講道：張主藤牧師
經文：加拉太書4章4-7節

主日：2023年12月31日

前言

　　弟兄姊妹平安，很高興可以在2023年的最後一日跟大家一起敬拜，能夠服事弟兄姊妹，並分享上帝的話語，這是傳道人受呼召的使命與福分。我們珍惜在教會的日子，也為著今年所領受的恩典獻上感恩，而一年即將要過去，不曉得你覺得時間的流逝，是快還是慢？不管覺得是「時間荏苒」還是「歲月如梭」，時間總是不等人，故要更為珍惜。

一、誰是你的「阿爸」？

　　台灣早期有俚語這樣說：「第一憨做皇帝，第二憨做老父」(台語)意思是做皇帝沒想像的好，位高權重卻很不自由，所以是愚笨的首選，而做父親因為要負擔家計而勞碌工作，也不是個聰明的選擇，故有這樣打趣的說法。但我們知道做父親即便辛勞，養育孩子成人的過程，卻也是個甜蜜的負荷。首先請問大家，從小到大你會叫誰「阿爸」？我們正常狀況下，不會亂叫別人爸爸(Daddy)，也應不會「認賊作父」，或是誰給的錢多，就叫誰老爸。生活中稱呼姨舅叔伯的親友很多，但為父卻只有一位，是地位及身分上的不同，是有親密的血親關係，也是身分證上的重要註記。

　　第二個問題是你想叫誰「阿爸」？很多電視連續劇的劇情，都在演苦情的主角經過一番波折，後來驗了親子DNA鑑定，找到了人人稱羨的「富爸爸」。不管是生活或是戲劇，「身世不明」或身世綺想讓很多人從小對自己的出生很好奇，如果又跟父母長相有些差異，到底自己是打哪來的？所以很多人拚了命想像，盼望能夠找到富爸爸來認祖歸宗。

　　可能是現實的考量，很少人特別拚了命，去認窮愁潦倒或負債累累的「窮爸爸」，而不難想像，拋棄繼承或斷絕關係的人倒不少。撇開這些太過展開的父子劇情，回到我們在普世的價值與正常的生活狀況下，爸爸對兒女來說，不單是親情與血緣的關係，更是身分的認同，是權利與繼承的關係。這是一份正大光明的關係，而不論你的長輩是富爸爸或窮爸爸，世上的父親總不完全，但卻值得我們感念每位辛勞付出的父親，以及教會內提攜後輩信仰的屬靈父親。為著一切獻上感恩，也讓我們更清楚在天上有位全知全善的父親，天父上帝在眷顧著我們！

二、聖子所成就的

　　「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」(加4：4-5)經文描寫在基督降生的救恩歷史，在基督裡我們因著信，得著兒子的名分。使徒保羅在加拉太書論述律法的目的，本不是叫人稱義，律法是基督來到之前，像是啟蒙的師傅，而上帝的計劃是要我們在基督裏因信稱義，在聖靈裡活出以基督的愛顯明信心的成聖生活。生活中我們要叫誰阿爸？除了生養你的父親，如果你是真信的基督徒，不是掛名的，你會稱呼上帝為天父，來向祂祈禱。一般民間宗教信仰的善男信女會有認神明作「客子」(台語)，也就是乾兒子、乾女兒的狀況，但聖經的話清楚讓我們知道因著相信基督，我們蒙贖並得著了兒子的名分，成為上帝的兒女，故基督徒不會去用「乾兒子」來形容這名分，也不會用「老天爺」或「天公伯」來稱呼所信的神。祈求聖靈光照我們，當對自己兒子名分有更深的體會，多默想聖子耶穌所成就的，祈求聖靈讓我們更愛神，呼求阿爸天父的聖名。

　　根據羅馬法律，當時的養子擁有和親子一樣的父業繼承權，即使他從前是位奴隸，在身分和繼承權上與親子平等。在巴勒斯坦地區的「阿爸」，是亞蘭文中對父親的稱呼，基督徒親近上帝時，也如同耶穌呼喊天父為「阿爸」(參可14:36)。「你們所領受的不是奴僕的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子名分的靈，因此我們呼叫：「阿爸，父！」聖靈自己與我們的靈一同見證我們是上帝的兒女。若是兒女，就是後嗣，是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，是要我們和他一同得榮耀。」(羅馬書8：15-17)作為上帝所接納的兒女，也就是祂的後嗣，我們經歷聖靈的呼求，跟基督一樣同享天父的基業，也同享基督的痛苦與榮耀。故成為天父的孩子，也就是上帝的兒女，會為基督信仰付上代價，也會活出成為上帝兒女的見證。

　　耶穌基督帶來完全的救贖，向律法付清了我們的罪債，救我們脫離了律法與罪責，成為了上帝的兒女，透過相信耶穌基督，得到這兒子的名分，自動繼承上帝給的應許與新的地位，接納我們成為孩子；當我們披戴基督時，我們首要的身分是在基督裡，這終極的身分超過我們的族群文化和外貌穿著，在基督裡有親密的關係。

