講道：張主藤牧師  
經文：路加福音17章11-19節
主日：2022年11月20日

前言

    各位兄姊平安，感恩節快樂！感謝上帝豐盛的恩典，下週四是感恩節，我們都有不同感恩節故事的由來，大家最熟知的是1620年一艘從英國離開的「五月花號」，這些清教徒到美洲新大陸遇到危難得以存活，並受到當地印第安人善待而後衍生成紀念的節日。今日我們在各地教會的感恩節主日，不是只有火雞大餐或分享蔬果食物的供應，而是在述說蒙恩的人與蒙恩的故事，也包含著我們每個人的信仰故事，而蒙恩的人也當向主獻上感恩。如同舊約的典章律例獻上什一之物的奉獻，以及獻上初熟土產及在崇拜的聖所獻敬畏之心(參申14、26章) ，這些感恩的傳統說也說不完、數也數不盡，而這些恩典都出自於愛我們的上主。

  • 痲瘋病人的痛楚

    耶穌來到加利利和撒馬利亞的邊界，碰上了十個長大痲瘋的。我們曉得猶太人與撒馬利亞人沒有互相來往，然而在這群人中，至少有一名是撒馬利亞人，因為他們被社會隔離與輕視，共同遭遇到了不幸，打破了國族的界限。路加福音經文敘述這些痲瘋病人遠遠的站著，他們當保持的距離，根據資料，痲瘋病人與健康的人至少得距離四五十公尺。痲瘋病人要與其他人隔離，他們要走近人時，就要大聲喊「不潔淨」。若痲瘋病人看他的痲瘋已消退了，就應該叫祭司察看他的身體，祭司便會宣告他是否得潔淨（參利14章），可以恢復社群生活。這表露出痲瘋病人生活的孤絕及患病的痛苦，當然他們也不可能進入人群或會堂來崇拜。他們被自己與群眾所隔離，渴望能得醫治恢復健康與潔淨。外表的病痛顯而易見，受到歧視；內在的生命卻有更深的病痛與問題，在心靈與靈性的層面沒有得到醫治與拯救。

    疫情下我們的苦楚也如同他們一樣在感染與隔離的陰霾中，期待得到醫治與自由的釋放，在過去疫情嚴峻的時候我們兄姊不能實體禮拜，染疫要在隔離病房監禁，只能線上看直播禮拜，如果被隔離也不能接觸，免得散播病毒。我們在疫情下的痛苦與痛楚，似乎比較能同情路加福音中這些痲瘋病人的景況。身上的痲瘋病雖未除去，大聲求主耶穌的憐憫並聽從祂的話語，前進給祭司察看檢視，這樣的信心與行動是否也讓我們驚奇？由於他們的順服，耶穌便在他們去的途中治好了他們。我們是否堅定地相信上帝，能在事情發生前，便按著祂的話去行？

 

  • 受隔離的十位痲瘋病人迎面求耶穌憐憫醫治，潔淨後卻僅有一位回頭感恩。

    十分之九的人都去哪裡了？得主寬恕蒙恩的人多，回頭感恩的人少，這是聖經經文中的難題，這十個人都蒙受了恩典，卻只有一位回頭感恩，一位外邦人因感恩的信心行動而蒙恩得救。這與我們認知的常理不同，這些人回頭說聲「感謝」有這麼困難嗎？或是說個「謝謝再聯絡！」也好，還是他們得到醫治痊癒後，便急忙跑去見自己心愛的家人

，想去聽場音樂會、欣賞電影或吃個家鄉味……經文沒有交代他們去哪裡，這些蒙恩的人去何處了？耶穌治好了十個痲瘋病人，但只有一個回來感謝祂；大家接受神極大的恩典，但心裡卻不知道感謝祂，那九個痲瘋病人便是這樣，是忘恩負義嗎？只有這個又走回來並心存感謝的痲瘋病人，知道是主耶穌叫他得醫治，回來大聲歸榮耀給上帝，並俯伏在耶穌腳前感謝祂。施恩的主耶穌對這撒馬利亞人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」（路17：19）惟有心存感謝的基督徒才會愈來愈明白神的恩典。

 

  • 哪裡是真正聖殿之處？

    痲瘋病人他們不僅身體上患病，而且不能進入會堂參加崇拜，他們是不潔淨的。他們不僅需要醫治，需要被公開檢驗，靈性上還需要被潔淨。因此耶穌說：「你們去，把身體給祭司察看！」當祭司察看過他們身體真的痊癒，就會讓他們重返敬拜的社群。

    其中一個痲瘋病人有問題，因為他是撒馬利亞人。撒馬利亞人與猶太人世代衝突，他們的聖殿是在基利心山，猶太人的聖殿在耶路撒冷。猶太人和撒馬利亞人為著何處是真正的聖殿爭論不休，為著誰是真正的祭司爭鬧不停。著名新約釋經學教授格林（Joel B. Green）寫過路加的釋經書，他提供了另一個角度的觀點詮釋：耶穌對他們說：「你們去吧，去聖殿把身體給祭司察看！」這是一個蒙寬恕且能得到潔淨，重新被接納的機會。但這撒馬利亞的痲瘋病人離開時會問自己：「耶穌是猶太人，我要去找哪個祭司呢？猶太人的還是我們撒馬利亞的祭司？哪個好呢？」他突然明白過來，他的心中充滿感恩，但為何要回頭呢？耶穌要他去聖殿找祭司，他是否不服從耶穌的吩咐呢？他是十個痲瘋病人中唯一明白耶穌意思的人。主耶穌才是真正的祭司，祂是永恆的聖殿，是榮耀與施恩寶座之處。

