講道:洪崇錦牧師
經文：馬太福音28章16-20節
親愛的弟兄姊妹大家平安：我們一起來禱告……。本主日是聖靈降臨節後第四主日，對一般長老教會而言，似乎比較不重視，但是，在耶穌時代「五旬節」這天聖靈降臨在門徒的身上卻是一個非常重大的事件，「五旬節」聖靈降臨可以說是教會時代的開始，是教會誕生的日子。聖靈降臨，門徒得著能力，從此開始組織起來，承擔起向全世界宣教的使命。
自從我們接受耶穌基督為救主的那一刻起，就必然有了信仰中的需要和責任。在四福音書裡面也充滿主耶穌對這方面的教導。
今天所讀這段經文大家應該都很熟悉，這是主耶穌受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說上帝國的事。今天這段經文就是主耶穌要升天前交給門徒的大使命。
經文說：「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。」這個約會是在主耶穌預言彼得三次不認主時所訂的，主說：「但我復活以後，要在你們以先往加利利去」（太26:32）。在耶穌復活後，天使對那些買香料到墳墓要去膏抹耶穌的婦女們說：「快去告訴他的門徒，說他從死裏復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裏你們要見他。看哪，我已經告訴你們了」（太28:7）。婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，沒想到在路上遇見了復活的基督，復活的基督對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏必見我」（太28:10）。
一、門徒的疑惑。
門徒們就來到主耶穌所指示的地方，他們見了耶穌就拜他，接下來的經文，我們看到一個很有意思的事情。這11位門徒跟隨耶穌三年半的時間，如今又見到耶穌從死裡復活，理當較清楚耶穌所做的，但經文說：「然而還有人疑惑」。
他們疑惑什麼呢？我們不知道，因為聖經沒有明確記載。我想應該不是疑惑耶穌是不是舊約所預言的彌賽亞。那到底在疑惑甚麼呢？
根據《使徒行傳》的記載：「他們聚集的時候，問耶穌說：『主啊，你復興以色列國就在這時候嗎』」（徒1:6）？從這段經文我們推測，門徒的疑惑是復活的基督、他們所盼望的彌賽亞，什麼時候要帶領他們推翻羅馬政權的統治？讓他們得著自由，是現在嗎？這像以前我們分享中曾提到的，耶穌預言祂會被釘死在十字架；第三日祂會復活時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子就是雅各、約翰來找耶穌，求耶穌說：「願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊」（太20:20-21）。另外那十個學生聽見，就惱怒他們弟兄二人。從這裡我們看到，這些門徒所關心的是身分地位、權力。耶穌回答說：「你們不知道所求的是甚麼」（太20:22a）？在剛剛提到《使徒行傳》的記載門徒所提的問題，主耶穌也沒有正面回答他們，只說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（徒1:7-8）。
弟兄姊妹，大家可以看到，這段經文和今天的經文非常類似。從這裡我們可以知道，復活的基督所關心的，和門徒所關心的重點不同，主耶穌所關心的不是世上的國度，不是如何推翻羅馬政權，而是關心上帝屬靈國度如何在更多人心靈裡拓展。
二、耶穌基督的宣告。
因此，主耶穌呼召人來承接這個宣揚上帝國福音的使命。在頒這個命令之前，祂先讓我們看見：天上地下所有的權柄都在祂的手中，主耶穌做了一個重要的宣告，這個宣告是給接受主耶穌接著所要頒佈大使命的人，一個強有力的依靠。主耶穌宣告說：「天上地下所有的權柄都賜給我了」。
在11章27節也有同樣的宣告：「一切所有的，都是我父交付我的」。就是說，天父上帝已經把宇宙間所有的權柄，無論是天上的，地上的，還是地底下的，都已經賜給耶穌了。腓立比書2章9-11節說：「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸於父神」。
弟兄姊妹，我們出去宣揚福音不是孤單一人出去，乃是主與我們同去，而且是在主的權柄下宣揚基督的福音。
三、耶穌基督的命令。
主耶穌在世上的時候，祂的聲音只能達到少數的人，但祂一直盼望人能夠聽見福音的好消息，但是，若不是有人肯宣傳這信息，其他的人永遠聽不到。羅馬書10章說：「沒有傳道的，怎能聽見呢？」（羅10:14c）
所以，當主耶穌得了天上地下所有的權柄時，祂就在權柄、得勝、榮耀裡來呼召我們。主耶穌頒佈一道大使命：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」（太28:19-20）。
弟兄姊妹，我們先了解一下，這裡主耶穌所講的「你們」是指誰呢？有人會說，後面耶穌有說：給他們施洗，講到洗禮似乎就是做牧師的職分，所以，「你們」是指傳道人。這樣的認知是對聖經的曲解，整本聖經所針對的是每一個基督徒，主耶穌的「大使命」不是只針對教會的服事同工，「大使命」是每個基督徒都有責任遵行的。彼得曾對信徒說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。（彼前2:9）
彼得就像在宣告基督徒人人皆祭司，宗教改革後加爾文也說「萬民皆祭司」。就是，從主耶穌被釘十字架斷氣時，聖殿裏的幔子從上到下裂為兩半，我們與上帝之間的隔閡，因著主耶穌的替贖已經拆掉，每個基督徒都有祭司般與上帝直接交通的權利，當然，相對也有祭司的任務，就是宣揚神的美德，宣告神在我們身上奇妙的作為，也要把人帶到神面前。
