證道：張主藤牧師
經文：路加福音24：13~35

前言

　　耶穌復活的第一天，他與兩位門徒在往以馬忤斯的路上相遇，並與他們同行，兩位門徒的生命有了復甦與轉變，今天主日早上，我們也透過路加福音二十四章的經文，一同走上這一個奇妙的旅程，這條以馬忤斯的道路，與復活及盼望的主耶穌相遇。因著他神聖的同在與憐愛，讓我們卑微轉為尊貴、憂愁轉為笑顏，同享主的恩典，也願意在回去的路程，與人分享基督的愛。

一、憂愁迷濛的路程

　　路加福音二十四章的經文，記載了三個關於耶穌復活後顯現的記事，描述耶穌復活後所發生的事。我們讀的經文內，也提到有幾個婦女來到耶穌的墳墓前驚奇得到耶穌已復活的事。今天我們讀到有兩個門徒在前往以馬忤斯的路上，遇見從死裡復活的基督，而在二十四章最後的部分，是耶穌在樓房上向十一個使徒顯現。這些耶穌向人顯現的記事，是最令人驚奇並戲劇性的經歷，透過作者路加的筆下，我們可以肯定這與復活基督相遇之事確實發生，裡面有復活及生命意義的教導，透過他們驚奇的經歷，也成為美好的福音見證。

　　這事蹟的起因是當時有兩位門徒滿面愁容的走向以馬忤斯這村子，一面在談論他們聽聞去探墳墓回來的婦女們和門徒所說的見證。以馬忤斯(Emmaus)這個村子離耶路撒冷大約有十一公里左右，在路程中突然有人出現在他們身邊，但門徒卻認不出這個人就是耶穌；耶穌親自就近他們，並和他們一起同行。只是他們的眼睛迷糊而不認識祂。耶穌問他們走路彼此談論的是什麼事呢？他們就駐足而臉上帶著愁容。這兩個門徒其中一位是革流巴，對於這陌生的路人不知這發生在耶路撒冷的「頭條新聞」感到驚奇，因為全城的居民，大家街頭巷議的都是耶穌被釘死在十字架上的事，作者路加筆下提醒著我們如果住在耶路撒冷，都應該知道這些事是證據明確的。經文記述了革流巴及另一位門徒當時的心情，他們帶著愁容說起耶穌是位滿有能力的先知，他說話行事都有大能，門徒言談的是耶穌的偉大、奇妙的神蹟、婦女探墓發現墳墓是空的，還有見證耶穌復活的人等。

　　今日他們要回去以馬忤斯的路程，是帶著失望甚而絕望的，面帶愁容的思想著生命的意義動搖、神所有應許的落空，也因為門徒著眼耶穌的能力與事工，是他們今生的企盼，能夠拯救並復興以色列，這位耶穌是他們長久以來引頸期盼的拯救者，但耶穌在十字架的死亡卻終結了他們，有一天也將是他們的結局。如果我們用今生的角度思考，這段以馬忤斯的路程如果沒有復活的生命，這頭條新聞確實會使人陷入失去應許的絕望中，失去信心與熱情，步履蹣跚而不如歸去。

　　 在這失望與傷心的一段路程，門徒談論著對耶穌受難及活著(復活)的不解與疑惑，耶穌對他們的信心及領受先知所說的一切話，仍舊是遲鈍不明白而感嘆，也提醒了基督是必須經歷這一切才進入榮耀的，這是上帝拯救的定旨與計劃！耶穌與他們在一起，而他們卻認不出耶穌。耶穌就在身旁，為何他們認不出來呢？是耶穌復活後仍平凡無奇，走在路上沒法引起人的注意嗎？他們愁苦失望而認不出耶穌，不單是肉眼迷糊了，連屬靈的心眼也盲目而不認識祂，如同在約翰福音二十一章的敘述，門徒在船上捕魚，他們也是一樣認不出耶穌。復活後耶穌的身體已經改變了，在門徒的眼中卻仍是一位普通的平凡人，但透過祂親自的就近與對話，真實喚醒了門徒有更深的改變與看見。

　　我們現在的心情或教會的服事路程有時也是如此，在新冠病毒的疫情下，生活跟工作仍有不安及壓力，生命中許多煩惱與困難讓我們軟弱無力、沒有平安，教會各樣固定的事工、例行的多樣服事、福音活動，總是要收的莊稼多，做工的人少，忙碌與無力感逐漸讓我們失去喜樂，也漸漸失去熱情，不知明年的情況會不會有改善，還是我們不如歸去好了？在滿面愁容與彼此的議論中，現在耶穌可能就在你的身旁，而你卻認不出祂來，如同這兩個門徒，他們心裡呢喃說著：上帝到哪裡去了？看看十字架，再看看空墳墓，這一切都混亂不堪與難解！但其實主耶穌就在他們身邊。

