- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：約翰福音1章29-42節
主日：2022年2月6日
前言
新春恭喜、主恩滿溢！今年是虎年，所以很多的吉祥話都有虎，如福虎生風、虎年安康或是虎到福到等，對基督徒而言新春也有福，就是福音，這福音傳講了上主的恩典！特別在大家除夕圍爐或吃團圓飯用餐，都是親友聚集在一起，而筵席或喜宴都是歡慶或喜樂的事，為著歡喜的事情大家能夠吃喝滿足，而在加利利的迦拿，因主耶穌參與了這場迦拿的婚宴而流傳迄今。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：約翰福音2章6-11節
主日：2022年2月1日
前言
新春恭喜、主恩滿溢！今年是虎年，所以很多的吉祥話都有虎，如福虎生風、虎年安康或是虎到福到等，對基督徒而言新春也有福，就是福音，這福音傳講了上主的恩典！特別在大家除夕圍爐或吃團圓飯用餐，都是親友聚集在一起，而筵席或喜宴都是歡慶或喜樂的事，為著歡喜的事情大家能夠吃喝滿足，而在加利利的迦拿，因主耶穌參與了這場迦拿的婚宴而流傳迄今。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：路加福音4章24-31節
主日：2022年1月30日
前言
新年即將到來，許多人準備要返鄉團聚，也期待著親朋好友的接待回應，但是耶穌回到本家本鄉，卻是辛苦的經歷。耶穌是彌賽亞救主，在會堂宣讀以賽亞書61章經文來表明自己就是那受膏抹的基督，宣告了祂是帶來自由與釋放的基督。這是主的恩言，向眾人表明恩年已到來，這事已經應驗在他身上，眾人開始覺得稀奇，但漸轉為睥睨的眼光，因為這耶穌不是何方神聖，他是木匠約瑟家的人，是馬利亞的兒子，他的兄弟姊妹大家都很熟識，跟多數的人一樣平凡，只是比較聰明會誦讀聖經與教導人。
耶穌對於他們內心的鄙視與輕看非常清楚，他舉了兩個例子就是「醫生啊，治好你自己吧！」群眾說起聽過耶穌在迦百農外邦之地行的神蹟，也該在本家故鄉行多一些神蹟吧！當然耶穌也提到「先知在自己的家鄉是不受到歡迎的」。神蹟奇事總是讓人驚訝不已，為何耶穌不在故鄉拿撒勒多行一些神蹟，讓地方父老都能信服呢？耶穌並未留下來和這些同鄉爭論，也沒有再行大能的神蹟試圖說服他們，而是繼續前行，往外邦的迦百農去。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：以賽亞書62章1-5節
主日：2022年1月16日
前言
先知以賽亞透過預言、比喻、散文及詩歌等方式來述說上主的作為，以賽亞書62章是較晚期所寫的，在那時北國以色列已被亞述帝國所遭滅，南國猶大還未淪陷在巴比倫帝國手中，在上主的啟示中以賽亞被帶入到未來的異象中，不但看到南國猶大將來要因為拜偶像，多次悖逆神而被巴比倫所滅，人民也被俘擄帶到巴比倫。
透過先知的眼光，當時耶路撒冷的情景是黯淡無光的，壓榨、掠奪及許多不公義的事層出不窮，而百姓也受到異教異族的侵擾與壓制。現今世代繁華的社會，城市中也隱藏了許多不公不義，如同當時耶路撒冷城發生的事。相較於當時的耶路撒冷，上主怎麼說？而現今的我們還有盼望嗎？
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：以弗所書3章6-12節
主日：2022年1月9日
前言
作為一個服事上主的僕人，我們的想像應是順利蒙恩的，但使徒保羅表明了他在旅行傳道中，真是顛簸難行又常遭患難，他被猶太人誣告、被羅馬人拘禁，也被群眾攻擊，不是因為犯錯或犯罪的緣故，而是為了外邦人好處，將基督福音傳給外邦人，也因為順服主的緣故，願意受耶穌基督的差遣，領受了一個職分，也就是主恩典的管家。
如果上主不主動向人啟示，人是無法認識真正的創造主，從各地區的風俗民情，人們會憑藉著一些主觀的臆測或道聽塗說，塑造出想要的神祉來，但那是假的神，是人手雕塑出的偶像，以滿足人的需求。上主定意在保羅的時代，在兩千多年前，將祂的奧祕來向使徒和先知揭曉啟示，保羅深刻認識主耶穌，是有從上主來的權柄，並且將這奧秘來分享給願意聽信的人。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：約翰福音1章9-14節
主日：2021年12月26日
前言
聖誕恭喜！聖誕快樂！大家平安，我們知道為什麼聖誕要快樂嗎？在生活中有「生日快樂、情人節快樂、母親節快樂、父親節快樂、中秋節快樂、新年快樂……」為何快樂？大概只有「清明節」沒有人說要快樂，因為有點奇怪的，而這些節日「快樂」在哪裡呢？
我們需要這麼多的節日，表達出人真很需要快樂，我們缺乏喜樂，灰暗的密雲在我們不經意時就飛佈在我們頭上，遮蔽了陽光，讓我們進入蔭影與憂慮之中，而你快樂嗎？我們已經在新冠病毒疫情中已經將近兩年了，我們能喜樂嗎？教會群體聚會不穩定，信仰生活面對前所未有的考驗與挑戰；我們當中這期間有人經歷病痛或者親人的安息，諸多愁苦與繁忙，如何能快樂起來？物價的波動漲聲響起、與親人相隔分離、Omicron變體的病毒以及疫情起伏著實令人憂心；社會新聞上充滿憤怒、糾紛衝突，背叛家庭的不忠及文化的衝突等，以及區域間國家劍拔弩張的局勢，我們真的可以快樂起來嗎？
歷代信仰前輩歷練人生百種滋味，在苦境中他們鼓勵我們要依靠上主，不是苦中作樂，而是苦中有樂，並因上主而歡喜。聖誕快樂，是紀念主耶穌基督的降生，一個嬰孩因為上帝的愛而降生的故事，不但是歷史上的事件，更是每一年在宣揚這救主降生的好消息，這喜樂之歌宣佈了主恩的滋味是何等美好，並要頌讚上主的仁愛，因得著生命的歡欣而喜樂！
- 主日講章
證道：蘇燕輝牧師
經文：以賽亞書9章2-7節
主日：2021年11月28日
前言
願天父的恩惠與平安與我們同在。這禮拜我們開始進入待降節期，願我們能以歡喜的心來敬拜上帝，來迎接主耶穌基督的降臨。我們感謝天父上帝，祂為我們降生，道成肉身來到世界，幫助我們得著現今生活的力量，以及未來永恆生命的盼望。在這一個待降節期我們一起來渴望與主相遇、來經驗祂同在的喜悅、來經驗祂改變的力量。在教會中，我們會用三種方式講述降臨：
- 兩千年前耶穌基督的降生，這記載在聖經當中，我們都熟悉耶穌降臨在馬槽的故事。
- 基督耶穌今日要臨在在我們內心之中，我們需要預備祂的到來。
- 在末世的榮耀之中祂再度降臨，為要審判這世界、為要帶我們進入永恆的生命裡。
現在，我們有四個禮拜來等待耶穌降生的日子。每一個禮拜會以加添的方式點燃四支蠟燭。我們可以想想蠟燭點燃與我們有什麼關係
？有什麼意思？我會有何改變？我們先從待降節的意義與內涵來探索。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：申命記26章7-11節
主日：2021年11月21日
前言
我們在感恩節的主日擺上這些蔬果佈置， 如果不是參照清教徒於美洲的感恩慶祝史，而是考究舊約儀文傳統，以猶太人在迦南美地的土地所出農產，如申命記的記載：「那地有小麥， 大麥，葡萄樹，無花果樹，石榴樹，橄欖樹和蜜。」（申 8：8），應該要擺上這些農產才符合條例，但我們沒有擺上無花果、石榴或椰棗， 而是放置了香蕉、鳳梨、柑橘及高麗菜等，因為這些是我們所居處台灣這地的農產，表達我們不是守舊或復刻一個節日禮儀，而是對於上主的引領與豐盛有餘的賞賜，在我們的實況與處境中，透過感恩節期來獻上感恩。
以色列人歷經四十年的曠野路，歷經磨難的旅程之後，蒙上主應允能夠進入迦南，這流奶與蜜的應許之地；天上不再降下嗎哪，在應許之地開始了新的供應，也開啟一段新的故事。這是歷世歷代每位基督徒一同領受的應許，也成為了我們的回應。你還在曠野流浪，並尋找上帝給你的應許之地嗎？何處是你能得豐盛生命之處？不管生命的歷程在什麼階段，大安教會是我們屬靈的家，也是我們的迦南美地，是上主應許的救恩記號，是在耶穌基督裡的應許之地！在主恩典中，呼召每位信靠祂的弟兄姊妹，一同在耶穌基督的教會獻上敬拜與讚美。教會的信仰前輩胼手胝足，為著基督福音的廣傳益發熱心，大安教會在進程中幾經遷移與拓展，過程也歷經艱辛與挑戰，但總在上主的引領中，迄今有了穩固的教會，可以繼續宣揚福音。每一年在這應許之地，我們不斷茁壯成長，為了回應耶穌基督的愛，你我種下了什麼果樹，又撒下了什麼樣的種子？是在日光之下含辛茹苦地耕種施作，還是都常常躲在樹下乘涼？每一年接著一年的變化當中，盼教會群體的生命光景不是愈加枯乾缺乏，而是豐盛興旺，充滿新的活力。
