講道：張主藤牧師
經文：歌羅西書3章5-11節

主日：2023年08月13日

前言
使徒保羅的書信內容，有清楚的基督信仰要義論述，另者是談到信仰在生活中的實踐。保羅的勸勉中，一個基督徒必須將基督信仰內化，並且落實於生活言行，見證所信仰的真實與價值，否則信仰就只是開花不結果的樹，空有理想卻沒有行動的一幅藍圖。
歌羅西教會信徒受到假教師所傳異端的影響，有世上的理學、對天使的崇拜、苦修及禁慾主義等，加上重靈知而輕看身體的諾斯底主義侵入，使群眾在禁慾還是順從肉體的情慾間擺盪，讓許多信徒混淆不清，偏離了初信的真道。保羅的教導不是叫人遵守外表的儀文或瑣碎條規，而是要人經驗生命上方向性的改變。人的方法往往是從外部的枝枝節節來修剪，聖經的訓示卻是注重內在生命的更新。生命改變了，自然地生活上的處世原則和價值觀就不同，一些不在規範中的生活細節，自然不會無所適從，而能邁開步伐行在主的道上。

一、善惡的意念距離間
看到草場上有一隻肥鴨，你會怎麼想？這隻鴨很肥美阿，是打哪來的，誰養的？或許該幫忙協尋失主，還是，四下無人就抓來燉補吧！…烤鴨三吃應該不錯，薑母鴨燉補更好。即便與這隻鴨的距離這麼遠，看得到、吃不到，但我們的「意念上的餓」，可能離「偷跟貪的惡」不遠了！
你我與惡的距離是近，還是遠？是物理上的距離，怕不良的環境會影響孩子成長，讓孟母三遷，還是心靈上的距離，讓被兄長出賣到埃及的約瑟，選擇不以惡報復的良善意念？不靠近手足相殘的仇恨，而是拉近與兄長和解的善念，知曉上帝的作為是美善？約瑟選擇了遠離這兇惡。耶穌的十二個門徒，離真理與美善的耶穌是這樣近，但猶大心中卻因貪婪的意念不斷累積，以至於默默離開了弟兄和耶穌的美善，走進了黑暗的惡，選擇出賣愛他的耶穌，最終後悔不已。
早期台灣農業社會，長輩受教育的少，但還是有善惡是非的概念，故會囑咐兒女「歹路呣通行，呣通做歹子」(台語)，對於惡習要特別注意，否則「斬草不除根，春風吹又生」。人的軟弱與慣性，如果沒有轉向新路，走一走又回到舊街暗巷的老路裡去了。使徒保羅提醒在基督教理上，要棄絕各樣未認識主前的錯誤行為。我們都知道要棄絕犯罪之事，但脫去這舊衣後呢？沒有穿上新衣，光溜溜地一陣子覺得冷，又習慣性把舊衣給穿上了。棄絕惡念惡事是消極的方法，是外在行為的禁制與標準，重要的是內在生命的改變，是本質內涵的更新與積極的面對，以至於在新衣新人的標準與呼召中，活出新生命的內涵。
二、棄絕屬世慾望
保羅提到要棄絕屬世的慾望，首先是私慾方面的罪，如淫亂污穢、邪情惡慾及貪婪。脫離不是正情正慾的私慾，如淫亂及污穢兩種都是和性行為有密切關係。邪情惡慾是指那引誘人去犯淫亂罪的意念。貪婪在希臘文的意思是指想要擁有更多，舉凡人在意念上的「貪心」、錢財上的「貪財」或公務上的「貪污」都在貪婪的範疇，引申出虛假的偶像神明，是應付人的求討需要；真正的信仰，則是幫助人認識生命與感恩的意義，而不是縱容自我的貪心。
其次是心性方面的罪，包含惱恨、忿怒、惡毒等，怨恨與惱怒很容易讓惡意侵入內心，也會使人喪失了冷靜思考的基礎。不是不能生氣，而是易怒憤恨不能成就上帝的國，也常讓人做出後悔的事情。
最後使徒保羅指出的是言語方面的罪，如毀謗、污穢的言語、說謊等。我們的身體就是上帝的殿，應該保持聖潔，且要忠實於上帝並憐惜他人，而保羅非常清楚地從信仰生活中，要求信徒們改變過去那些不好的習慣，遠離說毀謗、欺騙與不誠實的話語，轉向建立誠實的心，以誠懇溫和的態度來處事。