　　我們有兒童的事工、青少年與松年長者的事工、各小組及團契、各樣詩班的服事與宣教夥伴的事工，多年來一路上大家彼此同心努力，但事工繁多龐雜，面對新世代的轉變及挑戰、傳統與創新的磨合，卻也讓人有疲乏無力之時，甚而失去盼望，讓大家顯出像門徒一樣的疲憊與愁容，要離開耶路撒冷走向一條以馬忤斯的路程，但復活的主耶穌基督，卻靠近失望及憂愁的人，祂親自走近我們身旁，進入我們的生命旅程中，一路伴我們同行。

二、盼望親自來同行

　　復活的主基督親自就近這兩位憂愁的門徒，祂的出現帶來了轉變，也透過講解聖經關於祂的話語來點燃門徒的盼望，這盼望不但與門徒同行，也不斷被宣揚出來，這真是不可思議的事！如同使徒行傳第二十六章的經文，經過二十五年後，使徒保羅在非斯都(外邦人巡撫)和亞基帕(猶太人的王)面前放膽直言，捍衛基督信仰，他提到耶穌從死裡復活相同的事蹟，這些事眾人都知道並且證據明確。

　　在以馬忤斯的路途上，耶穌主動與門徒親近相遇，他主動地向人來顯現，這是神聖的時刻，耶穌一邊走一邊向兩個門徒「講解」聖經，聖經從摩西及先知書的應許都是關乎祂的，基督是必須經歷這一切苦難才進入榮耀的，這是上帝拯救的定旨與計劃！他們所看見的各各他十字架不是盼望的終結，而空墳墓卻是盼望的開始，復活的大能顯明祂是彌賽亞救世主。這往以馬忤斯的旅程變成了一個「行動小組查經班」，講授基督救恩的就是－主耶穌基督！

　　兩個門徒開始明白聖經，曉悟並心裡火熱了起來，作者路加的敘述對我們也發出了鼓勵，我們都可以遇見復活的基督。如果我們願意認真讀聖經，迷濛的眼睛便會明亮起來，不再眼視茫茫。兩個門徒後來彼此分享在路上主向他們說話，解釋聖經的時候，他們的內心不是像火焰一樣地燃燒著嗎？耶穌基督不是用「高富帥」的外貌來吸引他們注意，他仍是平凡無奇的普通人樣式，也不是用精采絕倫如煙火綻放的特效來激勵門徒，而是以講解聖經(聖言)與福音的應許，一步一步自然地提升他們心中的溫度與回應。耶穌即將離開，於是他們卻挽留他一同住下別離開，他們甚至不知道為什麼對耶穌如此著迷，竟然要求祂留下來。耶穌就在那裡多留了一些時刻，最後他們的眼睛明亮了。

　　這一段路程沒有改變，兩個門徒的內心卻開始變化，因著復活的基督，耶穌祂活著！這是多麼平緩溫和的力量，雖然耶穌基督採取主動親近相遇，但他們絲毫察覺不到耶穌正在他們的生命中作工。革流巴及伙伴兩人以為自己需要面對的景況，是能夠脫離羅馬人的奴役，耶穌是彌賽亞王者，能像大衛般來帶領他們得到政治與經濟的自由，有偉大的領袖來征戰及統治，一切問題都能迎刃而解，但脫離奴役與殖民的處境，卻不是生命中遭遇的唯一難題，也不是唯一的希望。

　　沒有我們期待的炫目閃光或偌大雷聲，也沒有超乎尋常的神蹟作為，只有聖經的話語及耶穌的同行，卻讓人在微光中看見盼望，主就在我們平凡生活中帶領著我們前行。我們傷心難過的時候，會到哪裡去？那個潮起潮落的海邊、堅信受洗時的小教會，還是回到故鄉熟悉的老房舍？絕望無助時要去療傷的地方，就是我們的以馬忤斯。我們在走一條往以馬忤斯的路，但有與愛我們的主相遇同行嗎？

　　教會大家庭的事工，我們需要能保持熱心參與其中，如果我們相信的耶穌是又真又活的神，復活的主祂必就近我們，聆聽著我們談論的困境與不安，即便主的話甚難，當我們願意彼此謙卑同行分享，雖然有時失望且愁煩，無法看清前面的道路，讓復活的主用聖言來激勵並更新我們！讓祂的同在帶來驚奇與改變，這段以馬忤斯的路程使我們復合並得著平安，使大家重新得力，願意回頭奔跑這應許的道路，為主作見證，在家庭與教會行走的路上，告訴人們耶穌祂是復活的主，祂是我們生命中救恩的光。

三、見證基督的復活

　　門徒主動挽留耶穌同住與用餐，門徒仍不認識復活的耶穌。他先啟示門徒，講解應許的話語，並在他們一起用餐的時刻，這失望的門徒才發現原來復活的耶穌就在身邊，門徒心中受到的衝擊不可言喻。耶穌就進去與他們坐席，反客為主起來分享，如經文所說：「坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。」(路24：30-31)這情況與最後晚餐一樣，透過餅與杯，代表了與基督聯合親密的關係，神的恩典臨到眾人身上。突然間門徒的眼睛明亮了，看見了耶穌！他們的心眼透過講解聖經的話也開了，認出了基督！耶穌親自打開聖經的聖言，將自己展現給門徒看，也給我們眾人看，顯明一切應許都是關於祂。