    撒馬利亞人走去找祭司的過程中痲瘋消失，身體被醫治了，走回頭來讚美上帝並俯伏耶穌腳前感謝時，他的生命得救了！他的信心不再是建立在身體得醫治，而是主動回頭來找耶穌，從耶穌身上得著憐憫與寬恕，如同主的恩典賞賜給每一位願意親近祂的人。

 

  • 許多人在病痛缺乏中向主求醫治與恩典，心靈與生命卻繼續破碎中。

    那九個沒有回來感謝主耶穌的人得著的只是醫治，但那撒馬利亞人卻得著了一位能醫治的主。今日我們只是想要求醫治，還是想要得這位全能施恩的主呢？許多時候我們自認恩情難忘，但事過境遷，知恩圖報的人卻是少之又少。一生中幫助我們的人不管是親友、牧長、老師或是急診的醫生，他們為我們所做的，往往實在難有所回報；成長過程中有賴父母的提攜供應，但我們對父母卻常缺乏感恩之心。我們是否因著讚美感謝耶穌，而知道這些都是祂對我們生命的恩典，以至於我們願意去回應與感恩呢？

    外表的傷痛看似痊癒，就如同染疫確診後被治好康復了，但心靈與身體卻仍困乏，當生病的時候低聲下氣尋求幫助，沒生病時就有力氣罵人了！身體是健康了，但心靈與生命卻仍是舊性情。我們以為身體健康、事業亨通且兒女孝順，一切看來美好就是恩典；看見了自己的缺乏拼了命想要滿足，卻忽略了更大的恩典在於信靠主耶穌！如同在現代社會中仍看重外貌的光鮮與富足，卻忽略了內在心靈的豐富與平安。

 

  • 當痲瘋病的撒馬利亞人外在得潔淨後，因著信心與感恩之行動，生命得拯救。

    猶太人不回來感謝耶穌，可能是因為自認是上帝所揀選的，是配得被醫治。他們不認為得醫治是特別的恩典，所以根本不覺得需要感恩。撒馬利亞人是外邦人，他認為自己根本不配得到醫治。當他的麻瘋病得到潔淨，他邊跑邊跳讚美上帝並回來俯伏感謝耶穌，也因著這樣的信心蒙恩得救。他憑信心就近耶穌，罪得到赦免。往往是貧乏受苦的人，他們知道這一切都是出於上帝的恩典，所以感恩，生命真的得醫治與拯救，罪得著釋放。

    不因為是基督徒而就知道回應上帝的恩典。在苦難與困乏之時，我們會迫切地祈求主開恩，但困難一過去，我們也自然地忘卻了祂。因為生活壓力、瑣事繁忙與大環境的困難等種種因素，一些基督徒減少聚會、減少服事並減少做工，不少人連謝飯禱告可能都減省下來了。「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」(詩50：23)要稱謝上帝，不可忘記祂一切的恩惠，因祂將我們的哀哭變為喜樂地跳舞，蒙恩的人實在要早日回頭，按著真理的正道來行，得著主豐盛的救恩。

 

  • 領受神的恩典，更要用信心與感恩回應祂所賜的寶貴救恩。

    我們領受了生活中的豐富恩典後，可以如何回應主耶穌？當尋求聖靈的引導，心意更新而變化，獻上自己成為活祭，是聖潔的是蒙主所喜悅的。感恩的心與行動讓我們謙卑順服主的掌權，並承認祂是我們生命的主。在這個痲瘋病人得醫治的故事裡，信心不僅是經歷醫治，也是透過讚美來展現出上帝的能力，而信心不是內在的認知及經歷，也是外在的呈現與感恩，表達對上帝的信心，這位撒馬利亞人給了我們最好的示範與行動，也就是蒙恩的人，到主的面前來獻上讚美與感恩。回到恩典之處敬拜祂，進到寬恕之處榮耀祂，大安教會如果是你蒙恩的地方，是教會的牧長及信仰前輩帶領你信主、認識主，服事中經歷教會的成長而更愛主，請你回到這恩典之處來敬拜祂吧！回到大有平安的家吧！回到主耶穌寬恕醫治你的地方來榮耀祂，因基督的愛極深，我們都是蒙受主恩的人。

 

結語

    親愛的弟兄姊妹，感恩是信心的回應與榮耀主的行動，而蒙恩的人在何處？相信在教會裡外的每一處，都是蒙恩的腳蹤，我們都是蒙恩的人，領受主的恩典後，更要用信心與感恩來榮耀上帝，回應祂所賜的寶貴救恩。不管是那忘卻回頭感恩的人，或是以信心回應感恩的人，盼望拯救的主呼召教會弟兄姊妹回到起初蒙恩的愛，與家人一同來領受主的醫治與恩惠。祂的救恩豐富奇妙！