講道：張主藤牧師
經文：帖撒羅尼迦前書2章9-13節

主日：2023年11月05日

前言
　　弟兄姊妹平安！這兩個主日，我們研讀的經文在帖撒羅尼迦前書第二章，論到保羅用生命委身的傳道工作。在這封書信的字裡行間，透露出保羅對帖城信徒在信仰與生活上的擔憂，因當時盛傳「耶穌將再臨」的終末思想，影響之下有些信徒乾脆就不工作枯等，消費教會弟兄姊妹的愛心，也有信徒生活放蕩不羈，不明白主的道。書信也論及包含了猶太人及假教師對保羅中傷的謠言，把保羅、西拉和提摩太視為江湖術士「騙吃」、「貪財」，扣帽子式的毀謗和鋪天蓋地的攻擊，迫使他們無法持續待在帖城。故保羅派提摩太去視察狀況，堅固大家的信心，也鼓勵信徒不因受迫害而退卻。之後提摩太回報帖城的信徒持守信心，並常常思念保羅的消息(參帖前3：6-8)，保羅如釋重負並歡喜地寫下書信，除了感謝主恩並鼓勵帖城信徒，也藉此回應教會內外對他的各式批判和猜疑，澄清信徒對福音和信仰的一些誤解，不吝繼續教導基督信仰之道。

一、日夜辛勞．勤奮益人
　　保羅服事與工作的態度觀念，不但是現代傳道人要以為表率，也是每位弟兄姐妹要學習的，如宗教改革時期的神學家馬丁.路德(Martin Luther)所提出「信徒皆祭司」（priesthood of all believers）的信念。每個人都可以如同祭司來到上帝面前，真誠向祂獻上感恩的祭，人人在上帝面前平等，並且工作都是上帝神聖的呼召，可自由發展個人的才能，但須遵守倫理及對社會秩序責任的觀念。在沒有聖俗之分下，憑信心在上帝的攝理中工作，工作或家務都能榮耀上帝，因為生命才是工作的核心。使徒保羅被迫離開帖城後，因著猶太人的逼迫和追擊，在聖靈的引領中輾轉到了哥林多。他仍晝夜切切地為信徒祈禱，期盼著能與帖城的信徒見面，掛慮著帖城信徒大家的信仰狀況，盼能補足他們信心上的不足(參帖前3：10)。
　　在福音的事工與進行方式上，保羅提出了辯護，故這封書信深刻地闡明作為使徒的歷練，以及所呈現出真實的信息、純潔的動機和正當的方法，傳道過程中也觸及初代教會使徒與信徒的師生關係，在患難與逼迫下，信仰團體所表現出來的信望愛精神(參帖前1：3)。這些耳提面命的囑咐和勸勉，更讓我們體會到保羅領受了基督的愛，並用自己的生命去付出愛的心志，如父母般疼惜愛護這些屬靈的子女。帖城的教會信徒，在缺乏屬靈領導與穩固牧養的狀況之下，是否仍遭受異教歪風及傳統陋習的迷惑，或起初信主的熱情和信心會不會冷淡，或者在逼迫中能否仍忠心堅持、忍耐到底？還是他們會誤信那些毀謗保羅的讒言和中傷的話，對使徒的人格與所傳的福音產生厭惡和懷疑？在信仰的歷程中，今日的教會弟兄姊妹又受到什麼影響？
　　「弟兄姊妹們，你們一定記得，我們怎樣日夜辛勤工作，為的是在向你們傳上帝福音的時候，不至於成為你們的負擔。」(帖前2：9)保羅不論在哥林多或在帖撒羅尼迦時，都會自己做縫製帳棚的勞務來維持生活，也接受如腓立比教會的支持資助(參腓4：16)，故他並無單靠工作維持生活，也沒有不接受教會兄姊的援助，總是自給自足也依靠主恩典。在福音工作上，完全沒有藉此想在教會信徒方面佔一點便宜，或加重別人的負擔；不是貪婪之輩的保羅與同工，也不會打著關懷信徒的旗幟，而四處出巡「魚肉鄉民」。雖說「做工得工價」或受到信徒的溫馨接待無可厚非，可惜今天很多基督徒甚至傳道人喜歡貪小便宜，公私不分下，生出了各種貪婪，也失去了美好的見證。保羅的工作態度和見證，迄今對我們仍是一記當頭棒喝。
使徒們忠誠正直的使命感，使他們可以無所畏懼地傳講主的信息，與當時一般「販賣學術及宗教者」一味討人喜歡截然不同，他們也不避諱將主奧祕旨意與真理，勇敢向信徒來宣講，因為聖靈給他們當傳講的話語(參徒20：27)。透過願意犧牲奉獻的心志，保羅以他自食其力的事實，堵住毀謗者的謠言與攻擊，也避免成為信徒過重的負擔(參帖後3：8)，箇中有為父的身分與心腸，不希冀依靠兒女工作來供養他(參林後12：14)，不但自給自足，有時還供給及幫助其他同工的需要(參弗4：28)，為信徒生活與宣教倫理立定了一個好模範。

