講道：張主藤牧師  
經文：彼得前書1章3-9節             
主日：2023年4月16日

前　言
　　弟兄姊妹平安！在復活節期之後，耶穌基督復活的大能，繼續帶領我們前行的道路，讓弟兄姊妹因著主的恩惠與慈愛，繼續走這條盼望的道路。救主復活顯現給門徒看，並且與他們對話，喚起他們思想耶穌所說過的話，這些跟隨耶穌的門徒信心再次被建立，前方雖然仍有苦難與困境，但他們的心志及態度不同了，過去盼望的是個人的功成名就，是可以成為耶穌的左右輔佐官，是雞犬升天脫離貧窮的幸運兒，或是自我理想的終極實踐者，但在耶穌受釘與大逼迫中他們徹底崩潰了！復活的基督顯現並親近了他們，喚醒且更新了門徒的靈性。門徒依然繼續向前奔走，卻是為了基督的福音，為了宣揚這活潑的盼望，不再是為了自己而活，乃是為了愛他們的主，這個為世人犧牲在十字架上，勝過死亡而復活的耶穌來活。

一、信心的頌讚－讚美神的作為
　　在這段有點艱深的教義論述，彼得從讚美頌讚上帝開始，來探究並分享基督信仰教義和神學，如何進入我們的處境。許多信仰者認為這是相當重要的論點，但其實眾人更想知道該怎樣處理突如其來的苦難？陷入人生困境時如何能脫困？要被工作及壓力吞沒時如何求生？「重生、復活、得勝、成聖、更新或盼望」及眾多信仰用語很有趣，或許將來有空，等退休時再參加一些課程或找書來讀慢慢品嘗，但現在大家只想要知道，該如何處理那些每天蜂擁而至的問題？讀經太過沉悶艱深，而祈禱有些空泛，許多信徒想實際一點，最好來本一眼看懂聖經的秘笈、生活的36則金句抗壓實務指引、3天解救你的信仰與困境，或是7天讀懂(完勝)基督教要義，那就太好了。很可惜的是基督信仰有很多「靈食」(靈命的食糧)，卻沒有「速食」！嬰孩不會一日變成大人，小樹苗也不會數日就長成大樹，若是用偷龍轉鳳或是移植造景，那就不是原生自然逐漸成長的樣貌，也不是真的基督信仰。
　　我們在便捷舒適的現代生活下，是更活出人的美善與價值，還是更浮動與不安呢？疫情與動盪世界的處境之下，鄰國的挑釁、物價的高漲、世界的災難、軍事衝突及全球重大新聞，不到幾秒就透過手機及媒體傳到我們眼目中，在快速及資訊的爆炸時代，面對生活與生命的威脅與困境，人心浮動與焦慮之下，誰能給予我們幫助呢？
　　彼得說：「藉著主耶穌的復活，神重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」(彼前1：3) 我們所盼望的成了，耶穌基督復活了！盼望從主重生而來，我們盼望的不至於落空。在彼得前書一章3至9節中，彼得用生命的歷練，幫助信徒來思索信心的果效，也就是活潑的盼望及靈魂的救恩。這盼望的內容是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為眾人存留在天上的基業，也因著信而蒙神保守，將領受終末靈魂的拯救和新的生命。
　　使徒彼得表達甘心樂意地順服主所允許臨到的苦難，而因耶穌從死裡復活，神重生了我們，叫我們有活潑的盼望。盼望是「藉耶穌從死裡復活」而來的，這復活是基督信仰的核心，亦如使徒保羅所說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；」(林前15：14) 耶穌沒有復活，我們就沒有了盼望。
　　在第一章第6節開始講述實際的應用，幫助在生活中面臨重大困難的人，使陷入煩惱中的信徒得到大喜樂和盼望。彼得不斷闡述信心是基於上帝藉著耶穌基督為我們所做的事，並且是為義來受苦，不是為自己或為罪來受苦。我們是蒙召而進入永生活潑的盼望中，這盼望不單是將來的永生，也在我們信主並成為神的兒女那一刻就已開始。無論生命中遇到甚麼苦難或試煉，顯明基督徒的苦難與基督的榮耀有關，最終我們都會永遠與基督同活。

二、喜樂與盼望－生活的方向
　　彼得前書的作者說「要喜樂」，這意思是指在迫害的苦難中，清楚知道在苦難的背後，就是有天上最美好的生命獎賞，因此心裏就充滿了喜樂。喜樂表現出來的另一面，就是不再害怕，而是甘願面對、承受。聖經所記載的一切不只是信仰知識，而是要人行出來，經由聽道至行道，領受了聖經真理的教導，然後付諸行動來作出改變。過去猶太人得應許之地迦南為基業，今日基督徒也渴望得到在上帝國裡為我們存留永不敗壞、不污損、不衰殘的基業。我們接受基督為救主，就能得著這份永恆的福澤。
　　「…但如今，在百般的試煉中暫時憂愁。」(參彼前1：6) 關鍵在於暫時憂愁這個詞，它強烈的表達受傷及憂悶甚至有被擊潰的可能。基督徒生活中會經歷彼得所謂的沉重或憂愁，或感到沮喪或受到傷害，如何回應生命中所遇到的困難這是非常重要的。當耶穌在客西馬尼園祈禱察覺到死亡將要臨到，也感到神的憤怒臨到他身上，聖經說祂心裡甚是「憂傷」，幾乎要死。這「憂傷」一詞與這處暫時「憂愁」在原文是同一個字，都用現代時態表達。
　　人為什麼需要相信、喜樂與希望？是為了讓自己活下去，而面對生命的有限與短暫，誰能給予盼望？基督徒的信心、喜樂與盼望又有何不同？乃是要為主而活，而祂是給予活潑盼望的主。在世間雖然有苦難，基督徒也會因遵行上帝的旨意被逼迫或攻擊，但主是我們避風的港灣，意思是無論我們遭遇什麼患難，主都會幫助我們堅守信心。過程如門徒的生命歷程，可能要忍受試煉、逼迫甚至慘死，但如果我們已接受了神的救恩，這些苦難對我們的靈魂毫無損害，反得到所應許的冠冕與賞賜。

