證道: 張主藤 牧師  
 經文：哥林多後書8章1-8節
 主日:2021年07月04日

 

前言

    近期因疫情的緣故，許多人發揮能力與愛心，不管提供醫護人員餐點及物資、募集醫療用的呼吸器及防護具，或是慷慨要捐贈疫苗給大眾，都可以看到同島一命、團結抗疫的精神，也讓我們同來思索捐助的意義。愛心實在不實在，為何與捐助或給予有關係？難道捐助及捐款的人才有愛心，沒有的人就愛心不足？

    富足的人未必恆富，現在富足將來可能缺乏，而缺乏的也未必恆貧，也可能變成「供應分享者」，那時也要學習分享給缺乏的人了。古云：「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」過去台灣在國際欠缺口罩防疫時，捐贈了大量口罩給他國，今日台灣在疫情困難及缺乏疫苗中，也受到了他國的恩惠捐贈疫苗給台灣，大家同感這份友邦情誼與雪中送炭的溫暖。「你們的富餘，現在可以補他們的不足；使他們的富餘，將來也可以補你們的不足。」（林後8：14）在使徒保羅的均平勸勉中，卻多了一份蘊含在基督裡的愛。

 

一、上帝的恩待

    捐多、捐少，何者比較好？使徒保羅他告訴哥林多教會的信徒，在馬其頓的教會，至少有三個基督徒群體，分別為腓立比、帖撒羅尼迦及庇哩亞，這些在馬其頓地區的教會困乏貧窮、飽受逼迫，經歷患難的考驗卻仍有喜樂，在貧困與缺乏中，努力捐輸，慷慨來捐助耶路撒冷的教會。他們沒有多餘的錢財並且還有逼迫，然而他們的捐助，遠超過保羅的預期。在第三次的宣教旅程中，保羅已經為耶路撒冷窮乏的信徒籌募，他經驗到這些教會自我犧牲的捐助，雖然窮乏仍樂意透過使徒的籌募，來幫助遠方更缺乏的聖徒與教會。捐助的關鍵不在於捐出多少，而關乎為何捐和怎樣捐的態度，上主不會要我們在被壓迫或不情願下奉獻，而是我們能像馬其頓各個教會，先把自己奉獻給主使用，以至於愛主內其他的弟兄姊妹，以幫助有需要的人為樂，視為當行的良善之事。對哥林多教會信徒與我們而言，什麼是上帝的恩待？保羅提醒哥林多人，應負的責任並鼓勵他們踴躍的捐助，是因為領受了祂的恩待，賜恩給我們面對順境與逆境，都能存感恩的心志。

    祂賜恩在基督的教會，並透過教會讓人能受造就與同心敬拜，透過聖靈的團契領受恩惠，以至於我們不論環境如何，都可以回應上主的賜恩。我們的弟兄姐妹也非常疼惜教會，為著教會建堂後所需來負擔及奉獻支持，忠實地捐助，即便自身教會仍有缺乏，但也不忘關心主內其他的教會與機構，實在是顯出上主的愛，祂的恩典滿溢！

    「愛人如己」是聖經的教導，上主給了我們雙手，一手可勤奮工作，另一手可惠施他人，主耶穌教導我們要把這愛心落實在最小的弟兄身上，就是做在祂的身上。誰是最微小的弟兄姐妹？就是在我們周遭弱勢的、貧病交迫的、生命受到傷害的、被人輕看及受到限制缺少自由的人，都是我們可以關懷幫助的對象。有錢的人不一定慷慨、慷慨的人不一定有錢，而上主容許人經歷貧窮，也經歷富足，並學習互相幫補別人的不足。「多收的沒有餘，少收的也沒有缺」這是每天仰望及信靠主的生活，祂的兒女學習在生活需用上信靠祂，先求祂的國與祂的義，學習用愛心互相照顧，而這信心的生活及愛心的付出，絕不只是牧者傳道人要學習的，也是所有信徒會友應該學習的美好功課。

 

