證道：蘇燕輝傳道  
經文：詩篇9篇1-2、9-14節
主日：2021年09月05日  

前言

    「平安！很高興看到你！」平安與能夠相見，是今日疫情時代令人欣喜的事。先請問大家一個問題：在面對不穩定的局勢，生活與工作充滿壓力，人際關係的紛擾及生命受到威脅時，我們是不是只能煩惱，喪志與驚慌？為什麼會如此問？因為最近在國際新聞播報上，有阿富汗塔利班奪政權的戰爭、緬甸的軍政府兵變、美國紐約的大水、加州大火、各處的地震、非洲豬瘟、新冠狀肺炎…我們好像處在天災人禍黑暗驚慌的時代。這次疫情也直接影響到我們的生活與生命安全，所以我們會更加驚惶，特別是做生意的業績受到影響，有子女在學校開學念書的，父母擔心他們會受到感染，甚至有人需要出門就非常的害怕。面對不安的局勢，我們是不是只能煩惱與不安？我們的心思意念是否還有別的選擇嗎？今天用詩篇第9篇的經文來與大家思考與學習，看看有無別的出路。我們先來看經文13~14節中所提到的死門與錫安城的門。「你是從死門把我提拔起來的」「我必在錫安城的門因你的救恩歡樂」。死門的意思是把人患病或遭患難等視作身處陰間或站在死門面前。在埃及圖像中，死門則被形容為進入墓城的通道。我們可以說死門是受苦、沉淪、哀哭切齒之門。而相對的錫安城的門，則是因爲上帝的慈愛，從死的陰影中將我們帶進上帝的救恩裡。這錫安城的門是得救、歡樂、光明、快樂的救恩之門。這兩個門亦可以說是面對災難的兩種態度，我們來看看以下三個故事，當事人他們選擇哪一個態度。

一、將哀歌轉為讚曲

    今天經文的作者是大衛，他的一生非常傳奇，小時候就打敗巨人哥利亞，戰勝了很多敵人，還當上了國王，他的國勢興旺繁榮，不過在他做王之前，卻有一段人生黑暗時期，就是被追殺、逃亡、過驚慌的日子。為了要逃避掃羅王的追殺，面對過很多次生命生存的挑戰。若是我們可能會有很多的憤怒與埋怨。不過，大衛卻在這樣的情況下，寫下這篇充滿感恩，盼望與快樂的詩篇。我們來看1-2節，這是一個宣告，「我要稱頌耶和華的公義，我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！」

    這裏四個「我要」的主詞，表達出大衛對上帝的祈求、願望和過去的經驗。他深信上帝一定會拯救，因為他經驗過去上帝在以色列歷史中的救贖大能，以及創造世界的奇妙工作，這些都是大衛對上帝的認識和稱讚。這種基於過往實際的經歷，轉化成為現在確信的基礎和將來的盼望。我們從這首詩看見大衛懂得在患難中信靠上帝，他相信上帝的救恩，他內心選擇用感恩與讚美來面對他個人的困境。他選擇用感恩與讚美要站在錫安城的門口傳揚上帝救恩，不是選擇死門讓自己的心不停的憂傷與煩擾。他將哀愁的歌轉變成為讚美的曲，這樣的選擇讓他的內心充滿力量。後來他成為一位偉大的君王。

二、急難中的呼求

    第二個故事，是蘇傳道個人的經歷，二十幾年前在洛杉磯唸書時，有一次開車要去機場接一位朋友，那時還沒有GPS衛星導航，結果我開錯路，開到一個很多層的高速公路，我開上最高那一層，我覺得應該有近十層樓的高度，路面還有一點點傾斜。可能是因為我路況不熟，或車子太老舊，或減速太慢，車子往前往上走到應該右彎的時候，我的方向盤忽然卡住不動，眼看就要撞上圍牆，如果穿過圍牆，一定掉下去，我應該會直達死亡的門；如果是撞上往右邊翻轉，我應該會被送進醫院急診的門口。感謝主，那一瞬間，我呼求上帝的名，我說：「主啊！救我！」上帝有沒有幫助我？有，所以我今天才能在這裡傳揚他的救恩。實在神奇！在我呼求「主啊！救我！」時，我的方向盤抖了三下，鬆了，我快快右彎慢慢開下來。到了地面停好車，全身發抖，當場大哭。因為這一個驚嚇是我的身體，我的心智所不能夠承擔的範圍。再往剛剛的路橋看，深深體會經文9：13所說：耶和華啊，你是從死門把我提拔起來的，也如同9：9所說，祂是我們患難時的高台。「高臺」是一個在高處、安全的避難所。祂將我就出從死門把我提拔起來，放在高台上，放在安全的地方。感謝主！我有明確的呼求的對象，在那當下，我沒有大聲驚慌的喊叫，而是呼求主救我。因而，我今日才有機會在公眾的面前傳揚他的救恩。鼓勵弟兄姊妹，記得在非常危急時，呼求主救你。若是主憐憫，合主的心意，他必救我們脫離危難的災害。依靠上帝的名，祂保守與引領我們站在錫安城的門口歡喜。