　　保羅提到嗣子(heirs)，這繼承產業的孩子，在14歲前都由管家及奴僕監護與教導，但是到了父親指定的時候，他就脫離這種約束而得以自由，實在成為整個產業的主人。在古代社會中，女兒不能繼承產業，兒子即代表法律上的繼承人。當時的女人不被允許這樣的地位，但聖經的話告訴我們，在基督裡我們全都是神的兒子，是上帝的兒女也是繼承者，如同基督的新婦(參啟21：2)，這新婦所表達的基督徒亦是包含了所有兒女。

三、聖靈所成就的

　　「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入我們的心，呼叫：『阿爸！父！』可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。」(加4：6-7)這段經文描寫在聖靈的引導、感動及運行裡，被上帝收養成為神兒子的新關係，這地位的改變，要在聖靈裡成為信徒個人真實的經歷。

　　主耶穌的救恩把我們帶離罪孽，這救恩也把我們帶入神兒子的權利和特權，我們脫離應得的詛咒，賜給我們祂自己的福分，領受赦免、尊榮與賞賜，帶給我們是客觀的地位，也就是有了兒子的名分，而聖靈的工作讓我們除了「有名」也會「有實」，帶領我們有真實生命經歷，並引導我們可以坦然地如同孩子來呼求阿爸父上帝，透過禱告來親近父上帝，這是孩子對被愛與接納的確信。

　　我們在什麼時候最容易活得像個奴僕，而不是兒子？如同「浪子回頭」的比喻故事(參路15：11-32)我們是否遠離了父親的家，被金錢名利與享樂迷惑，與世界花天酒地，最後落得餓到跟豬搶食，成了被羞辱的奴僕，而忘卻自己曾是在父家尊貴的小兒子？當你願意回歸到父上帝的家，並且尋求赦免與接納，認這位慈愛的父上帝時，將領受聖靈的作為，回復兒子的身分，並且承繼豐盛的生命。

四、成為神兒女的特權

　　這段經文讓我們知曉，每位基督徒有兒女的產業與權利，並且同得上帝國的基業與使命，是祂的後嗣，我們好像神的獨生愛子，讓我們知道祂愛我們如同祂愛子一樣(參約17：21)，並且同享基督的苦痛與榮耀，在祂永恆的愛中，領受生命的拯救與盼望。聖靈在信徒心裡，將兒子與後嗣牢固地連在一起，我們一同因信得稱為義，領受應許與末後的救恩。我們現在這樣子，比較像懼怕上帝的人，還是像對父親的愛滿有確信的孩子？我們有上帝兒女的「特權」，這特權是特別的權利，如同子女能自由進入家門，有家中的鑰匙，且不用畏畏縮縮或像外人般客套，能放心地承繼與使用家中設施；成長及學習過程中，更可請求父母的協助及引導。當我們真誠呼求阿爸父神時，聖靈就會動工，向我們證明我們是上帝的兒女，和基督一同作後嗣，這生命改變的確信，不斷澆灌在我們心中。

　　「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩139：23-24)大衛是合神心意的人，他為著上帝的心意全然擺上，不顧形象熱情地敬拜、無私地奉獻，英勇地領導以色列民爭戰，以詩篇詠嘆成為肺腑之言與上帝交通，儘管如此他仍會犯錯，甚至是天大的錯誤。並非每次的選擇都正確無誤，即便他了解上帝的美善，與神同行大半輩子，但他仍搞砸了，這也是為什麼他在詩歌的禱詞中，祈求上帝顯明他的所作所為是否得罪了祂，檢視他內心是否有隱藏的惡念，來引導他人生的道路。這是一段充滿謙卑及信心的呼求，也讓我們學習與阿爸天父上帝對話時，是否更深刻體會到對所信的道、明白的真理，並享受在基督裏因信稱義的地位同時，也能夠變為真實活出的經歷，祈求天父的鑒察及試煉，在聖靈裡以愛心顯明信心的成聖生活？

結語

　　親愛的弟兄姊妹們，在跨年的這一天請把經文放在心中，這一星期每天默想這些經文，聆聽聖靈對你說的話，把這成為天父兒女的真理，變為你全人真實的感受經歷，這會改變你的思想、感情、意念及行為，成為你謙卑的禱告，與神同行的力量。如果祂是愛你的天父，你是祂所愛的兒女，你願不願意求問天父上帝，是否有任何的部分，是祂希望你去改變的？在祂永恆的愛與憐憫中，將一切的事告訴天父，若是有錯誤，請祂告訴你，有什麼需要改變的，請祂指示你，因為你是天父所愛的寶貝兒女，祂要引導你一生，成為見證天父榮耀的華冠和冕旒。