講道：張主藤牧師
經文：詩篇100篇1-5節

主日：2023年11月26日

前言
　　各位弟兄姊妹平安！今日是我們一年一度的感恩節禮拜，三年來的疫情從嚴峻到緩解，面對病毒變種及散布，在防疫規範及限制下，連日常生活及要參加禮拜聚會，都成了艱辛困難之事，而期間許多兄姊經歷確診到漸漸康復的辛苦療程，也走過親人安息的傷痛，但這些事卻沒有讓我們失去感恩的心，大家更懂得彼此分享幫補，扶持鼓勵。往年我們台華語各有主日禮拜，今年我們舉行感恩節聯合禮拜，以華語及台語自然使用於禮拜程序及詩歌讚美，是一場青銀共融的禮拜，是一同獻上感恩的敬拜。

　　我們會隔多久，才會告訴別人很感謝他們？會等到有一番成就，出人頭地可以回饋時？或是等到我們回憶過往做個人見證的時候？有人打趣說要感謝的人事物實在是太多了，所以就「謝天」吧！當然我們要感謝上帝的恩典，但「敬神愛人」的信仰原則卻也提醒我們，愛要及時，有感謝的話語與感恩的行動也要及時。往往我們很快就批評指責身旁的人，或對周遭的情況冷嘲熱諷，如這幾個月來台灣大選每日準時播出的政治大戲，圍繞誰正誰副、配不配、合不合、讓不讓或放不放等角力，諸多要勝選的盤算與掙扎，讓支持者糾結批評，也讓選民霧裡看花，總算在登記後落幕告一段落，卻也讓我們知曉信念、謙卑、無私、感恩和誠信等，是多麼不容易持守的價值。不論達官顯貴或市井小民，有時我們充滿權利感，以為想要的都是我們應得的，而非我們不配得到的。

一、普天下當向耶和華歡呼！(v.1)
　　儘管人生不會一直盡如人意，許多世界的動盪和社會的亂象仍讓人擔憂，但上帝的話語教導我們，生活中總有一些值得上帝兒女感恩的事，祂已經賜給我們各樣美好的事物，陽光、空氣和水的無償供應、家人親友的陪伴，美麗的人生景致及充滿挑戰的旅程，甚至我們的生命氣息能夠存留，都是祂的恩賜。面對創造的上帝所有施予的恩惠，這些都不是我們「應該」得到，而是我們「不配」得到的。
　　詩篇第100篇是一首讚美詩，也是感恩的詩，是總結「耶和華作王」的一組詩，也是一首以7個「當要」勸勉的命令詩，顯出信徒事奉的總綱與原則。詩篇第95篇至99篇均預言基督為王，詩篇100篇則以「稱頌讚美」為結束。有學者認為本篇是在耶路撒冷聖殿落成時，民眾集結成隊遊行，進入聖殿的殿院時，所要一同吟唱的讚美詩歌，後來猶太人也在會堂敬拜時唱這首讚美稱謝的詩篇。
　　「100」是讓很多人感覺深刻的數字，台灣的學校考卷分數滿分是100分，學生考試時都想要考100分，因為這樣不但厲害，過去許多家庭長輩也會給100元當獎勵，甚至拿100分考卷還可以去學校附近愛心商店換獎勵。100%代表純全無添加；人生的第一桶金叫100萬；手機充電滿格叫100%；100歲的長者叫人瑞，所以台語會有「百歲年老」等用語。詩篇第100篇只有5節，卻讓每位背誦的基督徒知道，人生真正的完滿不是拿滿分，而是回歸稱謝讚美上帝，才能有整全滿足的生命！熟讀詩篇100篇，讓我們的信仰生命，因著稱謝讚美上帝而恩典滿溢。
　　「歡呼」(rw)一詞在舊約共出現過42次，多數是在詩篇裡面，希伯來文的字義是樂器或歌唱的聲響，可以想像號角手站在城樓上吹奏聖樂，號召普天下的人一同敬拜耶和華上帝，這創造天地的主宰，是以色列的救贖者。歡呼是一種欣喜若狂的大叫，好像球迷看到了球賽中關鍵絕殺的進球，或是支持的球隊拿到總冠軍時，那種忘我狂歡呼叫一樣的喜悅；若大排長龍購買到一件心愛的東西的時候會歡呼；寒窗苦讀後考取名校或拿到博士學位，街頭巷尾都放鞭炮歡呼；秘密安排的求婚終於成功，新人喜悅地歡呼。歡呼有屬於個人或群體的，詩篇100篇這裡所說是「普天下」的人當向耶和華上帝歡呼，因為祂是無限的，充滿恩典的。這首詩篇邀請會眾來敬拜讚美上帝，七個「當要」也不斷提醒大家，因為上帝是創造我們的主，我們是祂所創造的，祂對我們每個人都有特別的憐愛和旨意。

