講道：張主藤牧師  
經文：約翰福音17章20-26節
主日：2022年9月4日

前言

　　親愛的弟兄姊妹平安！上主日我們講述馬太福音十三章「五餅二魚」神蹟的重要性，是四本福音書都有提到的神蹟，也提到了裝滿十二籃的剩餘，學習珍惜主恩典且不浪費的精神，使這份主的恩典能繼續傳遞下去，經驗在主裡的恩惠。耶穌不是為了滿足群眾肚腹的需要或要求而行神蹟，經文讓我們知道，是因為祂動了惻隱之心，憐憫眾人一路跟隨又天色將晚，耶穌才行了這個神蹟，卻也成了基督信仰重要的記號。福音書所敘述耶穌的生平與工作，包括神蹟與奇事，都在告訴我們耶穌是誰及祂做了什麼？因此這些神蹟與故事不是為了娛樂當時的群眾，或是討我們現代讀者的歡心，而是在探究祂到底是誰？對於耶穌的使命和所要建立的國度，跟隨的門徒及群眾都在經驗耶穌的話語及工作，而神蹟奇事也常會給人錯誤的期待與內心的波動。錯誤的期待引起了心裡的風浪，可能尋求飲食滿足及權力的慾望，也期盼因著耶穌的能力而「一人得道，雞犬升天」而鼓吹耶穌來成為政治領袖，興起打倒殖民者的浪潮，看能不能革命成功，大家脫貧得到權勢名聲。經驗了五餅二魚的神蹟後，大家心裡面起了波瀾，甚至是起了風浪。

一、無風不起浪

　　「無風不起浪」，群眾的聚集運動是因著相信耶穌所傳揚的道，還是為了滿足自身的需要？在這被統治者壓迫的巴勒斯坦地區，是一陣眾望所歸加上鼓動的浪潮，乘浪而起的一次革命可能就要開始了。一場風暴襲擊而來，不單是外在有風暴，內在也有風暴，卻也幫助我們認識耶穌是誰，祂做了什麼？其實也在說門徒是誰，他們如何生活？這是一個危險的情況，而懵懂的門徒也可能因為群眾的影響使它更為複雜，因為也在想望耶穌能不能獲得地上的權柄。

　　耶穌使曠野的群眾得到飽足後，特別吩咐祂的門徒離開，馬太福音說「催」他們上船，先渡到那邊去，並且主單獨應付散開的群眾後，就獨自上山去禱告。我們如果共觀約翰福音對於這件事的記載，約翰告訴我們，眾人得到飽足以後，他們認為耶穌可能是那將要來的先知，並且要強迫祂作王(參約6：15)。耶穌催促打發門徒坐船離開，不願他們被捲入風暴中，也是在保護祂所愛的門徒，因為祂掌權一切。

　　國家面對外來的侵擾、教會面對後現代的挑戰、家庭結構與價值觀的改變，這些內外在的浪潮與困境，驅使我們是變或不變，改或不改？教會群體在傳統與創新中，以及不同世代的衝擊下，使用翻閱傳統聖經、聖詩，對比看液晶螢幕或手機的聖經、聖詩內容，以至於居家參與網路線上聚會、直播禮拜，到同時觀看多家網路教會的禮拜，可以輕易轉台換家，這會影響教會弟兄姊妹的團契生活與交流，或成為傳福音及信仰的危機嗎？教會制度的框架與傳統是規範還是束縛？我們的教會處在要扶老攜幼一同前進，我們未來的景況會是什麼呢？我們是經歷或越過風浪的一群，見證主的恩典，還是被時代的洪流給掩沒了？你我的生活與心裡有風浪(風暴)或困境嗎？肯定有，至少這兩年多的疫情壟罩讓我們進退維谷，卻也步步艱辛。

二、耶穌在海面上行走

　　門徒在船上被風浪搖撼，為何耶穌要在水上行走，踏浪前來？在門徒有需要的時候，耶穌到他們那裡去。當風不順、被浪搖撼，人生充滿了掙扎之時，耶穌就進前來靠近我們，願意賜下幫助和拯救。（參可6：45~56；約6：14~21）耶穌沒有在岸邊等候門徒，反而在水上行走過去門徒的船邊，門徒害怕地大叫有鬼怪，而馬太福音強調他們是因著恐懼而大叫起來。(參太14：26)誰在黑暗壟罩的夜裡不害怕呢？加上風浪與視線模糊的狀況下，誰不感到受到威脅害怕？「四更天」也就是凌晨三至六點時分，耶穌特意讓門徒看見他在海面上行走。舊約聖經及詩篇時常描述上帝是全宇宙的主宰，擁有無比大能可以制止驚滔駭浪；如今耶穌的行動，正顯示祂是上帝之子有著神的大能，得以掌管自然界。

