講道：張主藤牧師
經文：以賽亞書62章1-12節

主日：2023年12月24日

前言

　　弟兄姊妹大家平安！聖誕快樂！是出於上帝的愛，祂賜下獨生愛子，道成肉身成為人子耶穌，叫一切謙卑相信耶穌的人，不走向死寂和滅亡，反而得到永恆的生命。這是我們生命得到翻轉的確信與決定，是一條生命領受拯救恩典的道路。耶穌基督為了愛而降生，這「聖誕節」的中心真理可以在約翰福音三章16節的經文看到，而聖誕節是一年之中，我們為耶穌基督降臨世間而歡欣鼓舞的時刻，在這個愛與分享的季節，全世界各地都慶祝這人類歷史上最重要的事件，也歡慶這個喜樂的日子。

　　作為基督徒，聖誕節期不應只聚焦在歡慶餐食及交換禮物上，我們應誠實再思並投入反省這個聖誕的故事，不但是故事，也是影響我們生命的故事。耶穌基督降生，是上帝拯救計畫的成就時刻，是數百年先知預言的巔峰，從創世記、詩篇、以賽亞書、彌迦書等的拯救信息，舊約聖經裡充滿了關於彌賽亞救主的預言。這些預言和經文的宣告，不僅指出祂的降臨，有關祂的先祖、出生地、祂的行事為人，甚至是祂的救贖犧牲。這是一個從創世伊甸園開始，以空墳墓復活做結束的故事，卻成為了我們每個人見證的信仰，一則則延續「活著是為基督」的生命故事。

一、困倦的處境

　　在牧會服事的生涯當中，從2020到2023年是最艱困的時期，面對世紀嚴峻的疫情與教會的變動，在每個重要的決策中，心中難免充滿疑惑，到處充滿真假難辨的傳聞，錯誤的假訊息及各樣的聳動宣傳，加上病毒肆虐與確診的恐懼，感受到心神不寧。人心惶惶且牧養關係變得疏離，即便內心軟弱疲乏，我跟同工們仍持守實體與線上的主日禮拜、查經聚會等信仰園地，雖然有阻礙及挑戰，但堅信也盼望上帝的話語成為弟兄姊妹的安慰與力量，也透過關懷慰問需要的會友。就在忙碌的牧會生活中，我主禮了一場又一場的喪禮告別禮拜，不捨來送別安息的兄姊，這兩三年主禮過的告別禮拜竟然比起過去的十五年還要多，迄今回想起來，若非上帝的恩典，實在難以承擔。

　　感謝上帝的眷顧及同在！我們教會的長執同工、弟兄姊妹都能團結一致，在這三年多來雖然處於疫情肆虐的艱難，也都有各自的難處苦楚，但對於守護教會群體卻都心有同感，彼此同心來侍奉，也在主的恩光引導中，一步一步走出陰霾。在待降節期每一主日的期待與燭火中，我們確信，唯有上帝才能賜下真正的安慰與力量。

二、不靜默的救恩

　　面對世界的患難與戰爭紛亂，世事更加變化無常時；面對周遭教會家人與親朋好友，各樣的哀痛事故與疾病苦楚時，沉重的故事總讓人倍感疲倦困乏，以至於心力交瘁之時，我們會是更加無助，還是學習更加依靠，相信上帝掌權一切？信仰前輩提醒著我們，人若有憂悶傷悲，當呼喊主的名！回顧以賽亞書的信息是敘述上帝的救贖，宣告拯救的盼望，使以色列選民因此重獲生命的歡欣。（參賽62：1-5）在以賽亞書62章的意涵延續60章以來的精神，是向意志消沉的錫安子民宣講的，被遺棄的子民要得到接納，並得到應許的救恩。先知以賽亞為整個國家不停禱告，他盼望要看見拯救的實現，使得他不停地禱告，希望以色列百姓獲救。如同我們也為這個紛亂的世代禱告說：「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」，盼望上帝的國度與旨意臨在，顯明祂的權能與拯救。

　　待降節到聖誕節主日，都在提醒我們每位弟兄姊妹，在各樣的孤寂、懷疑、沮喪、傷痛及困倦中，愛我們的上帝從未遺忘我們。上帝主動施行拯救，而我們盼望上帝的旨意成就，期待讚美並頌揚著，那位如明亮晨星進入卑微世界的嬰孩耶穌，給卑微疲憊並傷心的人，帶來愛與盼望，並且鼓勵我們得著的生命歡欣。

　　福音書信的記載，這些博士是來自東方的外邦人，他們是星象家智者，看見了明亮的君王之星，謙卑地遠到而來，朝見新生的君王。牧羊人則是猶太人，他們在伯利恆附近看守他們的羊群，而他們是當時社會階層最卑微的工人，也是社會邊緣人，被城市居民排斥是因為他們的污穢和羊騷臭味。這些當地的牧羊人不是達官顯貴，卻是首先得到天使傳報耶穌降生大喜信息的人，並擔負起傳揚信息的重責大任。在世人的眼中，是不配得到君王消息與首輪恩典的人，但卻讓我們知道上帝的恩惠與慈愛不是給配得的人，而是給謙卑並願意接受的人。