三、信心的試驗－生命的鍛鍊
　　每位跟隨耶穌的信徒生活及生命中是憂愁和喜樂並存，有短暫的憂愁，但卻有永遠的大喜樂。基督徒並不免於苦難，落在百般的試煉中會暫時憂愁，如同聖經告訴我們，耶穌基督多受痛苦、常經憂患，不斷受欺壓；約伯是個義人卻遭遇極大的患難，而雅各書作者也與彼得一樣，認同這樣的試煉與喜樂：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅各書一：2-4)
　　在基督裡信心的成長，有積極主動的操練與被動承受的操練，如同我們運動增進健康，但也有可能是受傷後需要復健治療，故「主動叫運動，被動叫復健」，都會對人帶來幫助。我們會有主動學習，盼望靈命信仰都能增長的動力，但很少主動祈求主給我們承受苦難與打擊的能力，不過外在環境及他人常會帶來困境與受苦的情況，讓我們被動地承擔這使信心成長的操練，以合宜的方式去回應。培養基督徒應有的屬靈品格並效法基督，順服是重要的態度，而成長不是毫無困難的。「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」(箴17：3) 使徒保羅曾說的受敵卻不被困住，被打倒卻不致死亡，也是這樣的熬練，將人帶回到上帝那裡，幫助人在試煉經歷主同在的喜樂，在火爐中絕對不只是苦難進入生活中，而是在苦難中祂與人同行，在困境中帶來喜樂和榮耀。
　　保羅勸勉晚輩提摩太，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的人，也都要受到逼迫(參提後3：12)，如果逼迫和試煉都離得遠遠的，我們也要反省自己真是敬虔度日的基督徒？逼迫和試煉把基督徒的信心煉淨，而團契的服事、生活的祈禱和屬靈的操練也不可忽視，要順服主的帶領，這些經歷會讓你與過往的你不一樣，好像那些經歷過人生百般試煉的信仰前輩，永恒的盼望更新了他們的人生。

四、信心的果效－靈魂的救恩
　　重生的人都應該有這活潑的盼望，但有很多的信徒卻沒有啟動並活在盼望裡，讓主的盼望改變我們的生活，以至於在面對苦難的時候，產生果效。有一則有趣的汽車廣告，廣告中一輛愛車在車庫，車主看了愛車實在寶貝，下雨天捨不得開，於是把車庫關上，拿起雨傘走入滂沱大雨之中。看著自己車庫裡的愛車，已經擁有了一輛屬於我們的好車，但我們卻沒有把它發動，捨不得開在雨中，又把車庫關起來，愛車只是停在那裡，沒有起任何的作用。我們埋怨上帝為何這雨勢這麼大，手上的雨傘卻這麼小，暫時的憂傷把我們淋得整身濕了，也太不公平了吧！如何才能啟動這重生而來活潑的盼望，好使我們改變今日的生活？這份信靠與愛是我們啟動活潑的盼望。愛我們的主，就是去啟動並開出車庫，在大雨滂沱裡，真實坐在保護我們的盼望中，勇敢前行。
　　英國的鐘馬田牧師(David Martyn Lloyd-Jones1899-1981)曾說：「基督徒不是對那些正在他周圍發生的事情有免疫力。我們需要強調這真理，因為有些人對於基督徒生命的整體概念和想法使基督徒變得反常。」基督徒不是超人，也會遭受到痛苦和悲傷，並且沒有憂傷的感覺是反常的。有宗派強調信耶穌後「不應該感到心煩意亂、不要懷疑、不要崩潰，一切事情都將會很美好！」這並非基督信仰者的心理狀況，甚至在這失控的正面思考中，身陷極大的危險。跟隨真光的信徒都會面對磨煉及愁苦，因著我們面對著百般的試煉，所以我們需要主所賜的盼望！

結　語
　　弟兄姊妹們，當自我覺察到憂愁進入生命中，總有其內外在的原因，不論是主動的學習或是被動的操練，都會使我們的屬靈生命成長。如果以順服的方式去應付苦難，苦難會使我們更像耶穌。無論身在何處，面臨的苦難與試煉有多艱困，我們都能憑著信心，依靠聖靈的能力，勇敢宣告這愛與盼望的福音。你我都可以是傳揚基督福音的大使，宣揚耶穌基督的救恩！