證道：張主藤牧師  
經文：約翰福音1章9-14節
主日：2021年12月26日

前言

    聖誕恭喜！聖誕快樂！大家平安，我們知道為什麼聖誕要快樂嗎？在生活中有「生日快樂、情人節快樂、母親節快樂、父親節快樂、中秋節快樂、新年快樂……」為何快樂？大概只有「清明節」沒有人說要快樂，因為有點奇怪的，而這些節日「快樂」在哪裡呢？

    我們需要這麼多的節日，表達出人真很需要快樂，我們缺乏喜樂，灰暗的密雲在我們不經意時就飛佈在我們頭上，遮蔽了陽光，讓我們進入蔭影與憂慮之中，而你快樂嗎？我們已經在新冠病毒疫情中已經將近兩年了，我們能喜樂嗎？教會群體聚會不穩定，信仰生活面對前所未有的考驗與挑戰；我們當中這期間有人經歷病痛或者親人的安息，諸多愁苦與繁忙，如何能快樂起來？物價的波動漲聲響起、與親人相隔分離、Omicron變體的病毒以及疫情起伏著實令人憂心；社會新聞上充滿憤怒、糾紛衝突，背叛家庭的不忠及文化的衝突等，以及區域間國家劍拔弩張的局勢，我們真的可以快樂起來嗎？

    歷代信仰前輩歷練人生百種滋味，在苦境中他們鼓勵我們要依靠上主，不是苦中作樂，而是苦中有樂，並因上主而歡喜。聖誕快樂，是紀念主耶穌基督的降生，一個嬰孩因為上帝的愛而降生的故事，不但是歷史上的事件，更是每一年在宣揚這救主降生的好消息，這喜樂之歌宣佈了主恩的滋味是何等美好，並要頌讚上主的仁愛，因得著生命的歡欣而喜樂！

一、頌讚上主大仁愛

    耶穌基督為愛而降生，這是上主的大仁愛，普世歡騰因這是上主的應許，我們在這四個待降主日點燃待降節燭火，主題從盼望、信心到喜樂，本主日是仁愛的應許，仁愛這是什麼樣的啟示？為何要普天同慶？共觀福音書信，記載了主耶穌的降生。耶穌誕生的時候，天使報佳音，向牧羊人說：「看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2：14）
這所傳的福音是大喜信息，亦即耶穌的誕生是超越的喜樂，不單是約瑟和馬利亞一家之喜，這喜樂是給所有全人類的，而耶穌的誕生帶來地上的平安歸與上主所喜悅的人，顯明上主的應許，萬民喜樂是因基督的誕生，救主臨到世界！在教會我們不是紀念耶穌的「生日會」，在聖經裡找不到一處經文，要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生，卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去，這是就是福音！因為這信息是關乎萬民的，是給全人類的大喜信息。所以基督徒不只是過聖誕節，而應該是傳揚主耶穌的降生，帶給萬民這救恩的信息。

    舊約先知以賽亞用先知性的異象言語，帶領我們進入這樣的欣喜與國度，這不是黑暗卻是光明的國度，是不會變動的永恆世代，透過舊約彌賽亞預言之一：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）連結到新約的詮釋：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。」（約1：9-10）雖然基督創造了世界，現在這創始的「道」成了肉身來到自己的地方，狹義是指來到猶太地，廣義乃指來到這個世界，但所造的人卻不認識祂。縱使預言的彌賽亞救主降臨，但被揀選接受彌賽亞的猶太民族，也不接納歡迎祂就是救世主。基督就是這光，不是人造的光，是萬有創造就有的真光，為任何願意被照亮的人成為照明的光，約翰為了這光做見證，叫眾人可以相信，但我們知道無論是耶穌的時代，約翰及歷代使徒的時代，還是我們的時代，只要願意承認這生命的救贖，基督就是這生命的光！

    基督因仁愛為我們降生，為救贖我們而受死，為更新我們來復活，祂是唯一的救主耶穌基督，祂是神降卑成為人子。主說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路19：10）祂來不是要受人服事，而是要服事人，並要捨命作多人的贖價。我們不過是卑微的瓦器，但在這無助及脆弱的瓦器中，卻有基督為至寶！聖誕節期教會外側點燃了繽紛光彩的燈飾，不是商業行為吸引人來買賣商品，而是要在這冷漠的世代與暗夜中發出溫暖希望的光，宣告救主耶穌降生，祂來為要尋找、服侍並拯救我們，也盼望人們能用心看見十架的光芒，來到教會領受福音。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅5：8）使徒保羅所言正是耶穌降生的聖誕之愛，也是犧牲的愛，祂改變了世界，也改變了我們。

二、真光照亮黑暗

    「起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光。』就有了光。」（創1：1-3）在創世已先，上主已經存在，祂是自有永有的，萬有都是從祂而來。約翰福音的作者延續了創造的宏觀也說：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（約1：1-3）主耶穌就是那太初的道，是創造者也是應許的那生命之光：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（約1：9）這光是真的光，是黑暗當中的盼望，照亮一切的人心與萬物。

