷確診到漸漸康復的辛苦療程，也走過親人安息的傷痛，但這些事卻沒有讓我們失去感恩的心，大家更懂得彼此分享幫補，扶持鼓勵。往年我們台華語各有主日禮拜，今年我們舉行感恩節聯合禮拜，以華語及台語自然使用於禮拜程序及詩歌讚美，是一場青銀共融的禮拜，是一同獻上感恩的敬拜。
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講道：蔡茂堂牧師
經文：使徒行傳4章13節
主日：2023年11月12日
整理：蔡維德長老
前言：
大安教會今年的主題是「跟隨主耶穌，連結與更新」。要跟隨耶穌就要親近祂，親近祂就可以聽主的話語、跟隨祂就可以學主的榜樣，如果學好後你才可以為主做見證，做完見證後，祂就不再只是救主耶穌，而是成為你生命的主宰基督，你就應該要服侍祂。「因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」(路2:11)
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：帖撒羅尼迦前書2章9-13節
主日：2023年11月05日
前言
弟兄姊妹平安！這兩個主日，我們研讀的經文在帖撒羅尼迦前書第二章，論到保羅用生命委身的傳道工作。在這封書信的字裡行間，透露出保羅對帖城信徒在信仰與生活上的擔憂，因當時盛傳「耶穌將再臨」的終末思想，影響之下有些信徒乾脆就不工作枯等，消費教會弟兄姊妹的愛心，也有信徒生活放蕩不羈，不明白主的道。書信也論及包含了猶太人及假教師對保羅中傷的謠言，把保羅、西拉和提摩太視為江湖術士「騙吃」、「貪財」，扣帽子式的毀謗和鋪天蓋地的攻擊，迫使他們無法持續待在帖城。故保羅派提摩太去視察狀況，堅固大家的信心，也鼓勵信徒不因受迫害而退卻。之後提摩太回報帖城的信徒持守信心，並常常思念保羅的消息(參帖前3：6-8)，保羅如釋重負並歡喜地寫下書信，除了感謝主恩並鼓勵帖城信徒，也藉此回應教會內外對他的各式批判和猜疑，澄清信徒對福音和信仰的一些誤解，不吝繼續教導基督信仰之道。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：帖撒羅尼迦前書2章1-8節
主日：2023年10月29日
前言
弟兄姊妹平安！人活著總是要工作，不單是養活自己或一家人，也透過工作可以實現個人生命的恩賜和價值，對社會群體與世界的發展有所貢獻。工作職場是個人實踐理想、團隊群力合作的場域，卻也可能是使人跌倒、競爭妒忌、彼此攻訐和充滿謊言欺騙的地方，故有時候會有「做到流汗，嫌到流瀾」(台語)的景況，被謾罵攻擊的狀況也不少。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：以賽亞書55章6-7節
主日：2023年10月22日
願主的慈愛與恩惠與我們弟兄姊妹同在！願今天的經文幫助我們超越我們對尋求上帝的認知與行動！首先我們先來聽這個故事：1622年，一艘西班牙的船「阿托查聖母號」從殖民地要開回西班牙。阿托查號裝載了大量來自美洲殖民地礦山的黃金與寶石。但就在佛羅里達群島附近，一場颶風襲來，阿托查號因過度沈重經不起巨浪的擊打而沉沒進入海底。幾個世紀以來，這個巨大的寶藏一直隱藏在水底下的某個地方，事發347年後，一位名叫梅爾・費雪（Mel Fisher）的美國人決心要找到它。他預備了一艘船、他招募了潛水員、他利用現代科技在海底進行搜索。從 1969 年開始，費雪在佛羅里達群島附近海域來回搜尋，但經過一年的搜尋，他一無所獲。他決心繼續下去，但兩年過去了，他們仍然沒有找到。五年過去了，還是沒有成功。十年，還是沒有找到什麼，但他始終鼓勵自己「Today is the day今天就是這日。」意思是他用「今天就是找到寶藏的日子」這句話來鼓勵自己與搜尋的團隊。十五年後，他每年花300萬美元，阿托查號依然不見蹤影，大兒子還因而招難身亡，但費雪堅持尋找阿托查號。他的熱情與堅持實在讓人折服。就在第16年，他們縱橫交錯、不停的尋找、潛水，在經歷了多次失望之後，他們終於在1985年陸續找到了阿托查號的大部分財務，其驚人的寶藏價值約4.5億美元。我們可以說，梅爾・費雪是真正「尋找」某物很好的例子。但我們是上帝的兒女，我們知道有比金銀財寶更偉大的寶藏等待發現，在聖經以賽亞書 55:6-7 告訴我們：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免」