- 主日講章
證道：陳光宙長老
經文：約翰福音12章23-26節
主日：2021年11月14日
前言、病毒溯源
過去兩年COVID-19的疫情大大的影響了人類的生活。到上週五全球有2億5千2百萬多人確診，死亡人數超過5百萬，以現在全球79億人口來說，這是非常驚人的比例。這樣大的衝擊是近代科技發展後不曾發生過的，讓人驚覺生命的脆弱。也不禁讓人要問這個病毒從何而來？前美國總統川普指向中國武漢的病毒研究室，中國有人指控是美軍造成的。無論病毒起頭從哪裡來，為了控制疫情，在台灣發明實聯制，每一個人去到公共場所都要登記，萬一有人感染時，可追蹤傳染來源。肺炎病毒有其來源，而我們所領受的福音又是如何傳到台灣這塊土地，傳到我們每一位的身上？
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：約書亞記5章10-15節
主日：2021年10月31日
前言
我們在生活中都希望有「天上掉下來的禮物」，疫情影響下，不管是政府發的防疫津貼或是振興券，甚至兌獎獲得其他優惠券都覺得不錯，如果能抽中免費高檔牛排套餐吃一年份就太好了！但仔細想想
，一、兩個星期每天吃牛排，應該看到「牛」這個字都會怕了，因為已經吃膩了，一整年都吃或四十年每天都吃牛排呢？在飲食缺乏的曠野之地，以色列百姓經驗著「天上掉下來的食物」，嗎哪就像米飯一樣，每天補足他們身體所需，為了在嚴峻的曠野裡存活，這是必須領受的食物，也是上主的賞賜。
以色列民在曠野期間收取了40年的嗎哪，收取的原則是要黎明即起，因太陽一出來嗎哪就消失了，並且要按著個人的食量收取，即每日所需的份量，不可多收，多收取的嗎哪隔日就生蟲臭掉了。在顛沛流離的時候，嗎哪代表了上主每日的憐憫與供應，但進入應許之地後，上主有新的作為與帶領，約書亞記便是記錄約書亞帶領以色列人進入迦南地，這流奶與蜜應許之地的過程。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：路加福音13章1-9節
主日：2021年11月7日
前言
世界致災性的地震，從2004年12月印度洋大地震達9.3級，發生的南亞海嘯造成29.5萬人罹難，其中三分之一是孩童；2010年1月海地發生7.0級地震死亡27萬人，370萬人受災；台灣在2016年2月6日高雄美濃發生6.4級地震，造成台灣維冠大樓倒塌；在2018年2月6日花蓮發生6.2級地震，花蓮市17人罹難200餘人受傷。台鐵2018年10月21日普悠瑪列車出軌翻覆，造成18人罹難，近期2021年4月2日太魯閣號出軌事件，造成49人罹難及200餘傷的重大傷亡。我們不希望發生災難，也對這些傷亡事故感到難過，但這些悲傷的事件，確實發生並記錄在歷史與人的心中，提醒著我們這世界的變動。
致災性的地震與事故災難，發生在我們的世界與居住的地方，也發生在耶穌的時代。路加福音13章的經文提到兩個事件，今天我們會說這都是悲劇。其中一件是政權統治上的暴行，另一件是自然性的災害。有人將加利利人受害的事告訴耶穌，當時是個大事件，也可說是「頭條新聞」。耶穌亦又提到了另一件大家也記憶猶新的重大事件：當時耶路撒冷南面和東面的城牆之間有一個蓄水的水池，名叫西羅亞池，當時池邊城牆上有一座塔樓，可能是作防禦之用的，後來這塔樓倒塌了，壓死了十八個人。耶路撒冷的居民很自然提出實況的問題，就是為什麼會發生這樣的悲劇？
- 主日講章
證道：蘇燕輝牧師
經文：約拿書4章1-11節
主日：2021年10月24日
前言
今天是教會的教育主日。過去我們會有少年團契與主日學的學生在禮拜中司會、獻詩與各樣的服事，不過因為疫情關係，主日學上禮拜才開時上課，來不及預備，所以今天牧師要用主日學常常說的一個故事來與大家一起思考教育的議題。教育的目的是讓人脫離愚頓、擴張思維與增加知識。我們是信仰的團體，誰需要受信仰教育？主日學生？少年團契？年輕人？還是所有的人？是所有的人都需要接受信仰教育。每個階段會有每個階段學習的需求，對上帝的認識是一輩的功課。今天要與大家分享的主題：「一位不聽話的學生」聖經中也有一位不太聽話的學生。他是約拿，是一位先知，是傳遞上帝的話語的人。
- 主日講章
證道：蘇燕輝牧師
經文：以賽亞書42章3、6-7節
主日：2021年10月17日(福音主日)
今天是教會的福音主日，主要的目的是希望能夠為新的朋友介紹福音。我們今天邀請一位音樂的製作人，廖雅慧老師來與我們分享她的生命見證－「風暴後的精彩人生」，以下是她的故事：
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：出埃及記34章29-35節
主日：2021年10月10日
前言
如果你有四十天自由的時間，你的感受如何並會如何做安排？環遊世界、繼續投入工作或是整修裝潢房子？有人會先想到禁食四十天禱告會嗎？今天以色列領袖摩西的安排是到山上去，無論到高山上去是為了工作職務或是享受美好假期，攀登險峻的高山不帶足夠的食物與裝備，經歷四十晝夜，人不是失去了寶貴性命，就是面黃肌瘦、精疲力竭地等待救援。摩西他領受神諭登上西奈山停留了四十晝夜，經文描寫他不吃餅也不喝水，是極度匱乏的狀況，下山時卻是臉上射出光芒、充滿活力，實在是奇妙的經驗。
摩西受上主吩咐上西奈山領受誡命，交給他兩塊石版（法版），石版上寫著上主要教導祂百姓的一切法律和誡命。先前上主所賜的兩塊石版，因見到百姓拜金牛犢惡行而被摩西在烈怒中摔碎。如今摩西再次受上主命令上西奈山，上主榮耀的光輝彷彿烈火在山上焚燒，有雲彩遮蓋充滿神聖，而摩西鑿出兩塊新石版，如同先前他摔碎的那兩塊石版。上主再次重申祂這十條的誡命，並且宣告說：「耶和華是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」對比摩西因百姓犯罪而發烈怒摔石版，上主依然神聖公義，卻因著慈愛而對以色列選民多了憐憫與寬恕的恩惠，繼續傳達祂的旨意。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：詩篇27篇1-14節
主日：2021年10月03日
前言
科技幫助人從宏觀的太空，透過人造衛星預測颱風結構，以及將來的風雨會有多大，遠近高低不同視角的看見，是讓我們不以為意，或更加謹慎？在颱風或地震過後，許多人對於自己的家是否安全穩固開始懷疑，也會擔心我們的家是否穩固，是木造房屋還是鋼筋水泥造的好？是透天厝還是大樓居所比較好？是住都會城市還是住郊區鄉下比較好？
在台灣要擔心的可能是颱風的侵襲及好發地震的景況，而前幾日在花蓮一棟老舊的飯店，在拆除時突然發生大樓倒塌的重大事故，路面毀損但幸好沒有人員傷亡。面對突如其來的意外、異常的氣候與暴雨造成的損害，著實令人擔憂。在民眾大家配合防疫警戒、邊境管制加上疫苗施打等政府的政策，這些措施逐步奏效，近期的新冠病毒疫情狀況趨緩，警戒也逐漸鬆綁，對比過去幾個月前疫情爆發時的驚惶，實在是很大的轉變，我們也要對主獻上感恩。
其實經驗讓我們都有一個共識，就是房屋內在穩固安全比外表華美與否更為重要，房屋看不見的根基比外貌裝潢材質更為重要；我們對於心靈的家、屬靈的家、信仰的家是否穩固，有多些關心呢？
- 主日講章
證道：蘇燕輝牧師
經文：以斯帖記7章1-6、9-10節、9章20-22節
主日：2021年09月26日
前言
今天的主題「轉憂為喜、轉悲為樂」有一個重要的動詞「轉」。有「轉變」、「轉敗為勝」、「扭轉情勢」、及最近常被使用的「逆轉勝」之意。我們要以聖經以斯帖的故事以及我們過去的聖歌隊隊員黃英堯弟兄的見證，來跟大家分享本來是憂愁、悲傷，驚惶的局勢，後來竟轉變成歡喜快樂的結局。這主要改變的原因是什麼呢？
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：加拉太書6章6-14節