　　這些卑微的牧羊人，如同之後蒙耶穌服侍的各樣人－被輕看的加利利人、被遺棄的痲瘋病人、被鄙視的稅吏、擁擠嬉鬧的人群、落魄患病的人群、懵懵懂懂的門徒等。困倦的世人將得到耶穌救恩的大喜信息，也因著相信耶穌，我們領受了這拯救的恩惠。仁愛的救主降臨，使人看見的不是危機和困難，而是主活潑的生命，並且得著歡欣！

三、新的名、守望者與約的實現

　　耶和華上帝應許耶路撒冷將要復興，曾經這座城被稱作「撇棄的」和「荒涼的」，但她將被稱作上主所喜悅的和有夫之婦。上帝和以色列立約，她將永不被人擄掠，這預言接著描述耶路撒冷的城牆上安置了守望者，晝夜向耶和華上帝求情，祈求不要忘記祂的應許，更明顯地表露了對這些事最終成就的確信。先知以賽亞宣告耶路撒冷要被重建，要回復昌盛，將永不受她周圍的人所欺壓。（參賽62：6-9）祂以右手起誓，必成就祂的旨意，遠離長久以來所受的欺壓和破壞，由於祂的作為，這城要用自己的勞力獲得各樣的財富。

　　先知彌迦曾預言耶穌將出生在微小的城市伯利恆，而如果你計劃自己孩子的出生，會讓孩子出生在哪裡呢？倘若由你來計畫一位榮耀救世主的誕生，你會讓祂出生在一個小村莊的馬廄，臥在牲畜堆的馬槽裡，沒有助產及醫護，而由一群衣衫襤褸又陌生的牧羊人亂入慶祝嗎？可能不會，那為什麼上帝要這麼做呢？

　　主耶穌來到世上是為了認同與那些祂來拯救的人。耶穌生來就是榮耀君王，卻選擇出生在馬槽裡；祂擁有絕對的王權，但祂放棄了這些權利並且謙卑自己。祂以這樣的方式到來，讓你我如此平凡庸碌的人，都可以將祂視為我們的朋友，與我們一樣是受苦、受試探的人。主耶穌道成肉身來到這世界，是為了拯救「凡願意相信的人」，而不僅僅是猶太人。祂所帶來的救恩需要付上代價，也就是祂的死。沒有人會計劃讓耶穌死去，除非差遣的那一位知道祂會從死裡復活，成為所有相信祂的人，那永恆生命的源頭。耶穌自己是永恆愛的禮物，祂是世界上每個人需要的答案，無論他們的民族、出生或地位如何，只有祂是人類生命的救主，只有祂才能在一個不穩定和不令人滿意的世界中，給我們穩定與超越世界的平安。

四、預備大道，豎立大旗－上帝的應許與拯救

　　先知以賽亞呼喚其百姓來進入上帝的聖城(參賽62：10-12)，從前這是從被擄中歸回的呼求；現在卻是進入新的耶路撒冷。「大道」是環繞著城牆，通往每道城門的闊大坡道，就像今日在耶路撒冷舊城區西邊，通往基法門的伯利恆大道。要豎起「大旗」也就是成為標誌和記號。這景象宣告了全地都會聽見錫安的救恩與勝利之聲，以及上帝奇妙的賞賜與報償。這是上帝應許與拯救，錫安的百姓因著信心要歸回故土，並將有新的名字，稱為勝民和耶和華的贖民。在上帝的應許和拯救中，我們憑著相信主耶穌基督而歸入祂的名下，今天的信徒也有新的名字，也就是基督徒，是上帝所眷顧的兒女。

　　彌賽亞救主降臨，耶穌基督有一日祂將要再臨，當要承認祂的真實，拿撒勒人耶穌不是一個神話，也不是虛構的人物，聖經和歷代聖徒都在傳講見證主耶穌的事。當要承認你的人性，因每個人都背負著罪惡和羞恥的重擔，直到我們學會把這一切帶到耶穌面前，他承擔了我們的罪債，渴望赦免我們每個人的罪，用重價贖回我們。「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。」(羅10：9)當承認祂是生命的主，通過這樣的宣告，你會在一個不穩定的世界中，找到穩定的平安， 得生命的拯救；在困倦的繁忙生活中，重新得力而得著歡欣。

結語

　　今年的聖誕節，你如何找到穩定的平安？試問在生活的困倦中，會一直疲憊匱乏下去嗎？對聖誕節懷抱著期待，擁抱這位仁愛的救主時，你將不再生活在焦慮、偏執和恐懼中，而是以謙卑與喜悅，來領受這份白白得來的救恩禮物，上帝永恆的愛！親愛的弟兄姊妹們，請熱切地期待聖誕之愛，花點時間來默想主的恩惠與仁愛，感受祂的愛。祂是我們在不穩定的世界中，所需要的穩定平安。在明亮的晨星與天使頌揚的信息中，主會向你顯現，只要你相信並謙卑敞開自己，祂會在你心中的寶座上為王，改變你的生命。盼望各位在這個聖誕節，更清楚地找尋到生命的亮光，脫離困乏疲倦的陰暗，離開庸碌及虛華，跟著美好的聖經信息腳步，再次回到這卑微卻榮耀的馬槽邊，領受救恩的光！