    「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。」（約1：12-13）在眾多猶太人當中，有人相信了耶穌，知道他就是基督；當救恩來到了外邦人的時候，有很多人也接受他為救世主，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。按約翰在福音書他處經文的說法，那些信耶穌的人，他們是被聖靈重生，有權柄成為上帝的兒女。（約3：5）人能重生成為新造的人，不再是亞當子孫那種屬血肉身體的生命改造，而是「從上主生的」，這是聖靈奇妙的工作，真光進入這世界，我們接受了耶穌基督降臨，進入我們的生命，成為光明的兒女。

三、道成為肉身

    約翰福音首章經文即論述到從「太初有道」的創造，由「道成了肉身」臨到了這世界；「道與上帝同在」的共榮到「這道住在我們中間」；「道就是上帝」以至於「充充滿滿的有恩典有真理。」這太初的道，有開路先鋒施洗約翰來為這道做見證，使徒約翰也為道成肉身來做見證，上主的榮耀臨到這世界，歷代的信仰前輩也為這道來做見證。

    「道成了肉身」，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。住在我們中間，這住的原文是「eskenosen」，為搭築帳幕的意思。用字的背景是舊約的會幕，祂要住在以色列人中間，作他們的上主並與他們同在。「道成肉身」的意思是指主成為人，藉此祂成為完美的導師，從耶穌身上我們明白主的教導與旨意。他也是我們效法完美的榜樣，教導我們怎樣生活，並賜下力量。他是完美的祭牲，為世人作了挽回祭，祂的死滿足了上主赦罪的要求。耶穌的生平就是這樣，充滿了恩典及真理。我們都是罪人，都需要救主基督將我們從罪惡裡救出來。

    凡接受耶穌基督為生命之主的人便在靈裡重生，從神領受新生命。因著信靠耶穌而重生，使我們的態度、願望、動機與以往不同。出生使我們有肉體的生命，成為父母家中的成員；重生使我們有屬靈的生命，在主的家中有分。在耶穌基督裡我們都是為新造的人，「以馬內利
」上主與我們同在，這是每位基督徒應有的認知，並時刻領受上主同在的平安！

四、顯明救主榮光

    共觀福音書信的作者不是「談論」恩典，而是要人從耶穌所言所行的，「認識」他就是恩典的主，有著天父獨生子的榮光。門徒見過耶穌的榮光，就如獨生子在父親的眼中被視為寶貝。聖經學者也提醒約翰也有可能表達的原意，是指耶穌所彰顯的榮光，就是父神和他的獨生子在永恆裡所同享的榮耀。

    「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（約1：9）這個世界太多黑暗，也不太和平，我們不喜歡這些黑暗，也不喜歡這世界缺少和平，這世界多麼需要嬰孩耶穌，這位和平的仁君來成為生命的禮物！我們在生活與教會中，常常也看到自己的不和平，我們破壞和平不只因為急躁、短視、生氣或自我中心的話語，也因著我們沒有用愛來回應耶穌的呼召，成為一個使人和好的人。我們可以更為良善，謙卑在主面前成為和平的使者，成為世上的光，並去見證那「真光」！無法救贖自己脫離世界各式各樣的不和平時，我們都需要在基督救恩的光中得著力量，如同神學家唐慕華（Marva J. Dawm）所說：「這樣的覺醒會使我們不至於把基督的降生想得太過浪漫。祂進入我們的世界，親身經歷黑暗、窮困、逼迫、困苦。對我們來說，祂使黑暗中行走的百姓看見了大光，因著有救贖的光照耀，我們在聖靈裡的大能裡轉化，成為一群新的子民，參與在祂建造和好與公義的工作中。」我們在這破碎的世界與情感中，找到祂的完全；在我們的軟弱中，尋見祂的力量；在無助的同在中，因祂經歷到以馬內利；在懇切祈求中，在祂裡面找到希望；在破舊的瓦器中，找到祂為至寶！我們沒有什麼能給予這日新月異的世代，除了救主耶穌，並成為祂的和平之子！

結語

    親愛的弟兄姊妹們，我們宣揚基督降生的大好消息，頌讚這位仁愛的救主，祂是榮耀的主耶穌，祂對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8：12）倘若還沒有以此為人生的目標，沒有嚐過主恩的滋味，以及為主發光的喜樂，那我們還未曾經歷到作基督徒真正的豐盛所在。後疫情時代世局仍動蕩，我們所得這救恩，有一天將使我們得見彌賽亞掌權下永恆的平安，遍地也被認識上主的知識所充滿。願大安教會弟兄姊妹在主的榮耀中堅固信心，在動蕩不安與困難中更加團結合一，以基督的救恩與話語來建造教會，我們的教會將發出這恩典福音的光！願我們一同頌讚仁愛救主的榮耀！