　　或許處在台灣四周環海，我們會學習游泳並對海洋不那樣陌生與害怕，但暗夜和大海卻都是以色列人懼怕的景況，暗夜的大海凶險且蘊藏了恐懼；會吞噬人的海洋，也讓行船者常受到生命的威脅。我們也知不需要是漆黑的夜晚或是洶湧的大海，生活中平凡的一天，一個突如其來的意外、身體的不適、手機錢包不見了，或者一句令人傷心的話及衝突的醞釀，面對一些生活裡的情況，處處都可以成為黑暗和未知的擔憂與懼怕。而當疾病、患難、痛苦等人生風暴臨到我們身上時，也要學習把眼目從環境轉移到主的身上，否則我們只會更加消沉和沮喪。堅定的信靠主，祂必會保守我們安然渡過大小的難處。耶穌能踏在海浪之上，顯出超自然的力量，讓人知道祂勝過黑暗與死亡恐懼的權勢。

三、彼得挑戰不凡卻經歷救恩

　　只有馬太福音特別記載門徒彼得從船下去的故事，用生動的筆觸描寫在信心與疑惑之間的擺盪，以及對基督徒所代表的意義。這是彼得信心的冒險挑戰，還是彼得想經驗水上行的莽撞行動呢？信仰前輩常言：「信心不是一份遺產，而是一份行動。」這首信心的詩歌當我們不再吟唱時，就漸漸消失了，但當我們回想並唱起歌來時，信心又將原音重現並且帶來力量。

　　耶穌准許彼得讓他經驗「履海前行」的滋味，試想我們的信心是靠自己或經驗，但如果是沒經驗又沒看見過的事(水上行)呢？彼得縱然莽撞但卻是一個肯挑戰的人，而我們可能永遠在舒適圈當中安全嗎？信心需要行動挑戰，這個故事的福音不僅是耶穌平靜風浪，伸手抓緊那下沉的門徒彼得，這故事也關係到我們這些跟隨耶穌卻常小信、疑惑而下沉，呼叫「主啊，救我！」的基督徒，主卻不嫌棄我們是小信的人，因呼求主名而得救。

　　我們是如彼得要挑戰不可能，勇敢去開創新局，還是如船上的其他門徒以不變應萬變，走保守安全的路線呢？著名的講道學家芭芭拉.布朗.泰勒(Barbara Brown Taylor)對這段彼得履海卻疑惑而沉下去的經文，她用另一個角度來詮釋：如果彼得當時以無比信心跳下船，沒有一絲困惑懷疑，堅定踏在海上行走，有全備的信心不畏狂風暴雨的威脅，接著門徒一個一個都昂首走到耶穌跟前，這會是一個完全不一樣的故事？她說道，這或許是一個更美好、更成功的故事，但就不會是你和我的故事了！真實的故事在述說的是我們，也是我們與耶穌的關係，主祂伸手拉著猶疑、小信的我們，坐上我們搖撼中的小船，平靜我們所有人的膽怯與風浪。

四、主耶穌給我們面對風浪的方法

　　這段經文我們看見了什麼，又聽見了什麼？如何在風雨中決定留在船上或行在水面上？面對群眾強迫耶穌作王的風浪，耶穌選擇獨自上山，在父上帝面前安靜和等候的祈禱，這是主用行動告訴我們面對風浪的方法，祂從來不會忽略親近上帝，尤其是需要面對重大抉擇的時刻，我們亦當如此看重祈禱，因為生命的力量源頭在上帝。倘若上帝的兒子這樣重視禱告，我們的禱告生活又是如何呢？

　　面對人生的風浪，也是一次次經歷信心的磨練與挑戰。耶穌沒有挪去門徒的風浪，卻踏浪前行到門徒身邊，他一走上船與門徒同在，風浪就平靜下來。只要是有耶穌基督同在的地方，再大的風暴也會平靜下來，使我們經歷主的搭救與平安。在歐洲鄉村有些地區的風俗，就是農家的女僕，越過田野到井邊汲水，要提起滿滿的一桶水以前，總會先放上木片在水裡，是為了使桶子裡的水不會潑出來，木片使水面可以平穩！如同我們在面對人生風浪有煩惱及疑惑時，把十字架放在我們的心中，使它保持平穩。近期國內的疫情又有上升的趨勢，我們在每一次風暴壓力之下，祈求主耶穌的同在，透過祂十字架所顯明救贖的愛，帶給我們穩定與平安的力量，堅固我們所有人的信心。

結語

　　親愛的弟兄姐妹們，在黑暗壟罩與狂風巨浪中的船隻，似乎都象徵著誘惑、試煉及迫害而飽受衝擊的教會，即便我們沒有像初代教會受到逼迫，但我們仍處在現代社會各式各樣光鮮亮麗的迷惑與風浪之中，我們會更加仰賴信靠主，呼求救主的名來脫離災害？還是更加膽怯緊盯著將吞噬我們的驚濤駭浪？身處在危機之中，我們都會害怕，但可以如實的呼喊「主啊，救我！」相信耶穌基督是救主，祂是上帝的兒子，是平定風浪的主，主的恩典足夠我們所用，祂的能力是在人的軟弱上顯得完全，並且在風浪之中帶領我們安然歸家。