主耶穌命令說：「你們要去」。要使萬民作主耶穌的門徒，就必須要走出去。這跟一般的理解，人的本性不一樣，人總喜歡說「你來」，我們看到社會的現象，很多奇怪的信仰，總是要人來，喜歡別人對自己仰慕，就近自己，到他們那裡，按照他們的規矩做，服在他們的權柄之下，而且還要獻上供養金。也許有人會講，牧師我們不是也要人來教會嗎？是，沒有錯，我們要人可以進入教會一起來敬拜上帝，但是牧師要說，人會進入教會、來教會，應該是「去」的結果。
就像教會7月中旬開始要辦33天的「翻轉一夏」暑期兒童營，我們希望社區的孩子能來參加，透過聖經的教導學習好品格，但是如果沒有弟兄姊妹願意出來教他們，孩子就得不到教導。七月初的「長青夏令營」也是一樣，需要有人願意出去宣傳，願意參與服事。感謝主，教會有部分的兄姊很熱心，奉獻時間、金錢，參與這些事工，牧師盼望能有更多的弟兄姊妹可以出來服事，特別是較年輕的弟兄姊妹，這樣教會事工才能傳承下去。耶穌基督要人人都能聽見福音好信息，如果沒有人願意走出去，甚至翻山越嶺、漂洋過海，把好信息帶給人們，他們就永遠也聽不到，「未曾聽見他，怎能信他呢」（羅10:14b）？
主耶穌說：你們要去，我們要去，使周圍的人得到這基督福音的好處。當然，這不是說教會就動員會友到馬路口發福音單張，看到人就說「耶穌愛你」，不是說這樣做不好，更重要的是，我們要透過行動去讓他們感受到在生命裡有基督的平安，在基督裡有愛。除非我們這個宣講基督信息的群體，能夠讓人感受到「耶穌的愛」，就是一種無私的關懷與奉獻犧牲的愛。
弟兄姊妹，我們的責任並不是只是向人介紹耶穌基督，重要的是要將基督的生命活出來讓人看見。基督徒不是常說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著」（加2:20b）。那就要讓人看見，有基督在裡面的人，所活出的是什麼樣的生命。
出去的目標是「使萬民作主的門徒」，我們應該去還沒有接觸過福音的人當中，主動把福音傳給他們，如果有異象、有負擔去開拓教會，使人更容易接觸福音。使徒保羅旅行佈道，也在各地設立教會，馬偕牧師來到台灣宣教，也在各地設立教會，培養傳道人做牧養的工作。經文中我們也看到，主耶穌不是只要相信祂的道的信徒，是要不僅相信、更能遵從他的道，與他同行的門徒。門徒不是一群隨隨便便說自己信了的人，不是一群在生活中無法見證信仰的人，不是一群一碰到壓力就退縮的人，門徒是一群為主而活，為主付出的人。根據主耶穌的心意，每個基督徒都應該是耶穌的門徒。
主耶穌還說要「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」，基督徒的洗禮，除了象徵將人原有的敗壞生命埋葬在水裡之外，還具有積極方面的意義，那就是『歸於父、子、聖靈的名』。意思就是將人帶進與三一上帝奧秘的屬靈聯合裡，得著基督復活的生命，「藉著受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活」（西2:12）。
除給他們施洗外，主說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」。「凡我所吩咐你們的」，基督徒而言，乃是指全部聖經的話。我們傳福音教導人要以上帝的話，而不是用我們自己的思想，特別是主觀的意識。以色列人之所以失敗的原因，就如上帝借先知責備當時的百姓：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（賽29:13）。當主基督道成肉身來到世上，曾經斥責法利賽人的敗壞，主耶穌說：「他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然」（太15:9）。
當然，並不是說，我們和人談基督信仰一見面就要把十字架的道理講得非常清楚。但本質上，我們一定要告訴我們的傳福音對象，我們所傳的不是說，信主之後就凡事平順，病得醫治的福音，基督的福音是要背起自己的十字架，是要從那窄門進入。因為引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
相信耶穌，接受耶穌成為生命的主宰，是走上主的恩典之路，而這條恩典之路，必定是一條充滿艱辛、坎坷和試煉的十字架道路。而主耶穌基督之所以賜給我們奇大無比恩典，就是為了讓我們勝過這一切艱難。只有耶穌可以勝過世間一切的苦難，只有耶穌是這個世界惟一的答案。主耶穌曾說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」（約16:33b）。
弟兄姊妹，要人遵守主的命令，我們要先成為遵守命令的人，「遵守」重點不在於客觀道理上的認識，乃在於主觀經歷上的實行，如主耶穌在馬太福音7章的教導：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上」（太7:24-25）。當我們履行這些使命，主耶穌應許說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」
「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」（可16:15）。這是復活的基督給他自己教會的大使命，也是每個蒙恩得救的基督徒不可推卸的責任。「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人」（提後4:2）。弟兄姊妹，讓我們都能被上帝興起，將復活的主的福音傳遍到各地方，預備好迎接主的再來。