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：路加福音17章5-10節
主日：2023年10月15日
前言
弟兄姊妹大家平安！今天是教會的教育事工主日，讓我們一同關心孩童及成人主日學的教育，以及長執同工的培訓、信徒培育研經講座等，透過教育讓我們在禮拜敬拜、生活品格及基督徒型塑的路程上，能更開闊視野，特別是信徒的養成教育，是終身的學習教育；一生作主的門徒，要成為這世上什麼樣的光和鹽？我們教會的長執和同工沒有因為資深或退休了，就不用再學習，反倒依然認真參與禮拜、服事和各樣培訓課程。透過教育讓我們願意更新事奉，這些信仰前輩都成為我們教會群體的好榜樣，也是上帝國忠實的僕人，見證基督在生命中的恩惠。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書8章18-22節
主日：2023年10月08日
前言
弟兄姊妹平安！我們從耶利米書七章經文所述，知道假先知和祭司們謊稱有聖殿在就會永保安康，猶大子民竟自獻祭並崇拜假神，污穢聖殿且燒兒女惹上帝烈怒，這獻兒女之地會變為殺戮谷(參耶7：1-30)，他們崇拜日、月、星辰觀星象之處，本已經埋葬的骸骨，亦會被敵人從墳墓挖掘出來，而駭骨被拋撒來拜星辰，成為猶大百姓的羞辱(參耶8：1-2)。長篇的敘述焦點在於指出猶大百姓如何背道，以及上帝烈怒審斷犯罪的猶大，這真是先知耶利米的千言萬語，把心中悲哀與傷痛說出來，使我們更加知道上帝的烈怒及刑罰，是出於對悖逆猶大的勸戒和憐憫，先知的信息乃是要猶大百姓趕緊悔改回歸正道，給人反省的機會(參耶8：4-7)。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書18章1-11節
主日：2023年10月01日
前言
弟兄姊妹平安！聖經用許多不同的角色，來比喻並描述上帝與我們之間關係，這些角色的互動與處境是豐富的。例如在創世記中上帝是創造主，我們是被造物，主造我們是出於祂的愛；在舊約詩篇23篇中形容耶和華上帝是好牧者，我們是祂草場的羊，祂引領保護我們；耶和華上帝是爭戰的上帝，主亦是神聖的君王，我們是祂的子民，我們是屬祂的。在新約福音書信中，祂是接納浪子回頭的父親，也透過耶穌基督道成肉身成為人子，讓我們認識差遣祂的父上帝，上帝也是阿爸天父，我們是他的孩子子女，看見並相信人子耶穌，就是看見且相信上帝。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：腓立比書1章21-30節
主日：2023年09月24日
一位有名的電影的編劇家亞倫·索金(Aaron Sorkin) 在母校錫拉丘茲大學(Syracuse University) 的畢業典禮上發表演說時提到一個有趣的故事：「兩個新生嬰兒在醫院的嬰兒室裡，互相看了對方一眼。九十年後，由於一次的巧合，兩人並排躺在同一間病房。他們互相看著對方，其中一個說：“那麼……你覺得怎麼樣？”意思是在問彼此這一生走到這一個階段，我們對生活的體驗是什麼？而到了面臨「死亡」時又如何看待呢？這一生的目的和意義是什麼呢？或許我們會說這些問題很難有答案，沒有人能講的好或講得清楚。在今天的經文中腓立比書 1 章 21 節保羅從基督徒的角度回答了有關生與死的問題。可以說我們在這一節經文中找到了生命和死亡對基督徒的真正意義，以及使這一切成為可能的個人重要選擇，保羅說：「因為對我來說，活著就是基督，死就有益處。」
- 主日講章
講道：潘美惠牧師
經文：約翰福音12章1-11節、羅馬書12章1-2節
主日：2023年09月17日
敬愛的牧長、兄弟姊妹大家平安：