主日：2021年09月19日
前言
在許多猶太傳統與基督信仰的論辯後，使徒保羅讓我們看到宗教、律法、文化及民族意識等衝擊，我們發現要成為真正順服聖靈引導的新人，願意每一天放下老我，不順從肉體，不過分渴望私慾的人，真的不容易。要做基督徒在現今的社會環境很容易，但要做真實的基督徒卻很難；到教會受人服事、接受關心很容易，但願意服事別人、委身教會卻很難；要領受恩惠接受幫助很容易，但願意盡心奉獻且照主命令卻很難。保羅在加拉太書第6章提出兩項重要的呼籲，一項是警告，一項是邀請，警告人上帝輕慢不得，但邀請人作新造的人，因信主而發出仁愛與盼望，這兩者都在加拉太書同一個信息中不斷提醒我們，要靠福音而活，因著福音的恩典，我們能得到真實的自由！
- 主日講章
證道：許榮豐牧師
經文：路加福音9章57-62節
主日：2021年09月12日
前言
今天的經文記載主耶穌對三位跟隨者發出邀請，請他們來跟隨主，而這三位被邀請者相對做出不同的反應，在他們的對話過程，有主耶穌的邀請以及主耶穌針對被邀請者提出不同要求，期待透過這段經文再一次來幫助我們回應主耶穌對我們的邀請。
- 主日講章
證道：蘇燕輝傳道
經文：詩篇9篇1-2、9-14節
主日：2021年09月05日
前言
「平安！很高興看到你！」平安與能夠相見，是今日疫情時代令人欣喜的事。先請問大家一個問題：在面對不穩定的局勢，生活與工作充滿壓力，人際關係的紛擾及生命受到威脅時，我們是不是只能煩惱，喪志與驚慌？為什麼會如此問？因為最近在國際新聞播報上，有阿富汗塔利班奪政權的戰爭、緬甸的軍政府兵變、美國紐約的大水、加州大火、各處的地震、非洲豬瘟、新冠狀肺炎…我們好像處在天災人禍黑暗驚慌的時代。這次疫情也直接影響到我們的生活與生命安全，所以我們會更加驚惶，特別是做生意的業績受到影響，有子女在學校開學念書的，父母擔心他們會受到感染，甚至有人需要出門就非常的害怕。面對不安的局勢，我們是不是只能煩惱與不安？我們的心思意念是否還有別的選擇嗎？今天用詩篇第9篇的經文來與大家思考與學習，看看有無別的出路。我們先來看經文13~14節中所提到的死門與錫安城的門。「你是從死門把我提拔起來的」「我必在錫安城的門因你的救恩歡樂」。死門的意思是把人患病或遭患難等視作身處陰間或站在死門面前。在埃及圖像中，死門則被形容為進入墓城的通道。我們可以說死門是受苦、沉淪、哀哭切齒之門。而相對的錫安城的門，則是因爲上帝的慈愛，從死的陰影中將我們帶進上帝的救恩裡。這錫安城的門是得救、歡樂、光明、快樂的救恩之門。這兩個門亦可以說是面對災難的兩種態度，我們來看看以下三個故事，當事人他們選擇哪一個態度。
- 主日講章
證道：蘇燕輝傳道
經文：詩篇91篇15-24節
主日：2021年05月30日
問候
各位弟兄姊妹平安，很期待我們能夠握手擁抱互道平安，但是因爲疫情的關係我們必須透過網路的方式一起來敬拜我們的主。大安教會是我們所愛所屬的教會，有我們屬靈的同伴，有我們親愛的兄弟姊妹，相信不管環境如何，得時不得時，主的恩典依舊與我們同在，我們懇求主的聖靈運行在我們當中，不管我們在哪裡，求聖靈連結我們透過主話語的教導，我們能夠明白在危難中如何成為一位有信仰的人，瞭解信靠主，我們的心就能得到平靜安穩。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：加拉太書5章16-25節
主日：2021年08月29日
前言
在我們的生活處境之下，一般宗教是透過恐懼讓人過敬虔與道德的生活，例如說：「有拜有保庇，沒拜出代誌」、「善有善報，惡有惡報」（台語）但透過聖經與使徒的宣揚，基督教的福音則是透過愛，耶穌基督在十字架上犧牲與救贖的愛，讓我們因著信靠而領受福音，成為我們的信仰，在愛中沒有懼怕，也在主的愛中過合神心意的生活。這段信仰歷程是從聽道到行道，從不認識主到認識主，從過去順著滿足自我的生活，到順從聖靈的指引生活，是完全不同的生命型態及生活模式，而每位弟兄姊妹的品格如何透過這些新的元素更加成長，使徒保羅在加拉太書中的勸勉，幫助我們在奔跑天路上，生命可以長大成熟。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：加拉太書1章15-24節
主日：2021年08月01日
前言
我們從保羅陳述自己信主的故事與經歷，記載在使徒行傳2章2～21節及26章4～23節等處，他從一位迫害基督徒的猶太傳統維護者，到被主耶穌光照而成為基督的使徒，這是精彩的生命轉折，是一個翻轉生命的信仰故事。使徒保羅並沒有用這特殊的信仰經驗來自抬身價
，他分享生命見證及領受的信息，不是要鼓勵人把焦點放在他身上的豐功偉業與特殊經歷，反之要以自己真實的見證，來駁斥那些企圖削弱他信息的人所說子虛烏有的事，在保羅的論述與書信見證中，強調福音的核心價值是耶穌基督：「基督按著我們父神的旨意，為我們的罪捨了自己，要救我們脫離現今這罪惡的世代！」（加1：4）救恩的福音指向讓人仰望並滿有恩典的主。
- 主日講章
證道：蘇燕輝傳道
經文：以弗所書6章10-19節
主日：2021年08月22日
前言
以弗所書是保羅教導有關面對紛爭與挑戰時要如何活出合一的教會生活。我們知道以弗所在哪裏嗎？以弗所是在聖經中的小亞細亞，就是現在的土耳其。兩年前，有機會去到土耳其這個國家，看見許多過去教會的事蹟，在此以教會歷史與信仰反省的角度與大家一起來學習。
- 主日講章
證道：蘇燕輝傳道
經文：以弗所書3章14-21節
主日：2021年07月25日
序言
生命有無限的可能，有很多的變化。大部分的事物會因為我們有好的計劃，努力執行，可達到我們的目標與期待。當然也會有些部分是超越我們的想像，在我們有限的知識裡面是無法測度明白的。在我們的文化裡面，對超越想像的描述的話，會有「這麼會這樣，讓人想不到。」「早知道，我就….」聽起來有些負面，不過有些是很有鼓勵性的，我們來看下面的案例。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：加拉太書3章5-12節
主日：2021年08月15日
前言
在羅馬帝國統治的年代，十字架這個刑具，曾經是罪犯與羞辱刑罰的記號，是死亡的記號；跟隨耶穌的門徒，卻視十字架是榮耀的記號，是得勝的凱歌！如同詩歌頌讚著：「十字架、十字架，永是我的榮耀……」使徒保羅強調我們不是先靠信心成為基督徒，然後靠自己努力打拼成聖，而是在基督裡因信稱義，也因著在基督裡的信而成聖，這恩典的福音，將伴隨我們一生的道路，耶穌基督與我們同在，讓我們得此蒙福之道。
- 主日講章
證道：莊淑珍牧師
經文：使徒行傳8章26-35節
主日：2021年07月18日
序言
我在總會當婦女幹事時，辦了很多活動，很多研討會，自己感到很滿意。除了事工外，也發行女宣雜誌、翻譯與婦女有關的書籍。當我要離開婦女轉到行政單位時，在整理可以保留下來的歷史資料時，我有一個很深的感受，就是文字記載的重要性。因為，只有雜誌、書，可以長久保存下來，提供以後的人閱讀。只有文字才能保持永久性、記載歷史的過程、事實與責任。
今日經文，談到腓利受聖神的感動，去接近衣索匹亞的太監，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是，腓利就從那段經文開始對太監傳講耶穌，並為他洗禮。
我們知道後來這位太監回國後，就將基督的福音傳到他的國家，福音藉著腓利向太監的解說傳到了非洲。今日的衣索匹亞成為基督古國，實在不簡單。
今日的題目是：「文字宣教與我」，這個題目與這段經文原來的意思有什麼關聯呢？我要說的是，若不是藉著以賽亞這書卷成為太監和腓利的接觸點，腓利要如何向太監傳福音呢？可見，文字在福音傳揚上，有其重要性。到底文字傳道有何等重要？
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：加拉太書1章16-21節
主日：2021年08月08日
前言