二、蔡巧女士的生命故事

    張文亮教授寫了一本書《一把剪刀，幫助千百人：蔡巧與台灣初期護理 Grandma Tsai and A Pair of Scissors》書中內文介紹了蔡巧女士的一生。節錄書中對她生命故事的見證如下：

    蔡巧女士於1910年10月18日出生於彰化鹿港。小時家窮以編織草帽為業，但父母仍堅持讓她入學校接受教育。在蔡巧小時候母親就每個主日帶她去鹿港教會參加聚會。1926年，日本政府在台灣開始設立「護士」制度(俗稱看護婦)，當時鹿港教會林照牧師鼓勵蔡巧去學習護理工作。在 1927年林照牧師帶她去彰化基督教醫院見當時的院長蘭大衛醫師。蘭醫師將她留在身邊學習一段時間，見她靈巧又認真，於是派她上台北馬偕醫院接受護理訓練。

    早期的馬偕、彰基、新樓等三間醫院聯合一起訓練護理人員，都是長老教會的系統，互相合作投入醫療服務者的教育。醫師自編教材（用羅馬拼音）並用嚴格、嚴謹的態度栽培護理人員，成為最頂尖的醫療先鋒。

    蔡巧女士在馬偕學護理期間，堅定了她的信仰及護理工作的理念，也是她終其一生保有的信念：「多聚會，多熱心；多愛主，多救人。」日治時期政府禁止民間的「接生婆」，改採需要有認定的「助產士」檢定考試通過者才能執業。只要能通過此項證照考試，助產士就可以賺取一筆不小金錢。1931年，蔡巧女士完成護理訓練，成績優異下經過馬偕訓練班主任的推薦，要她繼續用一年時間接受另一專業訓練—助產士，並且順利取得護理和助產士兩個證照。

    完成學業的她於1932年回到彰化基督教醫院服務。她熟巧及認真的工作態度使得院方對她大為賞識，1934年就升為「護理長」。蔡巧女士在彰化基督教醫院和馬偕醫院，都看到醫院秉持著基督的愛心，對許多貧困窮苦人家給予免費醫療，因此培養她心靈重要的認知：「真正的富有，是助人而不收回報。」也讓她一直深信：「護理學習更多，就可以幫助更多人。」

    後因媒人來提親而與日本學習獸醫返鄉的陳法丁先生結婚。但丈夫在1937年因為病去世，家庭的變故留下一個7月和一個3歲的兩個女兒，因此她決定帶著兩個女兒回坪林公婆的家居住。為養家她在坪林鄉公所職戶政事務員工作，而當時坪林鄉沒有自來水、沒有電、沒有婦產科醫師，病人必須從坪林走到石碇，再走路或坐轎子到景美，然後換車到台北城，確實艱難。

    有一年大台北地區發生水痘流行，鄉公所從台北城取藥回來卻無人會用注射筒，而蔡巧女士表示她可以做這項工作。蔡巧女士過去所學得以發揮貢獻出來，大家也才知道原來她是科班出身的醫護人員，而且是有證照的助產士。

    自此鄉里的人紛紛找她幫忙助產接生，甚至三更半夜，經常需要走很長的山路。但不論如何，她都堅持只要是下班時間，無論多遠她都會去幫助，而接生都一概不取任何費用，她大可用助產士的執照，賺更多的錢，但她並沒有這樣做。就這樣免費替人接生長達35年之久，直到65歲從鄉公所退休後，她依舊樂此不疲，直到快80歲時才因為年邁而退下來。現今坪林鄉超過60歲以上的人，幾乎都是她接生下來的。因此坪林人稱她「阿嬤」也稱她「蔡桑」，受到坪林鄉民敬重愛戴。

    在1950年始有基督教的傳教師進入坪林鄉傳福音，蔡巧隨即將住家開放當作聚會處，後來坪林教會就是從她的家開始，讓坪林人因而領受福音的信息。她使一間破舊的老屋，成為了榮耀的教會；一間平民住宅，化為生命喜悅的護產診所，她幫忙及關顧居民，而同一把剪刀，也迎接了千百個生命的誕生。上主賞賜蔡巧女士護理專業，她在坪林鄉各村落幫人接生，走過人生的旅途，百歲高齡時仍有健朗的身體，見證百年來上主透過她帶來的恩典及祝福。

