證道：張主藤  牧師 經文：約翰壹書3章1-3節

 

 前言

    「烽火連三月，家書抵萬金」，在十萬火急的爭戰下，能送到前線的一封家書價值不斐，因為這書信的內容是親人所書寫的，雖不是增援對抗敵人的兵器，卻是帶有安慰與力量的文字，可以讓疲憊的士兵從低落的士氣來恢復，再次勇敢站立，知道在爭戰後有一群顧念的親人好友等著他回去。書信代表了情感的交流與關係，使徒約翰也透過書信來見證這份成為上帝兒女的身分，以及所領受的使命。面對羅馬帝國的高壓統治逼迫，第一世紀的基督聖徒們，受盡逼迫及凌辱，沒有武力及選票的抗衡，也沒有錢財及名望的疏通，但這些初代教會基督徒為什麼能堅持走這條跟隨基督的苦路？抑或選擇走條利己又輕鬆的道路呢？透過使徒的書信我們看到他們所看見的，聽到他們誦讀書信所聽見的，這是約翰所說在基督裡的愛，也是神的兒女在基督裡的盼望！我們一同來看、來聽透過忠實的僕人寫下了生命之道，這話語歷代聖徒不斷默想，成為敬拜的詩歌，代代傳頌主恩。

初代教會下神的兒女

    初代教會信徒身分的困境－羅馬帝國的奴役或上帝的選民？離棄與轉向－歷代聖徒離棄什麼又轉向那裡？而我們呢？

    福音書信的約翰，透過他生命的經歷及信仰反省，寫下了以上帝是光和愛的論述基礎，來見證跟隨耶穌基督的門徒，是選擇了另一條生命的路徑，不是猶太律例下的律法子民，也不是羅馬帝國奴役的被殖民者，是領受了基督救贖之愛的選民！不但是被選召出來的一群人，更因為相信這份救贖，而成為神的兒女，是與神有親密的關係，是地位的轉變。作者約翰也在今天的經文當中，再次透過文字來勸勉有這身分的展信者，一起思索身為上帝兒女可能的意義。在教會群體中，他們認同與活出的是何等有價值的信仰！離棄了安於羅馬帝國以兩手政策的強大統治，也不願屈就於猶太民族的傳統宗族遮蔽，他們冒險地離棄了過去的迦南神祉、現今的羅馬帝王，轉向信靠犧牲在十字架上，用生命愛他們的主耶穌－祂是救恩的明光，進入信徒身處的黑暗境地，給予新的看見與方向。約翰勸勉教會弟兄姊妹確認自己是上帝兒女的身分，在儆醒中面對敵基督與肉體私慾的挑戰，並要離棄原來屬世及黑暗的生活

，日日潔淨自己，轉向行在公義與光明之中。字字句句都是如屬靈的父母般勸戒與鼓勵教會信徒，信徒主內互為家人，盼望神的兒女們都能悉心聽從在神的國度中。

    認識神的誡命與律例，如同「愛的家規」形塑了家人共同的信念與價值，而住在耶和華的殿中堅固了神兒女的尊貴地位，豈有不事奉耶和華神？孩子，歸回家來吧！

    領受了上帝的愛，就成為了神的兒女，開始有新身分的轉變，但仍受到傳統與環境的壓迫，像是剛冒出的新枝嫩芽卻受到風雨的侵擾，生命可能被澆熄熱情而黯然歸去，卻也可能歷經風雨後，信心堅定並更加茁壯。初代教會的兄姐認知有神兒女的身分，但也掙扎在諸多假教師帶來使人偏離正道的風雨中，而我們看到約翰嚴正命令信徒，要不斷認識神的誡命與律例，並且住在主裡面。就如同住哪裡，顯出你是那一個家庭的兒女，家人除了面容相像，對於喜好、興趣、氣質及工作等，家人也會有相互影響與共通的傳承。神主動對我們說話並指示祂的旨意，給與我們祝福，這有關信仰的教義與教導，經由使徒受感寫下的話語就像這家庭「愛的家規」，給子女有依循與共同的信念價值，且勸勉住在主裡面的人不要再過犯罪的生活，當主再來時才可以坦然無懼地見聖潔的主，不至於慚愧。

    這樣嶄新的生活如同使徒保羅所言：「這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4：24）住在主裡面的人是祂的兒女，是新造的人，就要遵行在真理，按著仁義來行事，過聖潔的生活來榮耀祂。透過約翰的論述，我們是上帝的兒女，這身分的轉變不是我們想像或自己冒名頂替的，而是上帝主動透過祂的攝理，在耶穌基督犧牲的愛及救贖恩典中，賜給我們新的身分與生命，指示我們當全神貫注以神為中心，住在祂的殿院中，思想並遵行祂的話語及命令，必要蒙受恩福。當主再臨之時，我們必要像他，所以在信心中要潔淨自己，像他潔淨一樣，行在成聖的光明中。