保羅的耶路撒冷之行確立了偉大並帶來合一的真理，就是我們因信耶穌基督而得救，除此之外別無他法，在基督裡打破因律法所帶來猶太與外邦人隔閡的牆。加拉太書第二章開始敘述在耶路撒冷保羅受到彼得、雅各及約翰眾使徒的接納，他們都領受了耶穌基督的呼召成為使徒。後來的記事則敘述到在安提阿的保羅，站起來公開指責彼得，因在雅各所派來的人士到達前，使徒彼得與安提阿的外邦信徒一同愉快用餐，但耶路撒冷的人士一到，彼得就退縮不敢再一起吃飯，因為害怕那些主張外邦人必須接受割禮的名望人士。這樣的舉動讓其他的猶太信徒及巴拿巴也起而效尤，失去了原則並受到影響，因此保羅責備彼得不遵循福音真理的舉動，因為不管在何時何地，保羅在意的是基督福音被正確的傳揚。
- 主日講章
證道： 張主藤牧師
經文：撒母耳記上17章45-47節
主日：2021年07月11日
前言
困難與恐懼如同相撲的巨大對手在我們面前，面對「大小漢差這多」(台語)兇惡的高大壯漢迎面而來，多數人都會覺得害怕與驚慌，軟弱並失去信心，而面對害怕我們會如何反應？是要邁步向前正面交鋒，或是三十六計走為上策？害怕的時候，我們可怎樣做呢？戰士沒有選擇戰場的權利；奴僕也沒有選擇主人的權利，而現今防疫視同作戰，我們沒有得選擇成為了戰士，為了對抗病毒防疫而戰、為了生命與家庭而戰，當然也為了能有健康的生活而戰。
透過撒母耳記上十七章的經文，一同思索少年大衛勝過巨人歌利亞的紀事，幫助我們學習生命的經驗與經歷，透過成長的經驗、長者的智慧及聖經的教導，使我們看出人生難免遇到恐嚇叫囂的巨人，但上主的道是真道，能幫助我們戰勝仇敵，打敗巨大的惡魔，推倒心中的高牆！
- 主日講章
證道: 張主藤 牧師
經文：哥林多後書8章1-8節
主日:2021年07月04日
前言
近期因疫情的緣故，許多人發揮能力與愛心，不管提供醫護人員餐點及物資、募集醫療用的呼吸器及防護具，或是慷慨要捐贈疫苗給大眾，都可以看到同島一命、團結抗疫的精神，也讓我們同來思索捐助的意義。愛心實在不實在，為何與捐助或給予有關係？難道捐助及捐款的人才有愛心，沒有的人就愛心不足？
富足的人未必恆富，現在富足將來可能缺乏，而缺乏的也未必恆貧，也可能變成「供應分享者」，那時也要學習分享給缺乏的人了。古云：「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」過去台灣在國際欠缺口罩防疫時，捐贈了大量口罩給他國，今日台灣在疫情困難及缺乏疫苗中，也受到了他國的恩惠捐贈疫苗給台灣，大家同感這份友邦情誼與雪中送炭的溫暖。「你們的富餘，現在可以補他們的不足；使他們的富餘，將來也可以補你們的不足。」（林後8：14）在使徒保羅的均平勸勉中，卻多了一份蘊含在基督裡的愛。
- 主日講章
證道： 張主藤牧師
經文：以賽亞書6章1-8節
主日：2021年06月06日
前言
以前的孩子玩得整身泥濘，掉在地上的餅乾糖果不會丟也捨不得，於是拍一拍、吹一吹就往嘴裡面塞，「垃圾吃、垃圾大」(台語)，就如華語說的：「不乾不淨、吃了沒病」，長輩們也不以為意，因為可以吃的食物掉在地上實在是「怕剩」(台語)。或許眼不見為淨，但只要看起來乾淨，就是乾淨了嗎？有時候乾淨與否不易分辨，明明這個斯文的中年人看起來衣冠楚楚，鄰里卻竊竊私語說他「手腳不乾淨」；有錢有勢的企業家熱心公益，大家卻說他是黑心失德……面對乾淨或汙穢的判斷，好像不單是看外貌，也關係到內心，就如聖經說到上帝的百姓用嘴唇敬拜祂，心卻遠離祂。
- 主日講章
證道： 張主藤牧師
經文：路加福音18章1-8節
主日：2021年05月09日
前言
很多婦女或媽媽們是安靜的，特別在過去的年代婦女鮮少發聲，在父權社會以及「女子無才便是德」的文化道德壓制下，女性多是沉默及安靜的一群，在東西方的世界皆然。路加福音中許多婦女也都沒有直接說話，特別在強調使徒傳承的教會傳統，以及後來教會在時代背景與文化脈絡的架構之下，現實的處境以及經文中的婦女，她們的沉默往往被視為理所當然，然而路加卻不斷透過信心的故事，在述說這群無聲婦女們的話語，在那個被壓抑的年代，她們的動作存留、舉手投足之間，描繪出她們柔和卻堅定的一面，在基督的福音道路上，她們獻上了一首首讚美之歌。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：約翰壹書3張1-7節
主日：2021年04月18日
前言
雖然在現代的社會與科技，需要驗DNA才能鑑定並確認「親子關係」，但在過去沒有先進儀器與技術鑑定的年代，人可以憑藉著遺傳與經驗，透過長相及模樣、氣質和談吐，來推測這是不是一家人，是父子或母女的關係，所謂家人兒女，總是帶有父母所影響的形象與特質。
聖經中一直注重上帝的兒女跟世人有所分別，這個世界及人們沒有把信徒當成上帝的兒女，是因為他們忽視上主，也輕忽這個拯救與接納的關係。但沒有分別就沒有見證，成為上帝的兒女並且領受祂的愛，在約翰壹書不但被提及出來，約翰也帶領我們更深考量其中意義，對比其他的關係，「上帝的兒女」要見證什麼？成為上帝的兒女前後有何轉變與不同？
- 主日講章
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證道：張主藤 牧師 經文：約翰壹書3章1-3節
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前言
「烽火連三月，家書抵萬金」，在十萬火急的爭戰下，能送到前線的一封家書價值不斐，因為這書信的內容是親人所書寫的，雖不是增援對抗敵人的兵器，卻是帶有安慰與力量的文字，可以讓疲憊的士兵從低落的士氣來恢復，再次勇敢站立，知道在爭戰後有一群顧念的親人好友等著他回去。書信代表了情感的交流與關係，使徒約翰也透過書信來見證這份成為上帝兒女的身分，以及所領受的使命。面對羅馬帝國的高壓統治逼迫，第一世紀的基督聖徒們，受盡逼迫及凌辱，沒有武力及選票的抗衡，也沒有錢財及名望的疏通，但這些初代教會基督徒為什麼能堅持走這條跟隨基督的苦路？抑或選擇走條利己又輕鬆的道路呢？透過使徒的書信我們看到他們所看見的，聽到他們誦讀書信所聽見的，這是約翰所說在基督裡的愛，也是神的兒女在基督裡的盼望！我們一同來看、來聽透過忠實的僕人寫下了生命之道，這話語歷代聖徒不斷默想，成為敬拜的詩歌，代代傳頌主恩。
- 主日講章
證道：李晶晶 牧師
經文：路加福音1章25節
- 前言：宣教師以利莎伯(宋以利1864-1901)
台灣民間俗語「生贏雞酒香，生輸四塊板」，是形容古時候醫學不發達，生產是件很危險的事情，像是一場生死相搏的競賽，贏了(順利生產)，做月子期間享受麻油雞酒香，若是生輸了(難產過世)，卻要準備棺材辦後事。1890年代台灣社會，民風保守，在「男女授受不親」壓力下，許多婦女在生產困難或是患有婦科疾病，即使生命危險也不會找醫生，因為醫生都是男性。可以想像當時的女性對就醫有多大的排斥。
在此之際，上帝預備了一位女醫師宣教師來到台灣，不僅將耶穌基督的福音帶入南台灣偏鄉的所在，也成為當時婦女們的救星。她的名字是以利莎伯(Elizabeth Christie,1864-1901)，中文名為宋以利， 1891年來到台灣、隔年與宋忠堅牧師結婚，夫妻一起在台灣宣教，是第一位來台的女醫師宣教師。
以利莎伯來到台灣，成為了婦女們的救星；她跑遍各個鄉村，幫助接生了無數的嬰兒，也鼓勵和陪伴婦女們就醫，許多顧忌男性醫生的婦女們都願意讓她看診，也勉勵很多女性朋友放下傳統觀念，學習和參與醫療方面的工作。1901年不幸病逝，安葬在台南基督公墓，雖然她在台灣宣教時間短短九年，但對女性醫療以及宣教帶來極大的影響。
- 主日講章
證道:陳美西 牧師
經文:約翰福音14章1-15節
主日:2020年10月25日
- 前言
你相信耶穌嗎?當我問這個問題，相信很多人會跟我說‶信″，你若不信，你就不會坐在
這裡。
容許我再問幾個問題，你可以坦然無怕將你的黑暗面、你的軟弱跟耶穌說嗎? 耶穌說:你們拜我要用心靈和誠實，當我們能將自己真實的帶到主的面前，我們可以得到
很大的釋放與自由。你可以在主跟人的面前
承認自己的錯誤嗎?很多時候，我們遇見問
題，我們第一個反應常常是別人的錯，不是自己的錯，但耶穌的福音是，天國近了，你們當認罪悔改，當許多的問題發生，我們能看見自己的問題，並且願意去承認錯誤，並且帶出改變，你就會經歷生命的改變與翻轉。
你的所行所做是照上帝的話去行嗎?