 

三、從捐助到求捐

    照著使徒們的教導，我們當紀念主耶穌的話，說：「施比受更為有福。」(徒20：35)而保羅著重將信仰的感受轉變為真實的行動，透過勸勉哥林多的信徒，從同情及憐憫的產生，不是停留在認知層面，往往最後而是漸而淡忘，而是在其中能將同情與憐憫化為真實的行動！

    從馬其頓眾教會對於使徒勸募的捐助，甚至竭盡所能地超過了自身的能力，可能會讓人以為他們只是一時有善良的衝動，但透過保羅的書寫記載，可知他們不但在極度貧困的狀況下仍樂意慷慨捐助，甚至自願地向使徒來懇求，能在接濟猶太地區信徒這一件良善的事情上有份，這絕不是一時的衝動，而是有股出於內在愛心所發出的行動。

    原來祂們從捐助到求捐的過程中，是因為他們先把自己獻給了上主。他們過真正完全奉獻的生活，一切所求所想都是為著教會的益處。當他們有上帝國的眼光時，不再只是想到自己所需，而是能顧念到其他聖徒的需求，就盡力並樂意幫助主內同工。所以真正的奉獻，是獻上自己成為馨香的活祭，不僅是獻上心力、能力，也必定樂意獻上錢財。奉獻錢財是對基督徒的一種考驗，看我們到底如何回應上主的恩典，是不是過完全奉獻的生活？我們的愛心與捐助是出於真理上主的引導，必會甘心樂意把錢財歸給主使用，並將一切榮耀歸於祂。

 

四、實在的愛心

    教會在「慈惠捐助的事」範圍上應該比「供給聖徒需要」的範圍大，所為捐助的事，不單指著聖徒也就是教會群體，也可以包括那些在教會外的人。保羅的勸勉並沒有反對信徒行善或去賙濟窮人，不過聖經裡有一個次序，就是致意上帝國度，先顧及上主的兒女、信仰同屬一家的人，然後才臨及對公眾鄰舍有益的事。

    哥林多的信徒在各方面都很豐足，包括信心、口才、知識、熱心和愛心等，使徒保羅期望他們在施予捐助的事上也有好榜樣，勸勉哥林多教會有所借鏡，各樣恩賜豐富滿足外，熱心助人也試驗愛心的實在。施予是愛心的自然反應，保羅並沒有強制命令哥林多教會必須捐助，卻鼓勵去證明他們的愛心是真實的。實在的慈惠捐獻，顯出實在的愛心；樂意慷慨地奉獻，考驗愛心的真偽。當你愛並疼惜某位弟兄姊妹時，必然樂意把你的時間、關懷以及所需分享給對方，倘若你拒絕幫助，這份愛心可能不如所說的那樣真誠。

  

結語

    馬其頓教會及歷代聖徒們，他們從經歷的患難中受到嚴重考驗，但是因著愛主而充滿喜樂，在極度的貧困中仍然慷慨捐助。保羅他以耶穌基督為例，在他眼中看來，耶穌的犧牲並不始於其誕生，也不始於十字架，主的犧牲在天上早已經開始，當他放棄天上的榮耀，降卑成為人子的樣式來到這世上時，這份愛的犧牲已顯明。保羅向教會所挑戰是有這樣偉大的榜樣在面前，為什麼還封閉自己並遲遲不願捐獻？

    在人生命中有一種不可思議從愛來的均平。我們量給人多少，人也量給我們多少，保羅試著提及馬其頓眾教會的愛心，和哥林多人的愛心比較，是口頭的承諾還是真心的行動，這樣的提出也檢視哥林多人的愛心到底實在不實在。願我們在教會群體都有真實的付出、真實的捐助與真實的愛心，在愛主的兄姐妹身上流動，也在我們的身上見證主耶穌真實的愛。