二、你們當樂意事奉耶和華(v.2a)
　　在創造主與被創造的人之間，我們「當樂意事奉耶和華」是一種生命態度的流露，因為我們是屬於祂的兒女，事奉耶和華上帝不是出於勉強逼迫，而是出於甘心樂意，是理所當然地回應創造主永恆的愛。樂意事奉，是以事奉為一種享受，而事奉的對象不是個人，是耶和華上帝，因此讚美耶和華上帝的美善，並一起感謝慈愛父上帝在基督裡的救恩，心中充滿了一份忘我的喜樂，隨著樂器的讚美，齊聲讚美上帝。「你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。」（參林前6：19b-20）。基督徒擁有更強的動機，可以喜樂地獻上自己，樂意透過歌頌、敬拜與委身來事奉祂。
　　事奉上帝的兩個態度，一則是應當歡喜的事奉耶和華，另一則是要以敬畏的態度事奉耶和華。歡喜與敬畏的態度兩者好像衝突矛盾，但實際上卻相輔相成。多數人認為是擔任長老、執事或團契詩班的首長同工，在主日禮拜的司會、獻詩讚美或是講道，帶小組等才是事奉，這些是服事主與利益人的工作，但其實事奉或服事不應只著眼於事工上的職務或參與，更應是全人的投入與委身在基督裡，以歡喜的心來敬畏服事主。如同使徒保羅所說，要獻上聖潔並蒙神所喜悅的活祭，是我們理所當然的事奉。(參羅12：1)因此弟兄姊妹在禮拜中專心敬拜，也是在事奉上帝；每日都要跟隨耶穌，效法基督的樣式，跟隨主的腳蹤行，亦是在事奉主！

三、當來向祂歌唱！(v.2b)
　　百姓參與在對上帝稱頌讚美的敬拜中，向上帝歌唱是一種事奉，在詩吟唱中帶出信息，而信息能幫助參與敬拜的人，帶給人安慰、力量和盼望。基督信仰者透過歌唱詩歌來頌讚上帝的大能，因為我們是祂的子民。詩歌一定要有音樂弦律及歌詞內容，而內容就是信息，一首有內容的詩歌，往往令人百聽不厭，就像聖詩選集內歷經時間考驗的經典詩歌，這些詩歌的詞句和信息使人振奮並得鼓勵，因為內容充滿著主話語的信息，也在音樂的歌頌中，讓人更經驗主在人生命裡的豐富。

四、你們當曉得耶和華是　神！(v.3)
　　詩篇100篇前兩節提到要讚美上帝，第三節稱謝上帝的工作，也就是創造與揀選。「知道」是理性的認知並效忠於上帝，在基督信仰上的理解經驗外，感性的認同與投入，也藉由人的感恩宣揚與頌讚來呈現。故詩人的讚美，表彰了真實的認識與事奉的知識，是對上帝、對人自己的認識。耶和華上帝祂是創造之主，亦是生命之主，是供應我們一切需要的全能主宰，我們是祂草場的羊，也是屬祂的子民，故要完全順服祂。
　　牧人與羊群代表君王與百姓的關係，主耶穌也說祂自己是願意為羊捨命的好牧人，顯明在耶穌於十字架上為我們犧牲捨命，好讓我們在祂裡面得永生。上帝賜我們在耶穌裡的信心和盼望，足以讓我們向上帝懷著感恩和稱謝的心，跟隨好牧人的腳步前行。
　　詩篇許多的作者都一致鼓勵每位信靠上主的人，要常常稱謝主，因為主總是良善的，即使在我們人生的艱難困苦或迷惘困惑中，祂仍然滿有恩惠，使萬事互相效力來成就祂的美意。詩人也告訴我們要感恩和稱謝神，因為神的慈愛永遠長存。弟兄姐妹們，生命中的每一個時刻，上帝都在愛你。即使我們也會做錯事或誤判形勢，上帝依然持續地愛我們，每一個人在祂的憐憫與恩慈的呼喚中，悔改回到祂面前領受恩惠。基督徒應該努力成為世上最懂得感恩的人，因為神對我們的愛永不止息。花點時間向上主傾吐令你感恩的事，祂的慈愛和良善永遠長存！
　　