約翰福音14:15你們若愛我，就必遵守我的
命令。我們若能遵照神的話語去行，就表明我們對耶穌的愛。
- 主日講章
證道:蘇美珍 長老
經文: 使徒行傳4章23-37節
主日:2020年10月04日
「自己人」這三個字，是我們日常生活中常常聽到的一個詞，有人會說：「哎呦，自己人，算便宜點啦」，或是「自己人，不用客氣啦」，「自己人，何必計較這麼多？」不過，想想看，當我們說「自己人」時，意思是什麼？它的定義是什麼？應該不只是自己家裡的人，其實可能更多是指有相同背景的人，例如，畢業於同一所學校的人，或是來自同一個故鄉、國家、民族的人，甚至有時是有相同國家意識形態的人。
今天，經文一開始告訴我們，彼得、約翰既得著釋放，就去找他們的朋友，因為聖經原文的意思是「自己的人」，現代中文譯本修訂版也翻譯成「自己的人」，我覺得這個詞比較親切，給人非常溫暖的感覺，有一個歸屬感，所以，我就用「成為自己人」作為今天講道的題目，盼望通過今天的經文，來學習如何成為自己人。
- 主日講章
講道:洪崇錦牧師
經文:羅馬書13章8-14節
親愛的弟兄姊妹平安：感謝上帝保守，讓教會所推動的事工都可以順利進行、完成。在事工進行中看見許多的兄姊妹願意奉獻自己的時間、金錢，一起參與，深深感謝上帝，也願上帝紀念每一個人所做的工，加倍賜福。
今天牧師要用使徒保羅對羅馬教會信徒的教導、提醒和大家分享。羅馬書12-13章論到基督裏的新生活，從「將身體獻上，當作活祭，要心意更新而變化」開始，接著講到基督徒的生活的守則，作為基督徒，在日常的生活上要有愛；在這裡保羅又加上另一段基督徒生活的原則。
經文說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠」，我想，這是保羅特別的經驗，就是他一直感覺虧欠別人，因為保羅以前是逼害基督徒的，保羅信主以後，去傳耶穌的福音，一到教會看到基督徒時，心中就感到虧欠，感到一直欠了愛的債；這幫助保羅能夠實現愛的生活。欠別人就要補償別人、服事別人就要謙卑。
- 主日講章
證道:林中先傳道
經文:約翰福音8章12-20節
一﹑前言：黑暗中行走的經歷
不知大家有沒有自己一個人走在黑暗中的經驗？你的感覺如何？有一年我和我們公司的同事去爬玉山，第三天早上我們要攻頂，爬到玉山主峰，到了之後大家很有成就感也很高興，在那裡欣賞風景，照相、聊天。之後，開始下山，我們的路線是要經過八通關古道，最後要到東埔。下山時我走在隊伍的中間，結果走著走著卻到岔路上，等我發現自己走錯了，已經離大家有一大段距離了。
我只好一個人慢慢走，越走天色越來越暗，拿出我的頭燈，結果發現忘記換新的電池，頭燈的光也漸漸黯淡。當一個人走在黑暗中，只要稍微有風吹草動內心就開始七上八下，真怕會有甚麼動物會衝出來，萬一是台灣黑熊、蛇、山豬…，也在想晚上要睡在哪裡？睡到一半，如過有野獸來攻擊，該怎麼辦？越想就越害怕。心裏就開始禱告，如果要睡路邊的話，保護我不會被野獸攻擊。
- 主日講章
講道:賴德卿 牧師
經文:希伯來書12章1節
硬頸精神的文化內涵
1．傳統：頑固、食古不化、有理說不清
2．新客家意識：執著、勤奮、堅忍不拔、擇善固執
客家前輩硬頸的福音故事
廖梁水 廖梁水信主的故事
1871年出生於關西、龍潭山區的客家小牧童。靠著他辛苦掙得的積蓄，三十多歲時候開墾一塊自己的小茶園。有一次中元節慶時，和親人前往街上湊熱鬧，因為一場雨，他們無意中來到龍潭教會避雨，受到教會傳道人熱忱的接待，最後相信了耶穌。
廖梁水成為一個硬頸的耶穌的門徒。即使受到村庄百姓的辱罵、鄙視，他仍然不改其志，很積極的傳福音給鄰舍。甚至願意付車資讓他們前往龍潭教會。
- 主日講章
證道：王豐榮牧師
經文：路加福音19章1-10節
禱告：
親愛的主耶穌，感謝您的保守，讓我們可以親近您，在一個禮拜中的忙碌，放下生命的重擔，來到您的面前。求主開啟我們的心，預備我們的心聆聽您的話語。
各位兄姊大家平安：
我們彼此請安，很高興一起來敬拜上帝。
今天是我們大安教會重要的時刻，我們要參與在牧師監選的重要事工，也是透過民主的方式，用選票表達我們要與新任牧師一起同工。我們相信上帝的帶領，知道上帝是歷史的主宰，預備最適合我們教會的牧者來帶領我們。也透過禱告的心與上帝同工。
- 主日講章
證道：黃文瑜 神學生
經文：希伯來書10：15-18
前言：
弟兄姊妹平安：
大家從外面回家時，會習慣每次走一樣的路？還是偶爾走這條，偶爾走那條呢？這個問題的解答是這樣：比較常走同一條路的人是比較謹慎的人；總是換條路走的人，是比較勇於冒險的人。
我每次回家，都走同一條路，因為我小時候有個令我印象深刻的經驗，我讀國小的時候是住在台灣神學院，有一天放學時，雨下得很大，平常如果從士林到陽明山，大家都會一路直走上仰德大道，不過那天因為仰德大道坍方，警察要我們改別條路走，媽媽不死心說：「我們住半山腰而已可以過去吧？」警察不耐煩的說：「小姐，都過不去啦！」媽媽又問：「可是我不知道要怎麼走。」警察拿著指揮棒往另一個方向指，說：「從天母去啦！跟著別人騎就對了！」
這是我們第一次從士林到台神走新的路，當時也沒有GOOGLE MAP可以參考，只能跟著走，一開始還很期待這趟路程會很好玩，想不到，雨很大，雨衣也擋不住，雨打在身上又濕，又冷，又痛；路況也很不好又彎，又陡，又滑，加上是陌生的地方，覺得路好遠，走得很絕望，好像永遠到不了家，我和媽媽又擔心又害怕，兩個人便在路邊抱著一起哭。
- 主日講章
證道：鄭仰恩牧師
經文：路加福音15章11~32節
主日:2020年08月09日
很高興今天早上在主日禮拜和大家分享信息，剛好昨天是父親節，所以選了「父親和兒子」的主題。在座的母親不要失望，這裡講的父親其實應該包括「父母親」，因為這個比喻裡的父親，到最後的表現，比較像是亞洲文化裡的母親。有趣的是，在今天的經文裡，和合本聖經的標題是「浪子的比喻」，現代中文譯本則是「仁慈父親的比喻」，這正好說明這個比喻本身所具有的多元意涵以及豐富的文學意義。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：路加福音24：13~35
前言
耶穌復活的第一天，他與兩位門徒在往以馬忤斯的路上相遇，並與他們同行，兩位門徒的生命有了復甦與轉變，今天主日早上，我們也透過路加福音二十四章的經文，一同走上這一個奇妙的旅程，這條以馬忤斯的道路，與復活及盼望的主耶穌相遇。因著他神聖的同在與憐愛，讓我們卑微轉為尊貴、憂愁轉為笑顏，同享主的恩典，也願意在回去的路程，與人分享基督的愛。
- 主日講章
證道：張軒愷牧師
經文：民數記11：1~6節
出埃及、入曠野
在以色列民族的歷史中，「出埃及事件」是一件非常重要的事，這是上帝的救恩臨到，讓他們從埃及的手中獲得釋放、由奴隸的身份獲得解脫的奇秒作為。因此在以色列民族的歷史中，許多頌讚上帝大能的詩歌、描述上帝極大權柄的作為，都是用出埃及這事件為例。但我們也必須注意，「出埃及事件」一定要連同以色列人在曠野漂流的旅程放在一起來閱讀與思想，才會幫助我們更加理解上帝的拯救之真正意涵。
以色列人在埃及因為被法老苦毒，過著生不如死的生活，透過上帝所揀選的摩西帶領他們穿過紅海後，終於脫離了埃及慘無人道的統治。正當以色列人歡欣鼓舞時，迎接他們的竟然是一片荒蕪的曠野！以色列百姓離開埃及後，原本以為可以舒舒服服地過日子，不用再看埃及人的臉色、不必再辛苦的過日子，沒想到卻是進入到曠野，一個仍舊是難過日的地方，甚至是比以前還要艱辛，這樣的景況真的會讓他們欲哭無淚！原本滿心歡喜地要到那應許之地享受一番，沒想到卻是荒涼且光禿的一片！
- 主日講章
證道：陳寬義牧師
經文：使徒行傳10:34-43節
主日:2020年07月19日
一、前言：被推著向前的意外旅程（彼得的約帕之旅、台灣的武漢肺炎之旅與你我的受召之旅）