感謝上帝的恩典與慈愛，讓我們奉祂的名聚集在一起同心敬拜，今天是總會所設立的聖經學院紀念主日，微僕代表全體董事會、阮院長及全體同工，向主內牧長與兄弟姊妹們請安和致謝，謝謝您們在過去的日子裡，對聖經學院事工的關心支持代禱與奉獻。
感謝神！在157年前呼召感動西方的宣教師來到台灣宣教，這些宣教師都以生命的見證來服事台灣的百姓，透過他們犧牲奉獻的愛帶給台灣人民在社會、教育、經濟、醫療、生活上的富裕。從宣教師身上，讓我們學習一個事奉主的人，必須建立正確的事奉價值觀。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書1章4-10節
主日：2023年09月03日
前言
弟兄姊妹平安！每一天我們在人的話、神的話，人的路、神的路之間，怎樣來分辨，還是這能夠分辨嗎？舊約諸多先知來自社會不同的階層，有出生城市，也有來自鄉間。社經背景地位不同，但他們有一個共通點，就是相信上帝已進入他們的生命之中，並呼召他們事奉祂。不但相信上帝的呼召，上帝也與他們對話，這也是先知們義無反顧、勇敢向前的原因。他們與上帝相遇。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：耶利米書2章4-13節
主日：2023年09月10日
前言
各位弟兄姊妹平安！遇到空襲的時候，過去的人會躲在防空洞避難；有颱風來襲時，大家會趕緊做好防颱準備。居安思危，如果有時間可以堆積一些東西在倉庫，我們想要堆積什麼呢？有人想要堆疊衛生紙，當供需失衡「洛陽紙貴」時就不用愁；有人想要堆黃金，因為黃金在戰亂時能「通行無阻」，當然也有人認為收集古董最為保值。除了堆積有價值的東西，堆積一些白米和麵粉等民生物資，似乎也很重要。人的一生當中，能夠有幾個倉庫堆積東西呢？我們的住家可能容納不下所有想要收藏或保存的事物，不管是普遍認為有價值的事物，或者是沒有價值的事物，這些追尋及收納會花掉我們許多的時間與精神，甚至投注大半輩子的心力。在9月7日週四晚上在台北中山區大直街94巷，發生民宅大樓受工安意外而坍塌，整棟大樓承受不住壓力，一樓下陷為地下一樓。一場意外讓辛苦安頓的住家變危樓，安身立命之處成了動盪之地，而原本安住的居民成了受災戶，頓時無家可歸，需要相關單位協助。
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講道：蘇燕輝牧師
經文：馬可福音1章40-45節
主日：2023年08月27日
弟兄姊妹平安！願主的恩惠與慈愛與我們同在。請問兄妹你對手的看法如何？手是我們身體的一部分，自然與我們一切日常所需的事物相連在一起，都是出自於自然的反應，一般來說我們不會有特別在意的思考。或許今天我們可以進一步的來探討。手有：1.日常生活中的功用: 拿東西，穿衣服，開門，打電腦…等。2.辨識: 手指辨識身份。現在出國，進出海關都有掃描手指的紋路來確定每個人的真實身份。3.讓事情可以進展，讓想法可以實踐。在舊約聖經中有許多的記載上帝用大能的手和伸出來的膀臂帶來拯救。在新約則有耶穌的手所帶來保護與祝福的神蹟。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書4章5-12節
主日：2023年08月20日
前言
弟兄姊妹平安！使徒保羅即使雙手被捆鎖，不論是為基督的緣故和同工坐監，還是受到各樣攻擊與逼迫，都要寫下基督信仰教義與信徒生活的勸勉，甚至是嚴厲的訓誡。書信中的言詞有主內的愛以及仁義，不是為了要建立個人的威望，而是要鼓勵初代教會的信徒，在各樣的宗教習俗及思辨風潮中，能夠在基督裡得著平定風浪的力量，也就是基督所帶來的新生命。我們研讀歌羅西書這幾章的經文，不斷提到這基本的信仰根基與主軸，而這根基不會因為時代改變而變動。外在的形式或禮拜禮儀會改變，信仰團體因著族群與文化不同，敬拜的方式與音樂的讚美也會有所差異，但這基督信仰的總原則卻不變。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書3章5-11節