保羅以關於私慾、心性及言語三方面的罪，作一個信仰生活簡單的區隔，並提醒著信徒，上帝一定會懲罰這些敗壞的信仰行為，因為忌邪的主不會允許罪惡持續主宰人的生命。人應該忠實於上帝，而你我與惡的距離是遠是近？一般的基督徒或許會認為，悔改是為了做錯事或敗壞的時刻，是善後的事，所以說悔改認罪，但如果平時就能修正，可避免造成「悔不當初」的憾事。其實每一日我們在意念的積累上，都該在主的面前自省悔改，有聖潔的意念與生活。
三、耶穌眼前的西門和女人
在路加福音第7章，耶穌在法利賽人西門的家裡作客。這個紀事描述了耶穌和法利賽人西門，他們好壞的意念與惡的距離。西門在猶太社群受人尊敬，耶穌在那裡的時候，一個聲名狼藉的女人走進屋內，開始吻耶穌的腳並用油膏抹主的腳。西門心想：「如果耶穌是先知，應該知道她是有罪的女人，要保持距離，不會讓她做這樣的事。」一段問答之後，耶穌轉向西門說：「你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」(路7：46-47)
耶穌的話蘊含了透過對女人的赦免，來教導西門愛與寬恕的功課。西門和這女人間的分別，不是西門比她有道德，離惡比較遠，而是她更加誠實可靠，並承認自己生命的惡與不堪，她來到耶穌面前所表示深厚的愛與信心，證明了她許多的罪都已經蒙主赦免。但西門雖道貌岸然，卻是還沒貼近耶穌心意的人而已。在這個女人的生命中，她深知積欠的罪債極大，深刻地悔改，就從主耶穌領受更多饒恕的愛，但西門卻自以為離惡很遠，習慣在真的犯錯時才悔改。我們會比這位德高望重的西門更好嗎？如果基督徒沒有把生命建立在福音之上，我們與自義和惡的距離是這樣的近，甚至連帶影響到周遭的人。
四、脫去舊人，穿上新人
「耶和華不使義人捱餓；惡人所欲的，耶和華必拒絕。」(箴言10：3)聖經上多次講到上帝的忿怒，因為祂是慈愛的神，卻也是公義的主，因此祂要向悖逆之子的罪惡發怒。上帝的忿怒乃是祂正義的顯明，祂的審斷不是報復式的刑罰，乃是人犯罪應得的公義懲處。所以這裏講的「上帝的忿怒」，乃是因人的罪觸犯了祂的公義，而上帝出於祂的意旨向人發怒。
攻克己身，為要更認識主並在祂的形象中更新。保羅強調一個人如果信了耶穌基督，就像嶄新的人一樣，是個新造的人。他的書信都在勸勉信徒們不要只知深奧的基督教要理，卻對平常生活採取隨便的態度，導致經常發生糾紛，以及不應該有的荒唐行為。
一位在大都市牧會的退休牧師分享道：他牧會的生涯中，經常聽到有服務於基督教機構的兄姊，批評他們同事中，最會計較、最懶惰並且意見特多的人，甚至貪小便宜的，是那些信耶穌的人。他很坦白地說，如果基督徒是這樣的態度，甚至身為主管老闆卻待人苛刻，不但見證不出福音，反而會成為福音的絆腳石與障礙。
「要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4：22-24）願意治死罪惡，才能穿上新人。脫去舊人和舊行為固然重要，穿上了新人並有主基督的形象更是重要。宗教改革家約翰‧加爾文(Jean Calvin)在日內瓦培育教會信徒時，就是嚴格要求所有人都必須在工作職場上，見證出自己就是受呼召的基督信徒，讓人看到基督徒對工作的敬業態度，以及誠實的品格，來歸榮耀於上帝，並且在這群人的身上，看到耶穌基督的愛。