　　復活的主耶穌親近這兩位失望走在迷濛路途的門徒，也親近捕魚徒勞無功的彼得及其他門徒，當他們憂愁失望、工作軟弱失敗時，耶穌就出現在他們的眼前。耶穌必會出現在倚靠他的人的面前，而當我們覺得生命是那樣無力、無助且無望時，復活的耶穌必定會出現在你的眼前！但我們認得出祂來嗎？我們有透過研讀聖經來認識耶穌，學習親近祂並且經由禮拜及聖禮典來與主相遇嗎？當我們生命中有復活的耶穌在身旁同行，祂會告訴我們生命當行的方向與道路，也會帶領我們的教會面對新世代的挑戰。

　　路加對於這段記事，提點了耶穌講解聖經的話語，以及祂拿餅祝謝擘餅與分享的重要性，主的聖言(聖經的話語)與盛筵(救贖的記號)，不斷喚醒我們沉睡、憂愁的心靈，這就是我們在生活中與基督相遇的方式，主復活了！我們不再庸庸碌碌走自己的路，當我們謙卑邀請耶穌進入我們的內心、家庭及教會時，我們將歸回於真道、熱切委身，見證基督的復活與愛，這聖言及盛筵，是我們再次歸回神的眷顧與應許之處，奔跑主福音道路的憑據。

四、同心奔跑應許路

　　我們多數人來到基督面前就像這兩位門徒，以為需要的是改變處境，離開傷心處而回到療傷並熟悉的地方(以馬忤斯)，但透過經文曉諭我們，真正需要改變的是我們的心。「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」(詩34：18)當盼望的主來與我們同行，我們的憂愁將變為喜樂，傷心流淚將轉為笑顏，而失望將變為真實見證，見證福音的奇妙！復活的大能雖然沒有改變這條耶路撒冷到以馬忤斯的道路，耶穌卻改變了門徒的方向與心志；我們信仰與服事的這一段路程沒有改變，但耶穌卻逐漸轉變了我們的方向與心志，以馬忤斯的路程是一個生命轉變的地方，我們從歸去自己的失望之路，轉為走見證復活主的盼望之路！復活的基督臨在時，這復活的盼望讓人真實看見自己的有限，卻看見神無限的大能，祂因愛而生、因愛受難，因愛復活，主復活的大能讓我們永不放棄，當盼望來同行，我們的靈命將被更新，願意一生來宣揚主名。

　　當門徒談論起對耶穌受難與復活的迷惑不解時，如同在約翰福音六章53-55節耶穌說道人子的肉可吃、血可喝，吃喝的人就有永恆的生命，在末後要復活！門徒的回應是：「這話甚難，誰能聽呢？」(約6：60)之後跟從的門徒中有許多人退去，不再和耶穌同行。這教導太難了，但對門徒與我們的生命卻是不可替代的。這段以馬忤斯的路程即便他們是心灰意冷，思想主的話語甚難，也無法彼此安慰，耶穌卻親近他們並同行，讓他們至終眼睛明亮起來！

　　教牧神學家韋利蒙(William H.Willimon)在他關於牧養職事的著作中，曾經說道：「被釘十字架的那一位，也是在復活節復活的那一位。基督徒對失敗的任何考量，都應該以復活為背景。沒有什麼－甚至是我們不稱職的事奉，可以阻礙上帝掌權的最終得勝。我們可以安然面對自己的失敗，因為我們相信……冒險奉耶穌的名事奉。因我們還是這樣做，縱有一切艱難，耶穌仍在掌權。」主也往往在我們相聚(團契)一起時顯現，在我們一同為教會事奉與召命勞碌時顯現，沒有改變路程上的景緻，也沒有火光電石，但卻平靜安穩地改變了我們的心志與方向，從愁容轉為熱誠，從不如歸去的失望轉為勇敢的見證分享。當盼望的主來同行，我們的眼將明亮起來，盼望使我們的信心剛強，前行的道路雖然崎嶇，但有主的應許與同行，你我的生命必有點點亮光在這路途上。

結語

　　弟兄姐妹們，不要擔心對基督信仰有懷疑，不用害怕在服事中有掙扎，讓我們與教會弟兄姐妹談論主耶穌、參加小組團契的聚會、殷勤來教會禮拜，投入教會福音的工作，能夠見證基督的愛，讓我們不至羞愧。我們都是在以馬忤斯路程中，事奉的同行者，耶穌會在小組分享中、禮拜擘餅的時候、在聚會餐敘、在對社區孩童年長者關懷中，向我們來顯現，讓我們重新得力，回轉到應許的耶路撒冷，勇敢奔跑回轉到主應許的道路來做見證。

　　復活的耶穌在聖經中向我們顯現，在主日的早晨祂親近我們，讓我們認識祂，不論我們是憂傷或是喜樂，當我們一起飲食談話時，祂伴我們來同行，與我們同在。讓我們回到教會彼此同心宣揚福音在這社區的初衷，復活的主改變了門徒的生命，祂確實也讓我們重新得力、展翅上騰，勇敢為主而活！