主日：2023年08月13日
前言
使徒保羅的書信內容，有清楚的基督信仰要義論述，另者是談到信仰在生活中的實踐。保羅的勸勉中，一個基督徒必須將基督信仰內化，並且落實於生活言行，見證所信仰的真實與價值，否則信仰就只是開花不結果的樹，空有理想卻沒有行動的一幅藍圖。
歌羅西教會信徒受到假教師所傳異端的影響，有世上的理學、對天使的崇拜、苦修及禁慾主義等，加上重靈知而輕看身體的諾斯底主義侵入，使群眾在禁慾還是順從肉體的情慾間擺盪，讓許多信徒混淆不清，偏離了初信的真道。保羅的教導不是叫人遵守外表的儀文或瑣碎條規，而是要人經驗生命上方向性的改變。人的方法往往是從外部的枝枝節節來修剪，聖經的訓示卻是注重內在生命的更新。生命改變了，自然地生活上的處世原則和價值觀就不同，一些不在規範中的生活細節，自然不會無所適從，而能邁開步伐行在主的道上。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書2章8-15節
主日：2023年08月06日
前言
弟兄姊妹平安！父親節快樂！感謝主的恩典，盼這世代為父的心轉向兒女，兒女轉向父親，經驗基督信仰的美好。父親是形塑孩子成長與成熟重要的推手，箴言的話也提到不要輕看父母的責備與管教，願我們今日都一同紀念教會與家庭裡，許多如父如兄的信仰前輩，對我們在生活與信仰的提攜與勸勉，他們是教會穩定且堅固的力量，顯明上帝的恩典在每個家庭與教會群體裡。在基督信仰的實踐上，使徒保羅也成為了信仰的父親，不但在基督救恩中以身作則為榜樣，更督責教導初代教會的信徒要能持守真道，見證基督。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書1章23-29節
主日：2023年07月30日
前言
各位弟兄姐妹平安！歌羅西教會內部受到假教師在當時「諾斯底主義」思想，這些思想言論導致有些教會信徒在基督信仰上受到影響，並且跟隨這種人神之間有許多神性的靈體、耶穌基督並不是唯一救主等倡議走，注重「屬靈」且輕看「物質」，甚至有些人認為聖經中的神蹟奇事若不能用知識解釋都是虛假的，結果導致有人偏離信靠道成肉身的耶穌之初衷，開始以追求神秘的知識為生命中心，漸漸地遠離了上帝的道。人透過擁有「靈知」或「真知」，也就是個人經驗所獲得的一種知識或意識，透過這 種超凡經驗，使得人的個體脫離無知及現世，進而到達另外一個專屬靈性的世界。類似這種以「靈性和知識」為生命力量的態度，在我們這個凡事都能找「谷哥」 (Google)求知求問的時代也不遑多讓。無論人類知識科技再怎樣發展進步，都會遇到人生命難解的問題，也會經歷國家和族群的衝突、紛爭和緊張，這些威脅人類世界的事件中，也隱藏了人對於死亡及未知的恐懼。如同現今區域國家軍事威脅與擴張，通膨對民生經濟的衝擊，隱藏的惡意對待影響，也衝擊著現代基督徒的信仰生活。
- 主日講章
講道：盧俊義牧師
經文：馬太福音27章11-26節
主日：2023年07月16日
這是耶穌背十字架走上各各他苦路的第一幅圖畫。
總督彼拉多被逼到不得以之下，只好判處耶穌釘十字架的死刑。但他命令屬下拿水盆給他洗手，表示他和耶穌的死沒有關係。
我們非常熟悉的一個名稱：冤獄。自古以來，這名稱和事件沒有間斷過，即使是在所謂的「民主國家」也一再發生著，更不用說獨裁國家必定更為嚴重。而隨著時代的演進，有越來越多國家逐漸採取廢除死刑的法律，為的就是盡可能避免因冤獄造成另一次加害無辜者生命的事重演。到目前為止，全世界廢除死刑的國家共有一○五個。但有的保留死刑，卻已經有超過至少十年以上時間沒有執行過死刑，這樣的國家有四十九個。有些國家是法律上保留了死刑，但只用在特殊條件上，而這通常是和戰爭、種族滅絕、叛亂等行為有關，這樣的國家有六個。換句話說，在全世界一九三個國家當中，有超過四分之三的國家已經不再執行死刑。而在這些不再有死刑國家中，並不是只有所謂非常「現代化」或是「已開發」的國家才有，美國、咱台灣都還有死刑，且會執行；反而是許多貧困國家，包括非洲的加彭、剛果、南非、盧安達、納米比亞、莫三比克，以及亞洲的東帝汶、尼泊爾等在內，都已經廢除死刑了。這些國家當中，值得注意的是南非，當廢除黑白隔離政策，黑人開始執政時，該國執政的黑人就採取了廢除死刑，並「寬恕白人所犯的過錯」。這點可從黑人領袖「屠圖」（Rev. Tuto）大主教所寫《沒有寬恕，就沒有未來》一書可看出來。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書8章12-25節