三、終止災難傳遞良善

    最後這個故事，終止災難傳遞良善，也可以說是犧牲自己為要傳遞良善；

是讓自己進入死門，為要使更多人可以在錫安城的門口歡喜的故事。簡單講，也就是願意自己死，讓別人活的故事。這個故事，發生在在17世紀中期的歐洲爆發了一場很嚴重的烈性傳染病，黑死病，一年不到，歐洲人口減掉了一半。而英倫半島以倫敦為中心的中南部是重災區，但非常奇跡的是，英倫半島的中北部卻沒有遇到這個災難。神奇在哪裡？在英倫半島的南北接壤處有一個村，叫亞姆村。某天從倫敦來的一個商人，將黑死病帶進村裡。很快，這個只有344人的小村莊就人心惶惶，村民們紛紛想朝北部逃離。一個叫威廉莫柏桑的牧師站了出來，他堅決反對村民們朝北逃離，他對村民們說：「誰也不知道自己是否感染，如果已經感染了，逃與不逃都是死，但逃出去一定會傳染更多人。留下來吧，讓我們把善良傳遞下去，後人會因禍得福。」

    村民們在威廉牧師的勸說下，都表示願意留下來，牧師率領村民在亞姆村的北方出口築起了一道石牆，以免有人私自逃離，相當於今天的自我封城。但是接下來的情況非常不好，在黑死病的肆虐下，村民們紛紛死去。直到黑死病消失，這個344人的小村莊只僥倖活下了33人，其中一多半是未成年的孩子，威廉牧師也死於這個傳染病。但就是這個亞姆村，成功阻截了黑死病朝北傳播，保全了英國北邊人民的生命。威廉牧師讓每一個感染到病毒即將要過逝的人，都提前寫好自己墓碑上的話。今天去英國曼徹斯特旁邊亞姆村的遊客，都能看到三百多座墓碑上那些催人淚下的語言。威廉牧師的墓碑只寫了一句：「請把善良傳遞下去。」這就叫信仰的力量，即便是死，也要善良，也不能喪失對人之愛。柏拉圖說：「心懷信仰去戰鬥，我們就有了雙重的武裝」多難是否興邦，主要地關鍵就在於每一次苦難中這個國家的人民是否成長。如果遇到災難就不顧一切地裸奔，災難就永遠成為災難，再來一次還是一樣。只有在災難中的人民重塑了自覺的信仰，無論這災難導致了多大的危害，才算真正戰勝了災難。

    自覺的信仰，災難中你相信什麼？選擇什麼？

    感謝主！我們台灣現在面對疫情的挑戰，我們已經有自覺的信仰與良善的行為。我們願意將自己口罩帶好，進商店量體溫，保持社交距離，配合政府政策。這是良善的行為，是一個幫助別人也幫助自己能站在錫安城門口的行為。

結語

    透過今天的經文講，我們要「站在錫安城門口」是一種宣告，在患難中、在災難中、在受壓迫中，宣告主與我同在，祂沒有離棄我們，祂是我們的高台，祂會救我們脫離死亡。盼望這段經文，這個宣告，幫助我們驚惶不安的心轉變成為感恩讚美及有力量傳揚主的公義與慈愛的心，進而為驚惶不安的人帶來安慰與扶持。

    透過威廉牧師地故事，在我們的行動中，我們不單單顧自己的事，也能看見其他人的需要。讓善良與愛的行動，從我們的流出，讓社區在這黑暗的時刻，看見主，看見教會的亮光。願我們松年大學的學員們，在新的年度面對新的學習能多選擇感恩，喜樂，傳揚良善的態度與行為。願主賜福我們！