實況處境下神的兒女

    我們是上帝家庭的兒女，或只是教會的基督徒？現代教會的困境－坐而言不如起而行？盼望見證與看出我們是上帝的兒女

    在教會我們用「主內的兄姐」、「親愛的弟兄姐妹」而不用「同道教友」、「師兄師姐」等相稱，是因我們在主裡是一家人，家人不分彼此，樂於連結在上帝的愛中，這是從上而下臨在的光及愛

。上帝對我們的愛是約翰壹書的教導特徵，喜歡用上帝是光、上帝是愛，來表達這份成為上帝兒女的關係，光讓我們不再行走在黑暗中，愛讓我們不落入罪咎中，光與愛都帶來改變、轉化及溫暖，上帝的光亦是祂的愛，在祂的慈愛下稱我們是祂的兒女，而屬世界的兒女，即便有光但也不願意親近光，依然走自己的道路。我們確實是上帝家庭的兒女嗎？或僅只是教會掛名的基督徒

？兒女沒有委身也不願付出下，不論是家庭或教會都岌岌可危。神的兒女這關係的建立不是我們一廂情願，而是神主動透過祂獨生愛子耶穌基督犧牲的愛，也就是救贖的行動，來賜給我們這新的身分，是以慷慨的慈愛及公義來勝過罪惡權勢的作為，更是我們成為上帝兒女的憑準。

    我們既是上帝的兒女，應該有什麼樣式的生活呢？「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」(約壹3：18)約翰跟我們解釋說，兒女家人彼此相愛，是上帝的兒女應有的樣式，其實這份愛是需要有行動的，如同家人的心一般。你不能看到自己的弟兄姐妹在缺乏及需要中，你看見了卻只口頭上說相愛、說在意，可是卻沒有真實關心，也沒有誠摯的行動，約翰說那不是真的兒女。如果看見內外的窮乏困頓，我們可以幫補卻塞住憐憫的心，他語重心長地說，這樣稱為神兒女的人，裡面沒有存愛神的心。

    教會宣揚那領人出黑暗入光明的喜悅福音，是宣揚上帝的愛在耶穌基督的救贖中，透過聖靈的團契我們彼此連結成為一體，在教會成為一家人，這個家是屬神的殿，敬拜的子民不但在認識神的真理上連結成熟，更在幫助與傳福音的行動上，顯出神慷慨的慈愛與公義。

    有的教會對他們的真理是非常有把握的，認為有對真理的領悟，所以教導人要認罪悔改

，如何認識這位耶穌基督，而且把好的真理教導給兄姐，但是通常這樣有自信的教會，沒有什麼行動力。教會要預備好信仰與真理造就，好好裝備，才能出外傳福音，不過常常兄姐好幾十年裝備真理到可比「博士學位」了，但都還踏不出學院校園一步，深思熟慮且重視傳統下，較不喜歡拓展福音事工。有的教會認為不要管真理那麼多

，真理愈辯愈難明又無法掌握，所以先不要探究太多，傳福音最重要！先行動去傳福音，分各式小組小家遍地開花，讓更多人受洗信主，使社區更為美善，多使靈魂得救這樣就好，且熱衷動員辦理各樣福音特會及節慶聚會，且行動優先者認為兄姐不要死讀聖經，聖經裡使徒及書信字句都已逝去，人才是活的，但往往他們常出傳不一樣的福音，在真理上面卻是不清楚，甚而偏離了正道，當要補救挽回卻為時已晚。

我們都在天父的慈愛裡

    認識神的誡命與公義－我們的貧窮因為耶穌基督犧牲的愛而有了盼望。成為神的兒女，當照著聖經的啟示來認識祂

    如何見證並認知我們是上帝的兒女？使徒約翰在這裡告訴我們，你如果有上帝的愛為記號

，那麼你會在真理中有行動，在行動中有真理，並且是行在愛的誡命中。要真的明白什麼是愛，你會看見這群屬神的兒女有基督的心為心，謙卑遵行神的旨意與命令，你會看到一個教會對鄉土，對這個社區及城市的影響力。除了有真理以外，還要有行動，不能只有行動，也一定要有真理。聖經裡面除了有神的誡命與公義的作為，也常提及神特別眷顧那些孤兒寡婦的。神所眷顧及看重的，我們做兒女的當也看重，所以幫助那些貧窮的、疾病的、弱勢的及缺乏的人，這其實是神所給我們的使命，憐憫與顧念貧窮的，這亦是我們歸於基督的記號。

    幫助有需要的弟兄姊妹及鄰舍親友，憐憫並持續的幫助貧窮的人，在聖靈的團契與感動下，宣揚出黑暗入光明者的美德，傳揚福音這是神的兒女重要責任，也顯明我們是蒙恩愛的兒女。「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」(約壹3：16)約翰提到當你看到主為我們捨命的時候，從此就知道何為愛。如同在約翰福音三章16節所說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」神祂愛我們，真實的愛會有行動，而其中真實的愛是一種犧牲的愛。神愛世人—我們怎麼知道祂愛世人呢？因為祂將獨生愛子賜給我們。恩典的主祂為了要愛我們，使我們成為祂的兒女，代替我們捨了祂的生命，是祂把一切所有的豐盛都給出來，這個才叫做愛，是神的愛。