主日：2023年07月23日
前言
弟兄姊妹平安！第一世紀羅馬帝國的版圖橫跨歐亞非三大洲，武功蓋世，剽悍的羅馬兵丁橫掃千軍，所到之處大家俯首稱臣，而凱撒大帝不但是羅馬帝國的偉大統治者，也是眾民屈膝朝拜的神。羅馬太平盛世下，「條條大道通羅馬」且銀幣上盡是凱撒大帝的頭像，在這樣的氛圍下，「順我者昌，逆我者亡」沒有任何人或神明可以抵擋凱撒大帝的權勢。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：經文：馬太福音11章16-19節
主日：2023年07月09日
前言
弟兄姊妹平安！我們這世代的人，像是什麼？有人說是「E世代、Z世代或新世代」，當然受到科技進步，人人手上一只智慧型手機，隨時隨地低頭掌握天下事，所以也是「低頭族的世代」；雖然全球消費娛樂產業蓬勃，但其實人的內心充滿苦悶，所以又有「悶世代」一說。回到過去，耶穌說這世代的人像是什麼呢？耶穌曾說要回轉像孩子般才能進天國，表達人需要像孩子一樣單純與相信，這處經文的記載，他以孩子玩遊戲卻唱反調來比擬這世代。世態炎涼、人言可畏，不論古今中外有許多群眾大家「吃瓜看戲」，躲在人群或網路背後不發言，事不關己地用看熱鬧的心態，冷眼旁觀，亦是世代下的現象。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書6章12-23節
主日：2023年7月2日
前言
弟兄姊妹平安！透過羅馬書這卷書信，使徒保羅表達了他對上帝恩典的看法，雖然是屬於神學與教義性的思考論證，不像用比喻或敘述故事般有趣，但羅馬書對於初代教會及歷代基督的跟隨者，卻是相當重要的教訓和勸勉。「上帝對我們顯示了無比的愛：當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！」(羅5：8)這從天而降白白得到的恩典，實在彌足珍貴，絕對不可以隨意糟蹋或有輕忽，並且不是人有什麼值得上帝來疼愛，也不是人有什麼功勞值得上帝注意，人人都是罪人，都是受罪綑綁的奴隸，根本就不值得上帝的愛。在人虧欠上帝的榮耀前提下，祂卻先愛了我們，這屬天的愛是無價的，是白白賞賜人類的生命賀禮。
使徒保羅認為上帝顯明在基督耶穌裡的愛，這在十架上犧牲的愛與拯救的義，已經付上超越了世人所能想像的代價，是世間最為珍貴的無價恩典。只有珍視這份恩典，人才能體會出真實的愛是什麼，也才能清楚什麼是「信而稱義」，與上帝建立合宜的關係。在恩典的聖光之下，基督徒要不斷在聖靈的團契與更新中竭力做「新造的人」，並且要過「聖潔的生活」（羅6：4）。
- 主日講章
講道：薇依牧師
經文：創世記四十五章1-15節
主日：2023年6月25日
看見什麼(焦點)：上帝差遣約瑟先到埃及，好保全以色列族的性命，這是上帝對以色列民族的拯救計劃。約瑟成為主的器皿，執行主的計劃。
回應什麼(功能)：成為上帝拯救計劃的一份子，為主做見證。順服祂的旨意，活出主話語的教導與見證，帶領人被上帝拯救—聽信福音。
前言
從五月底聖靈降臨節之後，也就是耶穌升天後差派聖靈來幫助我們，就進入最長的教會曆節期，在這節期中我們要學習如何將信仰和生活做好的連結，每天操練與上帝的關係。約瑟的故事，我想大家都很熟悉。在聖經中若講到苦難，就會想到約伯；說到哀哭，就會想到耶利米，但我覺得約瑟是苦難和哀哭兩者的綜合代表，因為他的一生，從接受那件彩衣、又做了兩個異夢後，就開始他辛苦的生命旅程。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：羅馬書8章26-28節
主日：2023年6月11日
前言