農曆過年以來，武漢肺炎的疫情就像連續劇一樣，每日變化。一直到上上禮拜，每天中午2:00準時收聽之前最紅直播主-「順時中」的疫情報告，接著整日的心情跟著他所宣布確診人數來高低起落，這彷彿是2月以來我們每天的功課。不只如此，從小店面到大公司；從媽祖是否出巡、何時去行天行宮燒香?從教會實體禮拜到學校實體教學的變化；從台灣到全世界，所有的活動，在所有人都想不到的時候，極短時間中，好像被按了pause（暫停）。每一個人或群體，因為這個小小病毒，被迫進入一段「意外的旅程」。這段意外的旅程，一開始就將之前我們以為的「理所當然」，一律打破。以前我們覺得能安全倚靠的穩定生活系統，比方說能源、銀行、糧食或醫療系統，在被按pasue後，我們才忽然明白，原來當供給及需要失去平衡時，我們的社會和生活在其中的我們，是如此軟弱啊!五月底，幫神學院一位三年級的同學看畢業論文，就出現了一篇名叫「從加爾文的聖禮觀來看線上聖餐對神聖性的挑戰」的論文，由此可看見，這個意外的旅途，不只對社會，就連對神學、對現在教會，挑戰也都是迫在眼前。
- 主日講章
講道:劉炳憙牧師
經文:
主日:2020年07月12日
前言
2020年對全世界的人類來說，是個充滿變化與考驗的一年，許多人失去了生命，陷入恐懼與威脅之中。這個不得不的「轉彎」，令我們得以深度思考到底何為生命的意義，事實上，關乎生命的議題是歷代以來人們不斷討論與爭辯的主題，就在耶穌與律法師的對話裡，幫助我們有更深的體會。
PAGE 1 垂死的傷患得不到眾人的眷顧
- 主日講章
證道：李晶晶牧師
經文：創世記12章1-4節／使徒行傳1章8節
一、什麼是「宣教」？
暑假將至，各個教會緊鑼密鼓發揮創意地為不同年齡層設計各種活動與營會，牧者與同工們認為這是為生命「翻轉一下」宣教的好時機。那麼，什麼是「宣教」呢？
「宣教事」，大家想到的是關於宣教的事工，像明天為長輩所舉辦的「長青夏令營」、7/15起為期33天的「翻轉一夏暑期兒童營」、或是長期來青年的「暑期工作隊」八月將前往頭城教會協助兒童營會，或是教會曾遠赴馬拉威的短宣隊、或在台灣與海外所開拓的教會…，這些是關於宣教的事工。
「宣教士」，宣教讓我們想到飄洋過海到台灣的宣教士，長老會信徒最為孰悉是台灣女婿鬍鬚番馬偕博士，從加拿大到淡水登陸在北台灣宣教、還有台灣醫療宣教之父馬雅各醫生在南台灣的宣教，接續至今仍有許許多多來自世界各地隱身在都市移工中、進入沿海偏鄉、後山原住民部落的宣教師們，還有從台灣差派至海外的宣教士。
- 主日講章
講道:洪崇錦牧師
經文：馬太福音28章16-20節
親愛的弟兄姊妹大家平安：我們一起來禱告……。本主日是聖靈降臨節後第四主日，對一般長老教會而言，似乎比較不重視，但是，在耶穌時代「五旬節」這天聖靈降臨在門徒的身上卻是一個非常重大的事件，「五旬節」聖靈降臨可以說是教會時代的開始，是教會誕生的日子。聖靈降臨，門徒得著能力，從此開始組織起來，承擔起向全世界宣教的使命。
自從我們接受耶穌基督為救主的那一刻起，就必然有了信仰中的需要和責任。在四福音書裡面也充滿主耶穌對這方面的教導。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：創世記37章15~24節／列王紀下6章13-17節
前言
感謝教會的邀請來與大家同敬拜上帝，分享聖經寶貴的話語。因著耶穌基督的救贖，顯明了上帝對我們的愛，也因著上帝的恩典，我們在主裡面都是一家人，盼望我們彼此祝福，在主裡我們都是主所疼愛的兒女！
一、同一地點，神不同的作為
創世記三十七章接續了亞伯拉罕、以撒、雅各等三位族長史，開始介紹第四位族長－約瑟的事蹟及歷史。話說這一位十七歲的青年，在雅各家十二個兒子中排行十一，經文中敘述他是得著父親鍾愛，並穿著高貴彩衣的得寵之子，常向父親投訴哥哥們的壞事，也因著年少輕狂，愛做夢且愛說夢，迫切地說著兄長的麥捆都向他下拜的夢，又說著日月及十一顆星都向他下拜的夢，他的優越感漸漸無法同理哥哥們的感受，因而得罪了兄長們，大家多有苦毒並憎恨他，家庭手足之間也失去了和睦。一日約瑟奉父親雅各之命去示劍探望也順道監視牧放羊群的兄長，他走迷了路，至終在多坍（Dothan）找到了他的兄長們(創37：12-17)。他們因為嫉恨這弟弟獨得父親的寵愛，氣憤之下本想要置他於死地，臨時改變主意丟入枯井坑中，將他賣給了米甸人，後被帶到埃及去做奴隸。
- 主日講章
證道：鄭仰恩 牧師
經文：傳道書35章1-14節
今天所讀的經文屬於舊約聖經中「智慧文學」(wisdom literature)的一部分。根據耶利米18.18，傳統的以色列社會裡有三種宗教領袖，分別是祭司（通過宗教儀式醫治創傷，讓人與上帝和好）、先知（宣揚上帝信息，指責社會不公義）、智慧人（針對個人處境提供生活指引）。智慧人的作品亦即智慧文學，主要是指箴言、約伯記、傳道書、雅歌、耶利米哀歌，以及部分的詩篇等，它主要呈現三個神學主題：
- 主日講章
證道：陳天來牧師
經文：彼得前書1章3-9節
時代的洪流
最近國際上兩個重大抗爭的新聞～
1.香港國安法（包括2019香港反送中）
中華人民共和國第13屆全國人民代表大會5/28針對「港版國安法」，表決結果，背離於1984年，英國和中華人民共和國簽署《中英聯合聲明》，「一國兩制、高度自治、港人治港、現有的資本主義生活方式五十年不變」的約定。
2.美國明尼蘇達州5/25非裔男子佛洛伊德（George Floyd）遭警察強壓頸項在地，以致無法呼吸而死亡。
- 主日講章
證道：張原民同學
經文：啟示錄3：14-22
主內的弟兄姊妹，大家平安！在信息分享以前，讓我們先來一起禱告：慈悲愛我們的上帝，謝謝祢讓我們聚在這裡，一同仰望與敬拜祢，求主安靜我們的身心靈，讓我們能夠專心聆聽與學習，你的話語，我們這樣的禱告，乃是奉主耶穌的名祈求，阿們。
首先，我要代表玉山神學院的全體師職生，向大安教會的眾弟兄姊妹請安，感謝你們站在信仰的立場，一直支持著玉山神學院，更以你們熱心的奉獻與代禱，來愛護著玉神，非常地感謝你們。今日的主日禮拜，我要用剛剛所念的經文，並以「熱心參與世紀之戰」，來分享今日上帝話語的信息。
- 主日講章
證道：Walis Ukan牧師
經文：以賽亞書57：14-21
主內親愛的弟兄姊妹，無論今天是在教會中，或是在家裡，在不同的地方在網路中同心共同禮拜的所有兄姐，平安！今天是玉山神學院的奉獻紀念主日，首先要代表學校全體的師生職員，在這裡請安和感謝。特別是這時後我們全世界和我們台灣都受到新冠狀病毒影響的時，接納我們總會為了培養原住民傳道者，所設立的玉山神學院來到我們的中間請安、報告、和募款。
- 主日講章
證道：李晶晶牧師
經文：以賽亞書49：13-16
一、前言：我是接送我自己
「貧民窟孤兒之父」比爾‧威爾森（Bill Wilson）牧師是全世界最大主日學—大都會國際兒童事工(Metro World Child)的創辦人，他所開創的兒童事工與人道組織從美國紐約布魯克林區到全球許多貧困暗黑之地，每週接觸超過25萬名孩童與其家人。比爾牧師又被稱為「開著巴士的牧師」，今年72歲的他，只要沒有外出侍奉，仍會開著巴士在街頭載孩童到教會，許多人問他為什麼還要如此辛苦開車接送，他說：「不辛苦，因為我在接送我自己!」
- 主日講章
證道：洪崇錦牧師
經文：約翰福音14章15-21節
親愛的弟兄姊妹大家平安：
感謝上帝的恩典，在政府及各相關單位以及大家的配合努力之下，武漢肺炎疫情在我們的國家—台灣漸漸減少，因為疫情的改變，政府也放寬公眾集會的限制。我們教會從本主日開始恢復三場的實體禮拜，弟兄姊妹又可以來到教會一起敬拜上帝，這實在是值得高興的事。當然，防疫的工作仍然不能放鬆，請兄姊同樣要遵守教會防疫的規定，保護自己也保護別人。
上個主日是母親節，不知道兄姐怎樣慶祝母親節，做子女的是用什麼方式來表達對母親的感謝？因為教會上主日是透過網路禮拜，所以，今天要補送每一位媽媽一份母親節的禮物，奉主耶穌的名祝福每一個家庭都充滿上帝的恩典，每一個媽媽身、心、靈都健壯。
- 主日講章
證道：張主藤牧師
經文：路加福音10章38-42節
感謝教會的邀請來與大家分享，特別是在疫情困難的期間，教會因應安排透過網路線上禮拜，讓我們可以自由地崇拜。每年五月份第二主日是母親節感恩禮拜，大家原本可以聚集在教會與媽媽們獻上感恩、分享及慶祝母親節，但因為疫情需要居家禮拜聚會，求主賜給我們新的眼光，所看到的不是失望與困難，而是恩典與機會！這是特別的日子，從原本主日要走到教會來敬拜主，現在每個家庭邀請耶穌來到家中，我們奉主的名聚集，主就與我們同在，成為居家期間彼此的祝福，讓我們依然能夠同心敬拜上帝，領受祂的話語及賜福。