    祂賜下律例與誡命，也給予恩典與賜福，經由聖經的話語幫助我們更認識天父上帝的旨意。我們一定要按照聖經裡面的啟示來認識祂。在今天多元的社會裡，有些人對耶穌基督有他自己的看法，許多看法卻跟聖經的看法不一樣。我們到異地旅遊不管是出機場或是火車站，都會有接送旅客到住宿飯店的司機人員拿牌子找人，如果不察司機常常會「張冠李戴」誤認旅客，因為認識不夠，但旅客身分也不會因為司機誤認錯，就照司機執意而「將錯就錯」下去。約翰的意思是說，你可以按照你的方式去認識，但是你如果不是照著聖經所啟示的話語來認識祂，其實你並沒有真正的認識祂。

    「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」(林後8：9)我們都在祂的慈愛裡，領受這份耶穌基督的恩典，我們本受罪惡的綑綁，是在貧窮又沒盼望的死地，因著祂豐盛的憐憫與恩典，使我們成為自由的人，並且進入豐盛的草場裡。人們知道神的兒女裡面有真實的愛心，並且這愛心是一種付出與犧牲的愛心，以至於人們都一個個來聽看他們所傳講的福音，讓人知道這恩典是屬於耶穌基督。

在永恆盼望中聖潔度日

    上帝的兒女有美好盼望，並且潔淨自己過聖潔生活－我們所信靠的是聖潔的主，當潔淨自己遠離惡行

   「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2：9) 世人會因著這樣的關係，發現這是個公義的族群，而認識我們是上帝的兒女，作兒女的要知道當主再來時，我們必要像他，所以要潔淨自己把上帝的道存在心裡，若是繼續不斷地犯罪，放縱情慾、違背律法且不行公義，這會陷入網羅而成了魔鬼的兒女，不但自己墮落失去光明，也會誘惑別人跟從犯罪。

    當我們來到教會的時候，教會不只是一個聚會場所，教會是你我的家，弟兄姊妹就是一家人。家人，有可能是你不太喜歡的家庭成員，可能有幾個成員在你家庭的裡面，是你不一定特別喜歡的，例如沒責任感的大哥、愛發號司令的大姐、常常闖禍的弟弟及倍受寵愛的妹妹，或許有點刻板印象，不全然如此，但有趣的是當家人有需要時，你還是會盡量來幫助對方，你喜歡或不喜歡也好，你也是會幫助家裡那有需要的人，持續地關心及付出。神的愛潔淨我們的心，讓人知道自己的不完全，也願意彼此饒恕接納，在主裡省悟，攜手再出發！

    基督信仰不斷提及由神的愛帶來的潔淨，不是這個信仰特別注重「衛生清潔」的禮儀，而是從神而來的愛會使人的心潔淨，並過成聖的生活

。如果一個人要出席宴會或典禮，一定會預備整潔甚至精心打扮一番，因為盼望能展現最好的一面。我們來到教會一同禮拜，敬拜榮耀的主何嘗不是這樣？除了衣裝整潔外，內心也當清潔，如果言行污穢不潔，沾染著世俗和肉體的情欲，怎能坦然見主的面？所以不要帶著污穢來見主，只有清潔自己成為聖潔的器皿，才能為神所使用。

結語

    親愛的教會兄姐，我們都有神應許美好的盼望，祂的揀選使我們不再是罪惡與黑暗的奴隸，而是成為仁義與光明的兒女。光明之子當行在光明之中，在每一日生活中，應當品行端正，叫那些毀謗我們是作惡的，因看見神的兒女活出美好的言行樣式，便在鑑察的日子中，將榮耀歸給神。我們所信靠的是為愛而犧牲、聖潔公義的主，當我們在教會服事疲倦灰心時，請記得仰望為我們信心創始成終的耶穌。當我們明白這犧牲是祂為你所做的，而你住在主裡面，你才能真實的從教會的會友，轉變成為神的兒女！你才會真實的發現，每位同工在繁忙的日子中，樂意犧牲舒適的生活來教會服事、犧牲了一些休閒時光，願意放下身段，為這個大家庭來奉獻付出，彼此關懷弟兄姊妹，殷勤參與聚會活動，並誠摯主動來分享及幫忙，是因為基督的愛。

    這些活出聖潔的兒女，把很多人認為犧牲奉獻的事情做出來，不是因為愧疚或罪惡感使然，這樣做的唯一動機，乃是因著耶穌祂救贖的愛。我們都可以依靠耶穌基督，來潔淨自己活出聖潔的生活，因為這是神所喜悅的！