弟兄姊妹大家平安！感謝主的慈愛與帶領，在每位弟兄姊妹身上的生命故事，彰顯了祂的榮耀，也讓我們更經驗到基督信仰的真實，如同哥爾立治所言：「基督信仰不是理論，也不是哲學，而是生命！」透過黃述忱姊妹的生命見證及創作的詩歌，見證她自己和許超彥醫師夫妻間彼此扶持的愛，順遂的日子因一場意外讓他們經歷水火，卻也在經歷禍福中守住同甘共苦的誓約，是他們的信心經驗了上帝的恩典而「逆轉人生」，帶領他們夫妻走過死蔭的幽谷。依靠主來面對苦難，以勇氣來經歷試煉，見證福音在他們夫妻身上的奇妙作為，如今成為許多人面對困境時的祝福，這是基督徒生命永不放棄的精神，是面對苦難而仍然能喜樂與感恩的秘訣，就是領受這份在基督裡的盼望！
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：約翰福音7章37-39節
主日：2023年6月4日
前 言
弟兄姊妹平安！近期台灣各地水庫枯竭，前幾日瑪娃颱風外圍環流帶來的水量持續入庫，根據水利署北水局統計，石門水庫蓄水率終於突破五成達到半庫後，北部眾水庫的水情燈號全部轉為藍燈，但南部仍有四座水庫仍在紅色警戒。南部目前水情仍是吃緊，可能影響二期稻作及用水，仍待相關單位評估。因為有水庫供應民生用水，我們至多被限水還沒到無水可用的窘境，但仍可以體會乾渴及缺水的艱辛。水有喝就好？渴了什麼都好喝？倘若我們的心靈乾渴時怎麼辦？渴求生命的水，但總不能飲鴆止渴吧！「天降甘霖」及「湧泉流淌」這流動的水，也就是指「活水」，聖經裡多次提及活水，從舊約先知書的經文，許多活水江河的意象，滋潤了自然帶來富饒，活水代表了生命，而這生命的源頭，新舊約都指向三位一體的上帝。
從使徒宣揚福音到歷代教會的建立，聖靈喚醒我們記得上帝的旨意與主耶穌的教導，並連結弟兄姐妹能在聖靈的團契中與父上帝契合。
- 主日講章
講道：蘇燕輝牧師
經文：使徒行傳二章1~21節
主日：2023年5月28日
前言
弟兄姊妹平安！感謝神的恩典我們能夠一起在聖殿敬拜我們的主，今天是聖靈降臨主日。我們感謝天父，在耶穌基督升天後差遣聖靈來到我們的當中，成為我們的幫助，願聖靈來充滿我們每一個人的心，讓我們今天能夠深深體會祂同在的美好。！「聖靈」可探究的範圍很大，我們今天就以使徒行傳二章及幾位學者們的教導一起來學習。首先請問大家，我們常常祈求聖靈降臨在我們當中，也常常禱告求聖靈充滿我們，如果請你說說聖靈充滿的感覺是什麼，我們會怎樣來描述呢？牧師採訪了幾位兄姐：經歷過聖靈充滿的感覺及對聖靈的認識是什麼，得到的答案如下：1聖靈是24小時跟我同在的，讓我心得安穩。2聖靈會引導我每一天早上醒來會先向神獻上感謝。3 聖靈會幫助我聽講道時心會感動。4 聖靈內住在我內心，使我懂得面對各樣事物。5 聖靈看不見，但是有強大的力量。你的經驗是什麼呢？新來的朋友或許會問聖靈是誰？祂是我們敬拜的聖父、聖子、聖靈這三位一體中的一位。聖靈降臨是在猶太人的五旬節期，我們要藉此機會先來了解一下這個節期的緣由與意涵。
- 主日講章
講道：張主藤牧師
經文：路加福音10章38-42節
主日：2023年5月14日
前 言
每一年五月份第二主日是母親節感恩禮拜，大家聚集在教會為媽媽們獻上感恩、分享及慶祝母親節！這是特別的日子，我們奉主的名聚集在教會來敬拜主，每個家庭也邀請耶穌來到家中，主就與我們同在。讓我們彼此祝福，同心來敬拜上帝，領受祂的話語及賜福。
一、耶穌到訪伯大尼家庭
共觀福音書信關於耶穌生平的記載，他與門徒步行傳道在北部加利利省及南邊猶大省，旅程中也會受到設宴接待，或是提供節期所需的場所過節。我們再次讀到路加福音十章38-42節經文，這個熟悉的小故事，耶穌造訪了在耶路撒冷附近，一個在伯大尼村莊的小家庭，耶穌進入這個家庭與他們的對話，透過讀經文我們也拜訪並身歷其境地「看見與聽見」以馬內利的主耶穌在他們當中，充滿恩典及真理。道成肉身的耶穌基督，為愛而降生，成為了人子的樣式，傳揚上帝國的福音，他所到之處總是有許多令人驚奇的改變，讓受傷的人的到了醫治，讓心靈困苦的人的到了釋放，當然也對猶太傳統信仰帶來衝擊，讓人真實經驗他是道路、真理、生命，他是上帝的兒子。