- 主日講章
證道：洪國隆長老
經文：羅馬書15：13
弟兄姊妹大家平安！感謝上帝的恩典，也謝謝貴教會牧師小會的接納，讓基甸會有機會到貴教會作報告和分享上帝的語言。但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂，平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
宗教改革家馬丁路德當年改教的時候，他遭受羅馬教廷極大的逼迫，以至於使他灰心至極，整天愁眉苦臉他的妻子多方鼓勵、勸慰，都無法使他重新站起來。有天早晨他妻子穿著一套參加葬禮的黑色衣服，頭上蒙著黑紗，馬丁看了大吃一驚，連忙問妻子：是誰死了嗎？妻子回答說：上帝死亡！馬丁頓時大怒：胡説八道，上帝怎麼會死？祂是昔在、今在、永在的神！妻子卻鎭定地説：既然上帝沒死，你為什麼整天都是一副灰心絕望的様子？因著妻子的這句話，馬丁醒悟過來，信心再次剛強起來，繼續致力宗教改革，雖歷經千辛萬苦，甚至生命遭受威脅都不放棄，最終改教成功。
- 主日講章
證道：石素英牧師
經文：路加福音16章19-31節
一、前言
今年受到新冠肺炎疫情的影響，我們的生活發生許多的改變，要戴口罩、維持社交距離，許多人被通知自主健康管理、居家檢疫或隔離，教會則是由實體的聚會轉為遠距的影音線上禮拜，這是帶來挑戰，也讓我們學習新的事物，遠距禮拜。這次的新冠肺炎疫情，帶來的衝擊，也提醒我們信仰的一些內容。
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證道：洪崇錦牧師
經文：彼得前書15章3-7節
親愛的弟兄姊妹大家平安：上主日是「復活節」，雖然，我們教會因疫情關係沒有實體的「復活節讚美禮拜」，但是我們在自己的家裡透過「網路線上禮拜」，在同一個時間一起慶祝、紀念主耶穌從死裡復活，因為主耶穌的復活，我們才有永生的盼望。我們一起來禱告。
今天我們所讀這段經文，是主耶穌的大徒弟彼得所寫的，經文的歷史背景是在主後64年，暴君尼祿焚燒羅馬城，然後嫁禍基督徒，教會面臨極大的逼迫。當時不但耶路撒冷和羅馬教會都遭到逼害信徒散居各處，就如彼得前書所勉勵的這些信徒也生活貧困，受到四圍人的毀謗、欺壓和攻擊。在他們受到這種試煉、苦難、冤屈、恐嚇中，彼得寫信安慰他們，勸勉他們要信靠、順服、謙卑、忍耐，並要堅守信仰，在外人中間要過著聖潔、敬虔的生活，有善行，效法耶穌基督，跟隨主耶穌受苦的腳踪行，盼望得著享受主耶穌永遠的榮耀。
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證道：洪崇錦牧師
經文：約翰福音17章20-23節、哥林多前書1章10-17節
親愛的弟兄姊妹平安：今天是大齋節期第一個主日，從上週三（2/26）開始就進入為期40天的大齋節期。這是教會年曆中的一個重要節期。教會藉著這個節期向弟兄姊妹預告開始準備紀念耶穌基督在世受難至死的事蹟。請弟兄姊妹能夠在這40天中有靈修生活，在復活節來臨前，省察、警醒、更新自己的信仰生活，並重新立志要與主耶穌基督建立親密的關係。
今天我們所聽這兩段經文，一段是在哥林多教會所發生的事件，一段是主耶穌的祈禱，這可以做為我們信仰生活的提醒和反省。
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證道：阮介民牧師
經文：詩篇42章1~5節
上帝啊，我的心切慕你，
如鹿切慕溪水。
我的心渴想上帝，就是永生上帝；
我幾時得朝見上帝呢？
我晝夜以眼淚當飲食；
人不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？
我從前與眾人同往，
用歡呼稱讚的聲音
領他們到上帝的殿裏，大家守節。
我追想這些事，
我的心極其悲傷。
我的心哪，你為何憂悶？
為何在我裏面煩躁？
應當仰望上帝，因他笑臉幫助我；
我還要稱讚他。
各位弟兄姊妹大家平安，我們大安教會是一間宣教的教會，藉著我們的名字回應就主耶穌基督在復活後，每次向門徒顯現時祂說：願你們平安。平安平安，大家平安，我們大安教會就是見證耶穌基督的祝福：大家平安，就是大安。
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證道：林增坤牧師
經文：撒母耳記下6章1~15節
每當讀經至此，你必定會發現三個疑問：
1.搬運約櫃不是用新車嗎？趕車的不就是二位祭司嗎？大衛為此挑了三萬人的大陣仗，在耶和華面前作樂跳舞不是嗎？難道這樣還不足以令 神滿意？
2.到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃，這不是人性的自然反應嗎？耶和華為何向烏撒發怒並擊殺他，原因何在？
3.大衛因這事件，心裡愁煩又懼怕耶和華，便將約櫃運到迦特人俄別以東家中；但又為何大衛願意，再次將耶和華的約櫃從俄別以東的家抬到大衛的城呢？第一次失敗了，為何第二次就能成功呢？
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證道：陳文欽牧師
經文：馬太福音5章13~16節
上帝的教會和基督徒需要興起發光，使黑暗的世代得到照亮，並轉向光明。有句話說：「整個世界的黑暗全部加起來，也不足以吹息一支小小的燭光。」Oscar Wilde也說：「與其咒詛社會黑暗，不如點支燭光。」換句話說：「唯有上帝的子民活出鹽和光的生命，才能使現今的世代有充滿盼望。」
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陳文欽牧師
希伯來書3章7~15節
新春假期過後，已恢復正常的工作。有一本書叫「把握今天」，裡面有一段話寫著：「今天是一個新的日子，時間的大銀行把它借給了我們，我們可以善用它，或是妄用它。今天二十四小時又來到，天父上帝很公平，每一個人每天都給我們相同的時間24小時。讓我們努力善用它吧！今日要比昨日用得更好。」
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證道：洪崇錦牧師
經文：詩篇1章1-6節
親愛弟兄姊妹平安：今天是農曆的大年初一，奉主耶穌的名祝福大家，「從歲首到年終，耶和華上帝的眼目時常看顧我們」。主耶穌以「恩典為我們年歲的冠冕；每個人的路徑都滴下脂油」。大家新春恭喜。
每年農曆過年快到時，許多公司行號、家庭都會舉行大掃除，掃掉骯髒污穢，迎接新的一年，也會在門框上、牆壁上貼春聯，有對聯也有大張小張單字春聯，像「春」、「福」、以前有米甕的會貼「滿」。過年家裡貼「福」是民間已經很久的風俗習慣。迎春納福，福自天來，是人人所渴望的。當然，我們基督徒所貼的不一樣，常看到的「主賜平安」、「主恩滿溢」、「福杯滿溢」等。
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證道：陳文欽牧師
經文：馬可福音2章21-22節
大家新春恭喜！闔家平安！一般在新春家家戶戶的門口都會貼春聯：「爆竹聲中除舊歲，桃符萬戶更新春。」基督徒就會貼：「千門共享平安福，萬戶同受主宏恩。」這些都在形容新春，上帝增添我們每一個家庭的福氣，同時也給我們新的機會，可以再一次新的開始，新的出發。並且「春」到人間是一幅美麗的圖畫，帶給人類無限的活力和盼望。的確「春」是一件珍寶，例如，青春（人生的黃金時代）、春天（萬物充滿活力，櫻花盛開）。春與吃穿用都足夠，有「剩」（chhun）同音，華語說「年年有餘」。
- 主日講章
證道：陳文欽牧師
經文：詩篇84章5-8節、歌羅西書1章9-11 節
「力量」是由精神所生的效能；或由身體器官產生的效能。例：體力、精力、腦力、力量……。古時候農人欲知道一個人是否有力，可以挑稻子以試之，他可以挑到幾公斤，即知道他的力量有多大。除了體力之外，人尚有精神及屬靈的力量，這就不是以挑重擔或舉重來試驗。有人雖然體力很好，但其屬靈的力量很軟弱，有人看似軟弱，卻顯出內在的生命無比的堅強。如保羅在肉體上有一根刺，但他靠主得勝。哥林多後書十二章9節：「他對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全，所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」