二、父母之心．牧者之情
「對你們這些信徒，我們的言行都是純潔、公正、無可責備的。這一點，你們自己和上帝都可以作證。」(帖前2：10)倘若保羅沒有這樣的信仰態度與生活，他怎敢向帖城信徒說這樣的話？這不是誇口或吹噓，而是敘述他可受公評並有眾人的見證，來勸勉信徒回想他的分別為聖與勞碌殷勤的付出，並效法這榜樣，追求長進。使徒們用生命在經驗基督福音的大能，在牧養傳道期間，行事光明磊落，且動機純潔正直，以致他們可以挺胸昂首地傳福音，正視各樣批判而無所畏懼，也用生命在見證基督福音。
　　身為一個福音的使徒、基督的僕人，保羅憑什麼來回應這些毀謗與謠言呢？就是憑藉著上帝的選召和鑒察，透過信徒們的見證，以及他自己聖潔公義、無可指摘的生命見證。這些強而有力的見證，堵住眾人悠悠之口，並且堅固了帖撒羅尼迦信徒的信心，維護了上帝的榮耀。
　　保羅所傳的信息，是使人扎心並接受這福音之道，由此可見他不單宣講帶有能力並感動人，他也謙卑自己、高舉基督，以至於信徒不會因欽佩他，而輕忽了上帝的信息。他以母親乳養孩子以及父親撫育孩子，來表達這份親愛的關係，讓我們聚焦在母親撫育的溫柔、慈愛和自我犧牲的特質，也以盡責的父親表達其愛心教導的培育(參帖前2：12)。這為父的心不是「恁父…」(台語)的自傲和壓制姿態，卻是以「阿爸…」(台語)的溫柔與可敬，成為兒女學習的好榜樣。
　　對於帖城內信仰上屬靈的兒女，他牽腸掛肚並盼望兒女的信心堅定，在真道上早日茁壯成熟。牧養照護上帝所交代的羊群，既像母親般善於溫柔相待、體諒憐恤，又像父親有屬靈權炳、嚴正管教，如父母般有責任按照福音的真理來照顧；帶著父母親的愛，及對兒女殷切的盼望，有勸勉、安慰和囑咐，讓子女能過基督徒的新生活。家庭及屬靈的父母親，不會不顧子女安危，不論子女在家或離家都仍然擔負養育責任，故我們同樣也要竭力保護教會的羊群，直至大家有牢固的信心，能以福音去影響這世界，而不是被這世界的歪風所影響。

三、宣主信息．聖靈動工
「我們也常常感謝上帝；因為我們所傳的信息，你們聽見了，領受了，並不以為是領受人的信息，而是領受那確確實實出自上帝的信息；因為上帝在你們信的人當中工作。」(帖前2：13)保羅以自己的言行，來鼓勵帖撒羅尼迦的信徒，過一種不虧欠並對得起上帝的生活。
對福音的工作者而言，有人傳揚、有人聽見又有人相信，這樣的情境與成效還不好嗎？保羅卻認為更重要的事，是接受基督福音的人，相信福音不是人的話，而是確確實實出自於上帝的信息。保羅曾對哥林多信徒說：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以，我求你們效法我。」（林前4：15-16），表現出他以父親的心來對待主內弟兄姊妹。使徒保羅的話語中帶有權威、有慈愛，並保有正直誠實的態度。今日很多作師傅的和作教導的領袖，權威是出於師傅或教導者職位，卻沒有為父的心。教會群體所需要的不是那「一萬」眾多的師傅，而是那「一個」有為父的心來牧養教會的僕人。當別人看到你的生命，會有什麼看法？我們是否確實傳揚上帝的信息，並且活出生命的愛與價值？

四、傳揚基督．榮耀歸主
　　保羅曾對哥林多人說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架…叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」(林前2：2-5)。保羅似乎常警愓自己，深怕人家信主只是因他的學問，誤認他所傳的信息為人間的道理。現在帖撒羅尼迦人既認為保羅所傳的道是上帝的信息，也就是耶穌基督，這證明保羅傳道的用心與價值。他並不彰顯自己，只傳基督，這是保羅服事的喜樂！
　　我們熟悉的改革宗神學家約翰‧加爾文(John Calvin)，他認為基督徒生活就是回應上帝的召命，每個人都需要工作，並且無論所做的是什麼工作，都是為主而作的榮耀職事，這是創世以來上帝的定旨。加爾文強調凡事要榮耀上帝，這也是作為上帝兒女終身的職志。一個真正的傳道人從不會誇耀自己，也不會高舉自己的言行及工作，惟獨宣揚上帝在耶穌基督裡的作為，並忠心謙卑來服事人、榮耀主。

結語
　　親愛的弟兄姊妹們，我們在神的道也就是上帝的信息中活著，不是為自己的言論過活，而是為耶穌基督而活。祂揀選了歷代聖徒，也揀選了我們成為主的兒女，讓使徒保羅與我們都經驗到自身是福音的使者，不是福音的本身。許多汲汲營營於教會群體地位，以自身領袖魅力光彩為傲的教牧們，口若懸河又有人氣加持，得到了諸多人的掌聲，倘若真是假藉基督之名，貪圖自己益處騙取名利，那麼不但沒有誠實用生命傳揚上帝的信息，也偏離了耶穌基督的真道。
基督信仰的歷程中，主的話語奇妙地在每個人生命中產生了力量和果效，在聖靈的引領中，勝過各種逼迫與患難。甚願我們教會弟兄姊妹都能確實相信基督、跟隨基督、高舉基督，在祂生命的道中，得到真正的自由與釋放！