五、當稱謝進入祂的門(v.4a)
　　知道及承認自己是受造之物的意義在哪裡？我們並沒有創造自己，上主才是我們的創造者。許多人活在世上時，好像他們是創造者、是他們自己小世界的中心。這種心態導致了佔有慾，也會失去盼望，害怕一切都能被拿走。但當我們明白神創造了我們，並給了一切我們所擁有的東西時，我們就要像神給予我們那樣給予別人。倘若當一切都失去時，我們仍然有上帝和祂給我們的一切。
　　詩句說當要稱謝進入祂的門，這表達了人的回應與感謝，當你進入祂的門的時候，不是以高傲卻是謙卑的態度，並且是帶着感謝的心進到上帝面前的，這也是我們敬拜與事奉的態度。我們弟兄姊妹到教會禮拜時，進入聖殿的門時，是不是也一樣以謙卑和稱謝來敬拜呢？
　　以敬拜讚美的心來回應上帝的恩惠，我們是真心湧流出來的嗎？惟有上帝才配受敬拜，我們是願意並且高興來到祂的面前，還是應付習慣而已，或者不大願意去教會呢？這首詩讓我們要記住神的良善和可靠，並要帶著稱謝的事奉態度，以及感恩的心來敬拜、讚美至善的上帝。
六、當讚美進入祂的院(v.4b)
　　慈愛是描述上帝的盟約，向人施行無條件的恩慈；在上帝的殿院中有安息，安息是一種享受。大衛王說他只求一件事，就是一生一世住在耶和華的殿中，領受上帝的恩惠慈愛(參詩23：4-5)，就有永遠的安息。他用讚美的心進入上帝的殿院中。使徒保羅在馬其頓監獄中讚美神，讚美帶來了無比的能力，也帶給我們內心的安息，享受在事奉裡。
　　稱謝和讚美不斷出現在詩篇的詩句中，如「我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。」(詩34：1)曾獲得諾貝爾文學獎的美國小說家辛克萊.路易斯(Sinclair Lewis)曾說：「假紳士對什麼事情都能抱怨，而讚美則無異是身心健康的發聲。」許多時候生活，種種不如意及讓人不滿的狀況，對什麼事都挑剔也常常落入埋怨。詩人呼籲我們要稱頌上帝，稱頌讚美上帝讓我們從不滿和抱怨中轉向，將眼光從原來只在意自己，以及自己感受沒有得到滿足的需求中，轉向這位愛我們的上帝，亦即對上帝的稱頌和讚美，減弱了我們聚焦在自己需求的過度關注，讚美稱謝上帝讓人能敞開心，放下自己的自專，得到生命的療癒力。

七、當感謝祂，稱頌祂的名！(v.4b)
　　稱頌祂的名，亦即宣揚上帝之名，高舉並榮耀上帝是我們事奉的最高目標。我們為什麼要如此事奉？「因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」(詩100：5)詩句中「信實」是強調上帝主權的穩固和可靠，「慈愛」是顯明上帝的仁愛與憐憫，祂是至善至真的創造者，世世代代都在祂奧妙的攝理中。只有藉著祂的名我們才能得救，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。因此我們感謝稱頌上帝之名，也必須忠實來事奉祂。

結語
　　弟兄姊妹們，我們在感恩節思想上帝的恩惠，祂有無盡的慈愛與恩典，眷顧我們卑微軟弱的人，讓我們一同來稱謝讚美上帝的美善、慈愛與信實，一同來頌揚祂的工作，祂創造和救贖的奇妙作為。當被創造的人愈屬乎創造的上帝時，我們的內外在會愈自由。詩篇100篇勸勉並呼召我們將自己獻給上帝，承認我們不屬於自己，我們乃是屬於上帝的兒女，而這種獻上與事奉是要帶著讚美、歡欣和喜樂的，因為我們敬畏的上帝為至善，祂的慈愛永恆；祂的信實萬代長存！