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證道：陳天來牧師
經文：馬可福音12章1-11 節
廢棄物再利用
在這個時代，我們面對環境資源的浪費與破壞，不斷地反省與轉變危機，於是環保與永續議題，成為各國在努力的策略。
例如：
- 果菜廚餘～有機肥料、環保酵素
- 下水道污泥～碳化燃料、輕質粒料
- 玻璃～玻璃砂瀝青
危機：國內每年約產生五、六十萬噸的廢玻璃
- 主日講章
證道：陳文欽牧師
經文：約翰三書1:4
大家新年快樂！感謝上帝在過去一年（2019）的帶領和看顧，使我們平安經過。願主繼續施恩賜福，保守我們新的一年2020年，都能諸事順利，因著我們對上帝全然的信靠，能更蒙恩、蒙福。在新年第一主日，牧師要祝福你們：「凡事興盛」。剛剛所讀的這段聖經，是一名做長老約翰，寫信給一位朋友叫該猶，關心他的靈、魂、體的健康，並按真理而行就甚喜樂。同樣的一個基督徒在靈、魂、體都健康時，工作就會充滿能力，家庭得到幸福，而教會自然也得到健壯。
- 主日講章
證道：陳文欽牧師
經文：馬太福音16:13-16
今天是2019年最後一個主日，在這歲末的時候，回想自己還當學生時，每當期末考都讓我非常緊張。剛剛所讀的聖經是耶穌對跟隨他的門徒，進行期末測驗。新約四福音書中，都記載耶穌一生三件重要的事奉：1.傳揚天國的福音：「上帝的國快實現了，你們要悔改信從福音。」（馬可1：5）2.教導真理：「登山寶訓，論八福。」（馬太5-7章）3.醫病、趕鬼、行神蹟給五千人吃飽，並治好民間的各種疾病（馬太9：35）。
- 主日講章
證道：洪崇錦牧師
經文：彼得前書1：3-7
親愛的弟兄姊妹大家平安：
今天是耶穌基督復活的日子，眾教會都用歡喜快樂的心來慶祝主耶穌的復活。因為疫情的關係，我們教會從上主日開始暫停實體禮拜改用網路線上禮拜，弟兄姊妹在我們自己的家裡，同一個時間一起敬拜上帝，請弟兄姊妹一樣要用虔誠的心來參加網路禮拜。我們一起來禱告。
不知道弟兄姊妹有沒有注意到，每一年『復活節』的日期都不一樣，每一年『復活節』的算法，是根據羅馬皇帝君士坦丁一世在主後325年召開第一次尼西亞會議，明訂了各地統一復活節日期，及不用猶太曆法定出。規定復活節必須在「主日」舉行，因星期日被教會視作為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行，此後每年3月21日當日或之後，出現月圓後的第一個星期日，就是『復活節』。慶祝耶穌基督被釘在十字架，死後第三天復活的主日，也是一個為了迎接春天與新生命誕生的節日。
- 主日講章
證道：陳天來牧師
經文：路加福音19：28-31
棕樹主日（亦稱“受難主日”）
從主耶穌騎驢入耶路撒冷城起，就進入受難週。
受難週，就是紀念耶穌在他最後一個禮拜進入耶路撒冷的活動，從入城、潔淨聖殿、最後的晚餐、在客西馬尼的禱告、被抓、審判、釘十字架、死與埋葬的歷程。
這是主耶穌如同摩西帶領世人所走的道路～將我們帶出埃及～離開罪的轄制；是主耶穌對我們的愛～帶我們進入祂榮耀的國。
- 主日講章
證道：洪崇錦牧師
經文：提摩太後書1：1-8
親愛的弟兄姊妹大家平安！這個禮拜六4/4就是「清明節」，相信有些弟兄姐妹會回去掃墓，親族也藉這機會聚集在一起，彼此關心連絡感情。我們教會也訂今天做「清明追思主日」，禮拜中我們要來追思在主耶穌基督裡「睡著的」的親人及主內的弟兄姊妹。藉著思念所愛的至親，以及緬懷信仰前輩美好的腳跡，期待子孫學習效法，讓這信仰代代相傳。
- 主日講章
證道：林中先傳道
經文：腓立比書4：4~7
一、前言：武漢肺炎疫情帶來恐慌
我想最近大家彼此的問候語可能會是：「你排到口罩了嗎？」或者是「你上網買口罩了嗎？」武漢肺炎的蔓延改變了許多人的生活型態，隨著疫情的擴大，大家焦慮恐懼的情緒也越來越高漲。人們開始搶購各種民生物資，從衛生紙、泡麵到礦泉水，許多賣場的貨架很快地就被一掃而空，原本假日人潮擁擠的觀光景點，也變得空空蕩蕩的，世界各國為了防疫紛紛採取了封城、封國的政策。
其實，即使在沒有武漢疫情的情況下，我們仍然會有許多的憂慮和擔心，我們的家庭、工作、親子關係、年老的父母、財務的問題，甚至是人生方向，許許多多的事情也都困擾著我們。面對這些種種的問題，種種的困難，我們要如何勝過這些問題和困難呢？
- 主日講章
證道：林增坤牧師
經文：創世記11：2～12：4
親愛的弟兄姊妹大家平安，透過今日經文將分下列三點與大家分享：
(一)台灣人心裡底層的人生觀
(二)「他拉」的生活之道
(三)「亞伯蘭」的生命之道
(一)台灣人心裡底層的人生觀：
台灣早期農村社會，生活不容易的年代，婦女的地位低下，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗成為台灣婦女的宿命，而今日的台灣婦女呢？
- 主日講章
證道：吳天寶牧師
經文：哥林多後書5章14節
列位兄弟姊妹，平安！很高興今天在大家當中宣講上帝的話，和大家一起作禮拜，我感到非常榮幸。
我今天用『主愛迫我』這個題目來和大家一起想。這是保羅所講的話，保羅為何說出這話？原來他是迫害教會的，迫害信耶穌的人，抓信耶穌的人被下獄，有時還斬首，將教會逼到無路可走，卻在那時受主選召，後來成了主的僕人，到各地去講起對上帝的信，後來被迫害，還要宣揚主耶穌的信心，所以，在最後他講『主愛迫我』！被迫害、被下獄，還要宣揚主的真理，動機在哪裡？他說：是因為『主愛迫我』，今日我是個迫害教會的人，卻成了為教會、為主的名被迫害、被下獄，為什麼呢？因為主的愛迫使我，我沒辦法，不講不行，不傳主的福音不行，我會有災厄。
- 主日講章
經文：馬太福音5：16
記錄：黃美金姊妹
感謝主，今天非常地開心能有這個機會，到大安長老教會分享上帝這些年來在台東所做的奇妙恩典，我只是很榮幸成為上帝的器皿，一齊來翻轉台東這個貧困的偏鄉。
上帝一直把改變台東的心志放在我的理念，在我還沒有認識上帝的時候，祂就已經帶領我、預備我。其實我是道道地地土生土長的台東人，但是我從高中就到台北唸書。大學畢業後，到美國留學，然後在美國工作，一做就做了8年，興起動念回台灣。在金融界又做了2年。其實我太太不太開心，一禮拜沒跟我講話，她心想大家都嚮往美國的生活，為何要回台灣 ? 我在金融界待了2年後，又起了念頭，回台東我的故鄉參選最後一屆的國大代表，太太這次一個月不跟我講話，她說早知道你要參選，我就不會嫁給你。上帝很奇妙，祂讓我生長在台東人很懷念的老縣長黃鏡峰的家裡，台東人雖然沒有看過我，但知道老縣長的兒子要選，票都投給我，3個月我就當選了。我太太是我的學妹，現代人比較喜歡說學姊，後來，她成為我最大的幫手，我選了6次的選舉，她是我最佳助手，非常感謝她。
- 主日講章
經文：路加福音15：1-7
今天我們所讀的經文相信弟兄姊妹應該都很熟悉，路加福音15章整章記載主耶穌所講三個比喻，這是頭一個「失羊的比喻」。在路加福音14章結束前，主耶穌用鹽來說明一個作主門徒的應該有防腐和調味的作用，就是要有助於阻止社會罪惡和腐敗的蔓延，還要能夠促進人際關係的和諧美好。14章主耶穌以一個挑戰「有耳可聽的，就應當聽！」作結束。
弟兄姊妹，猜猜看，當時耶穌這樣講時，有人聽見祂的呼喚嗎？有人回應嗎？今天所讀的經文第1節怎麼說？「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道」。我們把這兩節連起來「有耳可聽的，就應當聽！眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道」。我們看到雖然耶穌對要跟隨祂的人所設立的標準這麼高，但是，祂所說的話對稅吏和罪人產生了影響，他們深深被祂嚴厲的話所吸引。這些稅吏和罪人都接受了耶穌的挑戰，他們知道門徒的意義是什麼，他們知道自己的需要，願意靠近耶穌聆聽祂的教導。