五、 在真理中產生的正義與聖潔
耶穌基督為新生命中心，基督是一切，也在一切之中。過去保羅以自己的義作為生命的修補和追尋，在腓立比書三章的經文中，很清楚談到他令人欣羨的身分，並且在宗教律法上是無可指摘的。如今他知道先前以為對自己有益的，因為基督的緣故都看作有損的，生命的作為乃是要得著基督，乃是持守相信有信基督的義。保羅拿出一張曾經「自以為義」的漂亮履歷，卻告訴我們那是已過的舊人舊事，如今他已是在基督裡新造的人，信耶穌基督的人就像是用「上帝的形像」造的「新我」一樣，而這「新我」的形像是「表現在真理所產生的正義和聖潔上」。惟有在耶穌基督裡，才得蒙悅納，祂是保羅的生命和榮耀。
基督徒就是以耶穌基督為信仰中心，基督在十字架上的死與復活，帶來生命的整全。基督的愛打破文化、種族、背景、文明與貧富等隔閡，因此福音建立橋樑而非城牆，是讓人在真道中接納彼此，同歸榮耀於主。在耶穌基督的愛裡，沒有文化區別的障礙，也沒有種族歧視、社會階層的隔閡，更沒有貧富之間的距離，因為大家都是耶穌基督拯救的對象，都是耶穌基督救贖恩典的共有者，在基督裡這一切的分別都消除了。
教會群體是以耶穌基督的救恩為中心，也是以主的愛彼此連結的信仰團體。教會信徒必須學習謙卑、溫柔、憐憫的態度，彼此接納並連結在基督的身上，不能有輕視他人的態度出現。使徒保羅對歌羅西教會信徒的勸勉，也是對我們最好的勉勵，若有糾紛當互相寬容彼此赦免，就像主赦免我們一樣。人因為看到教會群體美好的善行，願意與我們連結來敬拜主。
基督徒們查經、禱告及聚會服事，甚至參加信仰課程培訓都是很好的事，幫助我們在聖靈裡與主的距離更近，在信仰上受造就與操練。如果學習禱告不是要與主有更親蜜的交通，而是要跟他人比拚禱告內容和口語表達的功力，那這樣的學習動機大可不必。上查經班的意念不是邊研讀聖經，邊自省來領受聖經話語帶來的改變，而是要有聖經裝備來駁倒他人，或顯出精通聖經道理，這不是正確領受傳揚上帝話語的態度，反而成了驕傲的「道理精」。聚會與服事如果讓我們是看到自己的好，卻看不到同工的辛勞，這樣的服事態度，反倒最後會傷痕累累。
有許多人意見特多、很愛挑剔又喜歡控制，而且常以為自己是正確無誤的，不單是信徒，一些牧者亦是如此，實在需要求主憐憫。原本讀經、禱告與信仰的實踐，是拉遠與惡的距離，卻因人意念的偏差而離惡愈來愈近，不是帶來和諧的互助，而是批評與論斷，這是很可惜的狀況，需要回到信徒養成教育來檢討與改善。
結語
親愛的弟兄姊妹們，耶穌基督是包括一切，祂是我們裡面的生命，又是我們外面的能力。祂像一件義袍穿在我們身上，同時又是生命的大能住在我們裡面。在主的幫助下，你我都能夠轉變自己的心思意念，離開謊言並終止負面的惡性循環，迎向主永恆不變的真理前行，改變生命的軌跡。每日以祈禱和讚美來親近祂的仁愛，常常以得救的樂歌來感謝：「你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」(詩篇32:7)願教會兄姊都能謙卑自省，在紛亂的世代中，時時察驗何為主善良、純全、可喜悅的旨意，重塑我們的思想意念，在祂奇妙的話語中恢復力量，並同歸榮耀於主！